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निबंध

यूरोपीय सभ्यता का गठन

1. सामान्य विशेषताएँपश्चिमी यूरोपीय मध्य युग

2. प्रारंभिक मध्य युग

3. शास्त्रीय मध्य युग

4. उत्तर मध्य युग

1. पश्चिमी यूरोपीय की सामान्य विशेषताएँमध्य युग(वी-XVII सदियों)

पश्चिमी यूरोप का मध्यकालीन समाज कृषि प्रधान था। अर्थव्यवस्था का आधार कृषि है, और अधिकांश आबादी इस क्षेत्र में कार्यरत थी। कृषि के साथ-साथ उत्पादन के अन्य क्षेत्रों में श्रम मैनुअल था, जिसने इसकी कम दक्षता और तकनीकी और आर्थिक विकास की धीमी समग्र दरों को पूर्व निर्धारित किया।

मध्य युग की पूरी अवधि में पश्चिमी यूरोप की अधिकांश आबादी शहर के बाहर रहती थी। यदि शहर प्राचीन यूरोप के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे - वे जीवन के स्वतंत्र केंद्र थे, जिसकी प्रकृति मुख्य रूप से नगरपालिका थी, और एक शहर से संबंधित व्यक्ति ने अपने नागरिक अधिकारों को निर्धारित किया, तो मध्यकालीन यूरोप में, विशेष रूप से पहली सात शताब्दियों में, भूमिका शहरों की संख्या नगण्य थी, हालांकि समय के साथ शहरों का प्रभाव बढ़ रहा है।

पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग प्राकृतिक अर्थव्यवस्था के वर्चस्व और कमोडिटी-मनी संबंधों के कमजोर विकास का काल है। इस प्रकार की अर्थव्यवस्था से जुड़े क्षेत्रों के विशेषज्ञता के नगण्य स्तर ने निकट (आंतरिक) व्यापार के बजाय मुख्य रूप से लंबी दूरी (विदेशी) के विकास को निर्धारित किया। लंबी दूरी का व्यापार मुख्य रूप से समाज के ऊपरी तबके पर केंद्रित था। इस अवधि के दौरान उद्योग हस्तशिल्प और कारख़ाना के रूप में मौजूद थे।

मध्य युग के युग को चर्च की असाधारण रूप से मजबूत भूमिका और समाज के उच्च स्तर की विचारधारा की विशेषता है।

यदि प्राचीन विश्व में प्रत्येक राष्ट्र का अपना धर्म था, जो उसकी राष्ट्रीय विशेषताओं, इतिहास, स्वभाव, सोचने के तरीके को दर्शाता था, तो मध्यकालीन यूरोप में सभी लोगों के लिए एक धर्म है - ईसाई धर्म,जो एक परिवार में यूरोपीय लोगों के एकीकरण, एक एकल यूरोपीय सभ्यता के गठन का आधार बना।

पैन-यूरोपीय एकीकरण की प्रक्रिया विरोधाभासी थी: संस्कृति और धर्म के क्षेत्र में तालमेल के साथ-साथ राज्य के विकास के मामले में राष्ट्रीय अलगाव की इच्छा है। मध्य युग राष्ट्रीय राज्यों के गठन का समय है जो पूर्ण और वर्ग-प्रतिनिधि दोनों राजशाही के रूप में मौजूद हैं। राजनीतिक सत्ता की ख़ासियतें इसका विखंडन थीं, साथ ही भूमि के सशर्त स्वामित्व के साथ इसका संबंध भी था। यदि प्राचीन यूरोप में एक स्वतंत्र व्यक्ति के लिए भूमि का अधिकार उसकी राष्ट्रीयता द्वारा निर्धारित किया गया था - किसी दिए गए नीति में उसके जन्म का तथ्य और इससे उत्पन्न होने वाले नागरिक अधिकार, तो मध्यकालीन यूरोप में भूमि का अधिकार व्यक्ति के स्वामित्व पर निर्भर था एक निश्चित वर्ग। मध्यकालीन समाज - वर्ग। तीन मुख्य सम्पदाएँ थीं: बड़प्पन, पादरी और लोग (किसान, कारीगर, व्यापारी इस अवधारणा के तहत एकजुट थे)। एस्टेट्स के अलग-अलग अधिकार और दायित्व थे, अलग-अलग सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक भूमिकाएँ निभाईं।

जागीरदार व्यवस्था। मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय समाज की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता इसकी श्रेणीबद्ध संरचना थी, जागीरदार प्रणाली।सामंती पदानुक्रम के सिर पर था राजा -सर्वोच्च अधिपति और अक्सर केवल नाममात्र का राज्य प्रमुख। पश्चिमी यूरोप के राज्यों में सर्वोच्च व्यक्ति की पूर्ण शक्ति की यह शर्त भी पश्चिमी यूरोपीय समाज की एक अनिवार्य विशेषता है, जो कि पूर्व की वास्तविक निरंकुश राजशाही के विपरीत है। यहां तक ​​​​कि स्पेन में (जहां शाही शक्ति की शक्ति काफी मूर्त थी), जब एक राजा को एक रईस की स्थिति में पेश करते हुए, स्थापित अनुष्ठान के अनुसार, उन्होंने निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण किया: "हम, जो आप से भी बदतर नहीं हैं, बनाते हैं आप, जो हमसे बेहतर नहीं हैं, एक राजा हैं ताकि आप हमारे अधिकारों का सम्मान करें और उनकी रक्षा करें, और यदि नहीं, तो नहीं।" इस प्रकार, मध्यकालीन यूरोप में राजा केवल "बराबरों में प्रथम" है, न कि एक सर्वशक्तिमान निरंकुश। यह विशेषता है कि राजा, अपने राज्य में पदानुक्रमित सीढ़ी के पहले चरण पर कब्जा कर रहा था, वह किसी अन्य राजा या पोप का जागीरदार भी हो सकता था।

सामंती सीढ़ी के दूसरे पायदान पर राजा के प्रत्यक्ष जागीरदार थे। वे थे बड़े सामंतड्यूक, काउंट्स; आर्कबिशप, बिशप, मठाधीश। द्वारा प्रतिरक्षा पत्र,राजा से प्राप्त, उनके पास विभिन्न प्रकार की प्रतिरक्षा थी (लाट से - प्रतिरक्षा)। प्रतिरक्षा के सबसे सामान्य प्रकार कर, न्यायिक और प्रशासनिक थे, अर्थात। उन्मुक्ति प्रमाण पत्र के मालिकों ने स्वयं अपने किसानों और नगरवासियों से कर एकत्र किया, अदालत पर शासन किया और प्रशासनिक निर्णय लिए। इस स्तर के सामंती स्वामी स्वयं अपने स्वयं के सिक्के का निर्माण कर सकते थे, जो अक्सर न केवल दी गई संपत्ति की सीमाओं के भीतर, बल्कि इसके बाहर भी प्रचलन में था। ऐसे सामंतों की राजा के अधीन अधीनता अक्सर केवल औपचारिक होती थी।

सामंती सीढ़ी के तीसरे पायदान पर ड्यूक, काउंट्स, बिशप के जागीरदार थे - बैरन।उन्होंने अपने सम्पदा पर आभासी प्रतिरक्षा का आनंद लिया। बैरन के जागीरदार और भी नीचे थे - शूरवीर।उनमें से कुछ के अपने स्वयं के जागीरदार भी हो सकते थे, यहाँ तक कि छोटे शूरवीर भी, जबकि अन्य के पास केवल किसान थे, जो सामंती सीढ़ी के बाहर खड़े थे, अधीनस्थ थे।

जागीरदारी की व्यवस्था भूमि अनुदान की प्रथा पर आधारित थी। जमीन पाने वाला बन गया जागीरदार,जिसने दिया वरिष्ठ।भूमि कुछ शर्तों के तहत दी गई थी, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण सामंती प्रथा के अनुसार, आमतौर पर साल में 40 दिन सामंती के लिए सेवा थी। अपने स्वामी के संबंध में एक जागीरदार के सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्यों में प्रभु की सेना में भागीदारी, उसकी संपत्ति की सुरक्षा, सम्मान, प्रतिष्ठा, उसकी परिषद में भागीदारी थी। यदि आवश्यक हो, तो जागीरदारों ने स्वामी को कैद से छुड़ाया।

भूमि प्राप्त करते समय, जागीरदार ने अपने स्वामी के प्रति निष्ठा की शपथ ली। यदि जागीरदार अपने दायित्वों को पूरा नहीं करता है, तो स्वामी उसकी भूमि को छीन सकता है, लेकिन ऐसा करना इतना आसान नहीं था, क्योंकि सामंती जागीरदार अपने हाथों में हथियार लेकर अपनी हाल की संपत्ति की रक्षा करने के लिए इच्छुक था। सामान्य तौर पर, स्पष्ट रूप से स्पष्ट आदेश के बावजूद कि प्रसिद्ध सूत्र का वर्णन है: "मेरे जागीरदार का जागीरदार मेरा जागीरदार नहीं है", जागीरदार प्रणाली जटिल थी, और एक जागीरदार एक साथ कई वरिष्ठ हो सकते थे।

नैतिकता, रीति-रिवाज।पश्चिमी यूरोपीय मध्यकालीन समाज की एक और मूलभूत विशेषता, और शायद सबसे महत्वपूर्ण, लोगों की एक निश्चित मानसिकता, सामाजिक विश्वदृष्टि की प्रकृति और जीवन के रोजमर्रा के तरीके से कठोरता से जुड़ा हुआ था। मध्यकालीन संस्कृति की सबसे आवश्यक विशेषताएं धन और गरीबी, महान जन्म और बेघरता के बीच निरंतर और तीव्र विरोधाभास थे - सब कुछ प्रदर्शित किया गया था। समाज अपने रोजमर्रा के जीवन में दृश्य था, इसमें नेविगेट करना सुविधाजनक था: उदाहरण के लिए, यहां तक ​​​​कि कपड़े से किसी भी व्यक्ति के वर्ग, रैंक और पेशेवर सर्कल से संबंधित निर्धारित करना आसान था। उस समाज की एक विशेषता बहुत सारे प्रतिबंध और सम्मेलन थे, लेकिन जो लोग उन्हें "पढ़" सकते थे, उनके कोड को जानते थे, उनके आसपास की वास्तविकता के बारे में महत्वपूर्ण अतिरिक्त जानकारी प्राप्त की। इसलिए, कपड़ों में प्रत्येक रंग का अपना उद्देश्य था: नीले रंग की व्याख्या निष्ठा के रंग के रूप में की गई, हरा - नए प्रेम के रंग के रूप में, पीला - शत्रुता के रंग के रूप में। रंगों के संयोजन, टोपी, बोनट, कपड़े की शैलियों की तरह, एक व्यक्ति के आंतरिक मनोदशा को व्यक्त किया, दुनिया के प्रति उसका दृष्टिकोण, पश्चिमी यूरोपीय लोगों को असाधारण रूप से जानकारीपूर्ण लग रहा था। तो, प्रतीकात्मकता पश्चिमी यूरोपीय मध्यकालीन समाज की संस्कृति की एक महत्वपूर्ण विशेषता है।

समाज का भावनात्मक जीवन भी विपरीत था, क्योंकि जैसा कि समकालीनों ने स्वयं गवाही दी थी, पश्चिमी यूरोप के मध्यकालीन निवासी की आत्मा निरंकुश और भावुक थी। चर्च में पैरिशियन प्रार्थना करने के लिए घंटों रो सकते थे, फिर वे इससे थक गए, और वे यहाँ, मंदिर में, संत से कहने लगे, जिनकी छवि के सामने उन्होंने अभी-अभी घुटने टेके थे: "अब आप हमारे लिए प्रार्थना करें , और हम नाचेंगे।"

यह समाज अक्सर कई लोगों के लिए क्रूर था। निष्पादन सामान्य थे, और अपराधियों के संबंध में कोई बीच का रास्ता नहीं था - उन्हें या तो निष्पादित किया गया था या पूरी तरह से माफ कर दिया गया था। इस विचार की अनुमति नहीं थी कि अपराधियों को फिर से शिक्षित किया जा सकता है। फाँसी हमेशा जनता के लिए एक विशेष नैतिक तमाशे के रूप में आयोजित की गई है, और भयानक अत्याचारों के लिए भयानक और दर्दनाक दंड का आविष्कार किया गया है। एक सेट के लिए आम लोगनिष्पादन ने मनोरंजन के रूप में कार्य किया, और मध्यकालीन लेखकों ने उल्लेख किया कि लोगों ने, एक नियम के रूप में, समापन में देरी करने की कोशिश की, यातना के तमाशे का आनंद लिया; ऐसे मामलों में सामान्य बात "जानवर, भीड़ की मूर्खता" थी।

पश्चिमी यूरोप के एक मध्ययुगीन निवासी के अन्य लगातार चरित्र लक्षण थे चिड़चिड़ापन, लालच, झगड़ालूपन, बदले की भावना। इन गुणों को आँसू के लिए एक निरंतर तत्परता के साथ जोड़ा गया था: सिसकियों को महान और सुंदर माना जाता था, और सभी को ऊंचा करना - बच्चों और वयस्कों और पुरुषों और महिलाओं दोनों को।

मध्य युग - प्रचारकों का समय जो उपदेश देते थे, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते थे, अपनी वाक्पटुता से लोगों को रोमांचित करते थे, सार्वजनिक मनोदशाओं को बहुत प्रभावित करते थे। तो, भाई रिचर्ड, जो इतिहास में नीचे चला गया, जो 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस में रहता था, को जबरदस्त लोकप्रियता और प्यार मिला। एक बार उन्होंने पेरिस में मासूम बच्चों के कब्रिस्तान में 10 दिनों तक सुबह 5 बजे से रात 11 बजे तक प्रचार किया। लोगों की भारी भीड़ ने उन्हें सुना, उनके भाषणों का प्रभाव शक्तिशाली और तेज था: कई लोगों ने तुरंत अपने आप को जमीन पर गिरा दिया और अपने पापों का पश्चाताप किया, कई ने शुरू करने का संकल्प लिया नया जीवन. जब रिचर्ड ने घोषणा की कि वह अंतिम उपदेश समाप्त कर रहा है और उसे आगे बढ़ना है, तो कई लोगों ने उसका अनुसरण करने के लिए अपने घरों और परिवारों को छोड़ दिया।

बेशक, प्रचारकों ने एक एकीकृत यूरोपीय समाज के निर्माण में योगदान दिया।

सामूहिक नैतिकता, सामाजिक मनोदशा की सामान्य स्थिति समाज की एक महत्वपूर्ण विशेषता थी: यह समाज की थकान, जीवन के डर और भाग्य के डर की भावना में व्यक्त किया गया था। सांकेतिक दुनिया को बेहतर बनाने के लिए समाज में दृढ़ इच्छाशक्ति और इच्छा की कमी थी। जीवन का भय केवल 17वीं-18वीं शताब्दी में आशा, साहस और आशावाद का स्थान लेगा। - और यह कोई संयोग नहीं है कि उस समय से मानव इतिहास में एक नई अवधि शुरू होगी, जिसकी एक अनिवार्य विशेषता पश्चिमी यूरोपियों की दुनिया को सकारात्मक रूप से बदलने की इच्छा होगी। जीवन की प्रशंसा और इसके प्रति एक सक्रिय रवैया अचानक प्रकट नहीं हुआ और न ही खरोंच से: मध्य युग की पूरी अवधि में इन परिवर्तनों की संभावना धीरे-धीरे सामंती समाज के ढांचे के भीतर परिपक्व होगी। मंच से मंच तक पश्चिमी यूरोपीय समाज अधिक ऊर्जावान और उद्यमी बन जाएगा; आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक सार्वजनिक संस्थानों की पूरी व्यवस्था धीरे-धीरे लेकिन स्थिर रूप से बदल जाएगी। आइए हम अवधियों द्वारा इस प्रक्रिया की विशेषताओं का पता लगाएं।

2. प्रारंभिक मध्य युग (वी - एक्स सदियों)

