विवाह पर ईसाई शिक्षा के अर्थ को समझने का प्रारंभिक बिंदु मसीह के साथ चर्च की एकता के प्रतीक के रूप में इस शब्द का रहस्यमय धार्मिक उपयोग होना चाहिए। इस अर्थ का आविष्कार ईसाई धर्म द्वारा शुरू से नहीं किया गया था, बल्कि यह एक प्रकार के "विवाह" मिलन के रूप में ईश्वर के साथ चुने हुए लोगों की वाचा की हिब्रू अवधारणा का पूरा होना है। न केवल पुराने नियम में कई प्रत्यक्ष मार्ग हैं जो यहोवा के साथ इसराइल के रिश्ते की तुलना दूल्हा और दुल्हन के रिश्ते से करते हैं, बल्कि हिब्रू बाइबिल की पूरी भावना इस कल्पना से व्याप्त है। यह विवाह, सबसे पहले, व्यक्तिगत स्तर पर नहीं, बल्कि संपूर्ण लोगों के स्तर पर मौजूद है: संपूर्ण रूप से इज़राइल "प्रभु की दुल्हन" है। यह वैवाहिक निष्ठा और व्यभिचार के संदर्भ में है कि इज़राइल की अपने ईश्वर के प्रति निष्ठा और इस निष्ठा से मूर्तिपूजक देवताओं की पूजा की ओर बार-बार पीछे हटने का वर्णन किया गया है।
यदि प्रभु के साथ इज़राइल के विवाह के बारे में अभी भी मुख्य रूप से शारीरिक शुद्धता और शारीरिक निष्ठा के संदर्भ में बात की जाती है: सच्चे ईश्वर की सेवा करना एक ईमानदार विवाह है, और "पत्थर और लकड़ी" यानी बुतपरस्त देवताओं की पूजा व्यभिचार है, फिर नई वाचा में मसीह और चर्च के विवाह का वर्णन इसके आध्यात्मिक पक्ष, इस मिलन में प्राप्त पूर्ण एकता के रहस्य पर बहुत जोर देकर किया गया है। वही शब्द जिनके द्वारा विवाह को आशीर्वाद दिया जाता है (उत्पत्ति 2:24) प्रेरित पौलुस द्वारा मुख्य रूप से मसीह और चर्च के लिए संदर्भित हैं: "इसलिये मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी के पास रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे।" . यह रहस्य महान् है; मैं मसीह और चर्च के संबंध में बोलता हूं" (इफिसियों 5:31-32)।
यह वह उपमा है जो प्रेरित के निर्देशों को गहरे अर्थ से भर देती है पारिवारिक जीवन“पत्नियो, अपने पतियों के ऐसे अधीन रहो जैसे प्रभु के, क्योंकि पति पत्नी का मुखिया है, जैसे मसीह चर्च का मुखिया है, और वह शरीर का उद्धारकर्ता है। परन्तु जैसे चर्च मसीह की आज्ञा का पालन करता है, वैसे ही पत्नियाँ भी हर बात में अपने पतियों की आज्ञा का पालन करती हैं। हे पतियों, अपनी अपनी पत्नी से प्रेम करो, जैसा मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम करके अपने आप को उसके लिये दे दिया” (इफिसियों 5:22-25)। इन नुस्खों में कोई आर्थिक या कानूनी उद्देश्य नहीं हैं - ये विवाह और परिवार का मूल आधार नहीं हैं। इसका आधार प्रेम है, जिसे उपहार और बलिदान के रूप में समझा जाता है। पति उसी आधार पर पत्नी का मुखिया है जिस प्रकार मसीह चर्च का मुखिया है। अर्थात्: एक पति परिवार का मुखिया हो सकता है, क्योंकि वह अपनी पत्नी से उसी तरह प्यार करता है जैसे मसीह चर्च से प्यार करता है - ताकत के अनुसार नहीं, शायद, लेकिन विधि के अनुसार - वह उसके लिए खुद को बलिदान कर देता है, वह अपना सब कुछ समर्पित कर देता है बिना किसी निशान के जीवन, (हम मसीह द्वारा चर्च के लिए खुद को देने के बारे में बाधित उद्धरण जारी रखते हैं) “इसे पवित्र करने के लिए, इसे शब्द के माध्यम से पानी के स्नान से साफ किया; उसे अपने सामने एक गौरवशाली चर्च के रूप में प्रस्तुत करना, जिसमें दाग, झुर्रियाँ या ऐसा कुछ न हो, बल्कि वह पवित्र और निर्दोष हो। इसी प्रकार पतियों को अपनी पत्नी से अपनी देह के समान प्रेम रखना चाहिए: जो अपनी पत्नी से प्रेम रखता है, वह अपने आप से प्रेम रखता है” (इफिसियों 5:26-28)।
पवित्र विवाह की छवि के अलावा, ईश्वर के साथ एक अनुबंध के रूप में, बाइबल पुराने और नए टेस्टामेंट दोनों में ईश्वरीय पुत्रत्व की छवि का उपयोग करती है: विश्वासियों और ईश्वर के प्रति वफादार लोगों को "भगवान के पुत्र" कहा जाता है और यह पूरा हो गया है भगवान "हमारे पिता" से अपील करें। ये दोनों छवियाँ न केवल आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं, बल्कि वे एक-दूसरे की पूरक भी हैं। इसके बारे मेंएकता से उत्पन्न होने वाले द्वंद्व के बारे में (पति से पत्नी के निर्माण की छवि, माता-पिता से बच्चे के जन्म की छवि), और उस एकता के बारे में जिसमें द्वंद्व विलीन हो जाता है ("एक शरीर में दो होंगे" - विवाह के बारे में, "हम, अनेक, मसीह में एक शरीर बनाते हैं" (रोम. 12, 5) - चर्च के बारे में)।
किसी व्यक्ति के नैतिक जीवन के कई अन्य प्रश्नों की तरह, विवाह के सिद्धांत में ईसाई धर्म, संक्षेप में, मौलिक रूप से कुछ भी नया आविष्कार नहीं करता है, बल्कि मौलिक नैतिक अवधारणाओं को अत्यंत उज्ज्वल प्रकाश से रोशन करता है। उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म की एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि यह मूल रूप से तलाक की निंदा करता है। यह निंदा विवाह को समझने के लिए किसी भी नए सिद्धांत का संकेत नहीं देती है, लेकिन मूल आदेश के संदर्भ में उचित है: “उसने जवाब में उनसे कहा: क्या तुमने नहीं पढ़ा कि जिसने नर और मादा को बनाया, उसने उन्हें बनाया? और उस ने कहा, इस कारण मनुष्य अपके माता पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन हो जाएंगे, यहां तक कि वे फिर दो नहीं, परन्तु एक तन रह जाएंगे। इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे। उन्होंने उससे कहा: मूसा ने तलाक का बिल देने और उसे तलाक देने की आज्ञा कैसे दी? वह उनसे कहता है: मूसा ने तुम्हारे हृदय की कठोरता के कारण तुम्हें अपनी पत्नियों को त्यागने की अनुमति दी, परन्तु पहिले तो ऐसा न हुआ" (मत्ती 19:4-8)।
ईसाई शिक्षण का एक और बहुत महत्वपूर्ण पहलू, जो सीधे विवाह के अर्थ को समझने से संबंधित है, ब्रह्मचर्य जीवन की संभावना का संकेत है, जिसका मूल्य न केवल कम है, बल्कि कुछ मामलों में विवाह से भी अधिक है। ईसाई धर्म में विवाह और ब्रह्मचर्य का संबंध और अंतर्संबंध एक बहुत ही महत्वपूर्ण समस्या है। इस तथ्य के बावजूद कि ऐसा प्रतीत होता है बाहरी विशेषताएँदोनों के विरोध से उत्पन्न, जीवन के इन विपरीत और परस्पर अनन्य तरीकों की तुलना के माध्यम से उनके गहरे सार को स्पष्ट किया जाता है। यहां कुरिन्थियों को प्रेषित पॉल के पहले पत्र के अध्याय सात का उल्लेख करना आवश्यक है, क्योंकि यह पाठ विवाह और परिवार के बारे में ईसाई अवधारणाओं के सार को पूरी तरह से प्रकट करने वाले पाठों में से एक है। जगह की कमी के कारण, हम इसे यहां पूर्ण रूप से प्रस्तुत नहीं कर रहे हैं, खुद को एक टिप्पणी तक सीमित कर रहे हैं।
सबसे पहले, प्रेरित के शब्दों में, वह स्वयं कुछ "सलाह" पर प्रकाश डालता है जो वह अपनी ओर से देता है, यह आशा करते हुए कि "उसके पास भी ईश्वर की आत्मा है", और प्रत्यक्ष "प्रभु की आज्ञाएँ" हैं। प्रेरित यह कहकर शुरू करता है कि, कुछ प्रश्नों का उत्तर देते हुए, वह ब्रह्मचर्य और पूर्ण शारीरिक शुद्धता के आदर्श की पुष्टि करता है, जो, हालांकि, हर किसी के लिए सक्षम नहीं है, और इसलिए - "व्यभिचार से बचने के लिए, हर किसी की अपनी पत्नी होनी चाहिए , और हर एक का अपना पति होना चाहिए।" विवाह में, शारीरिक अंतरंगता स्वाभाविक है और निंदनीय नहीं है, क्योंकि पति और पत्नी शारीरिक रूप से एक-दूसरे के होते हैं। इसके अलावा, "किसी महिला को बिल्कुल न छूने" के आदर्श के बावजूद, विवाह में सलाह यह है कि "कुछ समय के लिए, सहमति के अलावा, एक-दूसरे से दूर न जाएँ।" कई टिप्पणीकारों के लिए यह स्थान एक बाधा बन गया है। अक्सर यह समझा जाता है कि ईसाई धर्म में (कम से कम प्रारंभिक ईसाई धर्म में) विवाह के प्रति एक नकारात्मक रवैया है, कि विवाह केवल एक कमजोर व्यक्ति के लिए भोग के रूप में, "व्यभिचार" के एक वैध रूप के रूप में, एक कम बुराई के रूप में स्वीकार्य है। एक बड़ी बुराई से बचने के लिए. इस तरह की व्याख्या ईसाई धर्म के ढांचे के भीतर विवाह के अर्थ की पूरी तरह से गलतफहमी का परिणाम है। हम नीचे इस अर्थ को पुन: प्रस्तुत करने का प्रयास करेंगे।
प्रेरित पॉल तलाक के निषेध की पुष्टि अपने विचारों के रूप में नहीं, बल्कि प्रभु के सीधे आदेश के रूप में करता है। इसके अलावा, पहले से ही "अपनी ओर से", वह पति-पत्नी में से किसी एक के अविश्वास को तलाक का कारण न मानने की सलाह देता है: यदि वह (या वह) पारिवारिक जीवन को जारी रखने के खिलाफ नहीं है, तो विश्वास करने वाले पति या पत्नी के पास कोई कारण नहीं है तलाक के लिए, इसके अलावा, वह अपना "आधा" बचाने की उम्मीद कर सकता है और करना भी चाहिए। दूसरी बात यह है कि यदि अविश्वासी "आधा" तलाक लेना चाहता है, तो उन्हें तलाक लेने दें, और यह तलाक विश्वास करने वाले पति या पत्नी को दायित्वों से मुक्त कर देता है।
इसके अलावा, प्रेरित पारिवारिक और वैवाहिक जीवन के सवालों से कुछ हद तक भटक जाता है और अधिक बातें करता है सामान्य योजनाकोई भी बाहरी स्थिति अपने आप में ईसाई जीवन में बाधा नहीं बन सकती: चाहे आपका खतना हुआ हो या नहीं, चाहे आप गुलाम हों या आज़ाद, यह अपने आप में कोई मायने नहीं रखता। और प्रेरित पॉल कौमार्य के बारे में भी यही कहते हैं, इस बात पर फिर से जोर देते हुए कि उन्हें इस मामले पर प्रभु से कोई आदेश नहीं मिला है: "एक आदमी के लिए इस तरह रहना अच्छा है" - यानी, वह जैसा है: "क्या आप अपने साथ एकजुट हैं पत्नी? तलाक मत मांगो. क्या वह बिना पत्नी के चला गया? पत्नी की तलाश मत करो।" हालाँकि, यहां तक कि यह नियम - दूसरे की तलाश न करना - पूर्ण नहीं है: "यदि आप शादी करते हैं, तो आप पाप नहीं करेंगे; यदि आप शादी करते हैं, तो आप पाप नहीं करेंगे।" और यदि कोई लड़की ब्याह करे, तो पाप न करेगी।” फिर प्रेरित जो तर्क सामने लाता है वह धर्मशास्त्र का संदर्भ नहीं देता है, और यहां तक कि जीवन की सामान्य सैद्धांतिक नैतिक नींव का भी नहीं, बल्कि पूरी तरह से व्यावहारिक सुविधाओं और लाभों के क्षेत्र का संदर्भ देता है। जो लोग विवाह करना चाहते हैं उनके लिए मुख्य चेतावनी: “इन्हें शरीर के अनुसार दुःख होगा; और मुझे तुम्हारे लिए खेद है।" और, इसके अलावा, एक ब्रह्मचारी के लिए खुद को भगवान की सेवा के लिए समर्पित करना आसान है, वास्तव में, केवल एक ब्रह्मचारी ही इसके लिए पूरी तरह से सक्षम है।
और अंत में, विवाह के मूल सिद्धांतों को एक बार फिर से दोहराया गया है: “जो अपनी लड़की से विवाह करता है वह अच्छा करता है; परन्तु जो हार नहीं मानता वह बेहतर करता है। एक पत्नी तब तक कानून से बंधी रहती है जब तक उसका पति जीवित रहता है; यदि उसका पति मर जाता है, तो वह जिससे चाहे विवाह करने के लिए स्वतंत्र है, केवल प्रभु में। लेकिन मेरी सलाह के मुताबिक अगर वह ऐसे ही रहेगी तो ज्यादा खुश रहेगी।
इस सबका नतीजा क्या हो सकता है? इस मामले में प्रेरित पॉल का भाषण, तलाक के निषेध के अपवाद के साथ, जो स्वयं ईसा मसीह के पास जाता है, लगभग पूरी तरह से आरक्षण से युक्त है: “वास्तव में, यह इस तरह से बेहतर है, लेकिन यह सिर्फ मेरी राय है; हालाँकि, यह अच्छा है, वह और भी बेहतर है; जो ऐसा करता है, वह पाप नहीं करता, परन्तु मुझे तुम्हारे लिये खेद है, यद्यपि, हर एक के लिये, परन्तु फिर भी यह इसी से अच्छा है। वाणी की यह संरचना आकस्मिक नहीं है। तथ्य यह है कि इस मामले में प्रेरित उन चीज़ों के बारे में बोलता है जो सर्वोपरि महत्व की नहीं हैं। अर्थात्, किसी व्यक्ति के जीवन के लिए, यह विकल्प, निश्चित रूप से, सबसे महत्वपूर्ण, निर्णायक में से एक है, ये दो रास्ते - विवाह और ब्रह्मचर्य - जीवन निर्माण के तरीके में यथासंभव भिन्न हैं, लेकिन उनका आध्यात्मिक मूल्य है और बड़ा वही.
विवाह और मठवाद को समान रूप से ईसाई धर्म के उच्च आदर्श कहा जा सकता है। ईसाई धर्म में, विवाह और ब्रह्मचर्य के बीच का अंतर कम हो जाता है और एक अर्थ में, अधिक महत्वपूर्ण मुद्दों के सामने गौण हो जाता है। इसके अलावा, तथ्य यह है कि विवाह और ब्रह्मचर्य के बीच का अंतर गौण हो जाता है, इसका मतलब यह नहीं है कि विवाह एक महत्वहीन "शरीर का कार्य" बन जाता है, जिसे कृपालु तरीके से व्यवहार किया जाता है: वे कहते हैं, यदि आप इसे अच्छी तरह से करते हैं, लेकिन यदि आप इसे नहीं करते हैं , यह और भी बेहतर है. इसके विपरीत, यह विवाह और ब्रह्मचर्य दोनों से जुड़ा असाधारण रूप से उच्च महत्व है जो जीवन के इन रूपों के बीच की रेखा को धुंधला कर देता है, और इस रेखा के मिटने से ही दोनों की उच्च नियति का एहसास होता है।
यहीं पर हम विवाह के अर्थ की ईसाई समझ के मुख्य बिंदु पर आते हैं, और न केवल ईसाई विवाह, बल्कि सामान्य रूप से किसी भी विवाह। मानव जाति के पूरे पिछले इतिहास में बच्चे पैदा करने, प्रजनन को विवाह की प्राथमिक भूमिका माना गया है। बच्चों के जन्म के लिए विवाह मौजूद है - यह दृष्टिकोण प्राचीन यूनानियों और रोमनों की यूरोपीय संस्कृति के तत्काल पूर्ववर्तियों और पुराने नियम के यहूदियों के बीच प्रमुख है। तदनुसार, ब्रह्मचर्य, सबसे पहले, बच्चे पैदा करने से इनकार है।
विवाह की यह समझ पारिवारिक रीति-रिवाजों और कानून की संपूर्ण प्रणाली को पूर्व निर्धारित करती है जो पूर्व-ईसाई लोगों के बीच मौजूद है। सबसे पहले, परिवार की निरंतरता, बिल्कुल स्पष्ट रूप से, परिवार का व्यवसाय है। इस प्रकार परिवार और विवाह मुख्य रूप से एक अभिन्न परिवार के सामूहिक जीवन के स्तर पर मौजूद होते हैं। यहां तक कि जब घर जीवन की एक अलग संरचना के रूप में उभरता है, तब भी परिवार को इसी दृष्टिकोण से देखा जाता है। परिवार को जारी रखना एक व्यक्ति का कर्तव्य है, यहूदियों के बीच एक पवित्र कर्तव्य है, प्राचीन दुनिया में - एक प्राकृतिक कर्तव्य, इस कर्तव्य की पूर्ति एक परिवार का निर्माण है। तदनुसार, इस संदर्भ में ब्रह्मचर्य को बच्चे पैदा करने के दायित्व से बचने के रूप में देखा जाता है। इसे केवल कुछ असाधारण मंत्रालय, आमतौर पर धार्मिक मंत्रालय द्वारा ही सहन और अनुमोदित किया जा सकता है। इसलिए, विवाह का सकारात्मक अर्थ पूरी तरह से संतान के जन्म से निर्धारित होता है। ब्रह्मचर्य और संयम का अर्थ पूरी तरह से बच्चे पैदा करने से इनकार करने में निहित है, यह पूरी तरह से नकारात्मक है, इसका सार इनकार में है, एक प्रकार का त्याग है।
ईसाई धर्म विवाह के अर्थ के प्रश्न में गुरुत्वाकर्षण का केंद्र बच्चे पैदा करने से लेकर व्यक्ति की आध्यात्मिक पूर्णता तक स्थानांतरित कर देता है। सच कहूँ तो, यह कोई नवीनता नहीं है जो शून्य से उत्पन्न हुई हो। पूर्व-ईसाई संस्कृतियाँ भी विवाह के इस अर्थ को जानती हैं, यह हर जगह मौजूद है। एक पुरुष और एक महिला एक तन हैं, वे एक-दूसरे के पूरक हैं, एक-दूसरे की कमियों और गुणों को पूरा करते हैं, एक साथ मिलकर एक सामंजस्यपूर्ण अखंडता बनाते हैं। प्राचीन चीनी भी इसे जानते थे, जो एक पुरुष और एक महिला के बीच के रिश्ते को यांग और यिन के सार्वभौमिक दोहरे सामंजस्य के प्रकारों में से एक मानते थे, प्राचीन यूनानी भी इसे जानते थे, जिनके पास कई अन्य लोगों की तरह मिथक था एंड्रोगाइन, यह, निश्चित रूप से, प्राचीन यहूदियों को ज्ञात था, जिनके पास एक पुरुष और एक महिला में आदिम पुरुष के "विभाजन" के बारे में रहस्योद्घाटन था। और यह पुराना नियम है जो विवाह के संस्कार के लिए सूत्र स्थापित करता है: "एक शरीर में दो होंगे।"
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि इस अनुच्छेद में, जो विवाह की स्थापना की बात करता है, प्रजनन के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है। यहां भगवान एक पसली से (निकाले गए मांस के दिल के नीचे से) एक पत्नी बनाता है, उसे एक आदमी के पास लाता है (वह खुद लाता है, - यह शादी के जैविक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक और धार्मिक अर्थ पर जोर देता है), आदमी, उसके बदले हुए अहंकार को देखा, उसकी पत्नी और रक्त में उसके मांस को पहचाना, उसकी पुनःपूर्ति की, और भगवान उनकी एकता को आशीर्वाद देते हैं: “इसलिये मनुष्य अपने पिता और अपनी माता को छोड़ देगा, और अपनी पत्नी से मिला रहेगा; और [दो] एक तन होंगे।” “और वे दोनों, आदम और उसकी पत्नी, नग्न थे, और लज्जित नहीं थे,” पवित्र लेखक आगे कहते हैं। शर्मिंदगी तब संभव है जब आप किसी और की निगाह में हों, जब बाहर से भीतरी क्षेत्रों में आक्रमण हो रहा हो। एडम और उसकी पत्नी एक थे, पूरी तरह से एक-दूसरे के थे, और इसलिए शर्मिंदा नहीं थे। और बस इतना ही - यहाँ प्रजनन का कोई उल्लेख नहीं है। इसका उल्लेख पहले और बाद में किया गया है, लेकिन यहां नहीं।
आदेश "फलदायी बनो और बढ़ो" पहले अध्याय के अंत में सबसे पहले सुनाई देता है, जहां मनुष्य को पशु जगत के साथ दूसरी पंक्ति में बोला जाता है; यहाँ मनुष्य को संबोधित यह आदेश पशु जगत को संबोधित उसी आदेश से भिन्न नहीं है, इसके अलावा, यह खाने के आदेश के निकट है, जिसमें मनुष्य को भी जानवरों के बराबर रखा गया है (उत्पत्ति 1, 29-30) . दूसरे शब्दों में, प्रजनन का श्रेय स्पष्ट रूप से मनुष्य की पशु प्रकृति को दिया जाता है, इसका स्रोत कोई आध्यात्मिक व्यक्तित्व नहीं है, बल्कि यह वृत्ति के स्तर पर होता है। जब पहले अध्याय (उत्पत्ति 1:27) में मनुष्य की रचना की बात की जाती है, तो हिब्रू में "ईश" और "ईशा" (पति और पत्नी) शब्द नहीं हैं, बल्कि "ज़कार" और "नेकबा" (पुरुष) हैं और महिला, पुरुष और महिला), जो कई प्राचीन और आधुनिक अनुवादों में परिलक्षित होता है।
दूसरी बार, बच्चे को जन्म देने की बात विवाह की स्थापना पर नहीं, बल्कि पतन के बाद कही जाती है, जब गर्भावस्था और प्रसव के दुख और बीमारियाँ पत्नी को पाप की सजा के रूप में दी जाती हैं, जैसे माथे के पसीने में श्रम करना। पति के लिए सजा के रूप में निर्धारित। दूसरे शब्दों में, बाइबिल के अनुसार, विवाह में बच्चों का जन्म शामिल था, लेकिन इसे इसके लिए स्थापित नहीं किया गया था।
लेकिन बात यह है, एक रूढ़िवादी विचारक लिखते हैं, कि "गुणन करने के लिए कोई "आज्ञा" नहीं है, जैसा कि प्रोटेस्टेंट बात करना पसंद करते हैं (यहूदियों का अनुसरण करते हुए, हम ध्यान दें - एस.ए.), बाइबल में ऐसा कोई नहीं है। किसी भी आदेश को आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र प्राणी द्वारा माना जा सकता है, और इसलिए जानवरों को नहीं दिया जा सकता है, जबकि एकतरफा दिव्य रचनात्मक कार्य के रूप में आशीर्वाद मनुष्य और जानवरों दोनों पर समान रूप से लागू होता है। आध्यात्मिक विकास के अपेक्षाकृत उच्च स्तर के बावजूद, यहूदी अभी भी परिवार के प्रति मुख्य रूप से प्रकृतिवादी दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर रहते हैं, जो इसे प्रजनन की पशु प्रवृत्ति पर आधारित करते हुए एक नैतिक आदेश तक बढ़ा दिया गया है।
ईसाई धर्म विवाह को न केवल इस सांसारिक अस्तित्व की नींव के रूप में मानता है, बल्कि विवाह को भी इस सांसारिक अस्तित्व की नींव के रूप में मानता है संभव पथआध्यात्मिक जीवन, स्वर्ग के राज्य की ओर जाने वाला मार्ग। यह बिल्कुल विवाह के अर्थ की ईसाई समझ है। अर्थात्, न केवल इस बारे में कि स्वयं ईसाइयों के बीच विवाह क्या है, बल्कि इस बारे में भी कि यह सामान्य रूप से हर समय सभी लोगों के लिए क्या है। ईसाई विवाह इस नियति को पूरी तरह से महसूस कर सकता है, क्योंकि यह इस नियति की स्पष्ट समझ से आगे बढ़ता है, लेकिन ईसाई विचारकों के अनुसार, यह नियति स्वयं गैर-ईसाई संस्कृतियों के लोगों के लिए बिल्कुल भी अलग नहीं है।
प्रेरित पौलुस जब विवाह पर अपने निर्देश लिखता है तो उसके मन में यही उद्देश्य होता है। इस आध्यात्मिक सन्दर्भ को समझे बिना उनकी बातें न तो बहुत सुसंगत लगती हैं और न ही पूरी तरह से बोधगम्य। ब्रह्मचर्य की भाँति विवाह को भी वह समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से मोक्ष का एक प्रकार मानता है और यही कारण है कि वह ब्रह्मचर्य को प्राथमिकता देते हुए विवाह की बिल्कुल भी निंदा नहीं करता है। इसलिए, वह एक जगह लिख सकता है: "अविवाहितों और विधवाओं से मैं कहता हूं: मेरे जैसा रहना उनके लिए अच्छा है" (1 कुरिं. 7, 8), और दूसरे में: "तो, मुझे युवा विधवाएं चाहिए विवाह करना, बच्चों को जन्म देना, घर पर शासन करना और शत्रु को बदनामी का कोई कारण न देना” (1 तीमु. 5, 14)।
संपूर्ण मुद्दा यह है कि इस व्यक्ति के लिए स्वर्ग के राज्य के लिए काम करना कितना सुविधाजनक है, कौन सा क्रॉस उसके लिए अधिक उपयुक्त है: चाहे मठवासी जीवन, या पारिवारिक जीवन। वह प्रश्न, जो जीवन के व्यक्तिगत स्तर पर रणनीतिक है - शादी करना या न करना, अधिक सामान्य और उच्च स्तर पर केवल रणनीति का मामला है। ब्रह्मचर्य और विवाह के बीच मूलभूत अंतर - प्रजनन में भाग लेना या न लेना, जीवन के इन रूपों के उच्च उद्देश्य के सामने गौण हो जाता है - किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक पूर्णता, अस्तित्व की पूर्णता में उसका विकास, उसका देवीकरण.
