Legendy i mistycyzm jeziora Svetloyar. Jezioro Svetloyar - mała rosyjska atlantyda Naturalne cechy jeziora

W tym artykule skupimy się na legendarnym mieście Kiteż, które ukrywało się przed wrogami na dnie jeziora Svetloyar (region Niżny Nowogród). Od kilkudziesięciu lat naukowcy z całego świata próbują rozwiązać jego zagadkę.

gorąca modlitwa

Starożytna kronika z 1251 roku, stworzona 13 lat po opisanych w niej wydarzeniach, opowiada, jak miasto Kiteż zniknęło pod wodą.

Według tego źródła literackiego w 1238 r. Batu-chan, po zdobyciu prawie wszystkich księstw rosyjskich, spotkał się w bitwie nad rzeką Miasto z władcą ziemi Włodzimierza-Suzdala, Georgiem Wsiewołodowiczem. W gorącej bitwie najeźdźcy mongolsko-tatarski zmiażdżyli nieliczne pułki Rosjan, a książę wraz z resztą armii schronił się w małym miasteczku Kiteż, które również założył kilkadziesiąt lat temu na wybrzeżu Jezioro Swietłojar.

Trzeba powiedzieć, że podejścia do gradu były niezawodnie ukryte przez lasy Vetluzh i nieprzeniknione bagna, a tylko nieliczni znali drogę. Chcąc za wszelką cenę dostać się do księcia Jerzego, Batu nakazał torturować więźniów, aby dowiedzieć się od nich drogi do Kiteża. Nawet najstraszniejsze tortury nie zdołały złamać jeńców, ale jeden z nich – Grishka Kuterma – mimo wszystko wskazał najeźdźcom drogę do miasta, które stało się schronieniem dla księcia.

Przechodząc tajną ścieżką, hordy tatarskie zobaczyły przed sobą przystojnego Kiteża, praktycznie pozbawionego fortyfikacji wojskowych. Jej mieszkańcy, zamiast przygotowywać się do bitwy, padli na kolana i żarliwie się modlili. Przewidując łatwe zwycięstwo, najeźdźcy rzucili się do miasta, ale wtedy z ziemi wytrysnęły strumienie wody, zmuszając wroga do niechlubnego odwrotu.

Ale nawet gdy Tatar-Mongołowie wycofali się, źródła podziemne nie wyschły. Woda unosiła się wokół murów miasta, niezawodnie pokrywając domy, świątynie i mieszkańców Kiteża. Wkrótce zamiast kwitnącego miasta zabłysła w słońcu tylko połacie jeziora, które do dziś jest niemym świadkiem kataklizmu minionych stuleci.

Miejsce jest zarezerwowane

Dziś wielu badaczy wydarzeń tamtych lat ma pytanie: dlaczego Batu, który praktycznie podbił całą rosyjską ziemię, musiał szukać małego miasta zagubionego w lasach i bagnach, którego trudno nazwać smaczną zdobyczą? Czy chan poświęcił czas i wysiłek na poszukiwanie ukochanej ścieżki do Kiteża tylko po to, by zniszczyć już pokonanego księcia?

Odpowiedź na to pytanie daje w jednym ze swoich dzieł pisarz i historyk Aleksander Asow. Jego zdaniem Kiteż jest jednym z najstarszych miast na ziemi rosyjskiej, choć jego oficjalna historia sięga zaledwie kilkudziesięciu lat. A powstała w czasach przedchrześcijańskich w trudnym, zarezerwowanym miejscu.

Od niepamiętnych czasów plemiona słowiańskie wierzyły, że Jezioro Swietłojar posiadało nieznaną moc. Dlatego Berendejowie mieszkający na jego brzegach zakładają sanktuaria dla jasnego boga Yarili, od którego imię pochodzi nazwa jeziora.

Ponadto, według słowiańskich legend, na tej zastrzeżonej ziemi urodził się potężny bóg Kitovras, który miał wygląd półczłowieka, półkonia. Był budowniczym świątyń, który znał wszystkie tajemnice wszechświata. Tutaj narodził się bóg mądrości i chmielu Kvasura, dający ludziom radość i zabawę.

Sam Kiteż-grad został po raz pierwszy wymieniony w „Gwiezdnej Księdze Kolyady” - świętej kronice naszych odległych przodków. To miasto było patronowane przez wielu bogów, a nawet gdy ziemia rosyjska stała się prawosławna, w miejscach władzy - sanktuariach bóstw słowiańskich wznoszono chrześcijańskie kościoły.

Władcy wszystkich księstw czcili Kiteż i opiekowali się świętym miastem, o czym świadczy wzniesionych tu w rekordowym czasie sześć (!) kościołów z białego kamienia. Biały kamień w średniowieczu był bardzo drogi, a budowniczowie wydawali go bardzo ostrożnie.

Dlatego można przypuszczać, że Batu, słysząc o niezwykłym mieście, postanowił zawładnąć jego wielką mocą, aby za jego pomocą podbić cały świat. (To prawda, nie jest jasne, dlaczego wielka moc miasta nie pomogła Georgy Vsevolodovich pokonać Batu.) Jednak wyższe moce zarządziły inaczej, ukrywając święty Kitezh pod wodą zarówno przed wrogami, jak i przyjaciółmi.

A co na dole?

Miasto Kiteż od czasu do czasu przypomina ludziom o sobie. Wielu naocznych świadków twierdzi, że przy dobrej pogodzie o wschodzie słońca i w przeddzień wielkiego Święta prawosławne spod wody dobiega dźwięk dzwonów i melodyjny śpiew. Poza tym czasami można zobaczyć śnieżnobiałe ściany, krzyże i złote kopuły zatopionych świątyń pod taflą jeziora.

Oczywiście głębiny Svetloyar były wielokrotnie badane przez archeologów i płetwonurków amatorów, ale nie znaleziono śladów zatopionego miasta. Naukowcy doszli do wniosku, że dno jeziora można nazwać trójwarstwowym – składającym się z trzech poziomów podwodnych tarasów należących do różnych epok.

Tarasy te wchodzą głęboko w jezioro od brzegu jak stopnie gigantycznych schodów, na przemian z płaskimi powierzchniami dna. Na „kroku”, który można przypisać stuleciu, w którym nastąpił kataklizm, który zniszczył zastrzeżone miasto, znajdujące się na głębokości 20 metrów, znaleziono odłamki naczyń, monety, biżuterię z XIII wieku - i nic bardziej znaczącego .