सामंती संबंधों का गठन।प्रारंभिक मध्य युग के दौरान, मध्ययुगीन समाज के गठन की शुरुआत - जिस क्षेत्र में शिक्षा होती है, उसका काफी विस्तार हो रहा है पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता:यदि प्राचीन सभ्यता का आधार था प्राचीन ग्रीसऔर रोम, फिर मध्यकालीन सभ्यता लगभग पूरे यूरोप को कवर करती है।

प्रारंभिक मध्य युग में सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रिया सामंती संबंधों का गठन था, जिसका मूल सामंती भूमि स्वामित्व का गठन था। यह दो तरह से हुआ। पहला तरीका किसान समुदाय के माध्यम से है। एक किसान परिवार के स्वामित्व वाली भूमि का आवंटन पिता से पुत्र (और 6वीं शताब्दी से पुत्री तक) को विरासत में मिला था और यह उनकी संपत्ति थी। तो धीरे-धीरे गठित एलोड -सांप्रदायिक किसानों की स्वतंत्र रूप से हस्तांतरणीय भूमि संपत्ति। एलॉड ने मुक्त किसानों के बीच संपत्ति के स्तरीकरण को तेज किया: भूमि सांप्रदायिक अभिजात वर्ग के हाथों में केंद्रित होने लगी, जो पहले से ही सामंती वर्ग के हिस्से के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, यह भूमि के सामंती स्वामित्व के पितृसत्तात्मक-समग्र रूप को बनाने का तरीका था, जो विशेष रूप से जर्मनिक जनजातियों की विशेषता थी।

दूसरा तरीका जिसमें सामंती भू-संपत्ति और, परिणामस्वरूप, पूरी सामंती व्यवस्था का गठन किया गया था, राजा या अन्य बड़े सामंती जमींदारों द्वारा उनके प्रवेश के लिए भूमि अनुदान की प्रथा थी। पहले जमीन का टुकड़ा (फ़ायदे)केवल सेवा की शर्त पर और उसकी सेवा की अवधि के लिए एक जागीरदार को दिया गया था, और प्रभु ने लाभों के सर्वोच्च अधिकार को बरकरार रखा। धीरे-धीरे, उन्हें दी गई भूमि पर जागीरदारों के अधिकारों का विस्तार हुआ, क्योंकि कई जागीरदारों के बेटे अपने पिता के स्वामी की सेवा करते रहे। इसके अलावा विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक कारण: संबंध की प्रकृति जो स्वामी और जागीरदार के बीच विकसित होती है। जैसा कि समकालीन गवाही देते हैं, जागीरदार, एक नियम के रूप में, अपने गुरु के प्रति वफादार और समर्पित थे।

वफादारी को बहुत महत्व दिया गया था, और लाभ तेजी से जागीरदारों की लगभग पूरी संपत्ति बन गए, पिता से पुत्र तक। विरासत में मिली भूमि कहलाती थी लिनन,या जागीर,सामंती मालिक सामंत, और इन सामाजिक-आर्थिक संबंधों की पूरी व्यवस्था - सामंतवाद।

बेनिफिटिया IXXI सदियों से एक सामंत बन जाता है। सामंती संबंधों के गठन का यह मार्ग फ्रेंकिश राज्य के उदाहरण में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जो 6 वीं शताब्दी में पहले से ही आकार ले चुका था।

प्रारंभिक सामंती समाज के वर्ग. मध्य युग में, सामंती समाज के दो मुख्य वर्ग भी बने: सामंती प्रभु, आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष - भूमि मालिक और किसान - भूमि धारक। किसानों के बीच दो समूह थे, जो अपनी आर्थिक और सामाजिक स्थिति में भिन्न थे। व्यक्तिगत रूप से मुक्त किसानवसीयत में, मालिक को छोड़ सकते हैं, अपनी भूमि जोत छोड़ सकते हैं: उन्हें किराए पर दे सकते हैं या उन्हें किसी अन्य किसान को बेच सकते हैं। आवागमन की स्वतंत्रता होने के कारण, वे अक्सर शहरों या नए स्थानों पर चले जाते थे। वे वस्तुओं और नकद में निश्चित करों का भुगतान करते थे और अपने मालिक के घर में कुछ काम करते थे। एक अन्य समूह- व्यक्तिगत रूप से आश्रित किसान।उनके कर्तव्य व्यापक थे, इसके अलावा (और यह सबसे महत्वपूर्ण अंतर है) वे निश्चित नहीं थे, ताकि व्यक्तिगत रूप से आश्रित किसानों पर मनमाना कराधान लगाया जा सके। उन्होंने कई विशिष्ट कर भी लगाए: मरणोपरांत - विरासत में प्रवेश करने पर, विवाह - पहली रात के अधिकार का मोचन, आदि। इन किसानों को आंदोलन की स्वतंत्रता का आनंद नहीं मिला। मध्य युग की पहली अवधि के अंत तक, सभी किसानों (दोनों व्यक्तिगत रूप से आश्रित और व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र) के पास एक मास्टर है, सामंती कानून ने केवल स्वतंत्र, स्वतंत्र लोगों को नहीं पहचाना, जो सिद्धांत के अनुसार सामाजिक संबंध बनाने की कोशिश कर रहे थे: "वहाँ है बिना गुरु के कोई मनुष्य नहीं।"

राज्य अर्थव्यवस्था।मध्यकालीन समाज के निर्माण के दौरान विकास की गति धीमी थी। यद्यपि दो-क्षेत्र के बजाय तीन-क्षेत्र पहले से ही कृषि में पूरी तरह से स्थापित थे, उपज कम थी: औसतन, यह 3 थी। वे ज्यादातर छोटे पशुओं - बकरियों, भेड़ों, सूअरों को रखते थे, और कुछ घोड़े और गाय थे। कृषि के विशेषज्ञता का स्तर निम्न था। प्रत्येक एस्टेट में अर्थव्यवस्था की लगभग सभी शाखाएँ थीं जो पश्चिमी यूरोपियों के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण थीं: खेत की फसलें, मवेशी प्रजनन और विभिन्न शिल्प। अर्थव्यवस्था प्राकृतिक थी, और कृषि उत्पादों का विशेष रूप से बाजार के लिए उत्पादन नहीं किया जाता था; शिल्प भी ऑर्डर करने के लिए काम के रूप में मौजूद था। घरेलू बाजार इस प्रकार बहुत सीमित था।

जातीय प्रक्रियाएं और सामंती विखंडन। में यह अवधि पश्चिमी यूरोप के क्षेत्र में जर्मनिक जनजातियों का पुनर्वास है: पश्चिमी यूरोप का सांस्कृतिक, आर्थिक, धार्मिक और बाद में राजनीतिक समुदाय बड़े पैमाने पर पश्चिमी यूरोपीय लोगों के जातीय समुदाय पर आधारित होगा। तो, फ्रैंक्स के नेता की सफल विजय के परिणामस्वरूप शारलेमेन 800 में एक विशाल साम्राज्य बनाया गया - फ्रेंकिश राज्य। हालाँकि, बड़े क्षेत्रीय निर्माण तब स्थिर नहीं थे, और चार्ल्स की मृत्यु के तुरंत बाद, उनका साम्राज्य अलग हो गया।

X-XI सदियों तक। सामंती विखंडन पश्चिमी यूरोप में स्थापित है। राजाओं ने केवल अपने क्षेत्र में ही वास्तविक शक्ति बनाए रखी। औपचारिक रूप से, राजा के जागीरदारों को सैन्य सेवा करने की आवश्यकता होती थी, विरासत में प्रवेश करने पर उसे मौद्रिक योगदान देना पड़ता था, और राजा के निर्णयों को अंतर्सामंती विवादों में सर्वोच्च मध्यस्थ के रूप में भी मानना ​​पड़ता था। वास्तव में, IX-X सदियों में इन सभी दायित्वों की पूर्ति। लगभग पूरी तरह से शक्तिशाली सामंतों की इच्छा पर निर्भर थे। उनकी शक्ति के मजबूत होने से सामंती संघर्ष हुआ।

ईसाई धर्म। इस तथ्य के बावजूद कि यूरोप में राष्ट्र-राज्य बनाने की प्रक्रिया शुरू होती है, उनकी सीमाएँ लगातार बदलती रहती हैं; राज्य या तो बड़े राज्य संघों में विलय हो गए, या छोटे में विभाजित हो गए। इस राजनीतिक गतिशीलता ने पैन-यूरोपीय सभ्यता के गठन में भी योगदान दिया।

संयुक्त यूरोप के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण कारक था ईसाई धर्म,जो धीरे-धीरे सभी यूरोपीय देशों में फैल गया, राज्य धर्म बन गया।

ईसाई धर्म ने प्रारंभिक मध्यकालीन यूरोप के सांस्कृतिक जीवन को निर्धारित किया, जिसने प्रणाली, प्रकृति और शिक्षा की गुणवत्ता और पालन-पोषण को प्रभावित किया। शिक्षा की गुणवत्ता ने आर्थिक विकास के स्तर को प्रभावित किया। इस अवधि के दौरान, इटली में आर्थिक विकास का स्तर उच्चतम था। यहाँ, अन्य देशों की तुलना में पहले, मध्यकालीन शहर - वेनिस, जेनोआ, फ्लोरेंस, मिलान - शिल्प और व्यापार के केंद्र के रूप में विकसित हुए, न कि कुलीनता के गढ़ के रूप में। यहां, विदेशी व्यापार संबंध तेजी से बढ़ रहे हैं, घरेलू व्यापार विकसित हो रहा है, नियमित मेले दिखाई दे रहे हैं। क्रेडिट लेनदेन की मात्रा बढ़ रही है। शिल्प विशेष रूप से बुनाई और गहनों के साथ-साथ निर्माण में एक महत्वपूर्ण स्तर तक पहुँचते हैं। पहले की तरह, प्राचीन काल की तरह, इतालवी शहरों के नागरिक राजनीतिक रूप से सक्रिय थे, और इसने उनकी तीव्र आर्थिक और सांस्कृतिक प्रगति में भी योगदान दिया। पश्चिमी यूरोप के अन्य देशों में, प्राचीन सभ्यता का प्रभाव भी प्रभावित हुआ, लेकिन इटली की तुलना में कुछ हद तक।

3. शास्त्रीय मध्य युग (XI-XV सदियों)

सामंतवाद के विकास के दूसरे चरण में, सामंती संबंधों के निर्माण की प्रक्रिया पूरी हो जाती है, और सामंती समाज की सभी संरचनाएं अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच जाती हैं।

केंद्रीकृत राज्यों का निर्माण। लोक प्रशासन।इस समय, अधिकांश पश्चिमी यूरोपीय देशों में केंद्रीकृत शक्ति को मजबूत किया जा रहा था, राष्ट्रीय राज्य (इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी), आदि बनने और मजबूत होने लगे। बड़े सामंती प्रभु तेजी से राजा पर निर्भर हो गए। हालाँकि, राजा की शक्ति अभी भी वास्तव में पूर्ण नहीं है। संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही का युग आ रहा है। यह इस अवधि के दौरान था कि शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत का व्यावहारिक कार्यान्वयन शुरू होता है और सबसे पहले संसद -संपत्ति-प्रतिनिधि निकाय, राजा की शक्ति को महत्वपूर्ण रूप से सीमित करते हैं। इस तरह की सबसे पहली पार्लियामेंट-कोर्टेस स्पेन में दिखाई दी (12वीं सदी के अंत में - 12वीं सदी की शुरुआत में)। 1265 में इंग्लैंड में संसद दिखाई देती है। XIV सदी में। अधिकांश पश्चिमी यूरोपीय देशों में संसद पहले ही स्थापित हो चुकी हैं। सबसे पहले, संसदों के काम को किसी भी तरह से विनियमित नहीं किया गया था, न ही बैठकों की तारीखें और न ही उनके आयोजन की प्रक्रिया निर्धारित की गई थी - यह सब विशिष्ट स्थिति के आधार पर राजा द्वारा तय किया गया था। हालाँकि, फिर भी यह सबसे महत्वपूर्ण और स्थायी मुद्दा बन गया जिसे सांसदों ने माना - कर।

संसद सलाहकार और विधायी और न्यायिक निकाय दोनों के रूप में कार्य कर सकती है। विधायी कार्यों को धीरे-धीरे संसद को सौंप दिया जाता है और संसद और राजा के बीच एक निश्चित टकराव की रूपरेखा तैयार की जाती है। इस प्रकार, राजा संसद की मंजूरी के बिना अतिरिक्त कर नहीं लगा सकता था, हालांकि औपचारिक रूप से राजा संसद की तुलना में बहुत अधिक था, और यह राजा ही था जिसने संसद को बुलाया और भंग किया और चर्चा के लिए मुद्दों को प्रस्तावित किया।

संसद शास्त्रीय मध्य युग का एकमात्र राजनीतिक नवाचार नहीं था। सार्वजनिक जीवन का एक और महत्वपूर्ण नया घटक बन गया है राजनीतिक दल,जो सबसे पहले 13वीं सदी में बनना शुरू हुआ था। इटली में, और फिर (XIV सदी में) फ्रांस में। राजनीतिक दलों ने एक-दूसरे का जमकर विरोध किया, लेकिन तब उनके टकराव का कारण आर्थिक कारणों से अधिक मनोवैज्ञानिक कारण थे।

इस अवधि के दौरान पश्चिमी यूरोप के लगभग सभी देश खूनी संघर्ष और युद्धों की भयावहता से गुजरे। एक उदाहरण होगा स्कार्लेट और सफेद गुलाब का युद्धपंद्रहवीं सदी में इंग्लैंड इस युद्ध के परिणामस्वरूप, इंग्लैंड ने अपनी एक चौथाई आबादी खो दी।

किसान विद्रोह। शास्त्रीय मध्य युग - समय भी किसान विद्रोह,अशांति और दंगे। एक उदाहरण के नेतृत्व में विद्रोह है वता टायलरऔर जॉन बॉल इन 1381 में इंग्लैंड

विद्रोह नए तिगुने कर के खिलाफ किसानों के बड़े पैमाने पर विरोध के रूप में शुरू हुआ। विद्रोहियों ने राजा से न केवल करों को कम करने की मांग की, बल्कि सभी तरह के कर्तव्यों को कम नकद भुगतान के साथ बदलने, किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता को खत्म करने और पूरे इंग्लैंड में मुक्त व्यापार की अनुमति देने की भी मांग की। राजा रिचर्ड द्वितीय (1367-1400) को किसानों के नेताओं से मिलने और उनकी मांगों पर सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालाँकि, कुछ किसान (विशेष रूप से गरीब किसान उनमें प्रबल थे) इस तरह के परिणामों से संतुष्ट नहीं थे और नई शर्तों को आगे बढ़ाया, विशेष रूप से, बिशपों, मठों और अन्य धनी जमींदारों से भूमि लेने और इसे किसानों के बीच विभाजित करने के लिए, समाप्त करने के लिए सभी सम्पदा और संपत्ति विशेषाधिकार। ये मांगें पहले से ही सत्तारूढ़ तबके के साथ-साथ अंग्रेजी समाज के बहुमत के लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य थीं, क्योंकि तब संपत्ति को पहले से ही पवित्र और अलंघनीय माना जाता था। विद्रोहियों को डाकू कहा जाता था, विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया था।

हालाँकि, अगली शताब्दी में, 15वीं शताब्दी में, इस विद्रोह के कई नारों को वास्तविक अवतार मिला: उदाहरण के लिए, लगभग सभी किसान वास्तव में व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र हो गए और उन्हें नकद भुगतान में स्थानांतरित कर दिया गया, और उनके कर्तव्य अब उतने भारी नहीं थे पहले जैसा।