तो फिर, विवाह और उस पर आधारित परिवार नैतिक और आध्यात्मिक पूर्णता का मार्ग बनने की अपनी नियति को कैसे पूरा करता है? सबसे पहले, पर्याप्त आत्म-ज्ञान के बिना ऐसा सुधार असंभव है। परिवार में, एक व्यक्ति सीधे अपनी भावनाओं को प्रकट करता है, इस अर्थ में परिवार निजी जीवन का एक प्रकार का "रिजर्व" है, जो एक सामाजिक संस्था के स्तर पर तय होता है: यहां एक व्यक्ति को ज्ञान के करीब आने का अवसर मिलता है। उसके व्यक्तित्व का वह आंतरिक संसार, जिसे वह अजनबियों से और स्वयं से छुपाता है। समाज में, एक व्यक्ति खुद को रोकता है, चिड़चिड़ाहट छुपाता है, कुछ सामाजिक रूप से तय किए गए पैटर्न के अनुसार कार्य करता है, अक्सर दिखावे के लिए, एक शब्द में वह अलग दिखने की कोशिश करता है, अपना सामने का हिस्सा दिखाता है, अंदर का नहीं, और अंत में अपने असली चेहरे के बारे में भूल जाता है। परिवार में, वह अपनी स्थिति नहीं छिपाता है, उसके कार्य यथासंभव ईमानदार होते हैं: वह परिवार में जो अच्छा करता है, वह "दिल से" और अपने लिए करता है, लेकिन दूसरी ओर, अगर कुछ अंधेरा है अपनी आत्मा में, वह उंडेल देगा, अपनी इस अंधेरी पापपूर्ण स्थिति को किसी शब्द या कार्य में प्रकट करने में शर्मिंदा नहीं होगा।
इस प्रकार, विवाह की ईसाई समझ का पहला महत्वपूर्ण पहलू यह है कि विवाह और पारिवारिक जीवन विनम्रता के माध्यम से व्यक्ति के गहन आत्म-ज्ञान का मार्ग है। विवाह, शायद अद्वैतवाद से कम नहीं, एक व्यक्ति को उसके व्यक्तित्व की गहराई को पूरी तरह से प्रकट करने में सक्षम है - प्रेम की छिपी हुई अंतहीन गहराई और पापपूर्ण भ्रष्टता के पूरे छिपे हुए उपाय।
हालाँकि, विवाह के ईसाई सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण सार, निश्चित रूप से, इनमें नहीं है उपयोगी गुण. विवाह का अर्थ, जैसा कि ईसाई धर्म इसे समझता है, न केवल इस तथ्य में निहित है कि मानव जाति इस मार्ग पर आगे बढ़ती है, न केवल ऊपर बताए गए विवाह के आध्यात्मिक रूप से लाभकारी परिणामों में, बल्कि, सबसे ऊपर, इसमें ही निहित है। जैसा कि व्लादिमीर सर्गेइविच सोलोविओव लिखते हैं, "सच्चा प्यार हमारे भौतिक परिवेश में संरक्षित नहीं किया जा सकता है अगर हम इसे एक नैतिक उपलब्धि के रूप में नहीं समझते हैं और स्वीकार नहीं करते हैं। यह अकारण नहीं है कि रूढ़िवादी चर्च, विवाह के अपने संस्कार में, पवित्र शहीदों को याद करता है और वैवाहिक मुकुटों को उनके मुकुटों के बराबर मानता है। इसलिए, विवाह विश्वास का एक पराक्रम है, जिसकी तुलना उन लोगों के पराक्रम से की जा सकती है जिन्होंने मसीह के प्रति निष्ठा के लिए अपना जीवन दे दिया।
इसके अलावा, विवाह केवल एक नैतिक उपलब्धि नहीं है, विवाह एक संस्कार है। ईसाई धर्मशास्त्र में संस्कार अनुग्रह की प्रत्यक्ष बचत क्रिया है, जो सांसारिक अस्तित्व के ढांचे के भीतर प्रकट होती है और लोगों के कार्यों के माध्यम से होती है। इस अर्थ में संस्कार मनुष्य और भगवान का सहयोग है, जब एक निश्चित दृश्य पक्ष के तहत मानवीय क्रियाइन कार्यों के माध्यम से ईश्वर की अदृश्य कृपा का संचार मानव आत्मा तक होता है।
प्रेरित पौलुस के अनुसार, ईसाई विवाह एक संस्कार है: “इसलिए मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी के पास रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे। यह रहस्य महान् है; मैं मसीह और चर्च के संबंध में बोलता हूं" (इफिसियों 5:31-32)। विवाह इस प्रकार पुरुष और महिला का आध्यात्मिक मिलन है और इस तरह, ईसाई विचार के लिए एक संस्कार है। ईसाई धर्म का दावा है कि विवाह का सार हमारे कारण की श्रेणियों से अधिक है और इस रहस्य को ट्रिनिटी के रहस्य और चर्च की हठधर्मिता के साथ तुलना करके ही समझाया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक रूप से, यह एकता पति-पत्नी की ऐसी भावनाओं का स्रोत है, जो अपने स्वभाव से, विवाह के लक्ष्यों के प्रश्न को अपने से बाहर कर देती है, क्योंकि ये भावनाएँ संतुष्ट प्रेम की भावनाएँ हैं, और इसलिए परिपूर्णता और आनंद की भावनाएँ हैं।
विवाह में मनुष्य का अति-व्यक्ति होने की डिग्री तक उत्थान इस तथ्य में व्यक्त होता है कि विवाह में एक व्यक्ति अति-व्यक्ति की छवि बन जाता है, सार में एक, लेकिन ईश्वर के व्यक्तित्व में त्रित्व। यह अक्सर कहा जाता है - दोनों धर्मशास्त्र में, और एक सुंदर अभिव्यक्ति के रूप में - यहां तक कि रोजमर्रा के भाषण में भी, कि मनुष्य को भगवान की छवि में बनाया गया था, लेकिन, इस सवाल पर विचार करते हुए कि वास्तव में मनुष्य में भगवान की छवि क्या है, वे इस बारे में बात करते हैं मनुष्य के दिमाग के बारे में, उसकी स्वतंत्रता के बारे में, अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने के बारे में, रचनात्मकता के बारे में। लेकिन साथ ही, या तो वे ईश्वर की त्रिमूर्ति के बारे में पूरी तरह से भूल जाते हैं, या वे ईश्वर की त्रिमूर्ति की तुलना मानव आत्मा की तीन शक्तियों - भावना, कारण, इच्छा से करते हैं, या वे कुछ अन्य उदाहरणों की तलाश में रहते हैं। त्रिपक्षीयव्यक्ति। हालाँकि, यह इस तथ्य को नजरअंदाज करता है कि ईश्वर की त्रिमूर्ति में व्यक्तियों की त्रिमूर्ति शामिल है, न कि शक्तियों और घटकों की। इस बीच, बाइबिल और ईसाई विचार की संपूर्ण परंपरा दोनों ही एक गहरी और सच्ची अवधारणा के लिए पूर्ण आधार प्रदान करती हैं।
परंपरागत रूप से, बाइबिल के पुराने नियम के भाग में पहली जगहों में से एक जहां वे ट्रिनिटी की हठधर्मिता की प्रत्याशा देखते हैं, वह एक निश्चित दिव्य परिषद का उल्लेख है जो मनुष्य के निर्माण से पहले होती है, जब भगवान बहुवचन में स्वयं की बात करते हैं: "आओ हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार और अपनी समानता के अनुसार बनाएं" (उत्प. 1:26), "आओ हम उसे उसके लिए एक सहायक बनाएं" (उत्प. 2:18)। लेकिन ट्रिनिटी का यह छिपा हुआ सिद्धांत वहां मौजूद नहीं है जहां इसे बाकी दुनिया के निर्माण के बारे में कहा जाता है, और यह केवल वहां पाया जाता है जहां इसे उभयलिंगी आदमी के निर्माण के बारे में कहा जाता है (उत्प. 1, 26-27; 2) , 18; 5, 2), विवाह की स्थापना, पत्नी के निर्माण के बारे में। और आगे, जब, जैसा कि था, पहले अध्यायों को सारांशित करते हुए, यह कहा गया है: "भगवान ने मनुष्य का निर्माण किया, भगवान की समानता में उसे बनाया, नर और मादा, उन्हें बनाया और उन्हें आशीर्वाद दिया और उनका नाम रखा:" मनुष्य "( जनरल 5, 2).
तो, भगवान के मुंह में "पुरुष" एक पुरुष और एक महिला के रूप में एक संपूर्ण है, और केवल इस तरह के एक पूरे के रूप में, और एक स्व-बंद सन्यासी के रूप में नहीं, पुरुष भगवान की एक छवि है जो बहुवचन में अपने बारे में बोलता है, जबकि एक आदमी के लिए अकेला रहना "अच्छा नहीं" है (उत्पत्ति 2:18), अकेले वह शायद ही भगवान की छवि बन सकता है।
नया नियम स्पष्ट रूप से वही व्यक्त करता है जिसकी ओर पुराना नियम केवल संकेत करता है। प्रेरित पॉल पति और पत्नी के बीच के आपसी रिश्ते की तुलना पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों के रिश्ते से करता है। जिस प्रकार परमेश्वर पिता मसीह का सिर है, उसी प्रकार पति पत्नी का सिर है (1 कुरिं. 11:3)। जैसे मसीह महिमा की चमक और परमपिता परमेश्वर के अस्तित्व की छवि है (इब्रा. 1:3), वैसे ही पत्नी अपने पति की महिमा है (1 कुरिं. 1:7)। यह ईसाई धर्म के पति और पत्नी की समान गरिमा के दावे का आधार है, एक ऐसा दावा जो पूरी तरह से अद्वितीय है और अनिवार्य रूप से अन्य धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं से अपरिचित है। औपचारिक समानता नहीं (जिस तक, हालाँकि, गैर-ईसाई संस्कृतियाँ भी अक्सर नहीं पहुँचती हैं), लेकिन सत्तामूलक समानता, परम, गहनतम अर्थ में समानता की पुष्टि ईसाई सुसमाचार में इस हद तक की गई है कि "अब कोई पुरुष नहीं है" या स्त्री: तुम सब मसीह यीशु में एक हो” (गला. 3:28)।
मसीह में एकता का तात्पर्य व्यक्तित्वों का उन्मूलन नहीं, उनका समतलीकरण नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, उनकी आवश्यक शक्तियों का अधिकतम प्रकटीकरण, उनके आत्म-बोध की अधिकतम पूर्णता है। साथ ही, व्यक्ति को शब्द के सबसे प्रत्यक्ष अर्थ में आत्म-बोध को ध्यान में रखना चाहिए: अहसास नहीं उनकाविचार और कल्पनाएँ, लेकिन स्वयं का बोध, जो आत्म-बोध मानव जीवन का व्यक्तिगत अर्थ बनाता है। विवाह और मठवाद के बारे में ईसाई शिक्षा जीवन को व्यवस्थित करने के तरीकों के बारे में नहीं, बल्कि सांसारिक अस्तित्व के अंतिम लक्ष्य के बारे में, जीवन में खुद को खोजने के बारे में बात करती है।
अभी हाल ही में, मैंने पारिवारिक जीवन के संकटों के बारे में बात की, प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया "क्या यह परिवार को बचाने लायक है?"लेकिन पिछला लेख बिना बात किये पूरा नहीं होगा पारिवारिक जीवन के लक्ष्य, अर्थात् विश्व स्तर पर - इसके अर्थ के बारे में।आखिर हमें परिवार की आवश्यकता क्यों है? संकटपूर्ण पारिवारिक स्थिति में व्यवहार की रणनीति, यह समझना कि आगे कहाँ जाना है और अपने पारिवारिक जीवन में क्या करना है, उत्तर पर निर्भर करेगा।
पारिवारिक जीवन का क्या अर्थ है? प्रत्येक विवाहित जोड़े में, उत्तर अलग-अलग होगा, क्योंकि कोई भी दो बिल्कुल समान परिवार नहीं हैं। लेकिन कुछ सामान्य प्रवृत्तियाँ हैं जिनके अनुसार कई प्रकार के पारिवारिक संबंधों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। किसी जोड़े में किस प्रकार के पारिवारिक संबंध प्रचलित हैं, इसके आधार पर, कोई इस परिवार की विशेषताओं, इसकी ताकत और परिवार के सामने आने वाली कठिनाइयों के बारे में बात कर सकता है। और इन कठिनाइयों को कैसे दूर किया जाए इसके बारे में भी।
पारिवारिक मनोविज्ञान में, परिवार के कई बुनियादी कार्य हैं जो पारिवारिक जीवन के लक्ष्यों के अनुरूप हैं।
मुख्य विचार जिस पर मैं जोर देना चाहता हूं वह यह है कि एक सामंजस्यपूर्ण, खुशहाल, लंबे पारिवारिक जीवन के लिए, वर्णित सभी स्तरों पर अनुकूलता महत्वपूर्ण है। अर्थात् सभी कार्यों में संबंध विकसित करना आवश्यक है। साथ ही, उच्च मूल्यों के स्तर पर संचार स्वचालित रूप से जीवनसाथी को बाकी चीजों में अनुकूलता प्रदान करता है।
तो, परिवार बनाने और पारिवारिक रिश्ते बनाए रखने के मुख्य उद्देश्य क्या हो सकते हैं?
- सबसे पहला मकसद यौन इच्छा की संतुष्टि.आमतौर पर इस स्तर के संबंध वाले जोड़े डिस्को में, बार में, सामूहिक युवा मनोरंजन के किसी स्थान पर, रेस्तरां, विश्राम गृह आदि में मिलते हैं। दोनों भागीदारों के लिए, प्रमुख कारक होगा बाह्य आकर्षणऔर यौन संबंधों की तीव्रता. अक्सर, यौन आकर्षण के आधार पर बनाए गए रिश्ते अल्पकालिक और अस्थिर होते हैं, नागरिक विवाह विशिष्ट होते हैं, जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा होती है। जैसे ही साथी अपेक्षाओं पर खरा उतरना बंद कर देता है, तुरंत उसकी जगह दूसरे को ले लिया जाता है। यदि, फिर भी, दंपति एक परिवार शुरू करने में कामयाब रहे, तो आमतौर पर उसे कई कठिनाइयों और असहमतियों को दूर करना पड़ता है, क्योंकि किसी व्यक्ति का जीवन केवल अंतरंग पक्ष तक ही सीमित नहीं है, यह व्यापक और समृद्ध है, लेकिन पति-पत्नी इसके लिए तैयार नहीं हैं। , जीवन के अन्य सभी पहलुओं को कामुकता से प्रतिस्थापित करना।
यथार्थवाद, व्यावहारिकता, भागीदारों का आत्मविश्वास।
मुख्य है जोड़े में यौन संबंधों को लेकर असंतोष, जिसके कारण झगड़े, घोटाले, विश्वासघात, ईर्ष्या होती है। उपस्थिति) लालच (अधिक और बेहतर पाने की इच्छा) का भी कारण बनता है, और सब मिलकर जो है उससे असंतोष होता है, स्थिरता, भक्ति, विश्वास की भावना की कमी होती है।
क्या करें? इस मामले में, स्वयं पति-पत्नी के लिए उत्तर काफी स्पष्ट है और अक्सर तलाक लेने और एक नए साथी की तलाश करने का निर्णय लिया जाता है जो अपेक्षाओं को पूरा करता हो। यदि, फिर भी, परिवार को बचाने की इच्छा है, तो पारिवारिक सुख के बारे में अपने विचारों को बदलना आवश्यक है। रिश्ते के इस स्तर पर विकास और आत्म-जागरूकता की बहुत बड़ी गुंजाइश है, इसलिए आप ऊपर लिखे किसी भी बिंदु को चुन सकते हैं और इस दिशा में बदलाव शुरू कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, कोशिश करें कि अजनबी पुरुषों (महिलाओं) में दिलचस्पी न लें, केवल अपने पति/पत्नी के साथ ही करीबी रिश्ते बनाए रखें।
2. भौतिक संपदा की प्राप्ति,जब एक पुरुष और एक महिला अपने परिवार को सभी प्रकार की भौतिक संपत्ति (एक अपार्टमेंट, एक कार, एक ग्रीष्मकालीन घर, गहने, महंगी चीजें और बच्चों के लिए नाशपाती, महंगा भोजन, आदि) प्राप्त करने की संभावना देखते हैं। परिवार की सारी ताकत इसी में लग जाती है. एक खुशहाल परिवार तभी लगता है जब उसके पास "सबकुछ" हो। इस दृष्टिकोण के साथ मुख्य समस्या आपकी इच्छाओं पर रोक लगाने में असमर्थता है। जब आपके पास दो कारें हों, तो आप तीसरी चाहते हैं। पाँचवाँ फर कोट और एक बड़ा देहाती घर।
व्यावहारिकता और यथार्थवाद, रोजमर्रा के मुद्दों को अच्छी तरह से हल करने की क्षमता, मूल्यों का प्रबंधन।
ऐसे परिवार की मुख्य कठिनाई ईमानदारी और वास्तविक गर्मजोशी की कमी है, जिसकी जगह उपहार, "ध्यान के प्रतीक" ले लेते हैं। इसके अलावा, लालच और अधिक खरीदने/प्राप्त करने की इच्छा भी विशेषता है। अक्सर एक परिवार में, पति-पत्नी एक-दूसरे और बच्चों के प्रति ध्यान की कमी महसूस कर सकते हैं, जो इसके प्रति बहुत संवेदनशील होते हैं और किशोरावस्था में सनक, "असंयम", सभी प्रकार के भय और स्वच्छंद व्यवहार के साथ प्रतिक्रिया कर सकते हैं।
यह भौतिक मूल्यों वाले परिवार के लिए है कि दर्दनाक प्रश्न आमतौर पर बहुत प्रासंगिक होता है: "संचित का क्या करें?" यह सोचना कि विरासत किसे और कैसे दी जाए (या शायद किसी को भी नहीं?) परिवार के मुखिया का सारा समय और मानसिक शक्ति ले सकता है।
क्या करें?यदि ऐसे परिवार में तलाक का प्रश्न उठता है, तो इसके साथ अक्सर सामान्य (या केवल किसी की) संपत्ति को लेकर भय भी जुड़ा होता है। यदि आप एक परिवार को बचाना चाहते हैं, तो इसे और अधिक लाभ अर्जित करने या मौजूदा लोगों को संरक्षित करने के लिए नहीं, बल्कि पूरे दिल से करें, क्योंकि आप एक साथ रहना चाहते हैं। मैं समझता हूं कि ये शब्द खोखले लग सकते हैं, लेकिन अन्यथा परिवार को संरक्षित करने का कोई मतलब नहीं है - देर-सबेर आपको पैसे से भाग लेना होगा (आप इसे अपने साथ दूसरे जीवन में नहीं ले जा पाएंगे), लेकिन क्या क्या तुम इसी वक्त चले गये होगे?