Jednak podczas badania głębokości jeziora za pomocą geolokatora, na dnie Svetloyar odkryto anomalną strefę w postaci owalu, pokrytą wielometrową warstwą osadową. Sygnały aparatury z niego były raczej stłumione, jakby coś przeszkadzało w swobodnym przepływie dźwięku. Fakt ten pozwolił badaczom zasugerować, że w tej strefie mogą znajdować się ruiny starożytnego miasta, ale nie uzyskano jeszcze bardziej ważkich dowodów na to.

Brama do innego świata

Ezoterycy, którzy również od dawna badają zjawisko znikania Kiteża, mają własną wersję jego obecnej lokalizacji.

Ich zdaniem miasto, położone w miejscu władzy, jakim jest region Swietłojar, mogłoby zostać przeniesione do wymiaru równoległego, czemu sprzyjała żarliwa szczera modlitwa jego mieszkańców w momencie śmiertelnego niebezpieczeństwa. Co więcej, wrota do innego świata wciąż są od czasu do czasu lekko otwierane, co również ma swoje dowody.

Faktem jest, że do wsi Władimirskoje, która znajduje się niedaleko Swietłojara, czasami przyjeżdżają dziwni ludzie w starożytnych ubraniach. Ci przybysze często próbują kupować towary w lokalnym selmagu i płacić za nie monetami… z XIII wieku – nowiutkie i lśniące, jakby wybite kilka lat temu.

Ponadto w rejonie jeziora Swietłojar odnotowano powtarzające się zaginięcia osób, które zdecydowały się wypoczywać na łonie natury w tych chronionych obszarach. Z reguły ci „zakładnicy okoliczności” są nieobecni od kilku godzin do dwóch lub trzech dni, a kiedy wracają, rzadko pamiętają, co się z nimi stało.

Są jednak wyjątki. Tak więc jeden człowiek z Niżnego Nowogrodu, który zbierał grzyby w pobliżu jeziora Swietłojar, zniknął w lesie na trzy dni, a kiedy wrócił, powiedział swoim krewnym, że odwiedził tajemnicze miasto Kiteż i jako dowód jego słów , pokazał kawałek chleba, którym gościa poczęstowali „podwodni mieszkańcy” . Ale gdy tylko wyjął „swój dowód”, „nieziemski” chleb zamienił się w kamień na oczach świadków.

A jednak każdego roku do tego cennego jeziora przybywa wielu pielgrzymów różnych wyznań. Przyciąga ich tu chwała tajemniczego miejsca mocy, lecznicza woda i ziemia znad brzegów Swietłojaru, która jest w stanie poradzić sobie nawet z najpoważniejszymi chorobami.

Ponadto uważa się, że jeśli obejdziesz jezioro trzy razy zgodnie z ruchem wskazówek zegara, zaspokoi to każde pragnienie. To prawda, że nie jest to takie łatwe, ponieważ łączna powierzchnia Svetloyar wynosi 12 hektarów.

Nad Wołgą, niedaleko miasta Niżny Nowogród, znajduje się jedno z najgłębszych jezior w tym regionie - Swietłojar. Rozmiar jeziora nie jest duży - pół kilometra długości i nieco więcej szerokości. Głębokość Svetloyar wynosi 39 metrów, co jest rekordem w regionie. Woda w jeziorze pochodzi z głębokiego uskoku w jego dnie. Jest krystalicznie czysta i zimna.

Swietłojar jest czasami nazywany rosyjską Atlantydą ze względu na swoją legendarną historię. Mówi się, że czasem pod jej wodami słychać ledwie słyszalne dzwonienie dzwonów, a w głębi widać upiorne mury klasztorów i kopuły kościołów.
To miasto Kiteż, które według legendy zniknęło w latach 1236-1242 podczas pierwszego najazdu Tatarów-Mongołów na Rosję. Na pograniczu trzeciej i czwartej dekady XIII wieku starożytne państwo rosyjskie zostało podzielone na dziesiątki księstw. Książęta walczyli między sobą o władzę i nowe ziemie, zawierali sojusze wojskowe.

Nazwa jeziora Swietłojar pochodzi z połączenia staroruskich słów: „światło”, co oznacza również czysty i sprawiedliwy, oraz „jar” - nie tylko znany wszystkim jako wąwóz lub belka, ale w tym przypadku będący korzeniem imienia starożytnego rosyjskiego bóstwa słonecznego Jarili, które w przedchrześcijańskiej Rosji czciły starożytne plemiona Słowian. Z jeziorem Swietłojar wiąże się również wiele legend z okresu przedchrześcijańskiego w Rosji. Miasto Kiteż jest również wymienione w świętej księdze starożytnej wiary rosyjskiej - Gwiezdnej Księdze Kolady.

W rejonie jeziora Swietłojar, jak głosi stara rosyjska legenda, urodził się Kitovras - magiczny pół-koń, pół-człowiek. Był potężnym czarodziejem i pomagał Słowianom budować miasta i świątynie. Mieszkał tam Kvasura - starożytny bóg mądrość i chmiel. Uważa się, że ich imiona dały nazwę miastu Kiteż.

W czasach starożytnych w pobliżu jeziora Svetloyar żyło słowiańskie plemię Berendejów. Do dziś ich potomkowie zachowali legendy o mieście Kiteż i znajdującym się w nim religijnym centrum kultu boga Jarili. W czasach starożytnych, w przedchrześcijańskim okresie Rosji, Kiteż był uważany przez Słowian za święte miejsce.

Po chrzcie Rosji wiara słowiańska ze świątyniami i magami ustąpiła miejsca chrześcijaństwu, ale miejsca święte dla ludzi pozostały. Zgodnie z tradycją na miejscu świątyń zaczęto budować cerkwie, gdyż uważano, że są to miejsca szczególne i silne źródła pozytywnej energii. Imiona starożytnych bogów słowiańskich stopniowo zmieniały się na imiona świętych, ale miejsca kultu wyższych mocy pozostały takie same. Do takich miejsc należy jezioro Svetloyar, które od czasów starożytnych owiane jest legendami i mistycyzmem.

Na brzegu tego jeziora wielki książę Włodzimierza Jurija (George) Wsiewołodowicz (26 listopada 1188 - 4 marca 1238), syn Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, zbudował Wielkie Miasto Kiteż. Oprócz niego istniał też Mały Kiteż (prawdopodobnie współczesny Gorodets), zbudowany za czasów jego dziadka Jurija Dołgorukiego. Wielki Kiteż został zbudowany w całości z białego kamienia z sześcioma kościołami w centrum miasta, co w tamtych czasach było oznaką bogactwa. Wygląda na to, że legendy zjednoczyły te dwa miasta w mistyczny i tajemniczy Kiteż-grad.

Aleksiej Asow pomógł odtworzyć prawdziwy obraz wydarzeń z tamtych odległych czasów. Jako podstawę wziął kroniki i legendy tamtych czasów.