अर्थव्यवस्था। कृषि।पहले की तरह शास्त्रीय मध्य युग के दौरान पश्चिमी यूरोपीय देशों की अर्थव्यवस्था की मुख्य शाखा कृषि थी। समग्र रूप से कृषि क्षेत्र के विकास की मुख्य विशेषताएं नई भूमि के तेजी से विकास की प्रक्रिया थी, जिसे इतिहास में जाना जाता है आंतरिक उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया।इसने न केवल अर्थव्यवस्था की मात्रात्मक वृद्धि में योगदान दिया, बल्कि गंभीर गुणात्मक प्रगति में भी योगदान दिया, क्योंकि नई भूमि पर किसानों पर लगाए गए कर्तव्य मुख्य रूप से मौद्रिक थे, न कि वस्तु के रूप में। मौद्रिक कर्तव्यों के साथ तरह के कर्तव्यों को बदलने की प्रक्रिया, जिसे वैज्ञानिक साहित्य में जाना जाता है किराया स्विचिंग,अपने श्रम की उत्पादकता बढ़ाने के लिए किसानों की आर्थिक स्वतंत्रता और उद्यमशीलता की भावना के विकास में योगदान दिया। तिलहन की खेती और औद्योगिक फसलें, तेल बनाने और शराब बनाने का विकास हो रहा है।

अनाज की उपज सैम-4 और सैम-5 के स्तर तक पहुंच जाती है। किसान गतिविधि की वृद्धि और किसान अर्थव्यवस्था के विस्तार से सामंती स्वामी की अर्थव्यवस्था में कमी आई, जो नई परिस्थितियों में कम लाभदायक साबित हुई।

व्यक्तिगत निर्भरता से किसानों की मुक्ति से भी कृषि में प्रगति हुई। इस पर निर्णय भी उस शहर द्वारा किया जाता था जिसके पास किसान रहते थे और जिनसे वे सामाजिक और आर्थिक रूप से जुड़े हुए थे, या उनके स्वामी-सामंती स्वामी, जिनकी भूमि पर वे रहते थे। भूमि आवंटन के लिए किसानों के अधिकारों को मजबूत किया गया। तेजी से, वे स्वतंत्र रूप से भूमि को विरासत में दे सकते थे, इसे वसीयत कर सकते थे और इसे गिरवी रख सकते थे, इसे पट्टे पर दे सकते थे, इसे दान कर सकते थे और इसे बेच सकते थे। तो धीरे-धीरे बनते हैं और व्यापक हो जाते हैं भूमि बाजार।कमोडिटी-मनी संबंध विकसित होते हैं।

मध्यकालीन शहरों।इस काल की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता नगरों और नगरीय शिल्पों का विकास था। शास्त्रीय मध्य युग में, पुराने शहर तेजी से बढ़ते हैं और नए शहर पैदा होते हैं - महल, किले, मठ, पुल और नदी पार के पास। 4-6 हजार निवासियों की आबादी वाले शहरों को औसत माना जाता था। पेरिस, मिलान, फ्लोरेंस जैसे बहुत बड़े शहर थे, जहां 80 हजार लोग रहते थे। मध्ययुगीन शहर में जीवन कठिन और खतरनाक था - लगातार महामारी ने आधे से अधिक शहरवासियों के जीवन का दावा किया, जैसा कि हुआ, उदाहरण के लिए, "काली मौत" के दौरान - 13 वीं शताब्दी के मध्य में एक प्लेग महामारी। आग भी अक्सर लगती थी। हालाँकि, वे अभी भी शहरों के लिए इच्छुक थे, क्योंकि, जैसा कि कहावत ने गवाही दी, "शहर की हवा ने एक आश्रित व्यक्ति को मुक्त कर दिया" - इसके लिए शहर में एक वर्ष और एक दिन रहना आवश्यक था।

शहर राजा या बड़े सामंतों की भूमि पर उत्पन्न हुए और शिल्प और व्यापार से करों के रूप में आय लाते हुए उनके लिए फायदेमंद थे।

इस अवधि की शुरुआत में, अधिकांश शहर अपने स्वामियों पर निर्भर थे। नगरवासी स्वतंत्रता के लिए लड़े, यानी। एक मुक्त शहर में परिवर्तन के लिए। स्वतंत्र शहरों के अधिकारी चुने गए थे और उन्हें कर एकत्र करने, राजकोष का भुगतान करने, अपने विवेक से शहर के वित्त का प्रबंधन करने, अपना स्वयं का न्यायालय रखने, अपना सिक्का ढालने और यहाँ तक कि युद्ध की घोषणा करने और शांति स्थापित करने का अधिकार था। अपने अधिकारों के लिए शहरी आबादी के संघर्ष के साधन शहरी विद्रोह थे - साम्प्रदायिक क्रांतियाँ, साथ ही साथ सिग्नॉरिटी से उनके अधिकारों का मोचन। केवल लंदन और पेरिस जैसे सबसे अमीर शहर ही इस तरह की फिरौती दे सकते थे। हालाँकि, कई अन्य पश्चिमी यूरोपीय शहर भी धन के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए पर्याप्त समृद्ध थे। तो, XIII सदी में। इंग्लैंड के सभी शहरों में से लगभग आधे - 200 शहरों - ने कर संग्रह में स्वतंत्रता प्राप्त की।

शहरों का धन उनके नागरिकों के धन पर आधारित था। सबसे धनी लोगों में थे सूदखोरऔर परिवर्तक।उन्होंने सिक्के की गुणवत्ता और उपयोगिता का निर्धारण किया, और यह निरंतर अभ्यास के संदर्भ में अत्यंत महत्वपूर्ण था लालचीसिक्कों को विरूपित करने वाली सरकारें; उन्होंने पैसे का आदान-प्रदान किया और उन्हें एक शहर से दूसरे शहर में स्थानांतरित कर दिया; मुक्त पूंजी का संरक्षण किया और ऋण प्रदान किया।

शास्त्रीय मध्य युग की शुरुआत में, उत्तरी इटली में बैंकिंग गतिविधि सबसे अधिक सक्रिय रूप से विकसित हुई थी। वहाँ, साथ ही साथ पूरे यूरोप में, यह गतिविधि मुख्य रूप से यहूदियों के हाथों में केंद्रित थी, क्योंकि ईसाई धर्म ने आधिकारिक तौर पर विश्वासियों को सूदखोरी में शामिल होने से मना किया था। सूदखोरों और मुद्रा परिवर्तकों की गतिविधियाँ अत्यधिक लाभदायक हो सकती थीं, लेकिन कभी-कभी (यदि बड़े सामंती प्रभुओं और राजाओं ने बड़े ऋण वापस करने से इनकार कर दिया) तो वे भी दिवालिया हो गए।

मध्यकालीन शिल्प।शहरी आबादी का एक महत्वपूर्ण लगातार बढ़ता स्तर था कारीगर। 7वीं-13वीं शताब्दी से जनसंख्या की क्रय शक्ति में वृद्धि के संबंध में, उपभोक्ता मांग में वृद्धि शहरी शिल्प के विकास से चिह्नित होती है। वर्क टू ऑर्डर, कारीगर बाजार के लिए काम करने के लिए जाते हैं। शिल्प एक सम्मानित व्यवसाय बन जाता है जो अच्छी आय लाता है। निर्माण विशिष्टताओं के लोगों - राजमिस्त्री, बढ़ई, प्लास्टरर्स द्वारा विशेष सम्मान का आनंद लिया गया। वास्तुकला तब उच्च स्तर के साथ सबसे प्रतिभाशाली लोगों में लगी हुई थी व्यावसायिक प्रशिक्षणइस अवधि के दौरान, शिल्प की विशेषज्ञता गहरी हुई, उत्पादों की श्रेणी का विस्तार हुआ, हस्तकला तकनीकों में सुधार हुआ, शेष, पहले की तरह, हस्तनिर्मित। कपड़े के कपड़े के निर्माण में धातु विज्ञान में प्रौद्योगिकियां अधिक जटिल हो जाती हैं और अधिक प्रभावी हो जाती हैं, और यूरोप में वे फर और लिनन के बजाय ऊनी कपड़े पहनना शुरू कर देते हैं। बारहवीं शताब्दी में। यूरोप में, यांत्रिक घड़ियाँ XIII सदी में बनाई गई थीं। - XV सदी में बड़ी टॉवर घड़ी। - जेब घड़ी। वॉचमेकिंग वह स्कूल बन रहा है जिसमें सटीक इंजीनियरिंग की तकनीक विकसित की गई, जिसने पश्चिमी समाज की उत्पादक शक्तियों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

कारीगर एकजुट हुए कार्यशालाएं,जिन्होंने अपने सदस्यों को "जंगली" कारीगरों से प्रतिस्पर्धा से बचाया। शहरों में, विभिन्न आर्थिक दिशाओं की दसियों और सैकड़ों कार्यशालाएँ हो सकती हैं - आखिरकार, उत्पादन की विशेषज्ञता कार्यशाला के भीतर नहीं, बल्कि कार्यशालाओं के बीच हुई। तो, पेरिस में 350 से अधिक कार्यशालाएँ थीं। अतिउत्पादन को रोकने के लिए, कीमतों को पर्याप्त रूप से उच्च स्तर पर बनाए रखने के लिए दुकानों की सबसे महत्वपूर्ण सुरक्षा भी उत्पादन का एक निश्चित विनियमन था; दुकान के अधिकारियों ने संभावित बाजार की मात्रा को ध्यान में रखते हुए उत्पादन की मात्रा निर्धारित की।

इस अवधि के दौरान, संघों ने प्रबंधन तक पहुंच के लिए शहर के शीर्ष के साथ संघर्ष किया। सिटी हाई कहा जाता है कुलीन-तंत्रजमींदार अभिजात वर्ग, धनी व्यापारियों, सूदखोरों के संयुक्त प्रतिनिधि। अक्सर प्रभावशाली कारीगरों के कार्य सफल होते थे, और उन्हें शहर के अधिकारियों में शामिल किया जाता था।

हस्तशिल्प उत्पादन के गिल्ड संगठन में स्पष्ट नुकसान और फायदे दोनों थे, जिनमें से एक एक अच्छी तरह से स्थापित शिक्षुता प्रणाली थी। विभिन्न कार्यशालाओं में आधिकारिक प्रशिक्षण की अवधि 2 से 14 वर्ष तक होती थी, यह माना जाता था कि इस दौरान कारीगर को प्रशिक्षु और प्रशिक्षु से मास्टर तक जाना चाहिए।

कार्यशालाओं ने उस सामग्री के लिए सख्त आवश्यकताएं विकसित कीं जिनसे सामान बनाया गया था, श्रम के उपकरण और उत्पादन तकनीक के लिए। यह सब स्थिर संचालन सुनिश्चित करता है और उत्कृष्ट उत्पाद गुणवत्ता की गारंटी देता है। मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय शिल्प के उच्च स्तर का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि एक प्रशिक्षु जो मास्टर की उपाधि प्राप्त करना चाहता था, उसे अपने अंतिम कार्य को पूरा करने के लिए बाध्य किया गया था, जिसे "उत्कृष्ट कृति" कहा जाता था (शब्द का आधुनिक अर्थ स्वयं के लिए बोलता है) .

कार्यशालाओं ने हस्तकला पीढ़ियों की निरंतरता सुनिश्चित करते हुए संचित अनुभव के हस्तांतरण के लिए स्थितियां भी बनाईं। इसके अलावा, कारीगरों ने एक संयुक्त यूरोप के निर्माण में भाग लिया: सीखने की प्रक्रिया में प्रशिक्षु विभिन्न देशों में घूम सकते थे; स्वामी, यदि वे शहर में आवश्यकता से अधिक भर्ती किए गए थे, तो आसानी से नए स्थानों पर चले गए।

दूसरी ओर, शास्त्रीय मध्य युग के अंत तक, 14वीं-15वीं शताब्दी में, औद्योगिक उत्पादन के गिल्ड संगठन ने अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से एक मंदक कारक के रूप में कार्य करना शुरू कर दिया। दुकानें अधिक से अधिक अलग-थलग होती जा रही हैं, विकास में रुक रही हैं। विशेष रूप से, कई लोगों के लिए गुरु बनना लगभग असंभव था: केवल गुरु का पुत्र या उसका दामाद ही वास्तव में गुरु का दर्जा प्राप्त कर सकता था। इससे यह तथ्य सामने आया कि शहरों में "शाश्वत प्रशिक्षुओं" की एक महत्वपूर्ण परत दिखाई दी। इसके अलावा, शिल्प का सख्त नियमन तकनीकी नवाचारों की शुरूआत में बाधा बनना शुरू कर देता है, जिसके बिना भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में प्रगति अकल्पनीय है। इसलिए, कार्यशालाएं धीरे-धीरे समाप्त हो जाती हैं, और शास्त्रीय मध्य युग के अंत तक, औद्योगिक उत्पादन संगठन का एक नया रूप प्रकट होता है - कारख़ाना।

निर्माण विकास।कारख़ाना ने किसी भी उत्पाद के निर्माण में श्रमिकों के बीच श्रम की विशेषज्ञता को मान लिया, जिससे श्रम की उत्पादकता में काफी वृद्धि हुई, जो पहले की तरह, मैनुअल बनी रही। दिहाड़ी मजदूर पश्चिमी यूरोप के कारखानों में काम करते थे। मध्य युग की अगली अवधि में कारख़ाना सबसे व्यापक था।

व्यापार और व्यापारी।शहरी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे व्यापारी,घरेलू और विदेशी व्यापार में एक प्रमुख भूमिका निभाई। वे लगातार सामान लेकर शहरों में घूमते रहे। व्यापारी, एक नियम के रूप में, साक्षर थे और उन देशों की भाषाएँ बोल सकते थे जिनसे वे गुज़रे थे। इस अवधि के दौरान विदेशी व्यापार, जाहिरा तौर पर, अभी भी घरेलू की तुलना में अधिक विकसित है। पश्चिमी यूरोप में विदेशी व्यापार के केंद्र तब उत्तर, बाल्टिक और भूमध्य सागर थे। पश्चिमी यूरोप से कपड़ा, शराब, धातु उत्पाद, शहद, लकड़ी, फर, राल निर्यात किया जाता था। पूर्व से पश्चिम तक, मुख्य रूप से विलासिता की वस्तुओं का परिवहन किया जाता था: रंगीन कपड़े, रेशम, ब्रोकेड, कीमती पत्थर, हाथी दांत, शराब, फल, मसाले, कालीन। यूरोप में आयात आम तौर पर निर्यात से अधिक हो गया। पश्चिमी यूरोप के विदेशी व्यापार में सबसे बड़ा भागीदार हंसियाटिक शहर संघ में एकजुट 11 शहर थे (जर्मन हंसा - संघ से)। . उनमें से लगभग 80 थे, और उनमें से सबसे बड़े हैम्बर्ग, ब्रेमेन, ग्दान्स्क, कोलोन थे।

भविष्य में, हंसा, जो 13वीं-14वीं शताब्दी में फला-फूला, धीरे-धीरे अपनी राजनीतिक और आर्थिक शक्ति खो देता है और एक अंग्रेजी कंपनी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। साहसी व्यापारी,गहन विदेशी व्यापार में लगे हुए हैं।

एकीकृत मौद्रिक प्रणाली की कमी, कई आंतरिक सीमा शुल्क और सीमा शुल्क शुल्क, एक अच्छे परिवहन नेटवर्क की कमी और सड़कों पर लगातार डकैती से घरेलू व्यापार का विकास काफी बाधित हुआ। बहुत से लोगों ने डकैती का शिकार किया, दोनों साधारण लोग और महान लोग। उनमें से छोटे शूरवीर हैं, जिन्हें रचनात्मक आर्थिक जीवन में अपने लिए जगह नहीं मिली, क्योंकि केवल सबसे बड़ा बेटा ही अपने पिता की संपत्ति - "मुकुट और संपत्ति" प्राप्त कर सकता था, और युद्ध, अभियान, डकैती, शूरवीर मनोरंजन बहुत कुछ बन गया शेष में से। शूरवीरों ने शहर के व्यापारियों को लूट लिया, और शहरवासियों ने खुद को एक अदालत से परेशान न करते हुए, शहर के टावरों पर उन शूरवीरों को लटका दिया, जिन्हें उनके द्वारा कब्जा कर लिया गया था। रिश्तों की ऐसी व्यवस्था ने समाज के विकास में बाधा डाली। हालांकि, सड़कों पर कई खतरों के अस्तित्व के बावजूद, मध्यकालीन समाज बहुत गतिशील और मोबाइल था: संयुक्त यूरोप के गठन में योगदान देने वाले क्षेत्रों और देशों के बीच एक गहन जनसांख्यिकीय आदान-प्रदान था।