3. एक और पारिवारिक मूल्य हो सकता है सामाजिक स्थिति, प्रतिष्ठा, समाज में स्थिति।हमारे स्वतंत्रता-प्रेमी समय में भी, कुछ लोग यह तर्क देंगे कि स्थिति शादीशुदा आदमी(और इससे भी अधिक एक विवाहित महिला) अकेले पुरुष की तुलना में अधिक बेहतर है। अब तक, अचेतन स्तर पर, हमारा रवैया "खुले रिश्ते" वाले जोड़ों की तुलना में विवाहित जोड़ों के प्रति अधिक सम्मानजनक और गंभीर है। अक्सर, न तो हमें खुद और न ही हमारे आस-पास के लोगों को इसके बारे में पता होता है, लेकिन अगर आप खुद को और अपने प्रियजनों को देखें, तो आप देखेंगे कि ऐसा ही है। मैं आपको पुरानी पीढ़ी की याद नहीं दिलाऊंगा, जो डरावनी और कांपती आवाज के साथ अपनी प्यारी पोती से पूछती है कि वह आधिकारिक तौर पर पेट्या की पत्नी कब बनेगी? इसलिए, बस आपके पासपोर्ट में एक मोहर और आपकी उंगली पर एक अंगूठी होना पारिवारिक जीवन का एक बहुत ही निश्चित लक्ष्य हो सकता है। "मैं अकेला नहीं हूं, मैं शादीशुदा हूं", "मैं आपसे कुछ भी वादा नहीं कर सकता, मैं शादीशुदा हूं" उत्कृष्ट सेटिंग्स हैं।
एक समान लक्ष्य एक सफल पार्टी या जीवनसाथी के संयुक्त प्रयासों की बदौलत समाज में एक निश्चित स्थान हासिल करना है। सहमत हूँ, ऐसा भी होता है - सुविधा के अनुसार विवाह, या दोनों पति-पत्नी द्वारा सक्रिय कैरियर निर्माण, बच्चों के लिए प्रतिष्ठित शिक्षा। इस मामले में परिवार खुद को समाज में प्रभावशाली और आधिकारिक देखने का सपना देखता है, इसके लिए मुख्य बात सामाजिक स्थिरता और सफलता है।
सभी प्रयासों में एक-दूसरे का समर्थन करना, अपने बच्चों को सर्वश्रेष्ठ देने की इच्छा,
अक्सर ऐसे परिवारों में अकेलेपन का एहसास होता है: आप रिश्तेदारों से घिरे हुए लगते हैं, लेकिन वे वैसे ही होते हैं, लेकिन वास्तव में उनके बीच कोई वास्तविक रिश्ता नहीं होता है। परिवार के सदस्यों को उनकी असाधारण सहीता में दृढ़ता और आत्मविश्वास की विशेषता होती है, जो अक्सर पति-पत्नी और उनके बच्चों के रिश्ते को जटिल बनाती है, बच्चों पर दबाव, अधिनायकवाद, अत्यधिक रोजगार, परिवार के लिए खाली समय की कमी, संचार, गर्मजोशी, अच्छी भावनाएं प्रचलित होना। इसके अलावा, एक निश्चित सामाजिक स्थिति कुछ दायित्व लगाती है जो परिवार के जीवन को नियंत्रित करती है, जो पति-पत्नी में से किसी एक के लिए नहीं, बल्कि अक्सर बच्चों के लिए उपयुक्त हो सकती है। जैसा कि अक्सर होता है, इन परिवारों को अपनी स्थिति खोने का डर होता है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि हर कोई वह हासिल करने में कामयाब नहीं होता है जो वे चाहते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उदासीनता, भ्रम, सामान्य रूप से जीवन में अर्थ की हानि होती है। समय पारिवारिक जीवन.
क्या करें?ऐसी स्थिति में जहां पारिवारिक जीवन का लक्ष्य केवल एक निश्चित स्थिति प्राप्त करना है, रिश्ते को बनाए रखना आसान नहीं है। घर-परिवार के बीच अकेलापन महसूस करने से बुरा क्या हो सकता है? मुख्य बात जो इस स्थिति में की जा सकती है और की जानी चाहिए वह है प्रियजनों के साथ संबंध विकसित करना, और औपचारिक सिद्धांत के अनुसार नहीं, बल्कि वास्तविक तरीके से: समाज में उनकी स्थिति के बाहर उनके जीवन में रुचि लेना। पता लगाएं कि आपके जीवनसाथी और बच्चों को क्या पसंद है (कुछ समय के लिए स्कूल में उनकी सफलता के बारे में भूल जाएं), साथ में अच्छी फिल्में और स्वादिष्ट पारिवारिक रात्रिभोज की व्यवस्था करें। यह कठिन हो सकता है, पहली बार में अजीब और हास्यास्पद लग सकता है और प्रियजनों द्वारा स्वीकार नहीं किया जा सकता है। लेकिन आपको कहीं न कहीं से शुरुआत करनी होगी! धीरे-धीरे, रिश्ता पिघलेगा और एक नए स्तर पर पहुंचेगा!
4. एक दूसरे का समर्थन, नैतिक मूल्य -जब एक परिवार एक-दूसरे का समर्थन करने के लिए, अपने जीवनसाथी के विकास को बढ़ावा देने के लिए बनाया जाता है। परिवार नैतिक मूल्यों, मानवतावादी आदर्शों पर आधारित है, पति-पत्नी के लिए एक-दूसरे के हितों को बनाए रखना, समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बनाना महत्वपूर्ण होगा। वे एक साथ कुछ करना पसंद करते हैं, अक्सर वे एक-दूसरे को एक सामान्य शौक और जीवन पर एक साझा दृष्टिकोण के आधार पर भी जानते हैं, उदाहरण के लिए, पहाड़ की सैर पर या योग कक्षाओं में, किसी स्पोर्ट्स क्लब में, किसी थिएटर स्टूडियो में .
एक-दूसरे के प्रति समर्थन, विश्वास, जीवन के प्रति समान दृष्टिकोण, समान शौक, एक-दूसरे के प्रति दायित्व और उन्हें पूरा करने की इच्छा।
ऐसा प्रतीत होता है, जिस परिवार में दो लोग एक-दूसरे का सम्मान करते हैं, समर्थन करते हैं, देखभाल करते हैं, वहां क्या कठिनाइयाँ उत्पन्न हो सकती हैं? ऐसे परिवार में जीवनसाथी से बहुत अधिक उम्मीदें हो सकती हैं, जिससे शादी के कुछ समय बाद निराशा हो सकती है। परिवार में कोई अपने विचार और मूल्य बदल सकता है, और इससे पति-पत्नी अलग-अलग पक्षों में आ जाएंगे। दूसरे भाग के शौक, उसके दोस्तों के समूह, काम से ईर्ष्या करना भी संभव है। बच्चों का जन्म भी कुछ कठिनाइयाँ ला सकता है, क्योंकि आपको अपनी जीवनशैली का पुनर्निर्माण करना होगा, किसी तरह अपने विचारों को बदलना होगा।
लेकिन, शायद, ऐसे परिवार में मुख्य परीक्षा मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन है - जब दोनों पति-पत्नी समझते हैं कि जीवन पर उनके पूर्व विचार बदल गए हैं, लेकिन अभी तक कोई नया नहीं है। मूल्यों की व्यवस्था में एक खोज है, आत्म-जागरूकता पर एक कठिन काम है। इस समय, हर किसी के लिए खुद को समझना और रिश्तों को बनाए रखना मुश्किल है, जो एक मील के पत्थर के नुकसान के साथ-साथ अपना अर्थ और महत्व भी खो देते हैं।
क्या करें?गतिशील रहें और परिवर्तन के लिए तैयार रहें। जल्दबाजी में निर्णय न लें और अपने बाकी आधे लोगों को विकास के लिए समय दें। साथ ही खुद को भी बदलें. सहनशील बनें, याद रखें कि आपका रिश्ता कैसे शुरू हुआ, आपने किन भावनाओं और भावनाओं का अनुभव किया? अपने आप में इन भावनाओं को पुनर्जीवित करने का प्रयास करें, अपने आप को एक साथ गर्म क्षणों की यादों में डुबो दें और उनके द्वारा प्रबलित होते हुए कुछ समय प्रतीक्षा करें। आपका दूसरा भाग - यहाँ है, तब जैसा ही। कुछ बदल गया है, लेकिन जिससे आप प्यार करते हैं वह आपके साथ है, उसे बस खुद को खोजने के लिए समय चाहिए। हाँ, और आपको इसके लिए समय चाहिए।
5. बच्चों का जन्म और पालन-पोषण।कुछ लोग बच्चे पैदा करने और उनके पालन-पोषण के उद्देश्य से विवाह करते हैं। इसके अलावा, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि कोई दंपत्ति एक या दो बच्चे चाहता है या एक बड़ा परिवार बनने का सपना देखता है, उनका एक लक्ष्य है - बच्चों के लिए खुद को समर्पित करना। माता-पिता दूसरे परिवारों के बच्चों को कोमलता से देखते हैं, सक्रिय रूप से स्वयं माता-पिता बनने की तैयारी कर रहे हैं (सभी प्रकार के पाठ्यक्रम, किताबें, चिकित्सा परीक्षाएँ, स्वस्थ जीवन शैलीजीवन), अपने बच्चों की वृद्धि और विकास के लिए सभी संभावित परिस्थितियाँ बनाएँ (मंडलियाँ, कक्षाएँ, अनुभाग, यात्रा, बहुत सारा संचार, विभिन्न शिक्षा प्रणालियों का अनुभव, आदि)। ऐसे परिवार में, वे बच्चे की हर उपलब्धि पर खुशी मनाते हैं, उसके सभी उपक्रमों का समर्थन करते हैं। जब बच्चे बड़े हो जाते हैं और अपना परिवार बनाते हैं, तो युवा जोड़े के लिए, उनके पोते-पोतियों के लिए समर्थन और देखभाल जारी रहती है।
अपने बच्चों और अक्सर अपने जीवनसाथी के प्रति सच्चा प्यार। त्याग, दूसरों की देखभाल करने की प्रवृत्ति, समर्पण करना, जो हो रहा है उस पर ध्यान देना, हृदय की गर्मजोशी, खुलापन, दयालुता।
इनमें मुख्य है शिक्षा में ज्यादती और अतिसंरक्षण। अपने बच्चे को प्यार करना और उसकी देखभाल करना, उसे स्वतंत्रता, शांत सोच सिखाना महत्वपूर्ण है। साथ ही, ऐसे परिवारों का लगातार साथी उनके बच्चों का अपर्याप्त मूल्यांकन होता है। जिन परिवारों में बच्चे मुख्य मूल्य हैं, बच्चों की उम्र से संबंधित संकट, माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों की अपेक्षाओं के साथ उनकी असंगति को सहना बहुत कठिन होता है, बच्चे इस भावना के साथ बड़े होते हैं कि वे लगातार अपने माता-पिता पर कुछ न कुछ बकाया रखते हैं, जो उनके विकास में बाधा डालता है। स्वयं का व्यक्तिगत विकास।
माता-पिता की एक-दूसरे के लिए पति-पत्नी बनने में असमर्थता एक बड़ी कठिनाई बन सकती है - वे हमेशा माता-पिता की भूमिका में रहे हैं, लेकिन जब वे एक-दूसरे के साथ अकेले रह जाते हैं, तो उन्हें अचानक एहसास हो सकता है कि वे अजनबी हैं।
एक गंभीर परीक्षा उनके बच्चों को जन्म देने में असमर्थता हो सकती है। फिर यह दंपत्ति अस्पतालों में अंतहीन कठिनाइयों, अधूरी आशाओं के चक्र में प्रवेश करता है।
क्या करें?मुख्य बात यह नहीं भूलना है कि माता-पिता की भूमिका के अलावा, आपकी वैवाहिक भूमिका भी होती है। न केवल बच्चों और उनकी देखभाल के लिए समय समर्पित करें, बल्कि अपने पति (पत्नी) के लिए भी समय समर्पित करें, उनके जीवन में रुचि लें, संयुक्त सप्ताहांत, छुट्टियां, यहां तक कि बस थोड़ी सैर और शाम की सभाओं की व्यवस्था करें, कुछ समय के लिए बच्चों की देखभाल छोड़ दें .
बच्चों के साथ संबंधों में संयम और सामंजस्य बनाए रखने का प्रयास करें। उन्हें पर्याप्त स्वतंत्रता दें, उनकी वास्तविक विशेषताओं का अध्ययन करें। और सबसे महत्वपूर्ण बात - डरो मत! यह सुनने में भले ही कितना भी अजीब क्यों न लगे, परिवार का लक्ष्य केवल बच्चों का जन्म और पालन-पोषण ही नहीं है। देखें कि आपके परिवार का मिशन क्या है, आप और आपका जीवनसाथी एक-दूसरे की बदौलत कैसे साकार हो सकते हैं।
6. भगवान की सेवा.एक परिवार जिसे शुरू में (या समय के साथ) यह एहसास होता है कि, सामान्य तौर पर, पारिवारिक जीवन का कोई भी लक्ष्य शाश्वत नहीं है और इससे निराशा हो सकती है, वह खुद को भगवान के प्रति समर्पित करने का सचेत निर्णय लेता है। ये शब्द किसी तरह ऊंचे और दयनीय लग सकते हैं, लेकिन वास्तव में यह एक बहुत ही सरल समझ है कि पिछले सभी मूल्य जिन्हें हमने अस्थायी माना है, वे केवल इस भौतिक जीवन में प्रासंगिक हैं। यहां तक कि माता-पिता के रूप में पूरी तरह से महसूस करने, भौतिक और सामाजिक लाभ प्राप्त करने, एक-दूसरे पर विश्वास करने और आपसी समझ हासिल करने के बाद भी, हम यह नहीं देखते हैं कि हम आगे अनन्त जीवन में अपने साथ क्या ले जाएंगे। बेशक, यह उन लोगों के लिए सच है जो मानते हैं कि हम सिर्फ शरीर नहीं हैं, बल्कि अमर आत्माएं हैं।
एक परिवार जो ईश्वर पर भरोसा करता है और उसकी सेवा करना अपने जीवन का अर्थ चुनता है, वह अपने विश्वास के अनुसार जीने का प्रयास करता है। जब किसी परिवार में मुख्य चीज़ ईश्वर के साथ संबंध होती है, तो अन्य सभी मुद्दे अधिक आसानी से हल हो जाते हैं और उनमें नाटकीय शक्ति नहीं होती है, क्योंकि वे एक मजबूत परिवार बनाने, अपने जीवन से ईश्वर की महिमा करने के रास्ते पर केवल परीक्षण हैं।
मैं यह सोचना चाहूंगा कि ऐसे परिवारों में तलाक के लिए कोई कठिनाइयां और कारण नहीं होते हैं, हालांकि, आध्यात्मिक लोगों के बीच भी अलगाव होता है। उनका कारण क्या है? शायद जीवनसाथी से उच्च अपेक्षाओं में, परिवार की सच्ची समझ के प्रतिस्थापन में, स्वयं पर गर्व और किसी की उपलब्धियों और अन्य मुद्दे जो अक्सर रूढ़िवादी में जुनून कहे जाने वाले से जुड़े होते हैं: गर्व, मन में विश्वास, क्रोध, नफरत और भी बहुत कुछ।
क्या करें?यह समझें कि हममें से कोई भी पूर्ण नहीं है। अपनी परंपरा में आध्यात्मिक जीवन जिएं, किसी गुरु से सलाह लें। और सबसे महत्वपूर्ण बात, भगवान पर भरोसा रखें और उससे प्यार मांगें।
देखें और विश्लेषण करें कि अब आपके पारिवारिक जीवन का क्या अर्थ है? और आप इसे भविष्य में कैसे देखना चाहेंगे? इसके अनुसार, आप अपने लिए रूपरेखा तैयार कर सकते हैं कि आप अपने पारिवारिक आदर्श के करीब पहुंचने के लिए अभी वास्तव में क्या बदल सकते हैं।
मैं यहां जो भी सलाह दे रहा हूं वह सामान्य है और सिर्फ आपको यह अंदाजा देने के लिए है कि आप अपनी विशेष स्थिति में क्या कर सकते हैं। सबसे पहले, ऐसा लग सकता है कि स्थिति को बदलना अवास्तविक है, और बदलने के लिए कुछ भी नहीं है। लेकिन मेरा विश्वास करो अगर आप ईमानदारी से अपने परिवार में रिश्ते बदलना चाहते हैं, उसे बचाना चाहते हैं तो यह संभव है . आपको छोटे-छोटे कदमों से शुरुआत करने की जरूरत है, धीरे-धीरे खुद को और प्रियजनों के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदलना होगा, और समय के साथ वे आपको वही जवाब देंगे! बस बिजली की तेजी से परिणाम की उम्मीद न करें: हमारे तेज गति वाले युग में, यह कल्पना करना असंभव है कि किसी भी प्रक्रिया के लिए लंबे समय की आवश्यकता होगी। तथापि पारिवारिक संबंधों का क्षेत्र जल्दबाजी को बर्दाश्त नहीं करता है, जैसे आपका रिश्ता एक घंटे या एक साल के लिए भी जटिल नहीं था, वे धीरे-धीरे बहाल हो जाएंगे। अपना समय लें और सब कुछ प्यार से करें, फिर सब कुछ निश्चित रूप से काम करेगा!
स्रोत:
सद्भाव जीवन
हाल ही में, मैंने पारिवारिक जीवन के संकटों के बारे में बात की, इस सवाल का जवाब देने की कोशिश की "क्या यह परिवार को बचाने के लायक है?" लेकिन पिछला लेख पूरा नहीं होगा अगर हम पारिवारिक जीवन के उद्देश्य यानी पारिवारिक जीवन के उद्देश्य के बारे में बात नहीं करेंगे। विश्व स्तर पर - इसके अर्थ के बारे में। आखिर हमें परिवार की आवश्यकता क्यों है? उत्तर संकटग्रस्त पारिवारिक स्थिति में व्यवहार की रणनीति, यह समझने पर निर्भर करेगा कि आगे कहाँ जाना है और क्या करना है...
http://klepinina.com/2015/10/16/v-chem-cmysl-semeynoy-zhizni/
प्रकृति और मानव जीवन में रोसैसी परिवार का अर्थ
1. भोजन के लिए उपयोग किया जाता है।
3) नारंगी रंग बनाया गया है.
4) इत्र बनाने में उपयोग किया जाता है
5) सजावटी जीवन बनाएँ
रोसैसी मनुष्य और प्रकृति के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं)
सबसे बड़े और आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण पादप परिवारों में से एक, जो सजावटी, फल, बेरी, मधुर, वन संरक्षण, वन सुधार, आवश्यक तेल, विटामिन और को एकजुट करता है। औषधीय पौधेपूरी दुनिया में बढ़ रहा है।
इस समूह में सेब, नाशपाती, खुबानी, आड़ू, बादाम, चेरी, बेर, स्ट्रॉबेरी, रास्पबेरी, गुलाब, स्पिरिया, नागफनी, पर्वत राख सहित समशीतोष्ण क्षेत्र में पैदा होने वाले अधिकांश फल और कई सजावटी टैक्सा शामिल हैं।
स्रोत:
प्रकृति और मानव जीवन में रोसैसी परिवार का अर्थ
स्कूल नॉलेज.कॉम एक ऐसी सेवा है जिसमें उपयोगकर्ता मुफ़्त में पढ़ाई में एक-दूसरे की मदद करते हैं, ज्ञान, अनुभव और विचारों का आदान-प्रदान करते हैं।
http://znanija.com/task/2134312
पारिवारिक जीवन का संकट
किसी भी विवाह में, पारिवारिक जीवन में संकट अपरिहार्य हैं: वे कैसे आते हैं और क्यों? क्यों, क्यों नहीं. यह पूछना कि संकट क्यों है, यह पूछने के समान है कि लोग विकास क्यों करते हैं। पश्चिमी मनोविज्ञान, अपने भौतिकवादी दृष्टिकोण के साथ, और पूर्वी दर्शन, जो डालता है पारिवारिक रिश्तेअनंत काल के पैमाने पर, इस बात से सहमत हैं कि मानव जीवन का अर्थ नए अनुभव के संचय में है, और इसलिए व्यक्तित्व के विकास में है।
हम चाहें या न चाहें, हर व्यक्ति का विकास होता है। और परिवार वह स्थान बन जाता है जहां परिवर्तन की गति में अंतर सबसे अधिक ध्यान देने योग्य होता है। कोई रॉकेट लेकर उड़ान भरता है, कोई फिसल जाता है, कोई विपरीत दिशा में भटक जाता है...