W 1238 Batu-chan pokonał księstwo Władimir-Suzdal. Książę Jurij Wsiewołodowicz pozostał w tym czasie jedynym dowódcą z armią, która mogła oprzeć się inwazji tatarsko-mongolskiej. Chan obozował w River City. Książę Jurij Wsiewołodowicz bronił się przed nim w Małym Kiteżu. Batu Khan szturmem zdobył miasto, ale książę z resztkami armii zdołał opuścić Mały Kiteż i schronić się w Wielkim Kiteżu.

Batu zamierzał kontynuować swoją kampanię na Morzu Śródziemnym, ale nie można było zostawić rosyjskiego księcia z armią na tyłach. Droga do miasta wiodła wśród nieprzebytych bagien i lasów. A potem zaczął torturować wszystkich schwytanych Słowian, jak dostać się do Kiteża. Wydanie świętego miasta Słowianom oznaczało skazanie siebie i swojej rodziny na wieczne potępienie. Według legendy tylko jeden bał się udręki i śmierci - Grishka Kuterma. Zgodził się poprowadzić armię Batu do Kiteża.

Batu-chan był założycielem imperium mongolskiego i wnukiem Czyngis-chana. W ciągu kilku lat zniszczył około połowy populacji starożytnej Rosji. Kijów, Władimir, Suzdal, Riazań, Twer i wiele innych miast zostało przez niego spustoszonych i spalonych. Bogata kultura rosyjska starożytnej Rosji zniknęła. Przez kilkadziesiąt lat budowa miast praktycznie ustała, zniknęło rzemiosło, a ziemie południowe Rosji straciły prawie całą swoją rdzenną ludność.

W tym tragicznym czasie wśród ludzi powstała legenda o mieście Kiteż. Mówi, że Khan Batu dowiedział się o mieście Kiteż i kazał je podbić. Armii tatarsko-mongolskiej trudno było znaleźć miasto, ale jeden z rosyjskich jeńców powiedział Mongołom o tajnych drogach do jeziora Svetloyar i armia skierowała się do Kiteża. Kiedy się do niego zbliżyli, zobaczyli, że miasto nie jest ufortyfikowane i cieszyli się z nadchodzącego łatwego zwycięstwa. Ale na widok żołnierzy fontanny wody wytrysnęły z ziemi, a miasto Kiteż zniknęło pod wodą. Według legendy woda nie dostała się do samego miasta, tylko ukryła je przed wrogami, a mieszczanie nie utonęli. Tak więc Bóg uratował mieszkańców Kiteża za ich modlitwy i pobożność. To miejsce stało się święte.

Do dziś żyje legenda Kiteża. Ludzie mieszkający w tej okolicy opowiadają o nagle pojawiających się dziwnie ubranych ludziach, zniknięciach tych, którzy przybyli szukać Kiteża i okazali się godni zostać jego mieszkańcami. Jezioro od dawna interesuje archeologów i geologów - pracowników instytutów badawczych, a także wielu osób samodzielnie badających tajemnicę jeziora Svetloyar. Wśród nich są tacy, którzy wyjaśniają wszystko prawami fizyki, i tacy, którzy wierzą w tajemniczą naturę rzeczy. Wszyscy starają się rozwikłać tajemnicę jeziora Svetloyar i miasta Kiteż, które się w nim zatopiło.

To legenda, ale wielu w nią wierzy. I nie ma wątpliwości, że jezioro Svetloyar to to samo starożytne jezioro, o którym krążą starożytne legendy. Ludzie prawosławni przychodzą tu, aby się modlić. Mówią nawet, że garść ziemi z tego miejsca leczy wiele chorób, a woda z jeziora utrzymuje się kilka lat i nie kwitnie ani nie psuje się - jak woda święcona. Wiele osób uważa, że trzykrotne obejście jeziora w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara spełni Twoje życzenie.

Przypuszczalnie w jeziorze Svetloyar znajduje się przejście do innego wymiaru. Istnieje inna ciekawa, wprost mistyczna wersja, według której jezioro Svetloyar kojarzy się z tajemniczą Szambala. Svetloyar przyciąga tysiące pielgrzymów z całego świata. Wskazówkę o istnieniu miasta na dnie Swietłojaru można również znaleźć w księdze z końca XVII wieku „Kiteżski kronikarz”.

Kandydat Siergiej Wołkow, który zorganizował wyprawę w poszukiwaniu mitycznego miasta, mówi, że ludzie znikają w tym miejscu - jedni na zawsze, inni wracają i nie pamiętają niczego, co im się przydarzyło. Poważnie mówił o możliwości odwiedzenia zaginionego miasta Kiteż. Ale tylko prawdziwi wierzący mogą do niego wejść.

Zwolennicy teorii mistycznego zaginionego miasta sugerują, że w jeziorze Svetloyar istnieje przejście do innego wymiaru. Dowodem na to są historie mieszkańców sąsiadującej ze Swietłojarem wsi Władimirskoje. Zobaczyli kałużę w ubraniach, które nosili ich przodkowie. Kiedy ci dziwni ludzie kupowali w wiosce towary - głównie chleb i bajgle - płacili doskonale zachowanymi starożytnymi miedzianymi i srebrnymi monetami. Możliwe wytłumaczenie tego podaje tylko teoria światów równoległych.

Oto, co powiedział Siergiej Wołkow:
„Naszym głównym odkryciem jest potwierdzenie hipotezy o istnieniu w pobliżu Svetloyar substancji plazmowej niewidocznej gołym okiem, która ma zdolność manifestowania się jako żywe istoty. Jest ich szczególnie dużo i najczęściej przychodzą wieczorem wokół grup modlących się ludzi - obserwują i studiują. Uchwyciliśmy je na sprzęcie wideo - i fotograficznym. Te formacje plazmy zostały kiedyś zarejestrowane w laboratorium przez naukowców z Instytutu Magnetyzmu Ziemskiego, Jonosfery i Propagacji Fal Radiowych. Eksperymenty w tym instytucie wykazały, że są miliony skrzepów plazmowych w powietrzu w zakresie elektromagnetycznym, nazwijmy je substancją.To prowadzi ateistów do myślenia, że istnieje równoległe życie pozagrobowe.Badania Svetloyara pokazują, że ta hipoteza nie jest bez zdrowy rozsądek. "

Pomimo mitów, legend i folkloru naukowcy odkryli ślady prawdziwych wydarzeń. Z geologii dobrze wiadomo, że centralne regiony europejskiej części Rosji leżą na fundamencie litej skały. Ale ten fundament jest poprzecinany głębokimi zagłębieniami skierowanymi w różnych kierunkach i często przecinającymi się ze sobą. I w oparciu o ten fakt, według geologów, jezioro Svetloyar znajduje się na przecięciu dwóch bardzo głębokich i dużych zagłębień. W takich miejscach bardzo szybko może powstać nawet bardzo duży zbiornik wodny.