रास्ते में लगातार पादरी के लोग भी थे - बिशप, मठाधीश, भिक्षु,जिन्हें चर्च के गिरिजाघरों में भाग लेना था, रिपोर्ट के साथ रोम की यात्रा करनी थी। यह वे थे जिन्होंने वास्तव में राष्ट्रीय राज्यों के मामलों में चर्च के हस्तक्षेप को अंजाम दिया, जो न केवल वैचारिक और सांस्कृतिक जीवन में प्रकट हुआ, बल्कि वित्तीय रूप से भी काफी मूर्त था - प्रत्येक से बड़ी मात्रा में पैसा रोम गया राज्य।

मध्ययुगीन विश्वविद्यालयों।पश्चिमी यूरोपीय मध्यकालीन समाज का एक अन्य भाग भी गतिशील था - छात्रों और स्वामी।पश्चिमी यूरोप में पहले विश्वविद्यालय ठीक शास्त्रीय मध्य युग में दिखाई दिए। तो, XII के अंत में - XIII सदियों की शुरुआत। पेरिस, ऑक्सफोर्ड, कैम्ब्रिज और अन्य यूरोपीय शहरों में विश्वविद्यालय खोले गए। विश्वविद्यालय तब सबसे महत्वपूर्ण और अक्सर सूचना का एकमात्र स्रोत थे। विश्वविद्यालयों और विश्वविद्यालय विज्ञान की शक्ति असाधारण रूप से प्रबल थी। इस संबंध में, XIV-XV सदियों में। पेरिस विश्वविद्यालय विशेष रूप से बाहर खड़ा था। यह महत्वपूर्ण है कि उनके छात्रों में (और उनमें से 30 हजार से अधिक थे) पूरी तरह से वयस्क लोग और यहां तक ​​​​कि बूढ़े लोग भी थे: हर कोई विचारों का आदान-प्रदान करने और नए विचारों से परिचित होने के लिए आया था।

विश्वविद्यालय विज्ञान - विद्वतावाद - 11वीं शताब्दी में बना। इसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषता दुनिया को जानने की प्रक्रिया में तर्क की शक्ति में असीम विश्वास था। हालांकि, समय के साथ, विद्वतावाद अधिक से अधिक हठधर्मिता बन जाता है। इसके प्रावधान अचूक और अंतिम माने जाते हैं। XIV-XV सदियों में। विद्वतावाद, जो केवल तर्क का उपयोग करता था और प्रयोगों से इनकार करता था, पश्चिमी यूरोप में प्राकृतिक विज्ञान के विकास पर एक स्पष्ट ब्रेक बन गया। यूरोपीय विश्वविद्यालयों के लगभग सभी विभागों में तब डोमिनिकन और फ्रांसिस्कन आदेशों के भिक्षुओं का कब्जा था, और नियमित विषयविवाद और वैज्ञानिक कार्यथे: "आदम ने स्वर्ग में एक सेब क्यों खाया और एक नाशपाती नहीं?" और "सुई के बिंदु पर कितने स्वर्गदूत फिट हो सकते हैं?"।

पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता के गठन पर विश्वविद्यालय शिक्षा की पूरी प्रणाली का बहुत गहरा प्रभाव था। विश्वविद्यालयों ने वैज्ञानिक चिंतन की प्रगति, सार्वजनिक चेतना के विकास और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के विकास में योगदान दिया। परास्नातक और छात्र, शहर से शहर, विश्वविद्यालय से विश्वविद्यालय, जो एक निरंतर अभ्यास था, ने देशों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान किया। अन्य यूरोपीय देशों में राष्ट्रीय उपलब्धियों को तुरंत जाना जाने लगा। इसलिए, " डिकैमरन" इतालवी जवानी बोकाशियो(1313-1375) का शीघ्रता से यूरोप की सभी भाषाओं में अनुवाद किया गया, इसे हर जगह पढ़ा और जाना गया। 1453 की शुरुआत में पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति के निर्माण में भी मदद मिली। टाइपोग्राफी।प्रथम प्रिंटर माना जाता है जोहान्स गुटेनबर्ग(1394-1399 या 1406-1468 के बीच), जो जर्मनी में रहते थे।

यूरोप के अग्रणी देशों के ऐतिहासिक विकास की विशेषताएं। जर्मनी, आम तौर पर सफल विकास के बावजूद, संस्कृति या अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में अग्रणी देश नहीं था। XIV-XV सदियों में। इटली अभी भी यूरोप में सबसे शिक्षित और समृद्ध देश था, हालांकि राजनीतिक रूप से यह राज्यों की भीड़ थी, जो अक्सर खुले तौर पर एक दूसरे के प्रति शत्रुतापूर्ण थे। इटालियंस की समानता मुख्य रूप से एक ही भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति में व्यक्त की गई थी। फ्रांस राज्य निर्माण में सबसे सफल रहा, जहां केंद्रीकरण की प्रक्रिया अन्य देशों की तुलना में पहले शुरू हुई। XIV-XV सदियों में। फ्रांस में, स्थायी राज्य कर पहले से ही पेश किए गए थे, एक एकल मौद्रिक प्रणाली और एक डाक संदेश स्थापित किया गया था।

मानवाधिकारों और व्यक्ति की सुरक्षा के दृष्टिकोण से, इंग्लैंड ने सबसे बड़ी सफलता हासिल की है, जहां राजा के साथ टकराव में उनके द्वारा प्राप्त लोगों के अधिकार कानून के रूप में सबसे स्पष्ट रूप से तैयार किए गए थे: उदाहरण के लिए, राजा को नए कर लगाने और संसद की सहमति के बिना नए कानून जारी करने का अधिकार नहीं था, उसकी विशिष्ट गतिविधि में, उसे मौजूदा कानूनों के अनुरूप होना था।

इंग्लैंड के विकास की एक अन्य विशेषता कमोडिटी-मनी संबंधों में वृद्धि, अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों में किराए के श्रम का व्यापक उपयोग और सक्रिय विदेशी व्यापार गतिविधि थी। बानगीअंग्रेजी समाज में उद्यमशीलता की भावना भी विद्यमान थी, जिसके बिना तीव्र आर्थिक विकास की कल्पना भी नहीं की जा सकती। यह मनोवैज्ञानिक रवैया काफी हद तक अंग्रेजी समाज में एक कठोर संपत्ति की अनुपस्थिति से सुगम था। इसलिए, 1278 में, एक कानून पारित किया गया था, जिसके अनुसार 20 पाउंड स्टर्लिंग से अधिक की वार्षिक आय वाले व्यक्तिगत रूप से मुक्त किसानों को एक महान पद प्राप्त हुआ था। इस तरह "नई कुलीनता" का गठन किया गया - आर्थिक रूप से सक्रिय लोगों की एक परत, जिन्होंने अगली अवधि में इंग्लैंड के तेजी से उदय में योगदान दिया।

4. देर से मध्य युग (XVI - प्रारंभिक XVII सदियों)

महान भौगोलिक खोजें। यूरोपीय देशों के आर्थिक विकास की दर 15वीं-17वीं शताब्दी के मध्यकालीन समाज के अस्तित्व के अंतिम चरण में और भी अधिक बढ़ जाती है। पूंजीवादी संबंध उभर रहे हैं और सक्रिय रूप से विकसित हो रहे हैं। यह काफी हद तक कारण था महान भौगोलिक खोजें।उनका तात्कालिक कारण चीन और भारत के लिए नए समुद्री मार्गों के लिए यूरोपीय लोगों द्वारा खोज था, जिसके बारे में (विशेष रूप से भारत के बारे में) असंख्य खजाने वाले देश के रूप में प्रसिद्धि फैली और जिसके साथ अरब, मंगोल-तातार और तुर्की विजय के कारण व्यापार मुश्किल था। नेविगेशन और जहाज निर्माण में प्रगति के कारण महान भौगोलिक खोजें संभव हुईं। तो, यूरोपीय लोगों ने निर्माण करना सीखा कारवाले -तेज नावें जो हवा के खिलाफ तैर सकती हैं। विशेष रूप से नक्शानवीसी के क्षेत्र में भौगोलिक ज्ञान का संचयन भी महत्वपूर्ण था। इसके अलावा, समाज ने पहले ही पृथ्वी की गोलाकारता के विचार को स्वीकार कर लिया है, और, पश्चिम में जाकर, नाविक पूर्वी देशों के लिए रास्ता तलाश रहे थे।

भारत के पहले अभियानों में से एक पुर्तगाली नाविकों द्वारा आयोजित किया गया था जिन्होंने अफ्रीका के चारों ओर घूमकर वहां तक ​​पहुंचने की कोशिश की थी। 1487 में उन्होंने केप ऑफ गुड होप की खोज की - अफ्रीकी महाद्वीप का सबसे दक्षिणी बिंदु। वहीं, इटालियन भी भारत के लिए रास्ता तलाश रहा था। क्रिस्टोफऱ कोलोम्बस(1451-1506), जो स्पेनिश अदालत के पैसे से चार अभियानों को लैस करने में कामयाब रहे। स्पैनिश शाही जोड़े - फर्डिनेंड और इसाबेला - ने उनके तर्कों के आगे घुटने टेक दिए और उन्हें नई खोजी गई भूमि से भारी आय का वादा किया। पहले से ही अक्टूबर 1492 में पहले अभियान के दौरान, कोलंबस ने नई दुनिया की खोज की, जिसे तब नाम से अमेरिका कहा जाता था अमेरिगो वेस्पुची(1454-1512), जिन्होंने 1499-1504 में दक्षिण अमेरिका के अभियानों में भाग लिया। यह वह था जिसने पहली बार नई भूमि का वर्णन किया और सबसे पहले यह विचार व्यक्त किया कि यह दुनिया का एक नया हिस्सा है जो अभी तक यूरोपीय लोगों के लिए ज्ञात नहीं है।

वास्तविक भारत के लिए समुद्री मार्ग सबसे पहले किसके नेतृत्व में पुर्तगाली अभियान द्वारा निर्धारित किया गया था? वास्को डिगामा(1469-1524) 1498 में। दुनिया भर में पहली यात्रा 1519-1521 में पुर्तगाली मैगलन (1480-1521) के नेतृत्व में की गई थी। मैगलन की टीम के 256 लोगों में से केवल 18 ही बचे थे, और मैगलन खुद मूल निवासियों के साथ लड़ाई में मारे गए थे। उस समय के कई अभियान इतने दुखद रूप से समाप्त हुए।

XVI-XVII सदियों की दूसरी छमाही में। ब्रिटिश, डच और फ्रांसीसी औपनिवेशिक विजय के मार्ग में प्रवेश कर गए। XVII सदी के मध्य तक। यूरोपीय लोगों ने ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड की खोज की।

महान भौगोलिक खोजों के परिणामस्वरूप, वे आकार लेने लगते हैं औपनिवेशिक साम्राज्य, और नई खोजी गई भूमि से लेकर यूरोप तक - पुरानी दुनिया - खजाने, सोने और चांदी के झुंड। इसका परिणाम कीमतों में वृद्धि थी, विशेषकर कृषि उत्पादों के लिए। यह प्रक्रिया, जो पश्चिमी यूरोप के सभी देशों में एक या दूसरे डिग्री तक हुई, को ऐतिहासिक साहित्य में कहा जाता था मूल्य क्रांति।इसने व्यापारियों, उद्यमियों, सट्टेबाजों के बीच मौद्रिक संपत्ति के विकास में योगदान दिया और एक स्रोत के रूप में कार्य किया पूंजी का प्रारंभिक संचय।

व्यापार।महान भौगोलिक खोजों का एक और सबसे महत्वपूर्ण परिणाम विश्व व्यापार मार्गों का आंदोलन था: दक्षिणी यूरोप में पूर्व के साथ कारवां व्यापार पर वेनिस के व्यापारियों का एकाधिकार टूट गया था; पुर्तगालियों ने वेनिस के व्यापारियों की तुलना में भारतीय वस्तुओं को कई गुना सस्ता बेचना शुरू कर दिया।

मध्यस्थ व्यापार में सक्रिय रूप से लगे देश - इंग्लैंड और नीदरलैंड - ताकत हासिल कर रहे हैं। मध्यस्थ व्यापार में संलग्न होना बहुत ही अविश्वसनीय और खतरनाक था, लेकिन बहुत लाभदायक था: उदाहरण के लिए, यदि भारत भेजे गए तीन जहाजों में से एक स्वदेश लौट आया, तो अभियान को सफल माना गया और व्यापारियों का मुनाफा अक्सर 1000% तक पहुंच गया। इस प्रकार, बड़ी निजी पूंजी के निर्माण के लिए व्यापार सबसे महत्वपूर्ण स्रोत था।

व्यापार की मात्रात्मक वृद्धि ने नए रूपों के उद्भव में योगदान दिया जिसमें व्यापार का आयोजन किया गया था। XVI सदी में। मानव इतिहास में पहली बार हैं एक्सचेंज,जिसका मुख्य उद्देश्य और उद्देश्य समय के साथ मूल्य में उतार-चढ़ाव का उपयोग करना था। सबसे पहले, व्यापारी थोक व्यापार सौदे संपन्न करने के लिए चौराहों पर एकत्रित हुए। फिर, बड़े व्यापारिक शहरों में - एंटवर्प, ल्योन, टूलूज़, रूएन, लंदन, हैम्बर्ग, एम्स्टर्डम, ल्यूबेक, लीपज़िग और अन्य - विशेष स्टॉक एक्सचेंज भवनों का निर्माण किया गया। इस समय व्यापार के विकास के लिए धन्यवाद, ग्रह के कुछ हिस्सों के बीच पहले की तुलना में कहीं अधिक मजबूत संबंध है। और इतिहास में पहली बार विश्व बाजार की नींव रखी जा रही है।

कृषि।पूंजी के आदिम संचय की प्रक्रिया कृषि के क्षेत्र में भी हुई, जो आज भी पश्चिमी यूरोपीय समाज की अर्थव्यवस्था का आधार है। मध्य युग के अंत में, कृषि क्षेत्रों की विशेषज्ञता में काफी वृद्धि हुई, जो मुख्य रूप से विभिन्न प्राकृतिक परिस्थितियों पर आधारित थी। दलदलों की सघन निकासी हो रही है, और प्रकृति को बदलकर लोगों ने खुद को बदल लिया है। फसलों के तहत क्षेत्र, अनाज फसलों की सकल फसल हर जगह बढ़ी और उपज में वृद्धि हुई। यह प्रगति काफी हद तक कृषि प्रौद्योगिकी और कृषि के सकारात्मक विकास पर आधारित थी। इसलिए, हालांकि सभी मुख्य कृषि उपकरण समान थे (हल, हैरो, दराँती और दरांती), वे सबसे अच्छी धातु से बने होने लगे, उर्वरकों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया, बहु-क्षेत्र और घास की बुवाई को कृषि प्रचलन में लाया गया। मवेशी प्रजनन भी सफलतापूर्वक विकसित हुआ, मवेशियों की नस्लों में सुधार हुआ और स्टाल मेद का उपयोग किया गया। कृषि के क्षेत्र में सामाजिक-आर्थिक संबंध भी तेजी से बदल रहे थे: इंग्लैंड, फ्रांस और नीदरलैंड में लगभग सभी किसान पहले से ही व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे। इस अवधि का सबसे महत्वपूर्ण नवाचार किराये के संबंधों का व्यापक विकास था। ज़मींदार अधिक से अधिक किसानों को भूमि किराए पर देने के इच्छुक थे, क्योंकि यह आर्थिक रूप से उनकी अपनी जमींदार अर्थव्यवस्था को व्यवस्थित करने की तुलना में अधिक लाभदायक था। मध्य युग के अंत के दौरान, किराया दो रूपों में मौजूद था: सामंती और पूंजीवादी के रूप में। एक सामंती पट्टे के मामले में, जमींदार ने किसान को जमीन का एक टुकड़ा दिया, जो आमतौर पर बहुत बड़ा नहीं था, और यदि आवश्यक हो, तो उसे बीज, पशुधन, औजार की आपूर्ति कर सकता था और किसान ने इसके लिए फसल का हिस्सा दिया। पूंजीवादी पट्टे का सार कुछ अलग था: जमीन के मालिक को किरायेदार से नकद किराया मिलता था, किरायेदार खुद एक किसान था, उसका उत्पादन बाजार-उन्मुख था और उत्पादन का आकार महत्वपूर्ण था। पूंजीवादी लगान की एक महत्वपूर्ण विशेषता किराए के श्रम का उपयोग था। इस अवधि के दौरान इंग्लैंड, उत्तरी फ्रांस और नीदरलैंड में खेती का सबसे तेजी से विस्तार हुआ।