संवेदनशील परिवार के सदस्य तुरंत प्रतिक्रिया करते हैं: पहले सवालों के साथ, फिर आक्रोश और अल्टीमेटम के साथ। लेकिन मोटी चमड़ी वाले लोगों को कई वर्षों तक पता ही नहीं चलता कि पारिवारिक नाव कहां जा रही है और पति-पत्नी में से प्रत्येक के साथ क्या होता है, और फिर एक समान संकट का सामना करते हैं - और अचानक रिश्ते को अस्वीकार कर देते हैं।
कैसे निर्धारित करें कि पारिवारिक संबंधों का संकट आ गया है:
- झगड़े स्पष्ट रूप से अधिक बार हो जाते हैं, जोड़े को लगता है कि सुलह के बावजूद, हर बार वे संघर्ष को अंत तक समाप्त नहीं करते हैं;
- अंतरंग जीवन पीड़ित होता है - शीतलता और निष्कासन दोनों महसूस होते हैं;
- चरित्र के सबसे बुरे पहलू सामने आते हैं - स्वार्थ, अविश्वास, आक्रोश, लालच;
- रिश्तेदारों और दोस्तों का चक्र उन लोगों में टूट जाता है जो पति या पत्नी के प्रति सहानुभूति रखते हैं;
- जीवनसाथी के सभी विचारों और बातचीत पर भौतिक चिंताएँ हावी होने लगती हैं।
पारिवारिक जीवन में क्या संकट हैं? वैवाहिक संबंधों की "लोक अवधिकरण" के बारे में जानने के लिए आपको मनोवैज्ञानिक होने की ज़रूरत नहीं है।
पारिवारिक जीवन के पहले वर्ष का संकट हास्यास्पद रूप से सरल है और लगभग सभी जोड़ों के लिए समान दिखता है। जोड़े को यह ध्यान आना शुरू हो जाता है कि उनमें से प्रत्येक अब शादी से पहले उतना अच्छा व्यवहार नहीं कर रहा है: एक सांस्कृतिक बुद्धिजीवी सोफे पर बीयर पीता है, और एक ग्लैमरस परिचारिका कर्लर्स के साथ दुपट्टा पहनकर फोन पर लटकी रहती है।
वे एक-दूसरे को आश्चर्य से देखते हैं और अत्यधिक क्रोधित होते हैं कि उन्होंने हर चीज़ की कल्पना नहीं की थी और, यह पता चला है, वे बहुत अलग हैं। और वे एक-दूसरे को एक जैसा बनाने की बेताब कोशिश भी कर रहे हैं - दिलचस्प, कोमल, प्यार की खातिर कुछ भी करने को तैयार।
उन मामलों को छोड़ दें जब जीवनसाथी वास्तव में एक राक्षस निकला और आपको तत्काल तलाक लेकर उससे बचने की जरूरत है, तो यह याद रखने योग्य है कि शादी में प्रवेश करते समय, दूल्हा और दुल्हन ने एक-दूसरे से अलग-अलग तरीकों से एक साथ रहने का वादा किया था। परीक्षण. निराशा उनमें से एक है. महिलाएं तर्क देती हैं: उन्होंने एक साल में तलाक लेने के लिए शादी नहीं की। लेकिन पति भी पहली कोशिश में हार नहीं मानना चाहते, कुछ हद तक एक महिला के लिए प्यार के कारण, कुछ हद तक पारिवारिक चूल्हे के आराम को खोना नहीं चाहते, जिसके वे पहले से ही आदी हो चुके हैं।
पति-पत्नी को क्या करना चाहिए? मुख्य कारकइस स्तर पर संकट - जलन जो अधिक से अधिक बार और तेज होती है। आपको इससे अपने अंदर और बाहर दोनों जगह लड़ने की ज़रूरत है - एक साथी के साथ संवाद करते हुए। क्या आपको यह पसंद नहीं है कि आपके पति सप्ताहांत में कंप्यूटर पर कैसे समय बिताते हैं?
इसे बिना कुंदता से कहने के लिए, टहलने के बदले में एक स्वादिष्ट रात्रिभोज की पेशकश करना। और अंदर से, वह जो है उसी से प्यार करना सीखें। पहले वर्ष का कार्य जीवनसाथी पर अनुचित रूप से उच्च मांगों को पूरा करना और कोमल प्रेम विकसित करना है।
पारिवारिक जीवन में 3 साल के संकट से उबरना पिछले कठिन दौर की सफलता और विकास पर निर्भर करता है। यदि जोड़े ने एक-दूसरे के साथ रहना नहीं सीखा है, तो अब यह उनके लिए विशेष रूप से कठिन होगा।
तीसरे वर्ष का रहस्य यह है कि पात्रों का पीसना समाप्त नहीं हुआ है, यह एक नए स्तर पर जारी है। और ऐसा प्रतीत होता था कि पति-पत्नी प्रतिशोध के साथ जवाब देने के आदी थे।
एक नियम के रूप में, इन तीन वर्षों के दौरान पति-पत्नी एक-दूसरे के लिए बहुत कुछ अच्छा करने में कामयाब रहे। और केवल अपने काम के लिए उचित इनाम पाने की इच्छा पर भरोसा करके घर में प्यार और सम्मान के माहौल को कमजोर करना आसान है।
तीन साल के संकट का एक और संकट है पवित्र सही होने की भावना। लेकिन यह वास्तव में पति-पत्नी के लिए उत्तर है: इस स्तर पर, यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि आलोचना करने वाला पति सही है, और निंदनीय पत्नी भी सही है, क्योंकि हर कोई अपनी मानवीय सच्चाई रखता है।
दूसरी बात, लेकिन प्यार कहां है? जो सबक सीखा जाना चाहिए वह प्रेम के बारे में है, जिसमें सभी न्यायपूर्ण तिरस्कार और आरोप शामिल हैं। और फिर - अपने दूसरे आधे को सुनना और सुनना सीखें!
कम ही लोग जानते हैं कि कहावत से एक पूड नमक, दूसरे शब्दों में, केवल पांच वर्षों में दो लोग इस मसाले का वास्तविक 16 किलोग्राम खा जाते हैं। पति-पत्नी एक-दूसरे को काफी करीब से जानते थे और विभिन्न गंभीर परिस्थितियों में थे। उनके परिवार करीब आ गए या, इसके विपरीत, झगड़ने लगे। बच्चे तो होंगे ही. यानी माइक्रॉक्लाइमेट स्थापित हो चुका है।
एक महिला को लगता है कि उसके पति के बारे में उसकी आँखों से पर्दा गिर गया है - वह स्पष्ट रूप से एक सफेद घोड़े पर सवार राजकुमार नहीं है, लेकिन वह गरिमा से रहित भी नहीं है। पति ने अपनी पत्नी को छोटी-छोटी बातों पर डांटने की आदत छोड़ दी और चिंता करना और परिवार में अपनी हैसियत साबित करना बंद कर दिया। कई समस्याएं हल हो गई हैं, लेकिन...कितना नहीं हुआ! यदि कोई व्यक्ति 5 वर्षों से पारिवारिक जीवन के संकट से नहीं गुजर रहा है, तो सबसे अधिक संभावना है कि उसे यह महसूस हो रहा है कि उसका धैर्य समाप्त हो रहा है।
एक स्थापित घरेलू पदानुक्रम मौलिक रूप से उसकी इच्छाओं और उसके बारे में विचारों का खंडन कर सकता है। और अगर कुछ बदला है, तो वह सोचता है, तो अभी, क्योंकि इसे आगे खींचने का कोई मतलब नहीं है।
क्या होगा यदि अभी तक कोई संतान नहीं है या उनकी उपस्थिति पति-पत्नी को एक साथ नहीं रखती है और विवाह टूट रहा है? मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि मौजूदा संकट चक्र से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका एक-दूसरे को धन्यवाद देना सीखना है।
अब पति-पत्नी को यह एहसास होना चाहिए कि उन्होंने पहले से ही अपने मिलन में कितना अच्छा निवेश किया है। कौन से अधूरे वादे और अधूरी योजनाएँ परिवार में मिले प्यार और गर्मजोशी को दूर करने के लिए इतनी महत्वपूर्ण हो सकती हैं?
7 वर्षों से पारिवारिक संबंधों के संकट का एक विशेष चेहरा है - परिपक्व और अनुभवी। दंपत्ति जानते हैं कि घर के भीतर की अशांति को कैसे बुझाया जाए और साथ मिलकर परिवार के बाहर की कठिनाइयों को कैसे दूर किया जाए। तो समस्या क्या है?
यदि कई वर्षों पहले मनोवैज्ञानिकों द्वारा स्थगित जीवन के सिंड्रोम पर चर्चा की गई थी, तो यहां यह शक्तिशाली और अनिवार्य रूप से एक या दोनों में एक साथ आता है।
सात साल की शादी का लाभ यह है कि एक पुरुष और एक महिला उन भावनाओं से ऊपर उठने में कामयाब रहे जो शुरू से ही उन्हें एक-दूसरे के प्रति आकर्षित करती थीं और उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ धकेलती थीं। नकारात्मक पक्ष यह है कि अधिकांश जोड़े इसे उच्च प्रेम की उपलब्धि के रूप में नहीं, बल्कि ठंडक के रूप में देखते हैं।
परेशानी प्रेमियों और प्रेमिकाओं के रूप में आती है, एक भ्रामक शुरुआत, जैसे कि जब जुनून उबल रहा था और सब कुछ नया था। इस स्तर पर, जोड़े की निष्ठा एक खजाना बन जाती है जो दोनों को सात साल पहले एक-दूसरे से किए गए वादों को निभाने में मदद कर सकती है।
भले ही बातचीत आगे न बढ़े, आप परिवार के प्रति प्यार और धैर्य की मदद से इस कठिन दौर से उबर सकते हैं। कभी-कभी एकमात्र बुद्धिमान निर्णय तब तक इंतजार करना होता है जब तक कि जीवनसाथी एक संक्रमणकालीन उम्र से नहीं गुजर जाता है और रिश्ते के बारे में अधिक जागरूकता में साथी के साथ नहीं जुड़ जाता है। अहंकार का उभार निश्चित रूप से समाप्त हो जाएगा, और परिवार में लंबे समय के लिए शांति की एक नई गुणवत्ता स्थापित होगी।
बुद्धिमान बनें और अपने प्रियजनों की सराहना करना सीखें, और फिर एक भी संकट आपके लिए भयानक नहीं होगा!
इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हमारे समय में एक भरे-पूरे परिवार की ख़ुशी कुछ लोगों की हो गई है। परिवार निर्माण का विज्ञान भुला दिया गया है। यह प्राचीन शिल्प के समान है। उदाहरण के लिए, एज़्टेक जनजातियाँ एक समय विशाल पत्थरों से दीवारें बनाना जानती थीं। अब ऐसे पत्थरों को कोई किसी चीज से उठा नहीं सकता, इसलिए ऐसी दीवारें कोई नहीं बना पाता। परिवार निर्माण के नियम भी भूल जाते हैं।
पारिवारिक और प्राचीन शिल्प के बीच अंतर यह है कि पत्थर की दीवार को कंक्रीट से बदला जा सकता है। हालाँकि इतना लंबा समय नहीं है, लेकिन यह काम करेगा। लेकिन परिवार की जगह लेने के लिए कुछ भी नहीं है. अकेले रहकर बहुत कम लोग खुश रह पाते हैं। दो लोगों के मिलन के अन्य रूपों से पता चला है कि वे पारंपरिक परिवार के लिए उपयुक्त नहीं हैं।
परिवार को अन्य सभी प्रकार के आवासों की तुलना में बहुत अधिक लाभ हैं। प्रेम संबंध: परिवार के सभी सदस्यों को खुश रहने की क्षमता, लंबे समय तक अनिश्चित काल तक प्यार बनाए रखने की क्षमता, बच्चों को पूर्ण, सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व के रूप में बड़ा करने की क्षमता।
हम संभावना की बात क्यों कर रहे हैं - क्योंकि व्यक्ति अपने किसी भी कार्य को नष्ट करने के लिए स्वतंत्र है। लेकिन कम से कम परिवार में इन सभी लाभों को प्राप्त करने का मौका है, जो किसी व्यक्ति को मिलने वाला उच्चतम लाभ है। और "अतिथि विवाह", "नागरिक विवाह", समलैंगिक "विवाह" जैसे संबंधों के ऐसे रूपों में संभावनाएँ एक हज़ार गुना कम हैं।
एक परिवार बनाने के लिए, आपको यह जानना होगा कि इसे कैसे बनाया जाए। यह बड़ा, गंभीर विज्ञान है. इस अध्याय में हम परिवार निर्माण की कला के कुछ मूलभूत बिंदुओं पर ही विचार करेंगे।
पारिवारिक जीवन का मुख्य लक्ष्य
यदि आप उन युवाओं से पूछें जिनकी अभी तक शादी नहीं हुई है, तो परिवार शुरू करने का उद्देश्य क्या है, तो संभवतः वे कुछ इस तरह उत्तर देंगे: “अच्छा, उद्देश्य क्या है? दो लोग एक दूसरे से प्यार करते हैं और एक साथ रहना चाहते हैं!”
मूलतः, उत्तर अच्छा है. एकमात्र समस्या यह है कि "एक साथ रहना चाहते हैं" से "एक साथ रहने में सक्षम होने" तक एक लंबी दूरी है। यदि आप "एक साथ रहने" के एकमात्र उद्देश्य के साथ एक परिवार शुरू करते हैं, तो कई फिल्मों में दिखाया गया एक क्षण लगभग अपरिहार्य है। वह और वह एक ही बिस्तर पर लेटे हैं, वह सोती है और वह सोचता है। और अब, अपने बगल में सोए हुए शरीर को देखकर, वह आश्चर्यचकित हो जाता है: “यह पूरी तरह से विदेशी व्यक्ति यहाँ क्या कर रहा है? मैं उसके साथ क्यों रहता हूँ? और उत्तर नहीं मिल पा रहे हैं. वह क्षण शादी के दस साल बाद या उससे पहले आ सकता है, लेकिन वह आएगा। प्रश्न "क्यों?" अपनी पूर्ण, विशाल ऊँचाई तक उठेगा। लेकिन बहुत देर हो जायेगी. यह प्रश्न पहले पूछा जाना चाहिए था.
कल्पना कीजिए कि आपका एक मित्र है। यह व्यक्ति आपकी रुचि का है. आप उसे अपने साथ यात्रा पर चलने के लिए आमंत्रित करें। यदि वह सहमत है, तो स्वाभाविक रूप से, आप यात्रा का लक्ष्य स्वयं निर्धारित करेंगे - विभिन्न स्थानों में से जहाँ आप जा सकते हैं, आप अपने लिए वह चुनेंगे जो आप दोनों की नज़र में आकर्षक हो।
ऐसा होता है कि लोग एक-दूसरे के साथ इतने अच्छे होते हैं कि वे सामने आने वाले किसी भी विमान, जहाज या ट्रेन में चढ़ने के लिए तैयार रहते हैं। और यह अपने तरीके से अद्भुत है. लेकिन क्या संभावना है कि यह हवाई जहाज़, स्टीमशिप या ट्रेन आपको उतनी अच्छी जगह ले जाएगी जितनी आप सचेत रूप से देख सकते हैं? हो सकता है कि आप किसी दस्यु क्षेत्र में आएँ, जहाँ आपका मित्र आसानी से मारा जाएगा, और आप अकेले रह जाएंगे? आख़िरकार, सपनों के विपरीत वास्तविक जीवन खतरों से भरा होता है।
पारिवारिक जीवन भी यात्रा जैसा ही है। बिना कोई लक्ष्य निर्धारित किये आप इसमें कैसे जा सकते हैं? न केवल एक लक्ष्य होना चाहिए, बल्कि वह इतना ऊंचा, महत्वपूर्ण भी होना चाहिए, ताकि आप जीवन भर इस लक्ष्य की ओर बढ़ सकें। अन्यथा, आप एक निश्चित संख्या में वर्षों के बाद इस लक्ष्य तक पहुंच जाएंगे - और स्वचालित रूप से आपकी एक साथ यात्रा समाप्त हो जाएगी। क्या उसके बाद आप एक नए लक्ष्य के साथ आ पाएंगे और क्या यह व्यक्ति आपके साथ एक नई यात्रा पर जाने के लिए सहमत होगा यह एक और सवाल है।
इस कारण से, पारिवारिक जीवन का एक और सामान्य लक्ष्य - बच्चों को जन्म देना और उनका पालन-पोषण करना - मुख्य भी नहीं हो सकता है। तुम बच्चों को जन्म दोगी, उनका पालन-पोषण करोगी और जैसे ही वे वयस्क हो जायेंगे, तुम्हारी शादी ख़त्म हो जायेगी। उन्होंने अपना कार्य पूरा कर लिया है. यह तलाक में समाप्त हो सकता है या जीवित लाश की तरह अस्तित्व में रह सकता है... एक वास्तविक परिवार, सही लक्ष्य की बदौलत कभी भी लाश नहीं बनता।
यात्रा का उद्देश्य नितांत आवश्यक है और किसी अन्य कारण से। जब तक आप यात्रा का उद्देश्य निर्धारित नहीं करेंगे, तब तक आप समझ नहीं पाएंगे कि आपके साथी में क्या गुण होने चाहिए। यदि आप यात्रा कर रहे हैं, मान लीजिए, समुद्र तट पर छुट्टी मनाने के उद्देश्य से, समान प्रतिभा और कौशल वाला व्यक्ति आपके लिए उपयुक्त रहेगा। यदि प्राचीन शहरों के माध्यम से सड़क यात्रा पर हों - दूसरों के साथ। यदि आप पहाड़ों में लंबी पैदल यात्रा पर जाते हैं - तीसरा। अन्यथा, आप समुद्र तट पर ऊब जाएंगे, शहरों में यात्रा करते समय कार चलाने वाला कोई नहीं होगा, और पहाड़ों में एक अविश्वसनीय कामरेड के साथ आप मर भी सकते हैं।
पारिवारिक जीवन का उद्देश्य क्या है, यह जाने बिना आप भावी साथी का सही आकलन नहीं कर पाएंगे। वह उसके साथ ठीक उसी रास्ते पर चलने के लिए कितना अच्छा है जिसकी योजना बनाई गई है? "पसंद" नितांत आवश्यक है, लेकिन चुने हुए की पर्याप्त गुणवत्ता से बहुत दूर है। इस गलत धारणा के कारण कितनी निराशाएँ, टूटी हुई जिंदगियाँ हैं कि प्रेम के रिश्ते में तर्क एक बदसूरत नास्तिकता है! इसके विपरीत: तर्क का उपयोग किए बिना, आप प्रेम को नहीं बचा सकते।
तो, परिवार को वास्तविक बनाने का उद्देश्य क्या है?
परिवार का अंतिम लक्ष्य प्रेम है।
हाँ, परिवार प्रेम की पाठशाला है। एक वास्तविक परिवार में, प्यार साल-दर-साल बढ़ता है। इस प्रकार, परिवार एक ऐसी संस्था है जो लोगों को उनके वास्तविक, जीवन के एकमात्र सच्चे अर्थ - संपूर्ण प्रेम को प्राप्त करने के लिए आदर्श रूप से अनुकूल है।
जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, कई मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, शादीशुदा जिंदगी के 10-15 साल बाद प्यार की शुरुआत होती है। आइए इन आंकड़ों को ज्यादा गंभीरता से न लें, क्योंकि सभी लोग अलग-अलग हैं और प्यार को मापना इतना आसान नहीं है। इन आंकड़ों का मतलब ये है कि प्यार परिवार में मिलता है, तुरंत नहीं.