Naukowcy płetwonurkowie zbadali Svetloyar i odkryli naturalne anomalie. Na dnie jeziora znaleźli podwodne tarasy - brzeg schodzi pod wodę jak drabina. Duże strome podwodne zbocza Svetloyar przeplatają się z poziomymi odcinkami dna. Prowadzi to do wniosku, że jezioro Swietłojar powstało w częściach - pierwsza, niższa, potem po stu, a nawet tysiącach lat - druga, a wreszcie stosunkowo niedawno trzecia.

Pierwsza warstwa osadów z dna jeziora znajduje się na głębokości 30 metrów i jest bardzo stara, druga warstwa znajduje się na głębokości 20 metrów i należy do XIII wieku, a trzeci taras ma bardzo ostatnimi czasy.
Na głębokości 20 metrów płetwonurkowie znaleźli małe przedmioty wykonane z drewna i metalu z XIII wieku. Na jednym z tych podwodnych tarasów, który dawniej znajdował się nad brzegiem jeziora, mogło znajdować się prawdziwe miasto lub klasztor, a następnie zniknął w wodach jeziora Svetloyar.

Gdy jezioro zostało sprawdzone echosondą, a później jego echogram został wykonany przez geolokator, owalna anomalia stała się wyraźnie widoczna. Wyróżniał się wielometrową warstwą osadową. Co więcej - niedaleko tego "owalu" jest inny obszar. Tam, w błocie, sygnały odbite od dna cienką warstwą ziemi były inne, jakby coś blokowało dźwięk. Na dużych głębokościach ukryte były solidne przedmioty. Kiedy sporządzono mapę tego obszaru, uzyskano wzór przypominający miasto otoczone wałem.

Tak więc istnienie miasta Kiteż na tej stronie jest całkiem możliwe. Ale nie zniknął gdzieś w tajemniczy sposób, ale po prostu zapadł się pod ziemię w wyniku działalności tektonicznej. Dopiero teraz, od 50 lat, płetwonurkowie nie są w stanie znaleźć żadnego śladu tego. Schliemann odkrył Troję, kierując się jedynie opowieściami o Iliadzie. A tu adres jest dokładny, a jezioro mamy przed oczami - a wszystkie podwodne poszukiwania nic nie dały.

Pozostaje założyć fantastyczną opcję: miasto istnieje, ale jest niewidoczne. Z wyjątkiem słyszalnego od czasu do czasu bicia dzwonów...

Podczas testów za pomocą hydrofonu, który jest wykonywany na zasadzie zamiany dźwięku na sygnał elektryczny, nagle zaczął wydawać dźwięki przypominające echo grzmotu podczas burzy. Geofizycy biorący udział w eksperymencie stwierdzili, że dźwięki te pochodzą z fali zaburzeń magnetycznych, która przemieszcza się przez wodę i wywołuje ten efekt.

W niektórych miejscach woda po prostu „krzyczała”, w innych panowała martwa cisza. Ale najbardziej nieoczekiwaną niespodzianką jeziora Svetloyar był niski buczący dźwięk nagrany przez hydrofony, przypominający głośny dzwon. Najczęściej jezioro emitowało ją przed wschodem słońca i pełnią księżyca. To właśnie wtedy, według legendy, sprawiedliwi ludzie mogli zobaczyć, jak w lustrze jeziora widoczne są mury śnieżnobiałego miasta ze złotymi kopułami świątyń.

Jeśli chodzi o samą wodę jeziora, naukowcy i chemicy doszli do wniosku, że może ona pozostawać przez wiele dni bez zmiany swoich właściwości, dzięki znajdującym się na dnie jeziora źródłom o wysokiej zawartości wapnia i wodorowęglanów.

Istnieje również hipoteza, że kiedyś istniało miasto – centrum Eurazji. W wyniku bezprecedensowej katastrofy kwitnące miasto zostało zatopione pod wodą.

Pięć kilometrów od jeziora znajduje się źródło „żywej” wody – badania wykazały, że jej kwasowość wynosi zero. Obok niego w lesie znajdują się trzy starożytne niezwykłe groby. Nikt nie wie, kto jest tam pochowany, tak daleko od jakiegokolwiek zamieszkanego miejsca. Ich wielkość jest kilkakrotnie większa niż tradycyjna wielkość grobu chrześcijańskiego. Mówi się, że być może są w nich pochowani giganci - starożytni Lemurianie, mieszkańcy tajemniczego kraju Lemurii, który według legendy istniał gdzieś na tym terenie tysiące lat temu.

Współczesna nauka nie potwierdza, ale nie próbuje obalić tej wersji pochodzenia pochówków. Ale nie podjęto próby ich ekshumacji. Niektórzy ludzie przychodzą nocą do grobów, aby modlić się, inni odwrotnie. wierzyć, że jest to miejsce nieczyste, niezależnie od znajdującego się obok źródła uzdrowienia. Inni biorą z niego wodę i szybko odchodzą.

Legenda o Kiteżu to najsłynniejsza legenda o mieście ukrytym przed wrogiem. Takich historii jest jednak wiele. W wielu regionach Rosji wciąż istnieją mity o tym, jak pod groźbą grabieży klasztory lub całe miasta znalazły się pod wodą lub ukryły w górach. Wierzono, że tylko wybrani mogą się tam dostać z naszego świata. W książce „Braterstwo Graala” Ryszard Rudzitis przytacza list rosyjskiego mnicha, który wysyła wiadomość do swoich bliskich i prosi, by nie uznawać go za zmarłego. Mówi, że po prostu poszedł do ukrytego klasztoru do starożytnych starszych.

Jednak naukowcy nie doszli do ostatecznego wniosku: co do jednego lub więcej ukrytych miast lub klasztorów w pytaniu w sprawie Kiteża. Tak czy inaczej, powszechność takich legend i ich niewątpliwe podobieństwo po raz kolejny dowodzi autentyczności tej historii. Jednak im więcej badań prowadzi się nad jeziorem Svetloyar, tym więcej pytań mają naukowcy, na które nie ma jeszcze odpowiedzi.

Współczesne legendy o Kiteżu

W latach Wielkiego Wojna Ojczyźniana starzy ludzie pielgrzymowali po Swietłojar, modląc się za rodaków, którzy poszli na front.

