слайд 1
слайд 2
слайд 3
слайд 4
слайд 5
слайд 6
Слайд 7
Слайд 8
Слайд 9
Слайд 10
слайд 11
"Маяагийн соёл иргэншил" сэдэвт илтгэлийг манай вэбсайтаас үнэ төлбөргүй татаж авах боломжтой. Төслийн сэдэв: Түүх. Өнгө өнгийн слайд, чимэглэл нь ангийнхан эсвэл үзэгчдийн сонирхлыг татахад тусална. Агуулгыг үзэхийн тулд тоглуулагчийг ашиглах эсвэл тайланг татаж авахыг хүсвэл тоглуулагчийн доорх тохирох бичвэр дээр дарна уу. Танилцуулга нь 11 слайдыг агуулна.
Үзүүлэнгийн слайдууд
слайд 1
Урлаг
Эртний Майягийн урлаг сонгодог эрин үед (МЭ 250-900 он) хөгжиж байв. Паленк, Копан, Бономпак дахь ханын фрескууд хамгийн үзэсгэлэнтэйд тооцогддог. Цусан дээрх хүмүүсийн дүрслэлийн гоо үзэсгэлэн нь эдгээр соёлын дурсгалуудыг эртний ертөнцийн соёлын дурсгалуудтай харьцуулах боломжийг олгодог. Тиймээс Маяагийн соёл иргэншлийн хөгжлийн энэ үеийг сонгодог гэж үздэг. Харамсалтай нь, олон соёлын дурсгалт газрууд нь инквизици эсвэл цаг хугацааны улмаас сүйрсэн тул өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.
слайд 2
Архитектур
Чулуун баримал, хөшөө, жижиг хуванцар урлагийн бүтээлүүд, ханын зураг, керамик эдлэлээр илэрхийлэгдэх Майя урлаг нь шашин шүтлэг, домог судлалын сэдвүүдээр тодорхойлогддог бөгөөд хэв маягтай гротеск дүрсээр илэрхийлэгддэг. Майягийн урлагийн гол сэдэл нь хүн дүрст бурхад, могой, маск; Энэ нь хэв маягийн дэгжин байдал, шугамын боловсронгуй байдлаар тодорхойлогддог. Майячуудын барилгын гол материал нь чулуу, ялангуяа шохойн чулуу байв. Майячуудын архитектур нь хуурамч хонгилууд, өсөн нэмэгдэж буй фасадууд, нуруутай дээвэр зэргээр тодорхойлогддог байв. Ордон, сүм хийдүүдийг титэм болгосон эдгээр асар том фасад, дээвэр нь өндөр, сүр жавхлангийн сэтгэгдэл төрүүлсэн.
слайд 4
Бичих
Бичгийн системийн үндсэн элементүүд нь тэмдэг байсан бөгөөд үүнээс 800 орчим нь мэдэгдэж байна.Ихэвчлэн тэмдгүүд нь дөрвөлжин эсвэл гонзгой зууван хэлбэртэй байдаг; нэг буюу хэд хэдэн тэмдэгтийг хамтад нь байрлуулж, иероглифийн блок гэж нэрлэгдэх боломжтой. Эдгээр блокуудын ихэнх нь тодорхой дарааллаар шулуун шугаман сүлжээнд байрладаг бөгөөд энэ нь мэдэгдэж буй ихэнх бичээсүүдийн орон зайн хүрээг тодорхойлсон байдаг. Энэхүү торны дотор иероглифийн блокууд нь мөр, багана үүсгэдэг бөгөөд унших нь тусгай дүрмийн дагуу байв. Пиктографийн тэмдэг нь ихэвчлэн амьтан, хүмүүс, биеийн хэсгүүд, гэр ахуйн эд зүйлсийг нарийвчлан дүрсэлсэн маш чухал ач холбогдолтой юм.
слайд 5
Цаг бичих, тоолох
Колумбын өмнөх шинэ ертөнцийн оюуны онцгой ололт нь Майячуудын бүтээсэн бичгийн систем, цаг хугацааны тооцоолол байв. Майягийн иероглиф нь үзэл суртлын болон дуудлагын бичгийн аль алинд нь үйлчилдэг байв. Тэд чулуун дээр сийлсэн, керамик дээр зурсан, код гэж нэрлэгддэг орон нутгийн цаасан дээр эвхдэг ном бичдэг байв. Эдгээр кодууд нь Майягийн бичгийг судлах хамгийн чухал эх сурвалж юм.Үүнээс гадна Майячууд 20 ба 13 гэсэн тоон дээр үндэслэсэн "Цолкин" буюу "тоналаматл" буюу тоолох системийг ашигласан. Төв Америкт түгээмэл байдаг Цолкин систем нь Энэ нь маш эртний бөгөөд Маяачуудын зохион бүтээсэн байх албагүй. Ольмекүүдийн дунд болон үүсэх үеийн Запотекийн соёлд ижил төстэй, хангалттай хөгжсөн цаг хугацааны системүүд Маяагаас ч эрт хөгжсөн байв. Гэсэн хэдий ч Майячууд тоон системийг сайжруулахад болон одон орны ажиглалтТөв Америкийн бусад уугуул иргэдээс хамаагүй илүү дэвшилттэй.