जैसा कि मिखाइल प्रिशविन ने कहा, "वास्तविक जीवन अपने प्रियजनों के साथ एक व्यक्ति का जीवन है: अकेले, एक व्यक्ति अपराधी है, या तो बुद्धि के प्रति, या पाशविक प्रवृत्ति के प्रति।" सरल शब्दों में कहें तो, अकेला आदमी लगभग हमेशा अहंकारी होता है। उसके पास केवल अपना ख्याल रखने की क्षमता है। अन्य लोगों के साथ निकट संपर्क में रहना उसे दूसरों के बारे में सोचने के लिए मजबूर करता है, कभी-कभी आस-पास के लोगों के हितों के लिए अपने हितों को त्यागने के लिए मजबूर करता है। और सबसे करीबी संवाद पति-पत्नी के बीच होता है। हम किसी व्यक्ति को उसकी तमाम कमियों के साथ बहुत करीब से जानते हैं और उसकी कमियों के बावजूद हम उससे प्यार करते रहने की कोशिश करते हैं। इसके अलावा, हम उसे अपने समान प्यार करने का प्रयास करते हैं और आम तौर पर "हम" की स्थिति से सोचना सीखकर "मैं" और "आप" में विभाजन को दूर करते हैं। ऐसा करने के लिए हमें अपने अहंकार, अपनी कमियों पर काबू पाना होगा।
प्राचीन ऋषि ने कहा: "कोई उन लोगों से बहस नहीं करता जो नींव से इनकार करते हैं।" जब पति-पत्नी का लक्ष्य एक होता है, तो उनके लिए एक-दूसरे से सहमत होना बहुत आसान होता है: उनका आधार एक ही होता है। और क्या आधार है! यदि हमारे सभी बड़े और छोटे कर्मों का पैमाना यह है कि हम प्रेम से कार्य करते हैं या नहीं, और क्या हमारे कर्म से प्रेम बढ़ता है या घटता है, तो हम वास्तव में सुंदर और बुद्धिमानी से कार्य करते हैं।
जब हम चीजों को सही ढंग से समझना शुरू करते हैं, तो हम पाते हैं कि दुनिया संपूर्ण, सुंदर और सामंजस्यपूर्ण है: परिवार का उद्देश्य पूरी तरह से उद्देश्य के अनुरूप है मानव जीवन! इसका मतलब यह है कि परिवार का आविष्कार किसी व्यक्ति को उसके मुख्य लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद करने के लिए किया गया था। भगवान ने लोगों को पुरुषों और महिलाओं में विभाजित किया ताकि हमारे लिए एक-दूसरे से प्यार करना आसान हो जाए।
एक परिवार में दो वयस्क हैं
केवल दो वयस्क, स्वतंत्र लोग ही एक परिवार बना सकते हैं। वयस्कता के संकेतकों में से एक है माता-पिता पर निर्भरता पर काबू पाना, उनसे अलग होना।
यह न केवल भौतिक निर्भरता के बारे में है, बल्कि, सबसे ऊपर, मनोवैज्ञानिक निर्भरता के बारे में है। यदि पति-पत्नी में से कम से कम एक माता-पिता में से किसी एक पर भावनात्मक रूप से निर्भर रहता है, तो एक पूर्ण परिवार बनाना संभव नहीं है। विशेष रूप से एकल माताओं के बेटे और बेटियों के लिए बड़ी समस्याएँ उत्पन्न होती हैं: एकल माताएँ अक्सर अपने बच्चों के साथ एक मजबूत, दर्दनाक बंधन स्थापित करती हैं और अपने बच्चे को तब भी जाने नहीं देना चाहतीं, जब उसने पहले ही अपनी शादी का पंजीकरण करा लिया हो।
परिवार के बुनियादी कार्य
प्यार करना और प्यार पाना एक बुनियादी मानवीय ज़रूरत है। और इसे परिवार में लागू करना सबसे आसान है। लेकिन परिवार की खुशहाली के लिए यह जरूरी है कि पति-पत्नी की अन्य जरूरतें भी पूरी हों, जिनकी पूर्ति परिवार के कार्यों से संबंधित है। परिवार के कार्यों में, जो बिल्कुल स्पष्ट है, बच्चों का जन्म और पालन-पोषण, परिवार की भौतिक आवश्यकताओं (घर, भोजन, कपड़े) की संतुष्टि, घरेलू कार्यों का समाधान (मरम्मत, कपड़े धोना, सफाई) जैसे कार्य शामिल हैं। , भोजन की खरीदारी, खाना पकाना, आदि), और साथ ही, कम स्पष्ट रूप से, संचार, एक-दूसरे के लिए भावनात्मक समर्थन, अवकाश।
ऐसा होता है कि, परिवार के कुछ कार्यों पर ध्यान केंद्रित करते समय, पति-पत्नी बाकी कार्यों से चूक जाते हैं। इससे असंतुलन और समस्याएं पैदा होती हैं। आख़िरकार, परिवार का ऐसा प्रतीत होने वाला गौण कार्य भी आराम, काफी महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह परिवार के "ऊर्जा" संतुलन को फिर से भरने में मदद करता है। जिस परिवार में हर कोई लगातार भौतिक और घरेलू कार्यों में व्यस्त रहता है और इन कार्यों को उत्कृष्टता से करता है, लेकिन एक साथ आराम नहीं करता है, उसे अप्रत्याशित समस्याओं का सामना करना पड़ सकता है।
कई पश्चिमी शोधकर्ताओं का कहना है कि रिश्ते को बनाए रखने के लिए सबसे ज़रूरी चीज़ है संचार- दो लोगों की एक-दूसरे से दिल की बात करने, ईमानदारी और आत्मविश्वास के साथ अपनी भावनाओं को व्यक्त करने और दूसरे की बात ध्यान से सुनने की क्षमता। “स्वस्थ रिश्ते के संकेतकों में से एक उपस्थिति है एक लंबी संख्याप्रशंसित पुस्तक सीक्रेट्स ऑफ लव के लेखक जोश मैकडॉवेल कहते हैं, ''महत्वहीन वाक्यांश जो केवल जीवनसाथी के लिए मायने रखते हैं।'' अजीब तरह से, महिलाओं की ओर से व्यभिचार का कारण अक्सर विवाह के शारीरिक पक्ष से नहीं, बल्कि अपने पति के साथ संचार की कमी, अपर्याप्त भावनात्मक निकटता के प्रति उनका असंतोष होता है।
भावनात्मक सहायताएक प्रकार का संचार है जो एक अलग कार्य करता है। हम सभी को समय-समय पर भावनात्मक समर्थन, आराम, अनुमोदन की आवश्यकता होती है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि केवल महिलाओं को ही पुरुष के "मजबूत कंधे", "पत्थर की दीवार" की आवश्यकता होती है। दरअसल, पति को भी अपनी पत्नी के मनोवैज्ञानिक सहयोग की कम जरूरत नहीं है। लेकिन पुरुषों और महिलाओं को जिस सहारे की ज़रूरत होती है वह कुछ अलग होता है। जॉन ग्रे की पुस्तक "पुरुष मंगल ग्रह से हैं, महिलाएं शुक्र ग्रह से हैं" में इस विषय का बहुत अच्छी तरह से और विस्तार से खुलासा किया गया है।
पारिवारिक जीवन में सेक्स की भूमिका
"आसान" रिश्तों में, सेक्स केवल इरोजेनस ज़ोन की उत्तेजना के कारण होने वाला एक शारीरिक आनंद है।
वास्तविक विवाह में सेक्स प्रेम की अभिव्यक्ति है, न केवल दो शरीरों का, बल्कि कुछ स्तर पर आत्माओं का भी मिलन है। विवाह में प्यार करने वाले लोगों का सेक्स आध्यात्मिक रूप से सुंदर है, यह एक प्रार्थना, ईश्वर के प्रति कृतज्ञता की प्रार्थना और एक-दूसरे के लिए प्रार्थना की तरह है। एक "आसान" रिश्ते में सेक्स का आनंद शादी के आनंद की तुलना में कुछ भी नहीं है।
लेकिन विवाह के पंजीकरण का मात्र तथ्य यह गारंटी नहीं देता है कि जोड़े को यह आनंद पूरी तरह से प्राप्त होगा। यदि कानूनी विवाह से पहले लोग लंबे समय तक गैर-जिम्मेदाराना सेक्स का "अभ्यास" करते थे, और हमेशा प्रियजनों के साथ नहीं, तो उन्होंने कुछ कौशल तय कर लिए थे, ये लोग इस तथ्य के आदी हैं कि सेक्स एक बहुत ही निश्चित चीज है। क्या वे खुद को आंतरिक रूप से पुनर्गठित करने, इस आनंद की नई ऊंचाइयों की खोज करने में सक्षम होंगे? वे विवाह के बाहर जितने लंबे समय तक सहवास करेंगे, इसकी संभावना उतनी ही कम होगी।
प्यार करने वाले लोगों की एकता न केवल एक शारीरिक प्रक्रिया है, बल्कि एक आध्यात्मिक प्रक्रिया भी है। इसलिए, यहां शरीर विज्ञान की भूमिका विवाह पूर्व "खेल" जितनी महान नहीं है। यह मिथक कि यौन अनुकूलता परिवार बनाने के लिए मूलभूत बिंदुओं में से एक है, सेक्सोलॉजिस्ट द्वारा पैदा नहीं किया गया था। अनुभवी और ईमानदार सेक्सोलॉजिस्ट, जो अपने पेशे के महत्व को साबित करने से चिंतित नहीं हैं, यौन अनुकूलता को उचित स्थान पर रखते हैं। यहाँ सेक्सोलॉजिस्ट व्लादिमीर फ्रिडमैन का कहना है:
“हमें कारण और प्रभाव को भ्रमित नहीं करना चाहिए। सामंजस्यपूर्ण सेक्स सच्चे प्यार का परिणाम है। प्यार करने वाले पति-पत्नी लगभग हमेशा (बीमारियों की अनुपस्थिति और प्रासंगिक ज्ञान की उपलब्धता में) बिस्तर पर सामंजस्य स्थापित कर सकते हैं और करना भी चाहिए।
इसके अलावा, केवल आपसी भावनाएँ ही कई वर्षों तक सेक्स में संतुष्टि बनाए रख सकती हैं। प्रेम परिणाम नहीं, बल्कि अंतरंग संतुष्टि का कारण (मुख्य शर्त) है। प्राप्त करने के बजाय देने की इच्छा उसे प्रेरित करती है। और इसके विपरीत, करामाती सेक्स से पैदा हुआ "प्यार", अक्सर एक अल्पकालिक कल्पना, उन परिवारों के विनाश का मुख्य कारण है जहां पति-पत्नी ने एक-दूसरे को वास्तविक शारीरिक संतुष्टि देना नहीं सीखा है।
दूसरी ओर, अंतरंग सद्भाव प्रेम का पोषण करता है, जो इसे नहीं समझता वह सब कुछ खो सकता है। गहरी भावनाओं के बिना विवाह के बाहर संभोग सुख की खोज यौन निर्भरता को जन्म देती है, जब साथी केवल आनंद लेना चाहते हैं।
देना, लेना नहीं, प्रेम का मुख्य नारा है!
प्रत्येक व्यक्ति को दी गई यौन इच्छा की शक्ति के परिमाण के बारे में कोई भी लंबे समय तक बहस कर सकता है। दरअसल, कमजोर, मध्यम और मजबूत यौन संविधान वाले लोग होते हैं। यदि परिवार में ज़रूरतें और अवसर मेल खाते हैं तो यह आसान है, और यदि नहीं, तो केवल प्यार ही उचित समझौते तक पहुँचने में मदद कर सकता है।
इंस्टीट्यूट फॉर द स्टडी ऑफ फैमिली एंड एजुकेशन के मनोवैज्ञानिक और निदेशक शाऊल गॉर्डन का कहना है कि, उनके शोध के अनुसार, रिश्तों के दस सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में सेक्स केवल नौवें स्थान पर है, देखभाल, संचार और समझदारी जैसे गुणों से बहुत पीछे है। हास्य की। प्रेम प्रथम स्थान रखता है।
अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों ने यह भी गणना की है कि पति-पत्नी यौन खेल की स्थिति में 0.1% से भी कम समय बिताते हैं। यह एक हजारवें से भी कम है!
पारिवारिक जीवन में अंतरंगता प्यार की एक अनमोल अभिव्यक्ति है, लेकिन एकमात्र अभिव्यक्ति नहीं है, और इसके अलावा, मुख्य भी नहीं है। सभी शारीरिक मापदंडों के पूर्ण मिलान के बिना, एक परिवार पूर्ण विकसित, खुशहाल हो सकता है। प्यार के बिना, नहीं. इसलिए, यौन असंगति के लिए विवाह पूर्व जांच की व्यवस्था करने का मतलब कम के लिए अधिक खोना है। शादी से पहले किसी प्रियजन के साथ सेक्स की इच्छा होना स्वाभाविक है, लेकिन सच्चा प्यार भरा व्यवहार शादी तक इंतजार करेगा।
परिवार कब शुरू होता है?
जीवन में अलग-अलग स्थितियाँ होती हैं... और फिर भी, अधिकांश लोगों के लिए, परिवार अपने राज्य पंजीकरण के क्षण से शुरू होता है।
राज्य पंजीकरण के दो उपयोगी पहलू हैं। सबसे पहले, आपकी शादी को कानूनी मान्यता. यह उड़ जाता है महत्वपूर्ण प्रश्नबच्चों के पितृत्व के बारे में, संयुक्त रूप से अर्जित संपत्ति के बारे में, विरासत के बारे में।
दूसरा पहलू शायद और भी महत्वपूर्ण है. यह एक-दूसरे के पति-पत्नी बनने के लिए आपकी आधिकारिक, सार्वजनिक, मौखिक और लिखित सहमति है।
हम अक्सर अपने द्वारा बोले गए शब्दों की शक्ति को कम आंकते हैं। हम सोचते हैं: "कुत्ता भौंकता है - हवा चलती है।" लेकिन वास्तव में: "शब्द गौरैया नहीं है, यह उड़ जाएगा - आप इसे पकड़ नहीं पाएंगे।" और "जो कलम से लिखा जाता है उसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जा सकता।"
मानव जाति के पूरे इतिहास में, लोगों ने आपसी दायित्वों को कैसे समेकित किया है? एक वादा, एक वचन, एक आपसी समझौता। शब्द विचार की अभिव्यक्ति का एक रूप है। विचार, जैसा कि आप जानते हैं, भौतिक है। विचार में शक्ति है. खुद से किया गया वादा, खासकर लिखित तौर पर, अपनी ताकत दिखाने लगा है। उदाहरण के लिए, यदि आप अपने आप से किसी बुरी आदत को न दोहराने का वादा करते हैं, तो इसे न दोहराना बहुत आसान होगा। इसकी पुनरावृत्ति से पहले बाधा उत्पन्न होगी. और यदि हम वादा पूरा नहीं करेंगे तो अपराध की भावना और अधिक प्रबल हो जायेगी।
दो लोगों की गंभीर, सार्वजनिक, मौखिक और लिखित शपथ में बहुत ताकत होती है। रजिस्ट्रेशन के दौरान बोले गए शब्दों में कुछ भी ज़ोरदार नहीं है, लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो ये बहुत गंभीर शब्द हैं।
यदि, उदाहरण के लिए, पंजीकरण के दौरान हमसे पूछा गया: "क्या आप सहमत हैं, तात्याना, इवान के साथ एक ही बिस्तर पर रात बिताने और जब तक आप इससे थक नहीं जाते तब तक इसका आनंद लेंगे"? तब, निःसंदेह, इस दायित्व में कुछ भी भयानक नहीं होगा।
लेकिन वे हमसे पूछते हैं कि क्या हम एक-दूसरे को पत्नी (पति) के रूप में अपनाने के लिए सहमत हैं! यह एक बेहतरीन चीज है!
कल्पना कीजिए कि आप खेल अनुभाग के लिए साइन अप करने आए हैं। और वहां वे आपसे कहते हैं: “हमारे पास एक गंभीर स्पोर्ट्स क्लब है, हम परिणाम के लिए काम करते हैं। हम आपको तभी स्वीकार करेंगे जब आप विश्व चैंपियनशिप या ओलंपिक में कम से कम तीसरा स्थान लेने की लिखित प्रतिबद्धता करेंगे। शायद आप हस्ताक्षर करने से पहले यह सोचें कि ऐसा परिणाम प्राप्त करने के लिए आपको कितनी मेहनत और लंबी मेहनत करनी होगी।
एक पत्नी (पति) होने का दायित्व, और कोई आदर्श व्यक्ति नहीं, बल्कि यह जीवित, खामियों के साथ, वास्तव में इसका मतलब यह है कि हम उससे भी अधिक काम लेते हैं जो लोगों को चैंपियन बनाता है। लेकिन हमारा इनाम सुनहरे दौर और महिमा से कहीं अधिक सुखद होगा...
आधुनिक विवाह समारोह की रचना सौ साल पहले कम्युनिस्टों द्वारा उस चर्च के विवाह संस्कार के प्रतिस्थापन के रूप में की गई थी जिसे वे नष्ट कर रहे थे। और कम्युनिस्टों के शस्त्रागार में ऐसा क्या था जो प्रेम के अनुरूप हो? कोई बात नहीं। इसलिए, यह पूरा समारोह, इसके मानक वाक्यांश वास्तव में दयनीय और कभी-कभी हास्यास्पद लगते हैं। मेरा एक दोस्त शादी का गवाह था। रिसेप्शनिस्ट कहती है, "युवाओं, आगे आओ।" मेरे दोस्त ने बाद में मुझसे कहा: "ठीक है, मैं खुद को बूढ़ा नहीं मानता"... और इसलिए हम तीनों आगे बढ़ गए...
लेकिन इन सभी मजाकिया, मूर्खतापूर्ण या उबाऊ क्षणों के पीछे, आपको विवाह के पंजीकरण का सार देखने की जरूरत है, जो प्यार करने वाले लोगों की पूरी जिंदगी साथ रहने की ताकत और दृढ़ संकल्प को मजबूत करता है और धोखा देने के प्रलोभन में बाधा डालता है। भविष्य में।
ये बाधाएं पार करने योग्य हैं। लेकिन फिर भी, वे हमें हमारी कमज़ोरियों से उबरने में मदद करते हैं।
शादी क्या है
जिन जोड़ों का विवाह पहले ही राज्य द्वारा पंजीकृत किया जा चुका है, उन्हें रूढ़िवादी चर्च में विवाह करने की अनुमति है। यह इस तथ्य के कारण है कि 1917 तक चर्च के पास जन्म, विवाह और मृत्यु के पंजीकरण से संबंधित दायित्व भी थे। चूंकि अब पंजीकरण कार्य रजिस्ट्री कार्यालयों में स्थानांतरित कर दिया गया है, इसलिए भ्रम से बचने के लिए, जो लोग शादी कर रहे हैं उनके हित में, चर्च उनसे विवाह प्रमाण पत्र मांगता है।
शादी में वह सुंदरता, वह भव्यता है, जिससे राज्य पंजीकरण वंचित है। लेकिन अगर आप सिर्फ इस बाहरी सुंदरता के लिए शादी करना चाहते हैं, तो मुझे लगता है कि ऐसा न करना ही बेहतर है। शायद, समय के साथ, आप इस बारे में अधिक जागरूक हो जाएंगे कि शादी क्या है, और तब आप वास्तव में, सचेत रूप से शादी करने में सक्षम होंगे। आख़िरकार, यह कोई बाहरी प्रक्रिया नहीं है, बल्कि कुछ ऐसी चीज़ है जिसके लिए आपकी मानसिक और आध्यात्मिक भागीदारी की आवश्यकता होती है।
मैं शायद ही शादी के महत्व का एक छोटा सा हिस्सा भी बता सकूं। मैं केवल कुछ बिंदुओं का संक्षेप में उल्लेख करूंगा।
राज्य के विपरीत, चर्च प्रेम और विवाह को प्राथमिकता देता है। इसलिए, विवाह का संस्कार इतना पवित्र और राजसी है। यह वास्तव में उपस्थित चर्च के सभी सदस्यों के लिए बहुत खुशी की बात है।
आमतौर पर जिनकी शादी होती है वो वर्जिन होते हैं. इसलिए, चर्च उनके संयम के पराक्रम का सम्मान करता है और, उनके जुनून पर विजय पाने वाले के रूप में, उन्हें शाही ताज पहनाता है। जो वासनाओं से जीता है वह गुलाम है। जो कोई भी वासनाओं पर विजय प्राप्त कर लेता है वह स्वयं का और अपने जीवन का राजा होता है। सफेद पोशाकऔर घूंघट दुल्हन की पवित्रता पर जोर देता है।
लेकिन साथ ही, चर्च समझता है कि विवाह कितना कठिन उपक्रम है। चर्च दृश्यमान और, सबसे महत्वपूर्ण, अदृश्य शक्तियों से अवगत है जो इस विवाह को नष्ट करने की कोशिश करेंगी। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि रूसी कहावत चेतावनी देती है: “युद्ध में जाते समय प्रार्थना करो; समुद्र में जाकर दो बार प्रार्थना करो; यदि तुम विवाह करना चाहते हो तो तीन बार प्रार्थना करो।” और वह शक्ति रखने से जो अकेले अदृश्य बुराई की ताकतों का विरोध कर सकती है, विवाह के संस्कार में चर्च उन लोगों को उनकी शादी पर भगवान का आशीर्वाद देता है जो एक शक्ति के रूप में उनके प्यार को मजबूत और संरक्षित करेगा। यह शादी सचमुच स्वर्ग में बनाई गई है। इसीलिए विवाह एक संस्कार नहीं, बल्कि एक संस्कार है, यानी एक रहस्य और चमत्कार।
शादी के दौरान पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं के शब्दों में, चर्च जीवनसाथी को ऐसे महान आशीर्वाद की कामना करता है कि निकटतम रिश्तेदार भी उन्हें शादी की शुभकामनाएं नहीं देंगे।
चर्च का मानना है कि विवाह एक ऐसी चीज़ है जो मृत्यु से परे है। जन्नत में लोग शादीशुदा जिंदगी तो नहीं जीते हैं, लेकिन पति-पत्नी के बीच कुछ संबंध, कुछ तरह की घनिष्ठता जरूर बनी रह सकती है।
शादी करने के लिए, आपको बपतिस्मा लेना होगा, भगवान में विश्वास करना होगा, चर्च पर भरोसा करना होगा। और जो लोग शादी कर रहे हैं उनके लिए बहुत खुशी की बात है अगर उनके कई विश्वासी दोस्त हैं जो उनके लिए प्रार्थना कर सकते हैं।
विवाह में पति और पत्नी की भूमिकाओं में क्या अंतर है?