Około 20 lat temu Svetloyar chciał zbadać odwiedzającego hydrobiologa. Po kilku nurkowaniach w wodzie jego temperatura gwałtownie wzrosła. Mężczyzna poszedł do lekarzy, ale nie mogli nawet postawić diagnozy: nieznana choroba rozwinęła się bez obiektywnych przyczyn.
I dopiero gdy hydrobiolog opuścił te miejsca, choroba ustąpiła sama.

Kiedyś mieszkaniec Niżnego Nowogrodu przyjechał po grzyby w okolicach Swietłojara. Nie wrócił do domu ani tego, ani następnego dnia. Krewni wszczęli alarm. Akcje poszukiwawczo-ratownicze nie przyniosły rezultatów. Mężczyzna został umieszczony na liście poszukiwanych. Tydzień później wrócił do domu żywy i nietknięty. Na wszystkie pytania odpowiadał wymijająco: mówią, zgubił się, błąkał się po lesie. Potem ogólnie powiedział, że miał zanik pamięci. Dopiero później wyznał swojemu przyjacielowi, który specjalnie go upił, że był w niewidzialnym mieście Kiteż, gdzie spotkali go cudowni starsi. „Jak możesz to udowodnić?”, zapytał przyjaciel. A potem grzybiarz wyjął kawałek chleba, który był traktowany w Kiteżu. Jednak w jednej chwili chleb zamienił się w kamień.

Mówią też, że przed zamachem stanu w 1917 r. jedno z muzeów rzekomo prowadziło list w języku starosłowiańskim, który był adresowany od syna do ojca. Jej treść sprowadzała się do tego, że do Kiteża jakimś cudem trafił młodzieniec i prosi rodziców, aby go wcześniej nie chowali.

W niedawnej przeszłości nurkowie nurkowali na dno Svetloyar. Najciekawsze jest to, że nie mówią nikomu o wynikach swoich badań. Według plotek nigdy nie znaleźli dna i byli bardzo przerażeni tą okolicznością. Zbiornik nie może być bez dna! Istnieje przekonanie, że
tajemnic jeziora strzeże cudowna ryba, rodzaj potwora z Loch Ness, tylko po rosyjsku.

Istnieje jeszcze bardziej fantastyczna legenda o jeziorze Svetloyar. Miejscowi mówią, że ma podziemne dno i łączy się z wodami Bajkału. I znowu nie znaleziono na to potwierdzenia. Jednak te popularne wierzenia nie zostały obalone.

Jednak sami mieszkańcy nieziemskiego Kiteża często odwiedzają nasz świat. Starzy ludzie mówią, że do zwykłego wiejskiego sklepu wchodził staruszek z długą siwą brodą w starożytnych słowiańskich strojach. Poprosił o sprzedaż chleba i zapłacił starymi rosyjskimi monetami z tamtych czasów Jarzmo tatarsko-mongolskie. A monety wyglądały jak nowe. Często starszy zadawał pytanie: „Jak teraz jest w Rosji? Czy nie nadszedł czas, aby Kiteż powstał? Miejscowi jednak odpowiadali, że jest jeszcze za wcześnie. Wiedzą lepiej, bo miejsce wokół jeziora jest wyjątkowe, a ludzie żyją tu w ciągłym kontakcie z cudem. Nawet ci, którzy pochodzą z innych obszarów, czują niezwykłą aureolę.

Legenda o Kiteżu sprowadziła się do nas w literackiej adaptacji staroobrzędowców: „Księga czasownika kronikarza” w swej ostatecznej formie ukształtowała się w drugiej połowie XVIII wieku. wśród jednej z interpretacji staroobrzędowców-bespopovtsev - biegaczy. Ale oba elementy pomnika, dość odizolowane i niezależne, zostały wywiezione w XVII wieku. Jednocześnie pierwsza część, opowiadająca o księciu Georgy Wsiewołodowiczu, jego zamordowaniu przez Batu i ruinach Kiteża, odzwierciedlała legendy sięgające czasów najazdu Batu.

Bez względu na to, jak legendarna jest legenda i jak dalece podane daty historyczne nie są prawdziwe, była oparta na rzeczywistych wydarzeniach. „Święty Błogosławiony i Wielki Książę Jerzy Wsiewołodowicz” to wielki książę Włodzimierza i Suzdala Jerzy II Wsiewołodowicz, który walczył z armią Batu i położył głowę w nierównej bitwie nad rzeką. Miasto. Połączenie Małego Kiteża (Gorodets) z imieniem Georgy Vsevolodovich ma całkowicie historyczne tło: od 1216 do 1219 (przed zajęciem stołu Włodzimierza) książę udał się tam, aby otrzymać dziedzictwo; w 1237 roku, kiedy hordy Batu zbliżyły się do Władimira, Georgy Vsevolodovich udał się do ziemi jarosławskiej, w której znajdowały się oba miasta, Duży i Mały Kitezhi, i gdzie odbyła się bitwa przegrana przez Rosjan.

Oczywiście legendarny wizerunek księcia nie jest całkowicie identyczny z historycznym. Georgy Vsevolodovich otrzymał fikcyjny rodowód: pochodzi od świętego księcia Włodzimierza i jest synem świętego Wsiewołoda Mścisławicza z Nowogrodu. Ta wymyślona genealogia, która nie odpowiada faktycznej genealogii księcia Jerzego, wzmacnia motyw świętości – motyw przewodni legendy.

Druga część „Księgi kronikarza słownego” - „Opowieść i rekwizycja o tajnym mieście Kiteż” - pozbawiona jest jakiegokolwiek tła historycznego, należy do rodzaju pomników legendarno-apokryficznych, które traktują ziemski raj. Obraz „tajnego” miasta Kiteż stoi gdzieś pośrodku „ziemskiego raju” najstarszych rosyjskich apokryfów i Belovodie, legendarnej szczęśliwej krainy, która stała się tak popularna wśród rosyjskich chłopów w XVIII wieku.

Jedno z najbardziej niesamowitych miejsc na świecie, Jezioro Swietłojar, znajduje się w pobliżu Niżnego Nowogrodu, w pobliżu wsi Władimirskoje. Słynie dzięki starożytnej legendzie o mieście Kiteż, które według legendy znajdowało się na dole źródła. Nazwa Svetloyar jest tłumaczona ze starosłowiańskiego jako „jasny” lub „sprawiedliwy”, a cząstka „Yar” jest częścią imienia starożytnego słowiańskiego boga Jarili. W przyszłości pomnik przyrody ma stać się jednym z obiektów kultury.