औद्योगिक उत्पादन। उद्योग में कुछ प्रगति भी देखी गई। धातु विज्ञान जैसी शाखाओं में तकनीक और प्रौद्योगिकी में सुधार किया गया: एक ब्लास्ट फर्नेस, ड्राइंग और रोलिंग तंत्र का उपयोग किया जाने लगा, और इस्पात उत्पादन में काफी विस्तार हो रहा था। खनन में, नाबदान पंपों और होइस्ट का व्यापक रूप से उपयोग किया गया, जिससे खनिकों की उत्पादकता में वृद्धि हुई। कपड़ा बनाने और बुनाई में, 15 वीं शताब्दी के अंत में आविष्कृत आविष्कार का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। सेल्फ-स्पिनिंग व्हील, एक साथ दो ऑपरेशन करता है - धागे को घुमाता और घुमाता है। उद्योग में सामाजिक-आर्थिक संबंधों के क्षेत्र में उस समय होने वाली सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाएं कारीगरों के एक हिस्से की बर्बादी और कारख़ाना में किराए के श्रमिकों में उनके परिवर्तन के लिए कम हो गईं। पूंजीवादी समाज के अन्य वर्ग भी उभर रहे हैं और ताकत हासिल कर रहे हैं - पूंजीपतियों।

नीति। XV-XVII सदियों की राजनीति के क्षेत्र में। बहुत कुछ नया भी लाया। राज्य का दर्जा और राज्य संरचनाएं उल्लेखनीय रूप से मजबूत हो रही हैं। अधिकांश यूरोपीय देशों के लिए सामान्य राजनीतिक विकास की रेखा केंद्र सरकार को मजबूत करना, समाज के जीवन में राज्य के हस्तक्षेप को बढ़ाना था।

यूरोप में नए राजनीतिक विचारों की नींव एक इटालियन ने रखी थी निकोलो मैकियावेली(1469-1527), जो प्रसिद्ध पुस्तक "द एम्परर" के लेखक, फ्लोरेंटाइन गणराज्य में राज्य सचिव थे। मैकियावेली ने स्पष्ट रूप से निजी और राजनीतिक नैतिकता के बीच अंतर किया, यह मानते हुए कि उनके बीच कुछ भी सामान्य नहीं है। मैकियावेली के लिए, राजनीति की नैतिक सामग्री राज्य की समीचीनता से निर्धारित होती है: लोगों की भलाई सर्वोच्च कानून है, उन्होंने पूर्वजों के बाद दोहराया। मैकियावेली एक भाग्यवादी थे। उनका मानना ​​था कि प्रत्येक राष्ट्र की अपनी नियति होती है, अपनी नियति होती है, जिसे टाला या बदला नहीं जा सकता। राजनीतिक नेताओं की प्रतिभा और सार्वजनिक नैतिकता की पवित्रता केवल देरी कर सकती है, राज्य के पतन के क्षण में देरी कर सकती है, अगर यह पूर्व निर्धारित है। मैकियावेली ने तर्क दिया कि सार्वजनिक भलाई की उपलब्धि के लिए अग्रणी सभी साधन इस अंत तक उचित हैं। सामान्य तौर पर, यूरोपीय राजनीतिक चिंतन पर मैकियावेली का प्रभाव निश्चित रूप से मजबूत था, लेकिन असाधारण से बहुत दूर।

चर्च का सुधार।जाहिर है, पुनर्जागरण और सुधार के विचारों का यूरोपीय लोगों की मानसिकता पर और भी अधिक प्रभाव पड़ा - धार्मिक सहिष्णुता के विचारऔर सहनशीलता 1 1 सहिष्णुता (लैटिन धैर्य से) - अन्य लोगों की राय, विश्वास, व्यवहार के प्रति सहिष्णुता। . इस संबंध में, नीदरलैंड और इंग्लैंड प्रमुख थे, सार्वजनिक सोच की एक विशेषता जिसमें प्रत्येक व्यक्ति की विशिष्टता, मूल्य के बारे में जागरूकता थी मानव जीवन, स्वतंत्रता और गरिमा। XVI सदी के मध्य में। आंदोलन सुधारकैथोलिक यूरोप की एकता को विभाजित किया। उन देशों में जहां प्रोटेस्टेंट विचार फैल रहे थे, चर्च सुधार किए गए, मठों को बंद कर दिया गया, चर्च की छुट्टियों को रद्द कर दिया गया और मठों की भूमि को आंशिक रूप से धर्मनिरपेक्ष बना दिया गया। पोप ने वैचारिक क्षेत्र में अपनी वैश्विक शक्ति खो दी है। जेसुइट्स की स्थिति कमजोर हो गई, और कई देशों में कैथोलिक एक विशेष कर के अधीन होने लगे।

इस प्रकार, यूरोप में देर से मध्य युग में, एक नई विश्वदृष्टि का गठन किया गया था मानवतावाद।अब एक विशिष्ट व्यक्ति को दुनिया के केंद्र में रखा गया था, न कि चर्च को। मानवतावादियों ने पारंपरिक मध्यकालीन विचारधारा का तीखा विरोध किया, आत्मा और मन को धर्म के पूर्ण अधीनता की आवश्यकता से इनकार किया। एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया में अधिक से अधिक रुचि रखता है, इसमें आनन्दित होता है और इसे सुधारने की कोशिश करता है।

इस अवधि के दौरान, व्यक्तिगत देशों के आर्थिक और राजनीतिक विकास के स्तरों में असमानता अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। नीदरलैंड, इंग्लैंड और फ्रांस तेज गति से विकास कर रहे हैं। स्पेन, पुर्तगाल, इटली, जर्मनी पिछड़ रहे हैं। हालाँकि, यूरोप के देशों के विकास में सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाएँ अभी भी सभी देशों के लिए सामान्य हैं, और एकता की प्रवृत्ति तेज हो रही है।

विज्ञान का विकास।यूरोपीय विज्ञान भी एक ही दिशा में विकसित हो रहा है, जिसने न केवल यूरोपीय सभ्यता, बल्कि पूरी मानवता को इतनी मजबूती से प्रभावित किया है।

XVI-XVII सदियों में। प्राकृतिक विज्ञान के विकास में समाज की सामान्य सांस्कृतिक प्रगति, मानव चेतना के विकास और भौतिक उत्पादन की वृद्धि से जुड़े महत्वपूर्ण बदलाव हैं। यह महान भौगोलिक खोजों द्वारा बहुत सुगम था, जिसने भूगोल, भूविज्ञान, वनस्पति विज्ञान, प्राणी विज्ञान और खगोल विज्ञान में बहुत सारे नए तथ्य दिए। इस अवधि में प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में मुख्य प्रगति संचित जानकारी के सामान्यीकरण और समझ की रेखा के साथ हुई। हाँ, जर्मन अग्रिकोला 1 1 वास्तविक नाम - जॉर्ज बाउर। (1494-1555) ने अयस्कों और खनिजों के बारे में जानकारी एकत्र और व्यवस्थित की और खनन तकनीक का वर्णन किया। स्विस कोनराड गेसनर(1516-1565) ने मौलिक कार्य "द हिस्ट्री ऑफ़ एनिमल्स" को संकलित किया। यूरोपीय इतिहास में पौधों का पहला बहु-मात्रा वर्गीकरण दिखाई दिया, और पहले वनस्पति उद्यान यूरोप में स्थापित किए गए। प्रसिद्ध स्विस चिकित्सक एफ। पेरासेलसस(1493-1541), होम्योपैथी के संस्थापक ने प्रकृति का अध्ययन किया मानव शरीर, रोगों के कारण, उनके उपचार के तरीके। वेसालियस(1514-1564), ब्रसेल्स में पैदा हुए, फ्रांस और इटली में अध्ययन किया, "मानव शरीर की संरचना पर" काम के लेखक ने आधुनिक शरीर रचना की नींव रखी, और पहले से ही 17 वीं शताब्दी में। वेसालियस के विचारों को सभी यूरोपीय देशों में मान्यता मिली। अंग्रेजी वैज्ञानिक विलियम हार्वे(1578-1657) ने मानव परिसंचरण की खोज की। प्राकृतिक विज्ञान विधियों के विकास में एक अंग्रेज ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। फ़्रांसिस बेकन(1564-1626), जिन्होंने तर्क दिया कि सच्चा ज्ञान अनुभव पर आधारित होना चाहिए।

भौतिकी के क्षेत्र में कई बड़े नाम हैं। यह लियोनार्डो दा विंसी(1452-1519)। एक शानदार वैज्ञानिक, उन्होंने तकनीकी परियोजनाएँ बनाईं जो अपने समय से बहुत आगे थीं, एक उड़ने वाली मशीन के लिए एक परियोजना सहित तंत्र, मशीन टूल्स, उपकरण के चित्र। इतालवी इवेंजलिस्ता टोरिकेली(1608-1647) ने हाइड्रोडायनामिक्स से निपटा, वायुमंडलीय दबाव का अध्ययन किया, एक पारा बैरोमीटर बनाया। फ्रांसीसी वैज्ञानिक ब्लेस पास्कल(1623-1662) ने द्रवों और गैसों में दाब संचरण के नियम की खोज की।

भौतिकी के विकास में एक प्रमुख योगदान इटालियन द्वारा किया गया था गैलीलियो गैलीली(1564-1642), जिन्होंने सक्रिय रूप से कीनेमेटीक्स, गतिशीलता, सामग्री की ताकत, ध्वनिकी, हाइड्रोस्टैटिक्स का अध्ययन किया। हालाँकि, उन्हें एक खगोलशास्त्री के रूप में और भी अधिक प्रसिद्धि मिली; उन्होंने पहली बार एक टेलीस्कोप का निर्माण किया और मानव जाति के इतिहास में पहली बार बड़ी संख्या में सितारों को नग्न आंखों से देखा, चंद्रमा की सतह पर पहाड़, सूर्य पर धब्बे देखे। उनके पूर्ववर्ती एक पोलिश वैज्ञानिक थे निकोलस कोपरनिकस(1473-1543), प्रसिद्ध कार्य "आकाशीय क्षेत्रों की क्रांति पर" के लेखक, जिसमें उन्होंने साबित किया कि पृथ्वी दुनिया का निश्चित केंद्र नहीं है, बल्कि सूर्य के चारों ओर अन्य ग्रहों के साथ घूमती है। कॉपरनिकस के विचार एक जर्मन खगोलशास्त्री द्वारा विकसित किए गए थे जोहान्स केप्लर(1571-1630), जो ग्रहों की गति के नियमों को बनाने में सफल रहे। ये विचार साझा किए गए जियोर्डानो ब्रूनो(1548-1600), जिन्होंने दावा किया कि दुनिया अनंत है और सूर्य अनंत सितारों में से एक है, जिसमें सूर्य की तरह पृथ्वी जैसे ग्रह हैं।

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यूरोपीय सभ्यता का गठन

"मध्य युग" शब्द का प्रयोग पहली बार 15वीं शताब्दी में इतालवी मानवतावादियों द्वारा किया गया था। शास्त्रीय पुरातनता और उनके समय के बीच की अवधि का उल्लेख करने के लिए। यह इस अवधि के दौरान था कि यूरोप के धार्मिक समुदाय का गठन किया गया था और ईसाई धर्म में एक नई दिशा का उदय हुआ, जो बुर्जुआ संबंधों, प्रोटेस्टेंटवाद के गठन के लिए सबसे अनुकूल था, एक शहरी संस्कृति का गठन हुआ, जिसने बड़े पैमाने पर आधुनिक जन पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति को निर्धारित किया; पहली संसद उत्पन्न होती है और शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को व्यवहार में लाया जाता है; आधुनिक विज्ञान और शिक्षा प्रणाली की नींव रखी जा रही है; औद्योगिक क्रांति और औद्योगिक समाज में संक्रमण के लिए जमीन तैयार की जा रही है। पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन समाज के विकास में तीन चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

· प्रारंभिक मध्य युग (V-X सदियों) - मध्य युग की मुख्य संरचनाओं को मोड़ने की प्रक्रिया चल रही है;

· शास्त्रीय मध्य युग (XI-XV सदियों) - मध्ययुगीन सामंती संस्थानों के अधिकतम विकास का समय;

देर से मध्य युग (XV-XVII सदियों) - एक नया पूंजीवादी समाज बनना शुरू होता है। यह विभाजन काफी हद तक मनमाना है, हालाँकि आम तौर पर स्वीकार किया जाता है; मंच के आधार पर, पश्चिमी यूरोपीय समाज की मुख्य विशेषताएं बदलती हैं।

मध्यकालीन समाज कृषि प्रधान था। अर्थव्यवस्था का आधार कृषि है। कृषि के साथ-साथ उत्पादन की अन्य शाखाओं में भी श्रम शारीरिक था। मध्य युग की पूरी अवधि में पश्चिमी यूरोप की अधिकांश आबादी शहर के बाहर रहती थी। मध्य युग के युग को चर्च की असाधारण रूप से मजबूत भूमिका और समाज के उच्च स्तर की विचारधारा की विशेषता है। राजनीतिक सत्ता की ख़ासियतें इसका विखंडन थीं, साथ ही भूमि के सशर्त स्वामित्व के साथ इसका संबंध भी था। मध्यकालीन समाज वर्ग आधारित था।

मध्य युग में पूर्व के राज्य

"मध्य युग" शब्द का उपयोग नए युग की पहली सत्रह शताब्दियों के पूर्व के देशों के इतिहास की अवधि को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। अवधि की प्राकृतिक ऊपरी सीमा को 16 वीं - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत माना जाता है, जब पूर्व यूरोपीय व्यापार और औपनिवेशिक विस्तार का उद्देश्य बन गया, जिसने एशियाई और उत्तरी अफ्रीकी देशों के विकास की विशेषता को बाधित कर दिया। भौगोलिक रूप से, मध्यकालीन पूर्व में उत्तरी अफ्रीका, निकट और मध्य पूर्व, मध्य और मध्य एशिया, भारत, श्रीलंका, दक्षिण पूर्व एशिया और सुदूर पूर्व के क्षेत्र शामिल हैं।

पूर्व में मध्य युग में संक्रमण कुछ मामलों में पहले से मौजूद राजनीतिक संस्थाओं (उदाहरण के लिए, बीजान्टियम, सासैनियन ईरान, कुशनो-गुप्ता भारत) के आधार पर किया गया था, अन्य में यह सामाजिक उथल-पुथल के साथ था, जैसा कि था चीन में मामला, और लगभग हर जगह "बर्बर" खानाबदोश जनजातियों की भागीदारी के कारण प्रक्रियाओं में तेजी आई। इस अवधि के दौरान ऐतिहासिक क्षेत्र में अरब, सेल्जुक तुर्क और मंगोल जैसे अब तक अज्ञात लोग प्रकट हुए और उठ खड़े हुए। नए धर्मों का जन्म हुआ और उनके आधार पर सभ्यताओं का उदय हुआ।