एक पुरुष और एक महिला स्वभाव से एक जैसे नहीं होते हैं, इसलिए यह स्वाभाविक है कि विवाह में पति और पत्नी की भूमिकाएँ भी अलग-अलग होती हैं। हम जिस दुनिया में रहते हैं वह अराजक नहीं है। यह दुनिया सामंजस्यपूर्ण और पदानुक्रमित है, और इसलिए परिवार - सभी मानव संस्थानों में सबसे प्राचीन - भी कुछ कानूनों, एक निश्चित पदानुक्रम के अनुसार रहता है।
एक अच्छी रूसी कहावत है: "पति पत्नी के लिए चरवाहा है, पत्नी पति के लिए प्लास्टर है।" सामान्यतः पति परिवार का मुखिया होता है, पत्नी उसकी सहायक होती है। स्त्री अपनी भावनाओं से परिवार का भरण-पोषण करती है, पति अपनी दुनिया से भावनाओं के अतिरेक को शांत करता है। पति आगे है, पत्नी पीछे है। पुरुष बाहरी दुनिया के साथ परिवार के संपर्क के लिए जिम्मेदार है, यानी वह परिवार को आर्थिक रूप से प्रदान करता है, उसकी रक्षा करता है, पत्नी पति का समर्थन करती है, घर की देखभाल करती है। बच्चों के पालन-पोषण में, माता-पिता दोनों समान रूप से, घरेलू मुद्दों में - प्रत्येक के लिए संभव सीमा तक भाग लेते हैं।
भूमिकाओं का यह वितरण मानव स्वभाव में अंतर्निहित है। जीवनसाथी की अपनी स्वाभाविक भूमिका निभाने की अनिच्छा, दूसरे की भूमिका निभाने की उनकी इच्छा परिवार के लोगों को दुखी करती है, जिससे भौतिक संकट, नशा, घरेलू हिंसा, विश्वासघात, बच्चों की मानसिक बीमारी, परिवार टूट जाता है। जैसा कि हम देख सकते हैं, कोई भी तकनीकी प्रगति नैतिक कानूनों के संचालन को रद्द नहीं करती है। "कानून की अज्ञानता कोई बहाना नहीं है"।
आधुनिक परिवार की मुख्य समस्या यह है कि पुरुष धीरे-धीरे परिवार के मुखिया की भूमिका खोता जा रहा है। ऐसी महिलाएं हैं जो किसी कारण से किसी पुरुष को उसकी प्रधानता नहीं देना चाहतीं। ऐसे पुरुष भी हैं जो किसी कारणवश इसे नहीं लेना चाहते। यदि आप पारिवारिक जीवन में खुश रहना चाहते हैं, तो दोनों पक्षों को स्वयं प्रयास करने की आवश्यकता है ताकि पुरुष अभी भी परिवार का मुखिया बने।
हर कोई इस मुद्दे पर अपना दृष्टिकोण, अपने जुनून रखने के लिए स्वतंत्र है और वह जो उचित समझे वह कर सकता है। लेकिन तथ्य हैं. और वे कहते हैं कि जिन परिवारों में मुखिया एक आदमी है, वे व्यावहारिक रूप से पारिवारिक मनोवैज्ञानिकों की ओर रुख नहीं करते हैं: उनके पास नहीं है गंभीर समस्याएं. और जिन परिवारों में महिला प्रभुत्व रखती है या सत्ता के लिए लड़ती है, वे मनोवैज्ञानिकों की ओर रुख करते हैं भारी मात्रा. और न केवल पति-पत्नी स्वयं आवेदन करते हैं, बल्कि उनके बच्चे भी आवेदन करते हैं, जो तब अपने माता-पिता की गलतियों के कारण अपने निजी जीवन की व्यवस्था नहीं कर पाते हैं। हमारी डेटिंग साइट znakom.reallove.ru पर प्रतिभागियों की प्रश्नावली में एक प्रश्न है कि माता-पिता के परिवार का मुखिया कौन था। यह महत्वपूर्ण है कि अधिकांश महिलाएँ जो किसी भी तरह से परिवार नहीं बना सकतीं, उन परिवारों में पली-बढ़ीं जहाँ माँ प्रमुख कमांडर थीं।
परिवार की व्यवहार्यता पति-पत्नी द्वारा अपनी भूमिकाओं के निष्ठापूर्वक पालन पर निर्भर करती है। समाज की जीवन शक्ति परिवार की व्यवहार्यता पर निर्भर करती है। प्रसिद्ध अमेरिकी पारिवारिक मनोवैज्ञानिक जेम्स डॉब्सन अपनी पुस्तक में लिखते हैं: “पश्चिमी दुनिया अपने इतिहास में एक महान चौराहे पर खड़ी है। मेरी राय में, हमारा अस्तित्व पुरुष नेतृत्व की उपस्थिति या अनुपस्थिति पर निर्भर करेगा। हाँ, प्रश्न बिल्कुल यही है: होना या न होना। और हम पहले से ही न होने के बहुत करीब हैं। लेकिन हममें से प्रत्येक व्यक्ति स्वयं अपने परिवार के भाग्य का निर्धारण कर सकता है कि वह वास्तविक परिवार होगा या नहीं। और यदि हम "होना" चुनते हैं, तो हम अपने समाज को मजबूत करने, देश की शक्ति में योगदान देंगे।
ऐसे परिवार हैं जिनमें स्पष्ट रूप से मजबूत और संगठित पत्नी और एक कमजोर गंवार पति है। पत्नी के नेतृत्व पर भी विवाद नहीं है. ये तथाकथित पूरक सिद्धांत के अनुसार बनाए गए परिवार हैं, जब लोग पहेली की तरह अपनी कमियों से मेल खाते हैं। मैं ऐसे परिवारों के अपेक्षाकृत सफल उदाहरण जानता हूं, जहां लोग एक साथ रहते हैं और शायद अलग नहीं होंगे। लेकिन फिर भी, यह निरंतर पीड़ा, दोनों पक्षों में छिपा हुआ असंतोष और बच्चों में काफी मनोवैज्ञानिक समस्याएं हैं।
मैंने एक उदाहरण भी देखा कि आप एक स्वस्थ परिवार कैसे बना सकते हैं, भले ही पति-पत्नी का प्राकृतिक डेटा मेल न खाता हो। पत्नी असाधारण रूप से मजबूत, दबंग, सख्त और प्रतिभाशाली व्यक्ति है। उसका पति उससे छोटा है और स्वभाव से बहुत कमज़ोर है, लेकिन दयालु और चतुर है। दोनों यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर हैं. पत्नी पूरी तरह से पेशेवर क्षेत्र में अपनी ताकत दिखाती है, जहां उसने बड़ी सफलता हासिल की है (वह एक मनोवैज्ञानिक है, उसका नाम रूस में लगभग हर कोई जानता है)। परिवार में, अपने पति के साथ, वह अलग है। हथेली जानबूझकर पति को दी जाती है. पत्नी "अनुचर की भूमिका निभाती है"। बच्चों में अपने पिता के प्रति सम्मान का भाव पैदा होता है। पति का अंतिम निर्णय कानून है. और अपनी पत्नी के इस तरह के समर्थन के लिए धन्यवाद, पति अपनी भूमिका के लायक नहीं दिखता, वह परिवार का असली मुखिया है। ये किसी तरह की एक्टिंग, धोखा नहीं है. बस, एक अनुभवी मनोवैज्ञानिक होने के नाते वह समझती है कि यह कितना सही है। शायद ये समझ उसके लिए आसान नहीं थी. उनकी पहली दो शादियाँ असफल रहीं। वे लगभग 40 वर्षों से अपने वर्तमान पति के साथ हैं, उनके तीन बच्चे हैं, परिवार में गर्मजोशी, शांति और सच्चा प्यार महसूस होता है।
परिवार में, अनुचर राजा को न केवल बाहरी सम्मान में, बल्कि सबसे वास्तविक, मनोवैज्ञानिक अर्थ में भी बनाता है। एक बुद्धिमान पत्नी स्त्रीत्व और कमजोरी को चुनकर अपने पति को अधिक साहसी और मजबूत बनाती है। भले ही पति सम्मान के योग्य न हो, एक बुद्धिमान पत्नी आध्यात्मिक नियमों के सम्मान के लिए उसका सम्मान करने की कोशिश करती है, जिसे वह समझती है, वह बदल नहीं सकती है। वह घर का ख्याल रखती है, ताकि उसके पति और बच्चों को इसमें अच्छा महसूस हो, और सबसे बढ़कर, मनोवैज्ञानिक रूप से। वह अपनी भावनाओं पर काबू रखने की कोशिश करती है। वह अपने पति को अपमानित नहीं करती, तिरस्कार नहीं करती, परेशान नहीं करती। वह उससे सलाह लेती है। वह "पिता से पहले नर्क में नहीं चढ़ती", ताकि किसी भी मुद्दे पर चर्चा करते समय पहला और आखिरी शब्द उसका हो। वह अपनी राय व्यक्त करती है, लेकिन अंतिम निर्णय अपने पति पर छोड़ देती है। और वह उन मामलों में उसे धमकाता नहीं है जहां उसका निर्णय सबसे सफल नहीं था।
पति और पत्नी दो संचार माध्यम हैं। यदि पत्नी धैर्य और प्रेम के साथ अपने पति को परिवार के मुखिया के रूप में उसके प्रति अपना ईमानदार रवैया दिखाती है, तो वह धीरे-धीरे एक वास्तविक मुखिया बन जाता है।
निःसंदेह, परिवार का मुखिया होने के नाते पति को स्वयं इसकी देखभाल करना आवश्यक है। परिवार के लिए हर संभव प्रयास करें। गंभीर मामलों में निर्णय लेने से न डरें और इन निर्णयों की जिम्मेदारी लें। एक पति भी एक महिला को अधिक स्त्रैण बनने में मदद कर सकता है, उसे वह स्थान लेने में मदद कर सकता है जो परिवार में उसके लिए उपयुक्त है और जिसमें वह एक महिला की तरह महसूस करेगी।
एक पुरुष की मुख्य ताकत जो एक महिला पर विजय प्राप्त करती है वह शांति, मन की शांति है। अपने अंदर इस शांति को कैसे विकसित करें? प्यार की तरह, जुनून और बुरी आदतों पर काबू पाने से मन की शांति बढ़ती है।
पारिवारिक जीवन में बच्चों की भूमिका
सत्य सदैव स्वर्णिम माध्यम है। बच्चों के संबंध में दो अतियों से बचना भी जरूरी है।
एक चरम, विशेष रूप से महिलाओं की विशेषता: बच्चे पहले आते हैं, पति सहित बाकी सब कुछ बाद में आता है।
एक परिवार तभी परिवार रहेगा जब पत्नी और पति हमेशा एक-दूसरे के लिए पहले आएं। मेज पर सबसे अच्छा टुकड़ा किसे मिलना चाहिए? सोवियत काल की कहावत के अनुसार - "बच्चों के लिए शुभकामनाएँ"? परंपरागत रूप से, सबसे अच्छा हिस्सा हमेशा आदमी के पास जाता है। न केवल इसलिए कि मनुष्य का कार्य परिवार का भौतिक समर्थन है, और इसके लिए उसे बहुत ताकत की आवश्यकता है, बल्कि उसकी वरिष्ठता का संकेत भी है। यदि ऐसा नहीं है, यदि बच्चे को सिखाया जाता है कि वह परिवार का राजा है, तो एक अहंकारी बड़ा हो जाता है, जो जीवन और विशेष रूप से पारिवारिक जीवन के लिए अनुकूलित नहीं होता है। लेकिन, जो प्राथमिक है, उससे पति-पत्नी के रिश्ते पर असर पड़ता है। यदि पत्नी बच्चे को अधिक प्यार करती है, तो पति, मानो तीसरा फालतू हो जाता है। फिर वह प्यार की तलाश करता है और परिणामस्वरूप, परिवार टूट जाता है।
दूसरा चरम: "बच्चे बोझ हैं, जब तक हम कर सकते हैं - हम अपने लिए जिएंगे।" बच्चे बोझ नहीं बल्कि एक ऐसी खुशी हैं जिसकी भरपाई कोई नहीं कर सकता। मैं दो से परिचित हूं बड़े परिवार. एक के छह बच्चे हैं, दूसरे के सात। ये सबसे खुशहाल परिवार हैं जिन्हें मैं जानता हूं। हां, मेरे माता-पिता वहां काम करते हैं। लेकिन कितना प्यार, खुशी, गर्मजोशी!
एक सामान्य परिवार में, माता-पिता अपने कितने बच्चे पैदा करें इसकी "योजना" और "नियमन" नहीं करते हैं। सबसे पहले, कई गर्भनिरोधक गर्भपात सिद्धांत पर काम करते हैं। यानी, वे गर्भधारण को नहीं रोकते, बल्कि पहले से ही बने भ्रूण को मार देते हैं। दूसरे, हमसे ऊपर भी कोई है जो हमसे बेहतर जानता है कि हमें कितने बच्चों की जरूरत है और वे कब पैदा होंगे। तीसरा, "गैर-धारणा" के लिए निरंतर संघर्ष वंचित करता है अंतरंग जीवनजीवनसाथी को स्वतंत्रता और आनंद मिले जिसका आनंद लेने का उन्हें पूरा अधिकार है।
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अभी हाल ही में, मैंने पारिवारिक जीवन के संकटों के बारे में बात की, प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया "क्या यह परिवार को बचाने लायक है?"लेकिन पिछला लेख बिना बात किये पूरा नहीं होगा पारिवारिक जीवन के लक्ष्य, अर्थात् विश्व स्तर पर - इसके अर्थ के बारे में।आखिर हमें परिवार की आवश्यकता क्यों है? संकटपूर्ण पारिवारिक स्थिति में व्यवहार की रणनीति, यह समझना कि आगे कहाँ जाना है और अपने पारिवारिक जीवन में क्या करना है, उत्तर पर निर्भर करेगा।
पारिवारिक जीवन के अर्थ का प्रश्न सरल और पेचीदा दोनों लग सकता है। परिवार बनाते समय, आधिकारिक तौर पर शादी करते समय, हम हमेशा यह नहीं सोचते कि हम यह कदम क्यों उठा रहे हैं, और हम अपने दूसरे आधे से इस पर चर्चा नहीं करते हैं। लेकिन यहां तक कि जिन लोगों ने अपने पारिवारिक जीवन की शुरुआत में स्पष्ट रूप से संकेत दिया था कि पारिवारिक जहाज कहां जा रहा है, उन्हें अंततः इस तथ्य का सामना करना पड़ सकता है कि पाठ्यक्रम बदल गया है, प्राथमिकताएं अलग हैं, और अब यह बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं है कि हम कहां जा रहे हैं एक साथ। फिर भी, सामान्य पारिवारिक लक्ष्य, साथ रहने के अर्थ को समझना बहुत महत्वपूर्ण है। निश्चित रूप से परिवार के अस्तित्व को तर्कसंगत बनाने के लिए। सहमत हूँ कि निरर्थक व्यवसाय करना एक भारी और थकाऊ कर्तव्य है। हमें नियमित काम पसंद नहीं है जो हमें भावनात्मक लाभ नहीं देता है और हमारे लिए अर्थहीन है। हम अपने लिए अपरिचित भाषा में किताब पढ़ने, शौकिया फूल उगाने वालों के समुदाय में शामिल होने से इनकार करते हैं, जबकि कोई भी पौधा उगाना हमारे लिए पराया है। पारिवारिक जीवन में भी यही सच है - यदि इसका अर्थ खो गया है (या अब तक इसका एहसास नहीं हुआ है / नहीं मिला है) तो यह बोझिल, अस्पष्ट हो जाता है।
पारिवारिक जीवन का क्या अर्थ है? प्रत्येक विवाहित जोड़े में, उत्तर अलग-अलग होगा, क्योंकि कोई भी दो बिल्कुल समान परिवार नहीं हैं। लेकिन कुछ सामान्य प्रवृत्तियाँ हैं जिनके अनुसार कई प्रकार के पारिवारिक संबंधों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। किसी जोड़े में किस प्रकार के पारिवारिक संबंध प्रचलित हैं, इसके आधार पर, कोई इस परिवार की विशेषताओं, इसकी ताकत और परिवार के सामने आने वाली कठिनाइयों के बारे में बात कर सकता है। और इन कठिनाइयों को कैसे दूर किया जाए इसके बारे में भी।
पारिवारिक मनोविज्ञान में, परिवार के कई बुनियादी कार्य हैं जो पारिवारिक जीवन के लक्ष्यों के अनुरूप हैं।
मुख्य विचार जिस पर मैं जोर देना चाहता हूं वह यह है कि एक सामंजस्यपूर्ण, खुशहाल, लंबे पारिवारिक जीवन के लिए, वर्णित सभी स्तरों पर अनुकूलता महत्वपूर्ण है। अर्थात् सभी कार्यों में संबंध विकसित करना आवश्यक है। साथ ही, उच्च मूल्यों के स्तर पर संचार स्वचालित रूप से जीवनसाथी को बाकी चीजों में अनुकूलता प्रदान करता है।
तो, परिवार बनाने और पारिवारिक रिश्ते बनाए रखने के मुख्य उद्देश्य क्या हो सकते हैं?
- सबसे पहला मकसद यौन इच्छा की संतुष्टि.आमतौर पर इस स्तर के संबंध वाले जोड़े डिस्को में, बार में, सामूहिक युवा मनोरंजन के किसी स्थान पर, रेस्तरां, विश्राम गृह आदि में मिलते हैं। दोनों भागीदारों के लिए, यौन संबंधों की बाहरी आकर्षण और चमक प्रमुख कारक होगी। अक्सर, यौन आकर्षण के आधार पर बनाए गए रिश्ते अल्पकालिक और अस्थिर होते हैं, नागरिक विवाह विशिष्ट होते हैं, जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा होती है। जैसे ही साथी अपेक्षाओं पर खरा उतरना बंद कर देता है, तुरंत उसकी जगह दूसरे को ले लिया जाता है। यदि, फिर भी, दंपति एक परिवार शुरू करने में कामयाब रहे, तो आमतौर पर उसे कई कठिनाइयों और असहमतियों को दूर करना पड़ता है, क्योंकि किसी व्यक्ति का जीवन केवल अंतरंग पक्ष तक ही सीमित नहीं है, यह व्यापक और समृद्ध है, लेकिन पति-पत्नी इसके लिए तैयार नहीं हैं। , जीवन के अन्य सभी पहलुओं को कामुकता से प्रतिस्थापित करना।
परिवार की ताकतें:
यथार्थवाद, व्यावहारिकता, भागीदारों का आत्मविश्वास।
संभावित कठिनाइयाँ:
मुख्य एक जोड़े में यौन संबंधों के प्रति असंतोष है, जिसके कारण झगड़े, घोटाले, विश्वासघात, ईर्ष्या होती है। सबसे अच्छा), और सब मिलकर जो है उससे असंतोष होता है, स्थिरता, भक्ति, विश्वास की भावना की कमी।
क्या करें? इस मामले में, स्वयं पति-पत्नी के लिए उत्तर काफी स्पष्ट है और अक्सर तलाक लेने और एक नए साथी की तलाश करने का निर्णय लिया जाता है जो अपेक्षाओं को पूरा करता हो। यदि, फिर भी, परिवार को बचाने की इच्छा है, तो पारिवारिक सुख के बारे में अपने विचारों को बदलना आवश्यक है। रिश्ते के इस स्तर पर विकास और आत्म-जागरूकता की बहुत बड़ी गुंजाइश है, इसलिए आप ऊपर लिखे किसी भी बिंदु को चुन सकते हैं और इस दिशा में बदलाव शुरू कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, कोशिश करें कि अजनबी पुरुषों (महिलाओं) में दिलचस्पी न लें, केवल अपने पति/पत्नी के साथ ही करीबी रिश्ते बनाए रखें।
2. भौतिक संपदा की प्राप्ति,जब एक पुरुष और एक महिला अपने परिवार को सभी प्रकार की भौतिक संपत्ति (एक अपार्टमेंट, एक कार, एक ग्रीष्मकालीन घर, गहने, महंगी चीजें और बच्चों के लिए नाशपाती, महंगा भोजन, आदि) प्राप्त करने की संभावना देखते हैं। परिवार की सारी ताकत इसी में लग जाती है. एक खुशहाल परिवार तभी लगता है जब उसके पास "सबकुछ" हो। इस दृष्टिकोण के साथ मुख्य समस्या आपकी इच्छाओं पर रोक लगाने में असमर्थता है। जब आपके पास दो कारें हों, तो आप तीसरी चाहते हैं। पाँचवाँ फर कोट और एक बड़ा देहाती घर।
परिवार की ताकतें:
व्यावहारिकता और यथार्थवाद, रोजमर्रा के मुद्दों को अच्छी तरह से हल करने की क्षमता, मूल्यों का प्रबंधन।
संभावित कठिनाइयाँ:
ऐसे परिवार की मुख्य कठिनाई ईमानदारी और वास्तविक गर्मजोशी की कमी है, जिसकी जगह उपहार, "ध्यान के प्रतीक" ले लेते हैं। इसके अलावा, लालच और अधिक खरीदने/प्राप्त करने की इच्छा भी विशेषता है। अक्सर एक परिवार में, पति-पत्नी एक-दूसरे और बच्चों के प्रति ध्यान की कमी महसूस कर सकते हैं, जो इसके प्रति बहुत संवेदनशील होते हैं और किशोरावस्था में सनक, "असंयम", सभी प्रकार के भय और स्वच्छंद व्यवहार के साथ प्रतिक्रिया कर सकते हैं।
यह भौतिक मूल्यों वाले परिवार के लिए है कि दर्दनाक प्रश्न आमतौर पर बहुत प्रासंगिक होता है: "संचित का क्या करें?" यह सोचना कि विरासत किसे और कैसे दी जाए (या शायद किसी को भी नहीं?) परिवार के मुखिया का सारा समय और मानसिक शक्ति ले सकता है।
क्या करें?यदि ऐसे परिवार में तलाक का प्रश्न उठता है, तो इसके साथ अक्सर सामान्य (या केवल किसी की) संपत्ति को लेकर भय भी जुड़ा होता है। यदि आप एक परिवार को बचाना चाहते हैं, तो इसे और अधिक लाभ अर्जित करने या मौजूदा लोगों को संरक्षित करने के लिए नहीं, बल्कि पूरे दिल से करें, क्योंकि आप एक साथ रहना चाहते हैं। मैं समझता हूं कि ये शब्द खोखले लग सकते हैं, लेकिन अन्यथा परिवार को संरक्षित करने का कोई मतलब नहीं है - देर-सबेर आपको पैसे से भाग लेना होगा (आप इसे अपने साथ दूसरे जीवन में नहीं ले जा पाएंगे), लेकिन क्या क्या तुम इसी वक्त चले गये होगे?