Jezioro Svetloyar to legenda

Legenda miasta Kiteż przypomina nieco starożytna legenda o Atlantydzie. Starożytny mit o jeziorze Svetloyar mówi, że pod jego wodami wciąż leży mistyczne miasto, zbudowane przez wielkiego księcia Jerzego, które zatonęło podczas inwazji Batu Chana na Rosję w XIII wieku. Legenda głosi, że okrutny władca, który podbił już wiele osad, usłyszał o bogatym i pięknym starożytnym regionie, którego sława była na całym świecie, i od razu chciał podbić Kiteż.

Przez długi czas horda nie mogła znaleźć tajemniczego miasta, ale jeden z jeńców wojennych, były mieszkaniec Kiteża, wyjawił wrogom, że istnieje tajna ścieżka, którą można dostać się do osady. Kiedy armia tatarsko-mongolska w końcu zbliżyła się do Kiteż-gradu, chan i jego żołnierze byli zaskoczeni, że przed nim nie ma fortyfikacji i murów. Batu był zachwycony, wierząc, że zwycięstwo będzie łatwe, ale go tam nie było: gdy tylko armia zbliżyła się do miasta, z ziemi wynurzyło się wiele źródeł wysokiej wody, Tatarzy przestraszyli się, musieli się wycofać , a woda nadal biła wielkimi fontannami. W końcu jego dysze wyschły i stało się jasne, że miasto prawie całkowicie zniknęło pod wodą. Legenda mówi, że w samym Kiteżu nie było wody, a to tylko pomogło osadzie ukryć się przed atakiem wroga, a żaden z mieszkańców nie został ranny. Bóg uratował mieszkańców Kiteż-gradu za ich pobożne życie i wiarę, a miejsce, w którym znajdowała się starożytna osada, zaczęło być uważane za święte.

Obecnie wiele osób nadal wierzy w tę starożytną legendę o jeziorze. Każdego roku dziesiątki prawosławnych turystów specjalnie przyjeżdża do miejsca, w którym poszedł pod wodę starożytne miasto usłyszeć upiorne bicie dzwonów, które, jak mówią, czasami wciąż brzmi w pobliżu jeziora. Mieszkańcy mieszkający w pobliżu tego tajemniczego miejsca z całą powagą opowiadają przybywającym tam pielgrzymom i dziennikarzom, że często są świadkami przeróżnych dziwnych incydentów i niewytłumaczalnych zjawisk. Niektórzy widzą ludzi w staromodnych ubraniach, którzy kupują i płacą nie nowoczesną walutą, ale starożytnymi monetami z miedzi. Na jeziorze można też zobaczyć zarysy murów zatopionych świątyń oraz przezroczyste mury klasztorów. Wszystkie te niezwykłe zjawiska sugerują, że jezioro Svetloyar jest rodzajem portalu, który otwiera drogę do równoległego świata.

Istnieje opinia, że miasto, które znalazło się na dnie jeziora Svetloyar, nie zostało na próżno zbudowane na tym miejscu, ponieważ nasi przodkowie od dawna budowali świątynie i osiedlali się tam, gdzie było potężne źródło pozytywnej, jasnej energii. Pielgrzymi, którzy wybrali się do tego cudownego miejsca twierdzą, że całkowicie pozbyli się bólów głowy, które ich dręczyły, wysokie ciśnienie, reumatyzm i inne choroby. Miejscowa młodzież ma przekonanie, że jeśli trzy razy okrążysz Swietłojar i powiesz życzenie, to ma ono wszelkie szanse na spełnienie się w najbliższej przyszłości.

Naturalne cechy jeziora

Jezioro Svetloyar to legenda , sięga starożytności i jest jednym z najbardziej unikalnych rezerwatów przyrody w naszym kraju. Ten legendarny zbiornik ma jedną niezwykłą właściwość: chociaż jezioro jest bardzo głębokie, jego wody zawsze pozostają czyste, a dno nigdy nie jest porośnięte błotem i glonami. Woda zgromadzona w jeziorze może być przechowywana przez wiele lat w dowolnym pojemniku, a jednocześnie pozostaje przezroczysta i czysta.

Wycieczki nad jezioro

W rezerwacie mieści się Muzeum Historyczno-Artystyczne Kiteża, gdzie dla wszystkich odbywają się kursy mistrzowskie w starożytnym rzemiośle, muzeum ceramiki i starożytny kościół Włodzimierza Ikony Matki Bożej, wykonany w całości z drewna. Możesz dostać się do Svetloyar autobusem, jezioro jest otwarte dla wycieczek każdego dnia.

Adres zamieszkania: Rosja, obwód Niżny Nowogród, z. Władimirskoje
Głębokość: około 34 m.
Współrzędne: 56°49"07,3"N 45°05"34,5"E

Zawartość:

Krótki opis

130 km od Niżnego Nowogrodu, na obrzeżach wsi Władimirskoje, stojącej nad brzegiem rzeki Lunda, znajduje się tajemnicze jezioro Swietłojar. Czasami to jezioro nazywa się małą rosyjską Atlantydą.

Jezioro Svetloyar z lotu ptaka

Ze Swietłojarem wiąże się legenda miasta Kiteż, która sprowadza się do naszych czasów w literackim przetwarzaniu staroobrzędowców. Kronikarz Kiteża donosi, że książę Jurij Wsiewołodowicz, podróżując statkiem wzdłuż Wołgi, wzniósł miasto Mały Kiteż (prawdopodobnie obecny Gorodets). Po przejściu rzek Uzolu, Sandu i Kerzhenets książę dotarł do jeziora Svetloyar. Zafascynowany pięknem tego miejsca Jurij nakazał zbudować miasto Bolszoj Kiteż nad brzegiem jeziora.

W ciągu trzech lat budowy (1165 - 1168) wzniesiono z kamienia majestatyczne miasto i zbudowano w nim wiele cerkwi prawosławnych. W 1239 r. wojska bezbożnego i bezbożnego Chana Batu przeniosły się do Rosji. Wkrótce hordy Tatarów-Mongołów zdobyły Mały Kiteż, a książę Jurij i jego oddział schronili się w lasach w pobliżu Wielkiego Kiteża. Jeden z jeńców Batu, Grishka Kuterma, nie mogąc wytrzymać tortur, zdradził swoich rodaków i wskazał wrogom drogę do wielkiego miasta. Batu znalazł schronienie Yuri i zabił go.

Aleja brzozowa do jeziora

I tutaj legenda jest ściśle spleciona z rzeczywistością - w rzeczywistości wielki książę złożył głowę w nierównej bitwie z Mongołami nad rzeką City w 1238 roku. Według legendy w przeddzień ataku Batu trzech bohaterów niosło patrole w Kiteżu, ostrzegając mieszkańców przed niebezpieczeństwem. Wiele osób spadło z mieczy wrogów, a trzech bohaterów zginęło, blokując drogę armii chana. A w miejscu, gdzie trzej wojownicy walczyli na śmierć i życie o swoje miasto, pojawiło się święte źródło Kibelek, woda, w której wciąż bije.