मध्यकाल में पूर्व के देश यूरोप से जुड़े हुए थे। बीजान्टियम ग्रीको-रोमन संस्कृति की परंपराओं का वाहक बना रहा। स्पेन की अरब विजय और पूर्व में क्रूसेडर्स के अभियानों ने संस्कृतियों की बातचीत में योगदान दिया। हालाँकि, दक्षिण एशिया और सुदूर पूर्व के देशों के लिए, यूरोपीय लोगों के साथ परिचित केवल 15 वीं -16 वीं शताब्दी में हुए।

पूर्व के मध्यकालीन समाजों का गठन उत्पादक शक्तियों के विकास की विशेषता थी - लोहे के औजारों का प्रसार, कृत्रिम सिंचाई का विस्तार और सिंचाई तकनीक में सुधार, पूर्व और यूरोप दोनों में ऐतिहासिक प्रक्रिया की अग्रणी प्रवृत्ति सामंती संबंधों की स्थापना थी। 20वीं शताब्दी के अंत तक पूर्व और पश्चिम में विकास के विभिन्न परिणाम। इसकी गतिशीलता की कम डिग्री के कारण थे।

पूर्वी समाजों की "देरी" का कारण बनने वाले कारकों में, निम्नलिखित खड़े हैं: जीवन के सामंती तरीके के साथ-साथ आदिम सांप्रदायिक और दास-स्वामित्व संबंधों को बेहद धीरे-धीरे विघटित करना; सामुदायिक जीवन के साम्प्रदायिक रूपों की स्थिरता, जिसने किसानों के विभेदीकरण को रोके रखा; निजी भूमि के स्वामित्व और सामंती प्रभुओं की निजी शक्ति पर राज्य की संपत्ति और शक्ति का प्रभुत्व; शहर पर सामंती प्रभुओं की अविभाजित शक्ति, शहरवासियों की सामंती विरोधी आकांक्षाओं को कमजोर करती है।

इस अध्याय के अध्ययन के परिणामस्वरूप, छात्र को चाहिए:

जानना

• XIV-XVI सदियों में यूरोप में नैतिक, सौंदर्य और धार्मिक क्रांति की विशेषताएं;
• XVII-XVIIIbb में यूरोप के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास के मॉडल;
• आधुनिक प्रगतिशील सभ्यता के गठन के चरण;
• सत्रहवीं शताब्दी की वैज्ञानिक क्रांति की सामग्री और भूमिका, वर्तमान के लिए इसका महत्व;
• नई यूरोपीय संस्कृति के विकास की गतिशीलता, इसके मुख्य चरण और पैटर्न;

करने में सक्षम हों

• आधुनिक समय में पश्चिमी यूरोप, उत्तरी अमेरिका और रूस के सभ्यतामूलक और सांस्कृतिक विकास की सामान्य प्रतीकात्मक विशेषताओं पर प्रकाश डाल सकेंगे;
• आधुनिक समय के समाज में सभ्यतागत और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध स्थापित कर सकेंगे;
• वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के युग में अंतर-सभ्यता संबंधी बातचीत की प्रक्रियाओं का विश्लेषण करें;

अपना

• यूरोपीय सोच में मानवतावादी परंपरा के गठन की प्रक्रिया का बुनियादी ज्ञान;
• नए युग की सभ्यतागत प्रक्रियाओं को प्रतिबिंबित करने वाले ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्रोतों के साथ काम करने का कौशल।

परिचय

"पश्चिम" और "पूर्व" की अवधारणा भौगोलिक दिशाओं के रूप में नहीं, बल्कि सभ्यतागत मतभेदों के पदनाम के रूप में, एक ऐसे समय में प्रकट हुई जब "सभ्यता" और "संस्कृति" शब्द वैज्ञानिक शब्दकोश में वापस आ गए, अर्थात। 18वीं शताब्दी में यह समझ कि, यूरोप के लोगों के बीच सभी मतभेदों के साथ, उनकी निरंतर दुश्मनी और प्रतिद्वंद्विता के साथ, उनके पास बुनियादी मूल्यों का एक सामान्य सेट है, "सभ्यता" को ठीक सोचने के तरीके, प्रबंधन की प्रणाली, कहने की इच्छा को जन्म दिया। परिवार का प्रकार, धर्म, नैतिकता, सौंदर्य के बारे में विचार, यूरोप के लोगों की विशेषता, अर्थात्। "पश्चिम"। "पूर्व" की अवधारणा, इस प्रकार, पुरानी दुनिया के सभी लोगों (यानी एशिया और अफ्रीका) को उनके बीच मतभेदों के बावजूद नामित करना था। दुनिया भर में "पश्चिमी मूल्यों" की पुष्टि के लिए यह प्रयास 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में अपने चरम पर पहुंच गया, जब अंग्रेजी कवि रुडयार्ड किपलिंग ने लिखा: "ओह, ईस्ट इज ईस्ट, एंड वेस्ट इज वेस्ट, एंड नेवर द ट्वेन विल मिलते हैं" ("ओह, पश्चिम पश्चिम है, और पूर्व पूर्व है, और एक साथ वे कभी एक साथ नहीं आएंगे")।

पिछले अध्याय में, यह यूरेशिया के लोगों के लिए सामान्य सभ्यतागत प्रतिमान के रूप में मध्य युग के समय के बारे में बताया गया था, जिसमें प्रत्येक लोगों का जीवन कृषि द्वारा प्रदान किया गया था, अधिक से अधिक नए क्षेत्रों के निरंतर विकास के साथ। पश्चिमी यूरोप के लोग मध्य युग और बारहवीं शताब्दी के मूल संसाधनों को समाप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। उपजाऊ भूमि की कमी का सामना करना पड़ा। यूरोप के पूर्व (बाल्टिक्स के लिए) और तथाकथित मध्य पूर्व में जबरन विस्तार, धर्मयुद्ध के रूप में किया गया, विफल रहा।

उपयोग किए गए सीमित संसाधनों (सबसे आम) की स्थितियों में आगे के ऐतिहासिक आंदोलन के विकल्पों में से एक जीवन के मौजूदा रूपों का संरक्षण है, उन्हें अपरिवर्तित परंपराओं के रूप में ठीक करना, अस्तित्व की रणनीति के पक्ष में विकास को छोड़ना। दूसरा गिरावट है (जीवन स्तर में गिरावट, जीवन के सभी क्षेत्रों में पहले से ही प्राप्त की गई एक मजबूर अस्वीकृति) और सभ्यता की मृत्यु, अक्सर विदेशियों के आक्रमण के साथ। तीसरा विकल्प तथाकथित सभ्यतागत बदलाव के लिए आंतरिक अवसरों की तलाश है, यानी सभ्यता के सभी बुनियादी तत्वों का पुनर्गठनताकि नए संसाधनों के उपयोग की ओर बढ़ सकें और न केवल अस्तित्व सुनिश्चित कर सकें, बल्कि नए विस्तार को भी सुनिश्चित कर सकें।

हमें ज्ञात पहली सभ्यतागत पारी नवपाषाण क्रांति थी (पाठ्यपुस्तक का अध्याय 1 देखें)। माइकेनियन सभ्यता के पतन के साथ फोनीशियन और पेलोपोनीज़ में स्थानीय सभ्यतागत बदलाव हुए, जिसने मानव जाति को समुद्र को एक नए संसाधन के रूप में विकसित करने की अनुमति दी। सभ्यतागत बदलाव का एक और संस्करण - मानसिक बदलाव - बहुदेववाद से एकेश्वरवाद के संक्रमण के दौरान हुआ, जिसने यूरोप और मध्य पूर्व की मध्यकालीन सभ्यताओं की क्षेत्रीय एकता सुनिश्चित की।

यूरोप में XII-XVII सदियों में। सभ्यतागत विकास की तीनों प्रवृत्तियों की एक साथ कार्रवाई का निरीक्षण करना संभव था। 15वीं शताब्दी तक प्राचीनता और मध्य युग के तत्वों को मिलाकर पूर्वी रोमन साम्राज्य की सभ्यता। अपमानित, और बीजान्टियम राज्य तुर्कों के हमले के तहत गिर गया, जिन्होंने विजित प्रदेशों में तुर्क साम्राज्य की स्थापना की। मध्ययुगीन परंपराओं को संरक्षित करने की इच्छा भूमध्यसागरीय लोगों (विशेष रूप से स्पेन और दक्षिणी इटली), बाल्कन, मध्य और पूर्वी यूरोप (XV-XVII सदियों में किसानों की दूसरी दासता) के बीच स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। लेकिन अस्तित्व और विकास के लिए नए संसाधनों की खोज एक अधिक दृश्यमान और अथाह रूप से अधिक महत्वपूर्ण प्रवृत्ति रही है। इस प्रवृत्ति के कार्यान्वयन - यूरोप में सभ्यतागत बदलाव - को कई महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं द्वारा सुगम बनाया गया था, दोनों क्रमिक रूप से, एक के बाद एक और समानांतर रूप से विकसित हो रहे थे।

ऐसी पहली प्रक्रिया थी यूरोप में शहरों का पुनरुद्धारऔर XII-XIV सदियों में जीवन के शहरी रूप।इससे क्षेत्रीय व्यापार और उत्पादन में क्षेत्रीय विशेषज्ञता के पक्ष में निर्वाह खेती से धीरे-धीरे बदलाव आया। विभिन्न प्रकारकृषि और हस्तशिल्प उत्पाद। दूसरी प्रक्रिया है नए क्षेत्रीय स्थानों का विकास, लेकिन विजय नहीं, लेकिन व्यापार के माध्यम से। XV-XVI सदियों महान भौगोलिक खोजों, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के लिए समुद्री मार्ग खोजने और यूरोप के विकास के लिए अफ्रीका, एशिया और अमेरिका से संसाधनों को आकर्षित करने का युग बन गया। XV में तीसरी प्रक्रिया धीरे-धीरे तैयार की जा रही थी-

XVI सदियों।, लेकिन यह थोड़ी देर बाद - XVI-XVIII सदियों में परिवर्तनकारी हो गया। उसे नाम मिला "वैज्ञानिक क्रांति"।इसकी सामग्री है एक नए प्रकार के ज्ञान के संक्रमण में।ज्ञान के पूर्व रूप: रहस्यवाद और तर्क (संयुक्त धर्मशास्र), धीरे-धीरे नए लोगों को रास्ता दिया: अवलोकन, एक परिकल्पना सामने रखना और एक प्रयोग के माध्यम से इसे साबित करना।यह, बदले में, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान के बुनियादी नियमों की खोज, खगोल विज्ञान और भूगोल में दुनिया की एक वैज्ञानिक तस्वीर के लिए संक्रमण का कारण बना।

यूरोप में इन सभ्यतागत प्रक्रियाओं के समानांतर, लगातार तीन मानसिक पारी।पहले का नाम था "पुनर्जागरण काल", क्योंकि उस समय उत्तरी और मध्य इटली के विचारकों द्वारा एक नया विश्वदृष्टि बनाने के लिए पुरातनता के युग में विकसित साइन सिस्टम और ज्ञान का एक सेट "पुनर्जीवित" किया गया था - मानवतावाद।और इसने बदले में वैज्ञानिक क्रांति को गति दी। दूसरी मानसिक पारी मध्य युग की विशेषता ईसाई धर्म के रूपों (पश्चिमी यूरोप के लिए यह कैथोलिक धर्म है) से संक्रमण है, जिसने पश्चिमी यूरोप के लोगों के मन में स्थापित करना संभव बना दिया मानव व्यक्ति का मूल्य, स्वतंत्रता और खुशी की इच्छा।यह नया धार्मिक रूप था प्रोटेस्टेंटवाद।तीसरा मानसिक बदलाव सामाजिक संबंधों से धर्म का क्रमिक विस्थापन और धार्मिक मूल्यों के साथ प्रतिस्थापन था नागरिकता विचारधारा- समाज का जीवन, इस तरह से बनाया गया है कि प्रत्येक व्यक्ति के हितों को व्यक्तिगत रूप से और सभी नागरिकों को समग्र रूप से ध्यान में रखा जाए। नई प्रणालीमान कहलाते हैं प्रबुद्धता की विचारधारा”, साथ ही 17 वीं - 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का युग।

यह अध्याय जिस ऐतिहासिक समय को समर्पित है, उसे दो भागों में बांटा गया है। पहला भाग - XIII - XVII सदी का पहला भाग। - आमतौर पर देर मध्य युग के समय के लिए जिम्मेदार ठहराया। इसमें दो युग प्रतिष्ठित हैं: पुनर्जागरण (XIII - XVI सदी की शुरुआत) और सुधार (XVI - XVII सदी की पहली छमाही), अर्थात। कैथोलिक धर्म के खिलाफ संघर्ष में प्रोटेस्टेंटवाद के गठन का समय।

दूसरा भाग नया समय है। यह दूसरे हाफ में शुरू हुआ

सत्रवहीं शताब्दी (एक राजनीतिक मील का पत्थर - 1640 की अंग्रेजी क्रांति की शुरुआत) और 20वीं शताब्दी तक चली। यह सामंती संबंधों की अस्वीकृति, बुर्जुआ समाज के गठन और विकास का युग है।

नए युग की सभ्यतागत विशेषताएंकई आवश्यक पैरामीटर शामिल हैं।

• 1. ग्रामीण से शहरी क्षेत्रों में आबादी का स्थानांतरण हो रहा है क्योंकि कृषि के नए रूप (अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के साथ संयुक्त) कम लोगों का उपयोग करते हुए वस्तुओं के उत्पादन के लिए अधिक भोजन और कच्चा माल प्रदान करते हैं। ग्रामीण आबादी की कीमत पर शहरी आबादी को बढ़ाने की प्रक्रिया को "कहा जाता है" शहरीकरण».
• 2. विज्ञान, जो पहले ज्ञान के प्रेमियों के एक संकीर्ण दायरे के जीवन के अन्य सभी पहलुओं से अलग हितों के क्षेत्र के रूप में मौजूद था, एक गतिविधि बन जाता है, वस्तुओं के उत्पादन और लोगों के जीवन की प्रकृति को बदलना, अधिक से अधिक नए संसाधनों के विकास के अवसर खोलना।इस प्रकार, ज्ञान समाज के विकास के लिए एक संसाधन बन जाता है जिसे लोग महसूस करते हैं।
• 3. माल के उत्पादन की प्रक्रिया समेकन के कई चरणों से गुजरती है: शिल्प कार्यशालाओं से लेकर कारख़ाना(मानवीय श्रम पर आधारित उत्पादन के बड़े रूप), और उसके बाद कारखाना, जो ऐसे तंत्र का उपयोग करते हैं जो श्रमिकों के श्रम को आंशिक रूप से प्रतिस्थापित करते हैं। प्रारंभिक अवस्था में, इस प्रक्रिया को कहा जाता है औद्योगिक क्रांति, फाइनल में - औद्योगीकरण।
• 4. औद्योगिक प्रौद्योगिकियों में परिवर्तन के लिए स्वामित्व के सशर्त रूपों की अस्वीकृति की आवश्यकता होती है। रूप प्रधान हो जाता है निजी संपत्ति, जो मानव जाति के निपटान में किसी भी संसाधन को बदलने की अनुमति देता है राजधानी- माल (वस्तुओं और सेवाओं) के उत्पादन और बिक्री में लाभ कमाने का एक साधन।
• 5. मालिकों और कर्मचारियों के बीच जटिल संपत्ति-कॉर्पोरेट संबंधों के बजाय, यह स्वीकृत है मुक्त श्रम शक्ति।इसकी सस्ताता, तंत्र के उपयोग के साथ मिलकर उत्पादन के विकास के लिए आवश्यक पूंजी का संचय सुनिश्चित करती है।
• 6. समाज की सामाजिक संरचना को सरल बनाया जा रहा है। धन, मुख्य रूप से समझा जाता है राजधानी।
• 7. वैज्ञानिक ज्ञान और औद्योगिक प्रौद्योगिकियांमानवता को प्राकृतिक घटनाओं पर कम और कम निर्भर होने की अनुमति दें, प्राकृतिक वातावरण को एक कृत्रिम वातावरण से बदलें - जो स्वयं लोगों द्वारा बनाया गया हो।