3. एक और पारिवारिक मूल्य हो सकता है सामाजिक स्थिति, प्रतिष्ठा, समाज में स्थिति।हमारे स्वतंत्रता-प्रेमी समय में भी, कुछ लोग यह तर्क देंगे कि एक विवाहित पुरुष (और उससे भी अधिक एक विवाहित महिला) की स्थिति एक अकेले व्यक्ति की तुलना में अधिक बेहतर है। अब तक, अचेतन स्तर पर, हमारा रवैया "खुले रिश्ते" वाले जोड़ों की तुलना में विवाहित जोड़ों के प्रति अधिक सम्मानजनक और गंभीर है। अक्सर, न तो हमें खुद और न ही हमारे आस-पास के लोगों को इसके बारे में पता होता है, लेकिन अगर आप खुद को और अपने प्रियजनों को देखें, तो आप देखेंगे कि ऐसा ही है। मैं आपको पुरानी पीढ़ी की याद नहीं दिलाऊंगा, जो डरावनी और कांपती आवाज के साथ अपनी प्यारी पोती से पूछती है कि वह आधिकारिक तौर पर पेट्या की पत्नी कब बनेगी? इसलिए, बस आपके पासपोर्ट में एक मोहर और आपकी उंगली पर एक अंगूठी होना पारिवारिक जीवन का एक बहुत ही निश्चित लक्ष्य हो सकता है। "मैं अकेला नहीं हूं, मैं शादीशुदा हूं", "मैं आपसे कुछ भी वादा नहीं कर सकता, मैं शादीशुदा हूं" उत्कृष्ट सेटिंग्स हैं।
एक समान लक्ष्य एक सफल पार्टी या जीवनसाथी के संयुक्त प्रयासों की बदौलत समाज में एक निश्चित स्थान हासिल करना है। सहमत हूँ, ऐसा भी होता है - सुविधा के अनुसार विवाह, या दोनों पति-पत्नी द्वारा सक्रिय कैरियर निर्माण, बच्चों के लिए प्रतिष्ठित शिक्षा। इस मामले में परिवार खुद को समाज में प्रभावशाली और आधिकारिक देखने का सपना देखता है, इसके लिए मुख्य बात सामाजिक स्थिरता और सफलता है।
परिवार की ताकतें:
सभी प्रयासों में एक-दूसरे का समर्थन करना, अपने बच्चों को सर्वश्रेष्ठ देने की इच्छा,
संभावित कठिनाइयाँ:
अक्सर ऐसे परिवारों में अकेलेपन का एहसास होता है: आप रिश्तेदारों से घिरे हुए लगते हैं, लेकिन वे वैसे ही होते हैं, लेकिन वास्तव में उनके बीच कोई वास्तविक रिश्ता नहीं होता है। परिवार के सदस्यों को उनकी असाधारण सहीता में दृढ़ता और आत्मविश्वास की विशेषता होती है, जो अक्सर पति-पत्नी और उनके बच्चों के रिश्ते को जटिल बनाती है, बच्चों पर दबाव, अधिनायकवाद, अत्यधिक रोजगार, परिवार के लिए खाली समय की कमी, संचार, गर्मजोशी, अच्छी भावनाएं प्रचलित होना। इसके अलावा, एक निश्चित सामाजिक स्थिति कुछ दायित्व लगाती है जो परिवार के जीवन को नियंत्रित करती है, जो पति-पत्नी में से किसी एक के लिए नहीं, बल्कि अक्सर बच्चों के लिए उपयुक्त हो सकती है। जैसा कि अक्सर होता है, इन परिवारों को अपनी स्थिति खोने का डर होता है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि हर कोई वह हासिल करने में कामयाब नहीं होता है जो वे चाहते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उदासीनता, भ्रम, सामान्य रूप से जीवन में अर्थ की हानि होती है। समय पारिवारिक जीवन.
क्या करें?ऐसी स्थिति में जहां पारिवारिक जीवन का लक्ष्य केवल एक निश्चित स्थिति प्राप्त करना है, रिश्ते को बनाए रखना आसान नहीं है। घर-परिवार के बीच अकेलापन महसूस करने से बुरा क्या हो सकता है? मुख्य बात जो इस स्थिति में की जा सकती है और की जानी चाहिए वह है प्रियजनों के साथ संबंध विकसित करना, और औपचारिक सिद्धांत के अनुसार नहीं, बल्कि वास्तविक तरीके से: समाज में उनकी स्थिति के बाहर उनके जीवन में रुचि लेना। पता लगाएं कि आपके जीवनसाथी और बच्चों को क्या पसंद है (कुछ समय के लिए स्कूल में उनकी सफलता के बारे में भूल जाएं), साथ में अच्छी फिल्में और स्वादिष्ट पारिवारिक रात्रिभोज की व्यवस्था करें। यह कठिन हो सकता है, पहली बार में अजीब और हास्यास्पद लग सकता है और प्रियजनों द्वारा स्वीकार नहीं किया जा सकता है। लेकिन आपको कहीं न कहीं से शुरुआत करनी होगी! धीरे-धीरे, रिश्ता पिघलेगा और एक नए स्तर पर पहुंचेगा!
4. एक दूसरे का समर्थन, नैतिक मूल्य -जब एक परिवार एक-दूसरे का समर्थन करने के लिए, अपने जीवनसाथी के विकास को बढ़ावा देने के लिए बनाया जाता है। परिवार नैतिक मूल्यों, मानवतावादी आदर्शों पर आधारित है, पति-पत्नी के लिए एक-दूसरे के हितों को बनाए रखना, समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बनाना महत्वपूर्ण होगा। वे एक साथ कुछ करना पसंद करते हैं, अक्सर वे एक-दूसरे को एक सामान्य शौक और जीवन पर एक साझा दृष्टिकोण के आधार पर भी जानते हैं, उदाहरण के लिए, पहाड़ की सैर पर या योग कक्षाओं में, किसी स्पोर्ट्स क्लब में, किसी थिएटर स्टूडियो में .
परिवार की ताकतें:
एक-दूसरे के प्रति समर्थन, विश्वास, जीवन के प्रति समान दृष्टिकोण, समान शौक, एक-दूसरे के प्रति दायित्व और उन्हें पूरा करने की इच्छा।
संभावित कठिनाइयाँ:
ऐसा प्रतीत होता है, जिस परिवार में दो लोग एक-दूसरे का सम्मान करते हैं, समर्थन करते हैं, देखभाल करते हैं, वहां क्या कठिनाइयाँ उत्पन्न हो सकती हैं? ऐसे परिवार में जीवनसाथी से बहुत अधिक उम्मीदें हो सकती हैं, जिससे शादी के कुछ समय बाद निराशा हो सकती है। परिवार में कोई अपने विचार और मूल्य बदल सकता है, और इससे पति-पत्नी अलग-अलग पक्षों में आ जाएंगे। दूसरे भाग के शौक, उसके दोस्तों के समूह, काम से ईर्ष्या करना भी संभव है। बच्चों का जन्म भी कुछ कठिनाइयाँ ला सकता है, क्योंकि आपको अपनी जीवनशैली का पुनर्निर्माण करना होगा, किसी तरह अपने विचारों को बदलना होगा।
लेकिन, शायद, ऐसे परिवार में मुख्य परीक्षा मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन है - जब दोनों पति-पत्नी समझते हैं कि जीवन पर उनके पूर्व विचार बदल गए हैं, लेकिन अभी तक कोई नया नहीं है। मूल्यों की व्यवस्था में एक खोज है, आत्म-जागरूकता पर एक कठिन काम है। इस समय, हर किसी के लिए खुद को समझना और रिश्तों को बनाए रखना मुश्किल है, जो एक मील के पत्थर के नुकसान के साथ-साथ अपना अर्थ और महत्व भी खो देते हैं।
क्या करें?गतिशील रहें और परिवर्तन के लिए तैयार रहें। जल्दबाजी में निर्णय न लें और अपने बाकी आधे लोगों को विकास के लिए समय दें। साथ ही खुद को भी बदलें. सहनशील बनें, याद रखें कि आपका रिश्ता कैसे शुरू हुआ, आपने किन भावनाओं और भावनाओं का अनुभव किया? अपने आप में इन भावनाओं को पुनर्जीवित करने का प्रयास करें, अपने आप को एक साथ गर्म क्षणों की यादों में डुबो दें और उनके द्वारा प्रबलित होते हुए कुछ समय प्रतीक्षा करें। आपका दूसरा भाग - यहाँ है, तब जैसा ही। कुछ बदल गया है, लेकिन जिससे आप प्यार करते हैं वह आपके साथ है, उसे बस खुद को खोजने के लिए समय चाहिए। हाँ, और आपको इसके लिए समय चाहिए।
5. बच्चों का जन्म और पालन-पोषण।कुछ लोग बच्चे पैदा करने और उनके पालन-पोषण के उद्देश्य से विवाह करते हैं। इसके अलावा, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि कोई दंपत्ति एक या दो बच्चे चाहता है या एक बड़ा परिवार बनने का सपना देखता है, उनका एक लक्ष्य है - बच्चों के लिए खुद को समर्पित करना। माता-पिता अन्य परिवारों के बच्चों को कोमलता से देखते हैं, सक्रिय रूप से खुद को माता-पिता बनने के लिए तैयार करते हैं (सभी प्रकार के पाठ्यक्रम, किताबें, चिकित्सा परीक्षा, एक स्वस्थ जीवन शैली), अपने बच्चों की वृद्धि और विकास के लिए हर संभव परिस्थितियाँ बनाते हैं (मंडलियाँ, कक्षाएं, अनुभाग) , यात्रा, ढेर सारा संचार, विभिन्न शिक्षा प्रणालियों का अनुभव, आदि)। ऐसे परिवार में, वे बच्चे की हर उपलब्धि पर खुशी मनाते हैं, उसके सभी उपक्रमों का समर्थन करते हैं। जब बच्चे बड़े हो जाते हैं और अपना परिवार बनाते हैं, तो युवा जोड़े के लिए, उनके पोते-पोतियों के लिए समर्थन और देखभाल जारी रहती है।
परिवार की ताकतें:
अपने बच्चों और अक्सर अपने जीवनसाथी के प्रति सच्चा प्यार। त्याग, दूसरों की देखभाल करने की प्रवृत्ति, समर्पण करना, जो हो रहा है उस पर ध्यान देना, हृदय की गर्मजोशी, खुलापन, दयालुता।
संभावित कठिनाइयाँ:
इनमें मुख्य है शिक्षा में ज्यादती और अतिसंरक्षण। अपने बच्चे को प्यार करना और उसकी देखभाल करना, उसे स्वतंत्रता, शांत सोच सिखाना महत्वपूर्ण है। साथ ही, ऐसे परिवारों का लगातार साथी उनके बच्चों का अपर्याप्त मूल्यांकन होता है। जिन परिवारों में बच्चे मुख्य मूल्य हैं, बच्चों की उम्र से संबंधित संकट, माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों की अपेक्षाओं के साथ उनकी असंगति को सहना बहुत कठिन होता है, बच्चे इस भावना के साथ बड़े होते हैं कि वे लगातार अपने माता-पिता पर कुछ न कुछ बकाया रखते हैं, जो उनके विकास में बाधा डालता है। स्वयं का व्यक्तिगत विकास।
माता-पिता की एक-दूसरे के लिए पति-पत्नी बनने में असमर्थता एक बड़ी कठिनाई बन सकती है - वे हमेशा माता-पिता की भूमिका में रहे हैं, लेकिन जब वे एक-दूसरे के साथ अकेले रह जाते हैं, तो उन्हें अचानक एहसास हो सकता है कि वे अजनबी हैं।
एक गंभीर परीक्षा उनके बच्चों को जन्म देने में असमर्थता हो सकती है। फिर यह दंपत्ति अस्पतालों में अंतहीन कठिनाइयों, अधूरी आशाओं के चक्र में प्रवेश करता है।
क्या करें?मुख्य बात यह नहीं भूलना है कि माता-पिता की भूमिका के अलावा, आपकी वैवाहिक भूमिका भी होती है। न केवल बच्चों और उनकी देखभाल के लिए समय समर्पित करें, बल्कि अपने पति (पत्नी) के लिए भी समय समर्पित करें, उनके जीवन में रुचि लें, संयुक्त सप्ताहांत, छुट्टियां, यहां तक कि बस थोड़ी सैर और शाम की सभाओं की व्यवस्था करें, कुछ समय के लिए बच्चों की देखभाल छोड़ दें .
बच्चों के साथ संबंधों में संयम और सामंजस्य बनाए रखने का प्रयास करें। उन्हें पर्याप्त स्वतंत्रता दें, उनकी वास्तविक विशेषताओं का अध्ययन करें। और सबसे महत्वपूर्ण बात - डरो मत! यह सुनने में भले ही कितना भी अजीब क्यों न लगे, परिवार का लक्ष्य केवल बच्चों का जन्म और पालन-पोषण ही नहीं है। देखें कि आपके परिवार का मिशन क्या है, आप और आपका जीवनसाथी एक-दूसरे की बदौलत कैसे साकार हो सकते हैं।
6. भगवान की सेवा.एक परिवार जिसे शुरू में (या समय के साथ) यह एहसास होता है कि, सामान्य तौर पर, पारिवारिक जीवन का कोई भी लक्ष्य शाश्वत नहीं है और इससे निराशा हो सकती है, वह खुद को भगवान के प्रति समर्पित करने का सचेत निर्णय लेता है। ये शब्द किसी तरह ऊंचे और दयनीय लग सकते हैं, लेकिन वास्तव में यह एक बहुत ही सरल समझ है कि पिछले सभी मूल्य जिन्हें हमने अस्थायी माना है, वे केवल इस भौतिक जीवन में प्रासंगिक हैं। यहां तक कि माता-पिता के रूप में पूरी तरह से महसूस करने, भौतिक और सामाजिक लाभ प्राप्त करने, एक-दूसरे पर विश्वास करने और आपसी समझ हासिल करने के बाद भी, हम यह नहीं देखते हैं कि हम आगे अनन्त जीवन में अपने साथ क्या ले जाएंगे। बेशक, यह उन लोगों के लिए सच है जो मानते हैं कि हम सिर्फ शरीर नहीं हैं, बल्कि अमर आत्माएं हैं।
एक परिवार जो ईश्वर पर भरोसा करता है और उसकी सेवा करना अपने जीवन का अर्थ चुनता है, वह अपने विश्वास के अनुसार जीने का प्रयास करता है। जब किसी परिवार में मुख्य चीज़ ईश्वर के साथ संबंध होती है, तो अन्य सभी मुद्दे अधिक आसानी से हल हो जाते हैं और उनमें नाटकीय शक्ति नहीं होती है, क्योंकि वे एक मजबूत परिवार बनाने, अपने जीवन से ईश्वर की महिमा करने के रास्ते पर केवल परीक्षण हैं।
परिवार की ताकतें:
ईश्वर पर भरोसा
संभावित कठिनाइयाँ:
मैं यह सोचना चाहूंगा कि ऐसे परिवारों में तलाक के लिए कोई कठिनाइयां और कारण नहीं होते हैं, हालांकि, आध्यात्मिक लोगों के बीच भी अलगाव होता है। उनका कारण क्या है? शायद जीवनसाथी से उच्च अपेक्षाओं में, परिवार की सच्ची समझ के प्रतिस्थापन में, स्वयं पर गर्व और किसी की उपलब्धियों और अन्य मुद्दे जो अक्सर रूढ़िवादी में जुनून कहे जाने वाले से जुड़े होते हैं: गर्व, मन में विश्वास, क्रोध, नफरत और भी बहुत कुछ।
क्या करें?यह समझें कि हममें से कोई भी पूर्ण नहीं है। अपनी परंपरा में आध्यात्मिक जीवन जिएं, किसी गुरु से सलाह लें। और सबसे महत्वपूर्ण बात, भगवान पर भरोसा रखें और उससे प्यार मांगें।
देखें और विश्लेषण करें कि अब आपके पारिवारिक जीवन का क्या अर्थ है? और आप इसे भविष्य में कैसे देखना चाहेंगे? इसके अनुसार, आप अपने लिए रूपरेखा तैयार कर सकते हैं कि आप अपने पारिवारिक आदर्श के करीब पहुंचने के लिए अभी वास्तव में क्या बदल सकते हैं।
मैं यहां जो भी सलाह दे रहा हूं वह सामान्य है और सिर्फ आपको यह अंदाजा देने के लिए है कि आप अपनी विशेष स्थिति में क्या कर सकते हैं। सबसे पहले, ऐसा लग सकता है कि स्थिति को बदलना अवास्तविक है, और बदलने के लिए कुछ भी नहीं है। लेकिन मेरा विश्वास करो अगर आप ईमानदारी से अपने परिवार में रिश्ते बदलना चाहते हैं, उसे बचाना चाहते हैं तो यह संभव है . आपको छोटे-छोटे कदमों से शुरुआत करने की जरूरत है, धीरे-धीरे खुद को और प्रियजनों के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदलना होगा, और समय के साथ वे आपको वही जवाब देंगे! बस बिजली की तेजी से परिणाम की उम्मीद न करें: हमारे तेज गति वाले युग में, यह कल्पना करना असंभव है कि किसी भी प्रक्रिया के लिए लंबे समय की आवश्यकता होगी। तथापि पारिवारिक संबंधों का क्षेत्र जल्दबाजी को बर्दाश्त नहीं करता है, जैसे आपका रिश्ता एक घंटे या एक साल के लिए भी जटिल नहीं था, वे धीरे-धीरे बहाल हो जाएंगे। अपना समय लें और सब कुछ प्यार से करें, फिर सब कुछ निश्चित रूप से काम करेगा!