Na brzegu jeziora Svetloyar

Mieszkańcy Kiteża nie wznieśli żadnych fortyfikacji i nawet nie próbowali się bronić, zwracali się z żarliwą modlitwą do Boga, aby nie dopuścić do siebie obcych. Bóg wysłuchał modlitwy, a gdy hordy rzuciły się do ataku, z ziemi nagle wytrysnęły obfite źródła wody, która zaczęła zalewać miasto. Mongołowie wycofali się ze strachu.

Podobnie jak Atlantyda, miasto zatonęło pod wodą, tylko jedna kopuła katedry była widoczna nad powierzchnią jeziora, ale wkrótce też zniknęła. Ale Kiteż przetrwał: w pogodną, spokojną pogodę z głębi Swietłojaru słychać przeciągły śpiew ludzi i bicie dzwonów, a w czystych wodach jeziora widać kopuły kościołów i klasztorów.

Ścieżka wokół jeziora

Svetloyar - święte jezioro starożytnej Rosji

Jeszcze przed przyjęciem chrześcijaństwa przez Rosję jezioro uważano za święte - na jego brzegach odbywały się rytuały na cześć słowiańskiego boga słońca Yarila, skąd wzięła się nazwa Svetly Yar. Dziś Jezioro Swietłojar jest centrum pielgrzymkowym zarówno dla pogan, jak i prawosławnych. Co roku 6 lipca chrześcijanie z całej Rosji przyjeżdżają do Swietłojaru i organizują procesję religijną wokół jeziora na cześć święta Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej. Wieczorem rozpoczyna się tutaj pogańskie święto - w nocy z 6 na 7 lipca ludzie świętują Dzień Iwana Kupały.

Kościół Kazańskiej Ikony Matki Bożej nad jeziorem

Ludzie rozpalają ogniska, rzucają wieńce na taflę wody i chodzą po jeziorze ze świecami w dłoniach. Istnieje przekonanie, że jeśli złożysz życzenie i obejdziesz jezioro 3 razy, to Twój plan na pewno się spełni. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej kobiety pielgrzymowały wokół jeziora Svetloyar, modląc się o zbawienie życia swoich synów i mężów, którzy poszli na front.

Hipotezy dotyczące pochodzenia jeziora Svetloyar

Fakt, że pochodzenie Swietłojara nie zostało jeszcze wyjaśnione, dodaje tajemnicy jeziora. Przyrodnik V.V. Dokuchaev przypisywał to jeziorom pochodzenia krasowego. Geolog G. I. Blom po wywierceniu studni stwierdził, że Swietłojar jest typowym jeziorem polodowcowym, które jest pozostałością po pradawnym korycie rzeki Lundy.

Kamień ze stosem Matki Boskiej nad jeziorem Svetloyar

Postawiono również hipotezę, że niecka zbiornika powstała w wyniku uskoków skorupy ziemskiej i erozji skał. W 2009 r. Światosław Engalychev, pracownik Wszechrosyjskiego Instytutu Geologicznego Badań Naukowych w Petersburgu, opublikował wyniki swoich badań, potwierdzając wersję, że jezioro zawdzięcza swój wygląd meteorytowi, który spadł na ziemię. W 1968 roku ekspedycja zorganizowana przez „Literaturnaja Gazeta” szczegółowo opisała złożoną topografię dna Swietłojaru.

Widok na jezioro Svetloyar

Centralną misę głębinową otaczają dwa podwodne tarasy. Członkowie ekspedycji wysunęli hipotezę, zgodnie z którą jezioro jest bardzo młode pod względem czasu geologicznego. Tak więc basen centralny powstał około 1200 lat temu, a dolny taras został zanurzony pod wodą około 8 wieków temu, co dość dokładnie odpowiada czasowi, w którym zatonęło miasto Kiteż, cudownie uciekając przed Tatarami mongolskimi.

Svetloyar to jedno z najbardziej legendarnych i tajemniczych jezior w Rosji: naukowcy nie osiągnęli jeszcze konsensusu co do jego pochodzenia. Cechą jeziora Svetloyar jest to, że jego woda pozostaje czysta i nie zarasta błotem. woda ze Svetloyar może być przechowywana w naczyniu przez wiele lat bez utraty czystości, przejrzystości i smaku.

Na Wzgórzu Zwiastowania znajduje się drewniany kościół, konsekrowany ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej.
Ludzie modlą się pod pamiątkowymi krzyżami, zapalają świece, a następnie czczą kamienie znajdujące się na Wzgórzu Zwiastowania. Istnieje legenda, że sama Matka Boża odcisnęła swój ślad na jednym z kamyków, gdy obchodziła jezioro. Geolodzy nazywają takie kamienie "tropicielami" - są to karelskie "prezenty" epoki lodowcowej.

Znajduje się tam kapliczka kamienna-sledovik „Stos Matki Bożej”.
Wierzący uważają ten kamień za święty, zakładając, że ślad w postaci stopy pozostawiła na nim sama Matka Boża. W pobliżu wybudowano drewnianą świątynię Matki Bożej Włodzimierskiej.

Legenda miasta, które zniknęło w wodach Swietłojara, zainspirowała N. A. Rimskiego-Korsakowa do stworzenia opery Opowieść o niewidzialnym mieście Kiteż i panieńskie Fevronia.

Jezioro Svetloyar znajduje się na terenie rezerwatu o tej samej nazwie. To jezioro - o bardzo czystej wodzie, idealnie owalnym kształcie, jest jednym z największych i najgłębszych jezior w regionie Niżnego Nowogrodu. Powierzchnia jeziora Svetloyar wynosi około 12 hektarów, długość - 410 m, szerokość - 315 m, maksymalna głębokość - około 29 m.

Duża głębokość jeziora Svetloyara (do 36 m), jego owalny kształt z lejkowatym dnem, czystość wody sprawiają, że pochodzenie tego jeziora jest tajemnicze i były podstawą powszechnej opinii o jego krasowym pochodzeniu. Jednak badania przeprowadzone w rejonie jeziora Svetloyar przez zespół badań geologicznych Ekspedycji Eksploracyjnej Gorkiego tego nie potwierdziły. Prawie 300-metrowa studnia wywiercona w pobliżu jeziora pokazała, że do głębokości około 250 metrów nie ma skał podlegających krasowi. Ta ćwierćkilometrowa warstwa jest reprezentowana głównie przez takie skały jak iły, iły, piaskowce i margle. A głębsze wapienia, gipsy i anhydryty nie są dotknięte procesami krasowymi. Badania ekspedycji doprowadziły do wniosku, że Swietłojar jest pozostałością starożytnego koryta rzeki Lundy (prawego dopływu Vetlugi), pół kilometra od którego się znajduje. Jezioro ma spływ do Lundu i obfite źródło, co wyjaśnia czystość i świeżość jego wody.