आधुनिक समय की पश्चिमी सभ्यता एक औद्योगिक समाज है, जिसके निरंतर विकास (प्रगति) से प्रकृति के सभी तत्वों को वस्तुओं के उत्पादन के लिए संसाधनों में बदल दिया जाता है और प्राकृतिक वातावरण को मनुष्य द्वारा बनाए गए कृत्रिम वातावरण से बदल दिया जाता है।

संस्कृति में नई घटनाओं के गठन के साथ सभ्यता के क्षेत्र में परिवर्तन हुए। सबसे पहले, संचार प्रणाली बदल गई है। मौखिक संस्कृति उत्पादन और व्यापार के सफल विकास को सुनिश्चित नहीं कर सकी। इसका स्थान लिखित संस्कृति ने ले लिया। इस ओर पहला कदम प्राचीन लिखित संस्कृति (पुनर्जागरण के दौरान) का पुनरुद्धार था। फिर लेखन के राष्ट्रीय रूपों का व्यापक वितरण शुरू हुआ, एक संकेत प्रणाली में लेखन और मौखिक भाषण का संयोजन। पूर्व लेखन प्रणाली - लैटिन और ग्रीक - लंबे समय तक कुलीन संस्कृति के विशिष्ट पक्ष के रूप में शेष रहे, उन लोगों के लिए अतिरिक्त महत्व प्राप्त किया जिन्होंने विज्ञान, चिकित्सा और न्यायशास्त्र की एक आम भाषा विकसित की। लिखित संचार की एक और प्रणाली जिसके बिना पश्चिमी सभ्यता नहीं चल सकती थी, वह गणित थी।

एक लिखित संस्कृति के विकास और एक नई सामाजिक संरचना के गठन के साथ, एक संसाधन के रूप में ज्ञान का मूल्य बढ़ गया है जो "सामाजिक उत्थान" पर चढ़ाई सुनिश्चित करता है। नए युग का समाज एक ऐसा समाज है जिसमें ज्ञान एक स्वतंत्र मूल्य प्राप्त करता है और कागज पर तय होता है। इस समाज में कोई भी नई जानकारी न केवल एक लिखित बल्कि एक मुद्रित चरित्र (समाचार पत्र, पत्रिकाएं, किताबें) प्राप्त करती है, जो इसकी पहुंच और सत्यापन क्षमता सुनिश्चित करती है, अर्थात। उपयोग करने का अवसर।

समाज में ज्ञान का मूल्य अनिवार्य रूप से आगे बढ़ा प्रतीकात्मक चेतना की भूमिका को कम करनासामान्य रूप से और विशेष रूप से धार्मिक। अपने बारे में और दुनिया के बारे में लोगों के विचार अधिक अभ्यास-उन्मुख हो गए। धर्म ने निर्णय लेने की प्रक्रिया में, पहले वस्तुओं के उत्पादन और वितरण में, फिर राजनीति और प्रशासन में एक छोटे से स्थान पर कब्जा कर लिया। इसे निजी क्षेत्र में, निजी जीवन में धकेल दिया गया।

लिखित और मुद्रित संस्कृति के माध्यम से ज्ञान का प्रसार, सम्पदा-निगमों की स्थिर सामाजिक संरचना का विनाश, "सामाजिक उत्थान" की संख्या में वृद्धि के कारण संस्कृति का लोकतंत्रीकरण हुआ। "अभिजात्य" और "लोक" में संस्कृति का विभाजन बना रहा, लेकिन उनकी सीमाएँ अधिक से अधिक पारगम्य हो गईं। संभ्रांत संस्कृति आंशिक रूप से उधार ली गई थी और आंशिक रूप से लोक संस्कृति द्वारा पैरोडी की गई थी। लोगों की संस्कृति, बदले में, अभिजात वर्ग की संस्कृति के लिए रूचिकर थी। और उसी समय, यूरोप के लोगों की संस्कृति में, एक सामान्य - राष्ट्रीय - लिपि और एक सामान्य इतिहास के आधार पर राष्ट्रीय रूप बनाने की प्रवृत्ति दिखाई दी। छोटी राष्ट्रीयताओं की परंपराएं, आदिवासी और क्षेत्रीय संघों की बारीकियों को दर्शाती हैं, जो शुरुआती मध्य युग में उत्पन्न हुईं, धीरे-धीरे नए लोगों को रास्ता दिया - राष्ट्रीय, राष्ट्रीय राज्यों और राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं के ढांचे के भीतर गठित, जो ठीक इसी में विकसित हो रहे थे युग। लेकिन आधुनिक समय में यह प्रवृत्ति शहरों में ही देखने को मिली। XIX सदी तक ग्रामीण बस्तियों का जीवन। सांस्कृतिक क्षेत्र में नवाचार लगभग प्रभावित नहीं हुए थे। यह धार्मिक, परिवार-कबीले, क्षेत्रीय और संपत्ति-कॉर्पोरेट संस्कृति के पारंपरिक रूपों द्वारा निर्धारित किया गया था।

• वैज्ञानिक ज्ञान के इस क्षेत्र में शब्दावली अभी तक स्थिर नहीं हुई है। जिसे हमने यहां "सभ्यता की पारी" कहा है, उसे "सभ्यता की छलांग", "सभ्यता का संक्रमण" या प्राकृतिक विज्ञान के उदाहरण के बाद, "सभ्यता के चरण संक्रमण" भी कहा जाता है।

सैद्धांतिक मुद्दों का संक्षिप्त सारांश

विषय अध्ययन योजना

1. पश्चिमी यूरोपीय मध्यकालीन सभ्यता का गठन:

ए) मध्ययुगीन काल की सामाजिक-आर्थिक विशेषताएं;

बी) राज्य शक्ति के मुख्य रूप।

2. पूर्वी ईसाई सभ्यता के विकास की मुख्य विशेषताएं और चरण। बीजान्टिन सभ्यता।

3. मध्य युग में दुनिया और मनुष्य के बारे में विचार। ईसाई विश्वदृष्टि।

4. मध्य युग के उत्कर्ष में पश्चिम और पूर्व: विकास और संपर्कों की विशेषताएं।

बुनियादी अवधारणाओंकीवर्ड: लोगों का महान प्रवासन, ईसाईकरण, रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म, धर्मयुद्ध, संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही, विधर्म।

15 वीं - 16 वीं शताब्दी के इतालवी मानवतावादियों द्वारा "मध्य युग" शब्द का इस्तेमाल किया जाने लगा।

मध्य युग- यह विश्व इतिहास का एक काल है, जिसकी सामग्री सामंती व्यवस्था का गठन, उत्कर्ष और पतन है।

पश्चिमी मध्य युग का कालानुक्रमिक ढांचा।

1. प्रारंभिक मध्य युग (V - X सदियों) - सभ्यता की पसंद की अवधि।

2. शास्त्रीय मध्य युग (XI - XV सदियों) - एक गहन प्रकार की सभ्यताओं का गठन।

3. उत्तर मध्य युग (XV - XVII सदियों) - सभ्यताओं का तेजी से विकास।

निम्नलिखित कारकों ने मध्यकालीन समाज के गठन को प्रभावित किया:

राष्ट्रों का महान प्रवासन / बर्बर परंपराएं;

रोम / प्राचीन विरासत की गिरावट;

ईसाई विश्वदृष्टि।

नए युग की पहली शताब्दियाँ यूरेशिया में बड़े पैमाने पर पलायन का समय बन गईं, जिसे इतिहास में नाम मिला लोगों का महान प्रवासन. बड़े पैमाने पर आंदोलनों के दौरान, पूर्व आदिवासी क्षेत्रों की सीमाओं को मिटा दिया गया और बदल दिया गया, अंतरजातीय संपर्कों में तेजी से वृद्धि हुई, विभिन्न जातीय घटकों को मिलाया गया, जिससे नए लोगों का गठन हुआ। कई आधुनिक लोगों का इतिहास इस युग में उत्पन्न होता है।

ग्रेट माइग्रेशन की पहली लहर जर्मनों से जुड़ी थी। दूसरी - तीसरी शताब्दी में, उत्तर से दक्षिण तक रूसी मैदान में - बाल्टिक राज्यों और डेनमार्क के क्षेत्रों से - क्रीमिया तक, बाल्कन तक और वहाँ से - दक्षिण एशिया तक - गोथ की जर्मनिक जनजातियाँ चली गईं। गोथिक इतिहासकार जॉर्डन ने मोर्दोवियन, वेस, मैरी, एस्टोनियाई और वनगा चुड का उल्लेख किया है, जो गॉथ जर्मनरिच के नेता द्वारा बनाए गए गॉथिक साम्राज्य का हिस्सा बन गया और पूरे रूसी मैदान में फैला हुआ था। हूणों और स्लावों के दबाव में, गोथों को पश्चिम में काला सागर क्षेत्र से बाहर कर दिया गया, जिससे रोमन साम्राज्य की सीमा से लगे अन्य जर्मनिक कबीलों को गति मिली।

चौथी-पांचवीं शताब्दी ईस्वी में जर्मन। इ। पूर्व रोमन प्रांतों में स्थापित राज्य: दक्षिणी गॉल और स्पेन में - विसिगोथ्स; जर्मनी के दक्षिण-पश्चिम में, अलसैस में, अधिकांश स्विटज़रलैंड - अलेमन्स; गॉल के दक्षिण-पश्चिम में - बर्गंडियन; उत्तरी गॉल में, फ्रैंक्स; इटली में - ओस्ट्रोगोथ्स और लोम्बार्ड्स; ब्रिटिश द्वीपों में - कोण, सक्सोंस, जूट। जर्मन आक्रमण के परिणामस्वरूप, पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन हो गया, और राज्यों की स्थापना हुई, जिन्होंने पश्चिमी यूरोप के राजनीतिक भूगोल को डेढ़ हजार साल आगे निर्धारित किया - फ्रांस, इटली, स्पेन, ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी।

ए) मध्य युग की सामाजिक-आर्थिक विशेषताएं.

जर्मनिक जनजातियों पर रोमन सभ्यता के प्रभाव ने नए सामाजिक संबंधों के निर्माण के संश्लेषण में योगदान दिया - सामंतवाद। V-VII सदियों में। जर्मन समुदाय स्तरीकृत है, सामंती समाज के दो वर्ग उभर रहे हैं: सामंती स्वामी और आश्रित किसान। समाज का सामंतीकरण एक अलग गति से होता है, लेकिन 9वीं शताब्दी के मध्य तक। एक नए प्रकार की सामंती अर्थव्यवस्था उभर रही है। सामंतवाद को मध्ययुगीन सभ्यता की नींव माना जाता है और इसमें शामिल हैं:

1) भूमि का सामंती स्वामित्व;

2) प्राकृतिक प्रकार की अर्थव्यवस्था का प्रभुत्व (यह एक प्रकार की अर्थव्यवस्था है जिसमें अर्थव्यवस्था के भीतर आवश्यक सब कुछ उत्पादित और खपत किया जाता है, और बिक्री के लिए नहीं);

3) सामंती किराया (यह आय उत्पादक या उद्यमशीलता गतिविधियों से संबंधित नहीं है, और भूमि भूखंडों के पट्टे से नियमित रूप से सामंती स्वामी द्वारा प्राप्त की जाती है);

4) गैर-आर्थिक ज़बरदस्ती (यह काम करने के लिए ज़बरदस्ती है, वर्चस्व और निष्ठा के रिश्ते पर आधारित है, सामंती प्रभुओं पर किसानों की व्यक्तिगत निर्भरता)।

"मध्य युग" और "सामंतवाद" की अवधारणाओं के बीच संबंध का प्रश्न विवादास्पद बना हुआ है। मध्य युग में विशेष प्रतीकात्मक विशेषताएं हैं जो इसे अन्य ऐतिहासिक युगों से अलग करती हैं।

I. मध्ययुगीन समाज मुख्य रूप से शारीरिक श्रम और सामंती सामाजिक और आर्थिक संबंधों पर आधारित एक कृषि प्रधान समाज है।

द्वितीय। समाज का वर्गों में विभाजन।

मुख्य वर्ग: प्रार्थना करना (पादरी), लड़ाई (सामंती), कामकाजी लोग (कर्मचारी, व्यापारी, कारीगर, किसान)। उन्हें आंतरिक एकता और बाहरी अलगाव, सम्पदा और अन्य सामाजिक समूहों के कॉर्पोरेट अलगाव की इच्छा की विशेषता थी; व्यक्तिवाद का कमजोर विकास।

तृतीय। धार्मिक उपदेशों और चर्च की शिक्षाओं के आधार पर मूल्यों और विचारों की एक स्थिर और निष्क्रिय प्रणाली।

बी) राज्य शक्ति के मुख्य रूप।

मध्ययुगीन सभ्यता में सत्ता राजा और बड़े जमींदारों के बीच बंटी हुई थी। फ्रेंकिश राजा शारलेमेन (768-814) ने एक विशाल साम्राज्य बनाया। 800 में, चार्ल्स रोमन सम्राट बने। चार्ल्स की मृत्यु के बाद, 843 में वर्दुन की संधि के अनुसार। साम्राज्य को उनके वंशजों में विभाजित किया गया था, जिसके कारण बाद में फ्रांस, जर्मनी और इटली का गठन हुआ। शारलेमेन के साम्राज्य के पतन के साथ, सामंती विखंडन का समय आया। सामंतों की निजी शक्ति ने राज्य की सार्वजनिक शक्ति को कमजोर कर दिया। 12वीं शताब्दी से शाही शक्ति ने बड़े कुलीनों की राजनीतिक स्वतंत्रता के खिलाफ आक्रमण शुरू किया। सम्पदा का गठन, राजा के प्रयास, जिसने व्यक्तिगत वफादारी और आज्ञाकारिता के रिश्ते को तोड़ दिया, ने आबादी को राज्य के सार्वजनिक कानून के अधीन करने के सिद्धांतों को पेश किया, जिससे मध्यकालीन राज्य के एक नए रूप का जन्म हुआ। पश्चिमी यूरोप के अधिकांश देशों में एक निर्णायक बदलाव XII-XIV सदियों में हुआ। इंग्लैंड, फ्रांस में, इबेरियन प्रायद्वीप के ईसाई राज्य, जर्मन रियासतों में, पोलैंड में, संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही उठी - यह सामंती यूरोप में एक विशेष प्रकार की राज्य संरचना है, जो सत्ता और सम्पदा के बीच एक समझौते का परिणाम थी; पहली संसद उत्पन्न होती है।

इंग्लैंड में एक संसद थी; फ्रांस और नीदरलैंड में, स्टेट्स जनरल; स्पेन में - कोर्टेस; जर्मन रियासतों में - रीचस्टैग और लैंडटैग; स्कैंडिनेविया में - रिक्सडैग्स; चेक गणराज्य और पोलैंड में - आहार। उन्होंने शाही शक्ति और सम्पदा की बातचीत के लिए एक चैनल के रूप में कार्य किया, जिसने राष्ट्रीय निर्णयों को अपनाने में भाग लेने का अधिकार प्राप्त किया।

एक नियम के रूप में, संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही का गठन राज्यों के केंद्रीकरण की प्रक्रिया के समानांतर हुआ।

संबंधित भाषाएँ

चावल। 5 "मध्य युग में राज्य का विकास"।

प्रारंभिक मध्य युग के युग में, मुख्य विचार जो हावी था पश्चिमी यूरोपराजनीतिक एकता का विचार था। यूरोप में इस विचार का उद्भव 8वीं-9वीं शताब्दी के मोड़ पर काफी पहले दिखाई दिया। प्रारंभ में, यह विचार रोमन साम्राज्य को पुनर्जीवित करने के सपने से जुड़ा था। रोमन साम्राज्य को पुनर्जीवित करने के दो प्रयास किए गए।