एंटोन पावलोविच चेखव
पारिवारिक मनोविज्ञान मनोविज्ञान की एक शाखा है जो पारिवारिक रिश्तों के सार और विकास, उनके उद्भव, गठन, स्थिरीकरण और क्षय की विशेषताओं के साथ-साथ परिवार और पारिवारिक जीवन से संबंधित कई अन्य मुद्दों का अध्ययन करती है। पारिवारिक मनोविज्ञान अधिकांश लोगों के लिए मनोविज्ञान का एक अत्यंत महत्वपूर्ण खंड है, क्योंकि हम में से कई लोगों के लिए परिवार उन बुनियादी मूल्यों में से एक है जिस पर हमारी खुशी निर्भर करती है। एक अच्छा, मजबूत, मैत्रीपूर्ण परिवार बनाना और उसमें सभी रिश्तों को काफी ऊंचे स्तर पर विकसित करना बहुत कठिन है। इसलिए, पारिवारिक मनोविज्ञान का अध्ययन हर उस व्यक्ति को करना चाहिए जो परिवार शुरू करना चाहता है या करना चाहता है। पारिवारिक मनोविज्ञान का अध्ययन किसी के जीवन में एक गंभीर और बहुत महत्वपूर्ण योगदान है, क्योंकि एक अच्छा, खुशहाल परिवार किसी भी व्यक्ति के लिए एक विश्वसनीय समर्थन है, जिसकी बदौलत वह जीवन की किसी भी कठिनाइयों और कठिनाइयों को दूर कर सकता है। इस लेख में, मैं आपको अपने दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं के बारे में बताऊंगा, जिनके लिए पारिवारिक मनोविज्ञान में रुचि होना और इससे भी बेहतर होगा कि आप इसका गंभीरता से अध्ययन करें। इसलिए यदि आप भी मेरी तरह उन लोगों में से हैं जो पारिवारिक मूल्यों का पालन करते हैं और उन्हें महत्व देते हैं, तो इस लेख को पढ़ने के लिए समय निकालें। इससे आपको पारिवारिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं पर ध्यान देने में मदद मिलेगी।
संघर्ष
पारिवारिक मनोविज्ञान के अध्ययन का एक विषय संघर्ष है। चूँकि परिवार एक जटिल व्यवस्था है, विशेषकर यदि परिवार बड़ा है, जिसमें विभिन्न पीढ़ियों के लोग शामिल हैं, तो मानव स्वभाव को ध्यान में रखते हुए, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इसमें संघर्षों से बचा नहीं जा सकता है। पारिवारिक झगड़े एक आम बात है, दूसरी बात यह है कि वे अलग-अलग तरीकों से आगे बढ़ सकते हैं, और उनमें भाग लेने वाले लोगों के व्यवहार के आधार पर, वही झगड़े अलग-अलग परिणामों को जन्म देते हैं। दुर्भाग्य से, अधिकांश लोग ऐसे संघर्षों के लिए ठीक से तैयार नहीं हैं। आमतौर पर हम वैसा ही व्यवहार करते हैं जैसा हमारे माता-पिता ने समान परिस्थितियों में व्यवहार किया था, जिनके पारिवारिक जीवन को हमने बचपन में देखा था, जो मौलिक रूप से गलत है। और केवल इसलिए नहीं कि हमारी स्वयं की जीवन स्थितियाँ बिल्कुल वैसी ही हो सकती हैं जिनमें हमारे माता-पिता थे, लेकिन समान नहीं, बल्कि इसलिए भी क्योंकि कई माता-पिता अपने बच्चों के लिए संघर्ष स्थितियों में व्यवहार का सही उदाहरण स्थापित करने में विफल रहते हैं। इसलिए, बहुत से लोग नहीं जानते कि किसी विशेष संघर्ष की स्थिति में सही तरीके से कैसे व्यवहार किया जाए, लेकिन अक्सर सोचते हैं कि वे जानते हैं। खैर, अगर लोग ऐसे झगड़ों को सुलझाने के लिए मदद के लिए कम से कम मनोवैज्ञानिकों की ओर रुख करते हैं, तो उनके पास उनसे होने वाले नकारात्मक परिणामों से बचने का अवसर होता है। लेकिन उनमें से कुछ किसी विशेषज्ञ से संपर्क करने से पहले यह निर्णय लेते हैं कि किसी विशेष संघर्ष की स्थिति में कैसे कार्य करना है, पूरी तरह आश्वस्त होते हैं कि वे सही हैं, या किसी से संपर्क करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं समझते हैं। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि पारिवारिक झगड़ों को सुलझाने में सकारात्मक अनुभव के बिना, ऐसे लोग केवल अपने जीवन को नुकसान पहुँचाते हैं, क्योंकि उनके निर्णय अक्सर गलत साबित होते हैं, खासकर लंबे समय में।
पारिवारिक मनोविज्ञान न केवल लोगों को यह सिखा सकता है कि परिवार में संघर्ष की स्थिति में कैसे व्यवहार करना है, बल्कि यह यह भी सिखाता है कि ऐसे संघर्षों को कैसे रोका जाए। इतना कहना पर्याप्त होगा कि पारिवारिक झगड़ों के प्रति तत्परता ही उनकी गंभीरता को काफी हद तक कम कर देती है। जब कोई व्यक्ति परिवार के निर्माण से पहले और उसमें संघर्ष से पहले ही यह समझ लेता है कि उसे किन संभावित संघर्ष स्थितियों का बहुत अधिक संभावना के साथ सामना करना पड़ेगा, तो वह नैतिक रूप से कमोबेश उनके लिए तैयार होता है। इसलिए, अगर उसके परिवार में अचानक कुछ गलत हो जाता है, तो उसके लिए कोई आपदा नहीं होगी, अगर कम से कम अवांछित, लेकिन अप्रत्याशित समस्याएं उत्पन्न न हों। उसे पहले से ही कम से कम इस बात का अंदाजा होगा कि संघर्ष को सुलझाने के लिए क्या और कैसे करना है। इसलिए यदि आप किसी न किसी कारण से मनोवैज्ञानिकों की मदद नहीं लेना चाहते हैं, तो पारिवारिक मनोविज्ञान का अध्ययन करके आप स्वयं अपने और अपने परिवार के लिए मनोवैज्ञानिक बन सकते हैं। आप कभी नहीं जानते कि एक परिवार में, विशेषकर एक युवा परिवार में, जो कठिनाइयों और परीक्षणों से संयमित नहीं है, किस प्रकार की असहमति उत्पन्न हो सकती है। आपको इस सब के लिए पहले से तैयार रहने की जरूरत है, न कि इस आशा के साथ खुद की चापलूसी करने की कि आपके परिवार में सब कुछ अलग होगा, कि आपको कभी कोई समस्या, घोटाला, संघर्ष, असहमति नहीं होगी। जीवन में ऐसा होता है, और मैं तो यहां तक कहूंगा कि सब कुछ होना चाहिए - अच्छा और बुरा दोनों। इसलिए आपको पारिवारिक झगड़ों सहित हर चीज़ के लिए तैयार रहने की ज़रूरत है। पारिवारिक मनोविज्ञान, यदि आप इसका ध्यानपूर्वक अध्ययन करेंगे, तो यह आपको उनके लिए तैयार करेगा।
ज़िम्मेदारी
अगला बिंदु जिस पर परिवार का मनोविज्ञान अपना ध्यान देता है और जिसे मैं बहुत महत्वपूर्ण मानता हूं वह है जिम्मेदारी। व्यक्तिगत रूप से, मेरे लिए एक सामान्य, कम से कम अधिक या कम, परिवार की कल्पना करना मुश्किल है, जिसमें पूरी तरह से गैर-जिम्मेदार लोग शामिल होंगे। बेशक, ऐसे परिवार मौजूद हैं, लेकिन उन्हें सामान्य, समृद्ध परिवार तो क्या, परिवार कहना भी मुश्किल है, क्योंकि उनमें जीवन बेहद तनावपूर्ण और अप्रत्याशित होता है। यहां तक कि जब परिवार के सदस्यों में से केवल एक, पति-पत्नी में से एक, गैर-जिम्मेदार व्यक्ति हो, तो ऐसे परिवार की समस्याएं निश्चित हैं। और ऐसे कई परिवार हैं जिनमें एक या दोनों पति-पत्नी गैर-जिम्मेदार लोग हैं, यकीन मानिए। ऐसा क्यों होता है, परिवारों में गैरजिम्मेदारी काफी आम क्यों है? बात यह है कि कुछ, और संभवतः बहुत से लोग, पारिवारिक जीवन में बड़े नहीं हो पाते। ठीक है, आप जानते हैं कि यह कैसे होता है - आप अभी भी सैर करना चाहते हैं, मौज-मस्ती करना चाहते हैं, अलग-अलग चीजें करना चाहते हैं जो आप परिवार के साथ नहीं करना चाहते हैं, लेकिन यहां आपको किसी तरह खुद को नियंत्रित करने की जरूरत है, खुद को किसी तरह से सीमित करने की जरूरत है , ज़िम्मेदारी उठाना, कम से कम अपने लिए, परिवार के अन्य सदस्यों की तो बात ही छोड़ दें, घरेलू मुद्दों से निपटना, इत्यादि। आप समझते हैं - ये पूरी तरह से अलग जीवन हैं। परिवार और पारिवारिक जीवन के बिना जीवन स्वर्ग और पृथ्वी के समान है। और आख़िरकार, पारिवारिक जीवन के लिए तैयारी करनी चाहिए, वही ज़िम्मेदारी एक व्यक्ति में बचपन से ही लाई जाती है, या यूँ कहें कि इसे लाया जाना चाहिए, लेकिन हमेशा नहीं लाया जाता है।
दूसरी ओर, कुछ लोगों में अहंकार बहुत अच्छी तरह से विकसित होता है, वह नहीं जो स्वस्थ है, बल्कि वह जो बचकाना, मनमौजी, अनुचित अहंकार है। और हालाँकि बच्चों में भी अच्छी परोपकारिता होती है, जो किसी भी वयस्क में नहीं पाई जाती है, फिर भी अक्सर वे बेहद स्वार्थी व्यवहार करते हैं, अन्य लोगों की इच्छाओं, जरूरतों और समस्याओं को पूरी तरह से नजरअंदाज कर देते हैं। और अगर कोई व्यक्ति इन सब से उबर नहीं पाता है तो उसके चरित्र का स्वार्थ उसके पारिवारिक जीवन पर बेहद नकारात्मक प्रभाव डालता है। यह समझने के लिए तलाक के आँकड़ों को देखना पर्याप्त है कि हमारे पालन-पोषण या संस्कृति में स्पष्ट रूप से कुछ गड़बड़ है, खासकर जब आप मानते हैं कि कई तलाक इस तथ्य के कारण होते हैं कि लोग एक-दूसरे से सहमत नहीं हो सकते हैं, और वे ऐसा नहीं कर सकते हैं। एक दूसरे को रियायत नहीं देना चाहते. इस प्रकार, पारिवारिक जीवन के प्रति एक जिम्मेदार दृष्टिकोण के महत्व को समझते हुए, एक व्यक्ति न केवल पारिवारिक मनोविज्ञान जो सिखाता है उस पर ध्यान देकर, बल्कि अपने व्यक्तिगत गुणों, अपने अहंकार पर भी ध्यान देकर खुद को इसके लिए तैयार कर सकता है, जिसे नियंत्रित किया जाना चाहिए ताकि परिवार उसके लिए कष्ट न सहे, और इसलिए कि वह व्यक्ति स्वयं उसके कारण कष्ट न उठाए। आख़िरकार, बहुत कम लोग स्वार्थी लोगों से निपटना चाहते हैं, जीना तो दूर की बात है, तब भी जब ये लोग बहुत करिश्माई और आकर्षक होते हैं। ऐसे अपवाद जिनमें पति-पत्नी में से एक को दूसरे के स्वार्थ के कारण कष्ट सहना पड़ता है, गिनती में नहीं आते। मैं ऐसे परिवारों को सफल नहीं मानता. परिवार को एक व्यक्ति को खुश करना चाहिए, उसे खुश करना चाहिए, न कि उसके लिए सजा बनना चाहिए।
आत्मविश्वास
परिवार और पारिवारिक मनोविज्ञान के बारे में कहने वाली अगली बात विश्वास है। क्या मुझे आपको यह बताने की ज़रूरत है कि यह एक परिवार में मौजूद होना चाहिए, कि लोगों के एक-दूसरे पर विश्वास के बिना, कोई अच्छा परिवार नहीं होगा? जैसा कि मेरा अनुभव मुझे बताता है, इस बारे में न केवल बात की जानी चाहिए, बल्कि इसे लगातार दोहराया भी जाना चाहिए ताकि जिन लोगों के पास परिवार है या वे एक परिवार शुरू करने की योजना बना रहे हैं, वे अपने साथी के साथ सबसे भरोसेमंद संबंध स्थापित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करने का प्रयास करें। ऐसा प्रतीत होता है, ठीक है, यह किस प्रकार की कॉल है, क्योंकि यदि लोग एक अच्छा परिवार बनाना चाहते हैं, तो वे पहले से ही इसे अच्छी तरह से समझते हैं, और जो लोग परवाह नहीं करते कि वे वास्तव में क्या बनाते हैं, वे विश्वास की परवाह नहीं करते हैं। हालाँकि, जैसा कि मैंने अक्सर देखा है, बहुत से लोग पूरी तरह से नहीं समझते हैं कि लोगों के बीच विश्वास क्या होना चाहिए और यह किस पर आधारित है। ऐसा लगता है कि वे भरोसा करना चाहते हैं और भरोसा करना चाहते हैं, लेकिन वे इस तरह से व्यवहार करते हैं कि अपने कार्यों से वे अपने साथी के सारे भरोसे को और अपने साथी पर उनके भरोसे को खत्म कर देते हैं। आख़िरकार, एक छोटा, लेकिन बहुत दर्दनाक झूठ भी किसी व्यक्ति के भरोसे को बहुत लंबे समय के लिए कमज़ोर कर सकता है। और इसके विपरीत - यदि आप अपने साथी पर अनुचित रूप से अविश्वास करते हैं, उस पर हर बात पर संदेह करते हैं और लगातार जाँच करते हैं - तो आप उसके प्रति अपना अमित्र रवैया प्रदर्शित करते हैं। आप स्वयं अपने साथी पर अनुचित रूप से अविश्वास करके आपको धोखा देने का कारण देते हैं। क्योंकि लोग हमारे लिए वही बन जाते हैं जो हम उनमें देखते हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि आपको अपने जीवनसाथी पर लापरवाही से भरोसा करने की ज़रूरत है, लेकिन आपका अविश्वास, सबसे पहले, प्रदर्शनात्मक नहीं होना चाहिए, और दूसरी बात, यह अकाट्य साक्ष्य पर आधारित होना चाहिए, न कि किसी भी प्रकार की अटकलों पर। कितने परिवारों को केवल इसलिए कष्ट सहना पड़ा क्योंकि पति-पत्नी में से एक की कल्पनाशक्ति बिल्कुल स्वस्थ नहीं थी, जिसके कारण उसे हर जगह और हर चीज़ में धोखा दिखाई देता था। इसलिए आपको इससे सावधान रहने की जरूरत है, क्योंकि किसी को भी अनुचित और अनुचित तरीके से किसी चीज का आरोप लगाया जाना पसंद नहीं है। और निःसंदेह, आपको अपने कार्यों पर नजर रखने की जरूरत है ताकि आपका आत्मविश्वास कमजोर न हो। आख़िरकार, मेरा सामना कितनी बार ऐसे लोगों से हुआ है जो चाहते थे कि उनके पति या पत्नी उन पर भरोसा करें, जब उनके कई कार्यों ने इस भरोसे को गंभीर रूप से कमजोर कर दिया। बेशक, लोग अलग-अलग होते हैं, कुछ की याददाश्त छोटी होती है, दूसरों की लंबी होती है, और फिर भी अन्य, जैसा कि वे कहते हैं, पूरी तरह से प्रतिशोधी होते हैं, इसलिए हर किसी का अन्य लोगों के विश्वासघाती कृत्यों के प्रति एक अलग दृष्टिकोण होता है, विशेष रूप से करीबी लोगों का। उसे। लेकिन फिर भी, हममें से अधिकांश - नाराजगी और विश्वासघात को बहुत लंबे समय तक याद रखते हैं। इसीलिए वे कहते हैं कि लोगों का विश्वास जीतना बहुत मुश्किल है - इसमें सालों लग जाते हैं। लेकिन आप इसे एक पल में खो सकते हैं. इसलिए पारिवारिक विश्वास बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। और न केवल परिवार में, बल्कि सामान्य रूप से जीवन में भी।
जीवनसाथी के बीच संबंध
इसके अलावा पारिवारिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में भी पति-पत्नी के बीच संबंध जैसा ज्ञान का एक क्षेत्र है। दरअसल, इन संबंधों का हिस्सा, अन्य बातों के अलावा, वे बिंदु हैं जिनका मैं पहले ही ऊपर वर्णन कर चुका हूं - संघर्ष, जिम्मेदारी, विश्वास। लेकिन इतना ही नहीं. यहां यह समझना जरूरी है कि पति-पत्नी के बीच का रिश्ता रिश्ते का एक खास रूप है। और इन रिश्तों की मुख्य विशेषता यह है कि विवाहित लोगों के एक-दूसरे के प्रति कुछ दायित्व होते हैं। दायित्वों के बिना भी रिश्ते होते हैं, उनके अपने फायदे और नुकसान होते हैं, लेकिन मूल रूप से, जब हम पारिवारिक रिश्तों के बारे में बात करते हैं, तो ये दायित्व वाले रिश्ते होते हैं। लेकिन, आप समझते हैं, इन दायित्वों को इतना अधिक कानून द्वारा निर्धारित और कागज पर निर्धारित नहीं किया जाना चाहिए, जितना कि उन लोगों के दिमाग में होना चाहिए जिन्हें स्वेच्छा से इन्हें ग्रहण करना चाहिए। मुझे लगता है कि राज्य के लिए आपके पारिवारिक संबंधों में हस्तक्षेप करना गलत है ताकि कानूनों की मदद से, यानी वैध हिंसा से, अपने पति या पत्नी के साथ अपने मुद्दों को हल किया जा सके। हालाँकि अक्सर आप इसके बिना नहीं रह सकते, क्योंकि लोग कभी-कभी विवाह अनुबंध भी कर लेते हैं, क्योंकि वे एक-दूसरे के बारे में निश्चित नहीं होते हैं। हालाँकि, मेरा मानना है कि कुछ दायित्वों की स्वैच्छिक धारणा के बिना, कोई भी कानून किसी व्यक्ति को उसके आत्मीय साथी, उसके परिवार को नुकसान पहुँचाने से नहीं रोकेगा। आख़िरकार, किसी भी कानून को दरकिनार किया जा सकता है। तो आप या तो अपने जीवनसाथी और अपने परिवार के प्रति कुछ दायित्वों को वहन करना चाहते हैं, या हो सकता है कि आपको परिवार की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है, और आपको कानूनी विवाह में प्रवेश करके खुद को और अन्य लोगों को प्रताड़ित नहीं करना चाहिए।
लोग, बेशक, अलग-अलग स्थितियाँएक-दूसरे के साथ रहने के लिए सहमत हों और परिवार वैसा न हो जैसा हम देखने के आदी हैं। लेकिन फिर भी, परिवार एक परिवार है और इसमें रहने वाले लोग एक-दूसरे के लिए अजनबी नहीं हैं। इसलिए, उन्हें अभी भी एक-दूसरे के प्रति और स्वैच्छिक आधार पर कुछ दायित्वों को वहन करने की आवश्यकता है, जिसका अर्थ है कि उन्हें एक-दूसरे का सम्मान और सराहना करने की आवश्यकता है, और अधिमानतः प्यार भी।
इसके अलावा, पति-पत्नी के रिश्ते में एक और दिलचस्प बात है - वह है एक-दूसरे का उपयोग करना। जो, सामान्य तौर पर, उपरोक्त का पूरक है। मुझे लगता है कि मुझे किसी को आश्चर्य नहीं होगा अगर मैं कहूं कि कुछ लोगों का अपने पतियों और पत्नियों के प्रति तथाकथित उपभोक्ता रवैया होता है, और वे उन्हें लोगों के रूप में नहीं, बल्कि कुछ लाभों के स्रोत के रूप में देखते हैं। इसका अर्थ है अपने किसी न किसी लक्ष्य को प्राप्त करना। हम सुविधा की शादी के बारे में भी बात नहीं कर रहे हैं, क्योंकि गणना अलग-अलग हो सकती है, जिसमें काफी नेक भी शामिल है, कम से कम प्यार जैसी भावना का खंडन नहीं करना, हम इस प्रकार के लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जो अपने पति और पत्नी में सिर्फ एक देखते हैं उन्हें जिस और चीज़ की ज़रूरत है, वह है उनकी संपत्ति, जिसका वे अपनी इच्छानुसार निपटान करने का अधिकार समझते हैं। मुझे लगता है कि यदि आपने व्यक्तिगत रूप से इसका सामना नहीं किया है, तो कम से कम ऐसे रिश्तों के बारे में सुना होगा, जब या तो पति के लिए पत्नी एक चीज़ होती है, एक प्रकार का खिलौना, या पत्नी के लिए पति एक चीज़ से ज्यादा कुछ नहीं होता है, तो बोलने के लिए, हेनपेक्ड या सिर्फ कमाने वाला।
इसलिए, प्रिय पाठकों, मैं आप में से कुछ को चेतावनी देना चाहूंगा कि पति-पत्नी के बीच ऐसे बेहद असमान रिश्ते, एक नियम के रूप में, लोगों को खुश नहीं करते हैं। इसके अलावा, ऐसे रिश्ते न केवल शोषित व्यक्ति के लिए, बल्कि अक्सर शोषक के लिए भी हानिकारक होते हैं, क्योंकि लोगों के खिलाफ हिंसा उन्हें काफी खराब कर देती है, यह उनके अंदर के व्यक्तित्व को खत्म कर देती है। ऐसे पतियों और पत्नियों के साथ जो कुछ भी बन गए हों, बहुत सारी समस्याएं हो सकती हैं। तो, मेरी आपको सलाह है - जिस दूसरे व्यक्ति के साथ आप परिवार शुरू करने की योजना बना रहे हैं, उसकी तलाश करें, उसके साथ समान संबंध बनाएं - यह सबसे अच्छा विकल्प है। निःसंदेह, यह एक अच्छा विकल्प है यदि आप सामान्य, मानक पारिवारिक रिश्तों में रुचि रखते हैं, उनके सभी फायदे और नुकसान के साथ, और किसी और चीज़ में नहीं।
पारिवारिक जीवन के लिए तत्परता
इस प्रकार, प्रिय दोस्तों, उपरोक्त और अन्य सभी पारिवारिक समस्याओं को हल करने के लिए, या इससे भी बेहतर, उनसे बचने के लिए, एक व्यक्ति को पारिवारिक जीवन के लिए तैयार करना बेहद महत्वपूर्ण है। परिवार बनाने के लिए युवाओं की तत्परता भी पारिवारिक मनोविज्ञान के दायरे में आती है। बिना सीखे आप किसी चीज़ में अच्छे नहीं हो सकते। लेकिन पारिवारिक जीवन की तैयारी का क्या मतलब है? इसका मतलब यह है कि युवा लोगों को ऐसे जीवन के बारे में जितना वे जानते हैं उससे कहीं अधिक जानना चाहिए, मुख्य रूप से अपने माता-पिता के रिश्ते को देखकर, जो एक नियम के रूप में, उनके लिए पारिवारिक जीवन का एकमात्र उदाहरण हैं। और हम सभी जानते हैं कि कुछ माता-पिता अपने बच्चों के लिए बेहद नकारात्मक उदाहरण पेश करते हैं। स्वाभाविक रूप से, यदि युवा लोग अनुकरणीय परिवारों में रहते हैं जिसमें हर कोई एक-दूसरे का सम्मान करता है, जिसमें हर कोई खुश है, तो वे न केवल ऐसा कर सकते हैं, बल्कि उन्हें अपने माता-पिता से एक उदाहरण लेने की भी आवश्यकता है। लेकिन मेरे और न केवल मेरे अवलोकनों के अनुसार, हमारे समाज में बहुत अधिक समृद्ध परिवार नहीं हैं, इसलिए, सेब के पेड़ से सेब को लुढ़कने के लिए, यानी अपने माता-पिता की गलतियों से बचने के लिए, युवाओं को पारिवारिक जीवन की सभी बारीकियों को अन्य तरीकों से सीखना चाहिए, जिसमें विषय पर विशेषज्ञों के साथ संचार भी शामिल है। तब वे इस जीवन के लिए ठीक से तैयारी करेंगे और एक अच्छा, मिलनसार, मजबूत परिवार बनाएंगे जिसमें हर कोई खुश होगा।
सामान्य तौर पर, प्रिय पाठकों, पारिवारिक जीवन सहित आपके जीवन में बहुत कुछ, आपके मूल्य प्रणाली पर निर्भर करेगा। वे लोग जिनके लिए परिवार महत्वपूर्ण है, वे परिवार और पारिवारिक जीवन के बारे में वह सब कुछ सीखेंगे जो उन्हें जानना आवश्यक है, जिसमें पारिवारिक मनोविज्ञान का अध्ययन भी शामिल है। और जिनके लिए परिवार का कोई महत्व नहीं है, उन्होंने शायद इन पंक्तियों को पढ़ा ही नहीं। हम हमेशा इस बात पर अधिकतम ध्यान देते हैं कि हमारे लिए क्या महत्वपूर्ण और मूल्यवान है, इसलिए पारिवारिक जीवन के लिए तत्परता काफी हद तक उन मूल्यों पर निर्भर करती है जिनका हम पालन करते हैं। अपने आप पर और अन्य लोगों पर करीब से नज़र डालें - देखें कि आपके और उनके लिए क्या महत्वपूर्ण है, आप और वे किस पर सबसे अधिक ध्यान देते हैं। इस तरह आपको पता चलेगा कि आप और अन्य लोग, उदाहरण के लिए आपका संभावित जीवनसाथी, पारिवारिक जीवन के लिए कितने तैयार हो सकते हैं।
और यह समझने के लिए कि एक परिवार क्या है - एक अच्छा, खुशहाल परिवार, और यह आपके लिए कितना मूल्यवान हो सकता है - आपको सबसे पहले, विभिन्न स्रोतों से एक अच्छे पारिवारिक जीवन के बारे में जितना संभव हो उतना सीखने की ज़रूरत है, और दूसरी बात , इस मूल्य की तुलना अन्य मूल्यों से करें, ताकि आप समझ सकें कि आपके लिए सबसे अच्छा क्या है। केवल विभिन्न मूल्यों के बारे में जानने और उनकी एक-दूसरे से तुलना करने में सक्षम होने के लिए - आप अपने लिए सर्वश्रेष्ठ चुन सकते हैं, वह चुनें जो आपको वास्तव में चाहिए।