Legenda miasta Kitezh

Jeszcze przed nadejściem Tatarów wielki książę Georgi Wsiewołodowicz zbudował miasto Mały Kiteż (obecnie Gorodec) nad Wołgą, a następnie „przekraczając ciche i rdzawe rzeki Uzola, Sanda i Kerzhenets”, udał się do Lundy i Swietłojara na „bardzo piękne” miejsce, w którym znajduje się miasto Kiteż Bolszoj. Tak więc na brzegu jeziora pojawił się wspaniały Kiteż-grad. W centrum miasta górowało sześć kopuł kościołów. A Wielki Kiteż był wielki i sławny.

Ale nadszedł czarny rok - inwazja Batu przeszła przez Rosję. W 1238 roku, po zrujnowaniu księstwa Włodzimierz-Suzdal, Batu-chan rozbił obóz nad rzeką City. Po kolejnej nierównej bitwie książę Jurij Wsiewołodowicz z resztkami swoich wojsk wycofał się do Małego Kiteża. Jednak Batu wziął go szturmem, a książę z resztkami armii cudem zdołał ukryć się w Wielkim Kiteżu. Tatarzy mongolscy spalili mały Kiteż, pokryli go krwią i torturowali więźniów: gdzie jest Big Kitezh, w którym książę się schronił, jak tam znaleźć drogę? Jeden z nich nie mógł znieść udręki - prowadził wrogów przez tajgę Wołgi. Ale Kiteż, gdy był otoczony wrogami, nie poddał się im: jego mieszkańcy modlili się do Boga, a on ich chronił. Miasto zapadło się, a z góry przykryły je gliniane czapy - wzgórza i jezioro. Przerażenie ogarnęło wrogów i uciekli przed tym cudem.
Teraz jest ścieżka do jeziora, która nazywa się ścieżką Batu. Może prowadzić do wspaniałego miasta Kiteż, ale nie wszystkich, ale tylko tych, którzy są czystego serca i duszy. Od tego czasu miasto jest niewidoczne, ale nienaruszone, a szczególnie sprawiedliwi mogą zobaczyć światła procesji w głębi jeziora i usłyszeć bicie dzwonów.
Według legendy miasto Kiteż zatonęło na dnie tego jeziora.

10.

11.

12.

13.

Michaił Michajłowicz Priszwin, przygotowując się do podróży do Swietłojaru, napisał: „Myślę o tym nieznanym mi regionie Trans-Wołgi, do którego muszę jechać latem. Zadecydowano, idę tam. Niech tam wszystko będzie studiowane, niech wszystko będzie znane, ale ja prawie nic nie wiem I prawie nikt na świecie mnie nie zna. Oderwę kawałek wielkiego tajemniczego świata i powiem innym ludziom po swojemu.
„Po zapoznaniu się z cudownym jeziorem przychodziłem do niego niejednokrotnie z kijem w dłoniach i plecakiem na ramionach, aby mieszając się z tłumem, mogłem oglądać, słuchać i łapać transmisję na żywo poezja ludowa pośród pstrokatego migotania i szumu.”

Legenda o cudownym zatopieniu w jego wodach miasta Kiteża, które nie poddała się Chanowi Batu, stała się podstawą opery Rimskiego-Korsakowa Legenda o niewidzialnym mieście Kiteż i panieńskie Fevronia, posłużyła jako materiał do obrazów Wasniecowa, Niestierowa, Roericha.

A to są linie Władimira Galaktionowicza Korolenko.
Nad brzegiem Swietłojaru hucznie odbywało się jarmark. Sprzedawano proste towary chłopskie. Za rzędami namiotów ustawiono stoły z samowarami. Pijacy na jeziorze byli rzadkością.
Nad jarmarkiem, w górach, znajdowała się kapliczka, wokół niej chodziła błystka. Spory o wiarę. Brzegi jeziora były rajem dla wolnomyślicielstwa. Ludzie różnych wyznań wędrowali tu wszystkimi drogami i ścieżkami: schizmatycy, sekciarze, czarnoksiężnicy, staroobrzędowcy, domorosli filozofowie, Tołstojanie. Poszedł z ciężkimi książkami. Poszliśmy na modlitwę i wielką kłótnię. O czym oni rozmawiali? Tak, o wierze - której wiara jest bliższa prawdzie. Obserwatorzy odwiedzający zostali uderzeni jednym z odprawianych tu rytuałów. Po gorliwych modlitwach i ukłonach trzeba było trzykrotnie zjeżdżać po jeziorze. Mówią, że kobiety zrobiły to podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, błagając Boga o życie swoich mężów, synów, braci.

10.

11.

12.

Radziecki kompozytor S. N. Vasilenko napisał kantatę „Opowieść o mieście Wielkiego Kiteża i cichym jeziorze Svetloyar”. K. A. Korovin, M. P. Klodt, A. M. Vasnetsov, N. K. Roerich, I. S. Glazunov dedykowali swoje obrazy Svetloyarowi.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

28.

29.

30.

31.

32.

Znalazło to odzwierciedlenie w pracach A. Melnikova-Pechersky'ego, M. M. Prishvina, wiersze poświęcili mu A. N. Maikov, M. A. Voloshin, A. A. Navrotsky. Literatura naukowa i popularnonaukowa na temat Swietłojara jest bardzo obszerna. W ostatnie lata uzupełniono go dwoma interesującymi źródłami: w 1982 r. Opublikowano książkę K. G. Pysina „O pomnikach przyrody Rosji”, w której opisano jezioro, aw 1985 i 1989 r. - zbiór legend o Swietłojar „Miasto Kiteż”, opracowany przez VN Morochin.

10.

11.

12.

Dla prawosławnych jezioro Svetloyar jest miejscem pielgrzymek, które należy traktować z szacunkiem. Szczególny dzień w Svetloyar - 6 lipca (23 czerwca, stary styl) - święto Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej. We wsi Władimirski 6 lipca jest świętem patronackim. Przychodzi mnóstwo ludzi. Wierzący udają się w procesji z cerkwi Włodzimierza (nazwa pochodzi od świątyni znajdującej się we wsi od 1766 r., nazywa się Włodzimierz) do kaplicy Kazańskiej Ikony Matki Bożej, zbudowanej na „górach” nad jeziorem, odbywa się tam nabożeństwo modlitewne.