पहला प्रयास फ्रेंकिश साम्राज्य का है। इस राज्य की स्थापना लुडविग ने 486 में की थी। &-9वीं शताब्दी में, फ्रैंकिश राजा शारलेमेन की विजय ने इस तथ्य को जन्म दिया कि फ्रैंकिश राज्य का क्षेत्र ईब्रो नदी से एल्बे तक, अंग्रेजी चैनल से एड्रियाटिक सागर तक फैला हुआ है। 800 में, शारलेमेन को सम्राट की उपाधि दी गई थी।

मेरोविंगियन और कैरोलिंगियन के दो राजवंशों के शासनकाल के दौरान, कृषि समुदाय पड़ोसी समुदायों में बदल गए। यह इस अवधि के दौरान था, इन दो राजवंशों का शासन था, कि भूमि का निजी स्वामित्व दिखाई दिया, जिसे आवंटन कहा जाता था। लाभ (सशर्त होल्डिंग्स) दिखाई दिए। जागीरदार संबंध बनने लगे। प्रतिरक्षा (स्वतंत्रता) की एक प्रणाली ने आकार लिया। एक पदानुक्रमित संरचना आकार लेने लगी। राजा के बड़े जागीरदारों के अधीन छोटे जागीरदार होते थे। शारलेमेन के पोते के तहत, 843 की बर्लेन संधि के अनुसार, शारलेमेन का साम्राज्य 3 राज्यों में टूट गया: लुइस जर्मन ने जर्मनी को प्राप्त किया; चार्ल्स द बाल्ड ने फ्रांस को प्राप्त किया; लोथिर को इटली मिला। इतिहास में, एक बयान है कि वास्तव में 843 तीन बड़े राज्यों के गठन का वर्ष है; फ्रांस, जर्मनी, इटली। रोमन साम्राज्य को पुनर्जीवित करने का यह पहला प्रयास था।

दूसरा प्रयास पवित्र रोमन साम्राज्य के गठन से जुड़ा था। 10वीं शताब्दी की शुरुआत में ही, पूर्वी फ़्रांसीसी राज्य के स्थान पर जर्मन साम्राज्य प्रकट हुआ। जर्मन राजा फोटोटन I ने इटली की कई यात्राएँ कीं, रोम में राज्याभिषेक प्राप्त किया। रोम के पोप ने डेढ़ सदी पहले शारलेमेन पर शाही ताज के रूप में उन्हें रखा था। इस प्रकार, एक बड़े साम्राज्य का उदय हुआ, जिसमें जर्मन भूमि, उत्तरी और मध्य इटली, चेक गणराज्य और बरगंडी शामिल थे।

नए राज्य को पवित्र रोमन साम्राज्य कहा जाता था, और फिर 15वीं शताब्दी के अंत से इसे जर्मन राष्ट्र के पवित्र रोमन साम्राज्य के रूप में जाना जाने लगा। पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राटों ने प्राचीन रोम के सम्राटों के उत्तराधिकारी होने का दावा किया। एटन III ने निवास को रोम में स्थानांतरित कर दिया। लेकिन पवित्र रोमन साम्राज्य एक बहुत ही ढीला गठन था। Aton III रोम में एक केंद्र और पोप और सम्राट के एकल अधिकार के साथ एक संपूर्ण यूरोपीय कैथोलिक साम्राज्य बनाने की प्रशंसा के साथ दौड़ा। 1356 में, राजा चार्ल्स चतुर्थ ने एक सुनहरी कली जारी की। जिसे मार्क्स ने जर्मन बहु-प्राधिकरण का मूल नियम कहा था। इस सुनहरे बुल में, राजा के चुनाव के लिए स्थापित प्रक्रिया तैयार की गई थी, जिसे कानून के रूप में ऊपर उठाया गया था। सामंती प्रभुओं को उनके डोमेन में पूर्ण ईसाईवादी अधिकार दिया गया था। 15वीं शताब्दी के अंत तक, जागीरें बढ़कर 300 हो गई थीं, इस प्रकार पश्चिमी यूरोप में एक सार्वभौमिक साम्राज्य का साम्राज्य नहीं हो पाया। हालाँकि, शारलेमेन और एटन I के साम्राज्य ने अपने एकीकृत और समेकित कार्यों को पूरा किया। पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता की एकता के विचार की भी कैथोलिक चर्च ने एक विशेष ईसाई दुनिया के उपदेश के माध्यम से पुष्टि की थी।

एकता का विचार, एकता जो अब यूरोप में मौजूद है, इस तथ्य के बावजूद कि कई राज्य हैं, लेकिन सभ्यता व्यावहारिक रूप से एक है, यूरोपीय सभ्यता। यह सिर्फ मध्य युग में आकार लिया। इसके लिए प्रोत्साहन मध्य युग में दो यूरोपीय केंद्रों के निर्माण से जुड़ा था। दो व्यापार और आर्थिक ध्रुव। एक केंद्र उत्तर में था। यह मध्य यूरोप और महाद्वीपीय यूरोप के उत्तर में विकसित हुआ। पहले से ही 11वीं-13वीं शताब्दी में, बाल्टिक, उत्तरी समुद्रों के क्षेत्र में, वर्तमान बेल्जियम, जर्मनी के क्षेत्र में यहाँ व्यापक व्यापार किया जाता था। इस व्यापारिक क्षेत्र का पश्चिमी पोस्ट ब्रुग्स का शहर था, जो पूर्वी पुराने रूसी नोवगोरोड था। क्षेत्र में जिसमें बाल्टिक और उत्तरी समुद्र के पूरे तट शामिल थे, एक शक्तिशाली व्यापार और आर्थिक संघ का गठन किया गया था, जो अंततः 1356 में आकार ले चुका था और इसे गोंडियन यूनियन कहा जाता था। इस यूनियन को बनाने की पहल लुबा शहर की है। इसकी भौगोलिक स्थिति ऐसी थी कि यह बाल्टिक और उत्तरी समुद्र को जोड़ता था। एक अन्य सर्जक हैम्बर्ग शहर था। कुल मिलाकर, इस संघ में 80 शहर शामिल थे। इस संघ ने व्यावहारिक रूप से इंग्लैंड, नीदरलैंड, जर्मनी, स्कैंडिनेविया, बाल्टिक राज्यों और रूस के बीच मध्यस्थ व्यापार पर एकाधिकार कर लिया। पूर्व से, शहद, मोम, राल, फर, लकड़ी यूरोप गए, और उत्पाद, शराब, कपड़ा, आदि विपरीत दिशा में फेंके गए। इस ट्रेड यूनियन की उपस्थिति ने यूरोप को समेकित किया।

समेकन का दूसरा केंद्र भूमध्यसागरीय था। जब अरब सभ्यता का सक्रिय निर्माण शुरू हुआ, तो अरबों ने अपने विजय युद्ध शुरू कर दिए। वे पश्चिम की ओर भी दौड़ पड़े। जिब्राल्टर से गुजरते हुए उन्होंने स्पेन के हिस्से पर कब्जा कर लिया, उन्होंने दक्षिणी इटली पर भी कब्जा कर लिया। वास्तव में, इटली के निवासियों के लिए, भूमध्यसागरीय निवासियों के लिए, भूमध्यसागरीय कुछ समय के लिए खो गया था, क्योंकि यह अरबों के स्वामित्व में था। लेकिन यह प्रक्रिया ज्यादा देर तक नहीं चली। जल्द ही एक रोलबैक (आठवीं शताब्दी) हुआ। अरब यूरोप में घुसने में सफल नहीं हुए।

इसी समय इटली के बड़े शहरों के बनने की प्रक्रिया चल रही थी। दो प्रमुख शहर विशेष रूप से खड़े हैं; वेनिस, जेनोआ। ये शहर विशेष रूप से शुरुआती मध्य युग (9वीं शताब्दी) में जीवन में आए। विशेष रूप से क्रूसेड्स के दौरान वेनिस की संपत्ति बढ़ी। जब, वेनिस के डोगे के उकसाने पर, क्रूसेडर यरूशलेम नहीं, बल्कि कांस्टेंटिनोपल गए। इसे लूट लिया और वेनिस में भारी धन लाया। धीरे-धीरे, वेनिस ने बाल्कन प्रायद्वीप के तट पर, क्रेते, साइप्रस में, पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में कई महत्वपूर्ण गढ़ों पर कब्जा कर लिया। इस प्रकार, वह काला सागर तट पर आ गई। वेनिस उस समय सबसे बड़ा व्यापारी बेड़ा बन गया। वास्तव में, भूमध्य सागर की मालकिन और काला सागर का हिस्सा। वेनिस ने मिस्र, बीजान्टियम, सिसिली के साथ व्यापार किया। 13वीं शताब्दी के बाद से, वेनिस को उस शहर के रूप में जाना जाता है जिसने अद्भुत कांच बनाने का रहस्य रखा। वेनिस की आबादी 200 हजार लोगों की है।

पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता की एकता का गठन भी दो प्रवृत्तियों के संघर्ष में हुआ: केन्द्रापसारक और केन्द्रापसारक। मध्य युग सामंती विखंडन का काल है। इस तरह के सामंती विखंडन का एक ज्वलंत उदाहरण इटली है, मध्ययुगीन सभ्यता के पूरे सहस्राब्दी काल में इटली खंडित रहा। यह यूरोप का एकमात्र राज्य है, जो पूरे मध्य युग से गुजरने के बाद भी राजनीतिक रूप से विभाजित रहा।

आंतरिक और बाहरी दोनों कारणों से इटली का राजनीतिक एकीकरण बाधित हुआ। कं आंतरिक कारणकई इतालवी डचियों, गणराज्यों और अन्य राजनीतिक संस्थाओं द्वारा लगातार छेड़े गए संघर्ष के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

बाहरी कारणों में, मुख्य कारण विदेशी आक्रमणकारियों द्वारा इटली के एक महत्वपूर्ण हिस्से की अधीनता थी। मजबूत राजनीतिक विखंडन भी फ्रांस की विशेषता थी। यह प्राथमिक रूप से प्रारंभिक मध्य युग का सच था। देश आर्थिक रूप से खंडित और राजनीतिक रूप से स्वतंत्र सामंती सम्पदा का एक संग्रह था। सार्वभौम और स्वामी अपनी भूमि के पूर्ण स्वामी की तरह महसूस करते थे, विशेष रूप से शारलेमेन के साम्राज्य के पतन के बाद। सबसे मजबूत जागीरें थीं: उत्तर में नॉरमैंडी की डची, फ़्लैंडर्स काउंटी, पश्चिम में ब्रिटनी काउंटी, पूर्व में शैम्पेन काउंटी, बरगंडी की डची, दक्षिण में टूलूज़ काउंटी। एक दौर था जब फ्रांस के राजा के पास अपनी राजधानी तक नहीं थी। स्पेन भी कुछ ऐसा ही था। Reconquista (अरबों से रिबेरियन प्रायद्वीप की वापसी) के विकास के साथ, जो 8वीं-9वीं शताब्दी में हुआ, देश के उत्तरी और मध्य भागों में छोटे प्रारंभिक सामंती राज्य बनने लगे। प्रायद्वीप के दक्षिणी अरब भाग में, करदोब खिलाफत के पतन के बाद, बड़ी संख्या में छोटे अमीरात और रियासतें भी पैदा हुईं।

लेकिन इस तरह के सामंती विखंडन का विरोध एक अन्य प्रवृत्ति ने किया, अर्थात् राज्य सत्ता के केंद्रीकरण को मजबूत करना। आध्यात्मिकता की एक निश्चित डिग्री के साथ, यह तर्क दिया जा सकता है कि इसके विकास में यूरोप में प्रादेशिक राज्य केंद्रीकरण की प्रक्रिया दो चरणों में हुई।

उनमें से पहले प्रारंभिक के अंत की अवधि और विकसित मध्य युग की शुरुआत को शामिल करता है। तो 9वीं-10वीं शताब्दी अस्तित्व के समय हैं, हालांकि एक लासुता, लेकिन अभी भी कैरल द ग्रेट का एक काफी केंद्रीकृत साम्राज्य है। उस समय यूरोप के मध्य भाग में पश्चिमी स्लावों की महान अरब शक्ति थी। इसे स्टीफन आई की अध्यक्षता में एक बड़े हंगेरियन साम्राज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

सक्रिय राज्य केंद्रीकरण का दूसरा चरण 15वीं और 16वीं शताब्दी में शुरू हुआ। उस समय आकार ले रहे राष्ट्रीय बाजारों और राष्ट्रों के प्रारंभिक समेकन की त्वरित प्रक्रिया के रूप में इसकी अधिक ठोस आर्थिक नींव थी।

इसलिए इंग्लैंड और फ्रांस में केंद्रीकृत राज्यों का गठन मुख्य रूप से 15वीं शताब्दी में हुआ। इंग्लैंड में, यह सफेद और लाल रंग के गुलाबों के बीच युद्ध के अंत के साथ-साथ देश को अलग करने वाले अन्य सामंती संघर्षों से जुड़ा हुआ था और एक नए ट्यूडर राजवंश का सिंहासन। हेनरिक यूपी ने स्वतंत्र सामंतों के साथ समझौता न करने वाले संघर्ष का नेतृत्व किया। यह वह समय था जब इंग्लैंड एक मजबूत केंद्रीकृत शक्ति बन गया।

फ्रांस में, एक ठोस केंद्रीय सत्ता वाले एकल राज्य का गठन लुई XI के अधीन हुआ। जो बाद में सामंतों की राजनीतिक शक्ति को तोड़ने में कामयाब रहे। उसी समय, फ्रांस के क्षेत्र का विस्तार जारी रहा, जिसमें ब्रिटनी और बरगंडी के डची शामिल थे। यह सब शताब्दी के खूनी, जटिल युद्ध में फ्रांस की जीत से सुगम हो गया था जो फ्रांस ने इंग्लैंड के साथ छेड़ा था। सौ साल के युद्ध की समाप्ति के बाद, फ्रांस नाम ही प्रकट हुआ। बल्कि, यह न केवल वर्तमान फ्रांस के उत्तरी भाग में, बल्कि इसके पूरे क्षेत्र में भी फैल गया।

जैसे-जैसे पुनर्निर्माण आगे बढ़ा, स्पेन में राजनीतिक एकीकरण और राजनीतिक शक्ति का केंद्रीकरण हुआ। पहले कैस्टिले और फिर आरागॉन का क्रमिक विस्तार शुरू हुआ। अंत में, 1479 में, ये दोनों साम्राज्य एकजुट हो गए। आरागॉन के काउंट फर्डिनेंड और कैस्टिले की रानी इसाबेला को धन्यवाद। केंद्रीकृत शक्ति वाला एक नया राज्य बनाया गया, स्पेन राज्य।

इस प्रकार, पूरे मध्य युग में पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता की एकता का विचार बना। पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन सभ्यता में कई राज्यों का एक जटिल परिसर शामिल था।

16वीं शताब्दी के मध्य में हुए तमाम परिवर्तनों के फलस्वरूप यूरोप का राजनीतिक मानचित्र हमारे सामने इस प्रकार प्रकट होता है। पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी यूरोप में तीन बड़े केंद्रीकृत राज्यों ने आकार लिया: इंग्लैंड, स्पेन और फ्रांस। बीच की पंक्तियूरोप पर पवित्र रोमन साम्राज्य और इटली का कब्जा था, जो अभी भी राजनीतिक रूप से खंडित थे। यूरोप के उत्तर में, 16वीं शताब्दी के अंत तक, राजनीतिक स्वर निर्धारित किया गया था: डेनमार्क और स्वीडन। यूरोप का पूरा दक्षिण-पूर्व ऑटोमन साम्राज्य के शासन में था। पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता की पूर्वी सीमाओं पर एक शक्तिशाली रूसी राज्य, लिथुआनिया की रियासत, पोलिश साम्राज्य, लिवोनियन ऑर्डर था।