слайд 6
Слайд 7
Газарзүйн байрлал
Майягийн соёл иргэншлийн эзэлсэн нутаг дэвсгэр. Майягийн соёлын хилийг улаан өнгөөр, Месоамерикийн соёл иргэншлийн нутаг дэвсгэрийг хараар тодруулсан.
Одоогийн байдлаар (2011) Маяагийн соёл иргэншлийн хөгжил өрнөсөн нутаг дэвсгэр нь Мексик (Чиапас, Кампече, Юкатан, Кинтана-Ро мужууд), Гватемал, Белиз, Сальвадор, Гондурас (баруун хэсэг) мужуудын нэг хэсэг юм. Майячуудын соёлын 1000 орчим суурин (XX зууны 80-аад оны эхээр) олдсон боловч тэдгээрийг бүгдийг нь археологичид малтаж, судлаагүй, түүнчлэн 3000 суурин байдаг.
Слайд 8
Майячуудын хотуудын балгас дунд шашны шинж чанартай барилгууд давамгайлж байна. Маяачуудын амьдралд сүм хийдийн үйлчлэгчидтэй хамт шашин гол үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг. МЭ 250 оноос хойшхи хугацаанд. д. МЭ 900 он хүртэл д. (Маяагийн хөгжлийн сонгодог үе), бүс нутгийн хот-улсуудыг захирагчид тэргүүлж байсан бөгөөд тэдгээр нь хамгийн дээд биш юмаа гэхэд ядаж шашны маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Археологийн малтлагаас харахад нийгмийн дээд давхаргын төлөөлөгчид шашны зан үйлд оролцдог байсан.
Слайд 9
Цаг хугацаа, орон зай, дэлхийн төгсгөл
Тухайн үед Төв Америкт амьдарч байсан бусад ард түмний нэгэн адил Майячууд цаг хугацаа, зурхайн мөчлөгийн шинж чанартай гэдэгт итгэдэг байв. Жишээлбэл, Сугар гаригийн хөдөлгөөний талаарх тэдний тооцоо нь орчин үеийн одон орны мэдээллээс жилд хэдхэн секундээр ялгаатай байв. Тэд орчлон ертөнцийг далд ертөнц, газар, тэнгэр гэсэн гурван түвшинд хуваасан гэж төсөөлжээ. Шашны зан үйл, ёслолууд нь байгалийн болон одон орны мөчлөгтэй нягт холбоотой байв. Дахин давтагдах үзэгдлүүдийг системчилсэн ажиглалтад хамруулсны дараа тэдгээрийг янз бүрийн хуанли дээр харуулав. Майя шашны удирдагчийн үүрэг бол эдгээр мөчлөгийг тайлбарлах явдал байв. Тодруулбал, зурхай болон Маяагийн хуанлигаар “тав дахь нарны цаг” 2012 оны 12 дугаар сарын 21-25-ны өдрүүдэд (өвлийн туйл) дуусна.“Тав дахь нар”-ыг “Хөдөлгөөний нар” гэж нэрлэдэг, учир нь, Энэтхэгчүүдийн үзэж байгаагаар дэлхий нүүх бөгөөд тэндээс хүн бүр үхнэ. Дэлхийн төгсгөл, дараа нь орчлон ертөнцийн дараагийн төрөлт. Энэ огноо нь орчин үеийн түгшүүртэй хуурамч зөгнөл, эзотерик таамаглалыг бий болгодог. Энэ онол нь ялангуяа Христийн шашны эсрэг паган шашны Апокалипсисийн үзэл санаатай холилдсон Шинэ эриний хөдөлгөөнд түгээмэл байдаг.
Баруун Гондурас, Гватемал, Белиз, Мексикийн уламжлалт Майячуудын шашин (Чиапас, Юкатан) нь Испанийн католик шашинтай олон зуун жилийн симбиозын улмаас үүссэн Месоамерик шашны зүүн өмнөд хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч бие даасан үзэгдлийн хувьд Майячуудын уламжлалт шашин, түүний дотор Испаниас өмнөх хувилбарууд нь аль хэдийн хоёр мянга гаруй жилийн турш оршин тогтнож ирсэн.
Христийн шашин үүсэхээс өмнө энэ нь орон нутгийн өөр өөр уламжлалтай олон хаант улсуудад тархсан байв. Одоогийн байдлаар энэ нь Майячуудын хөдөлгөөн ба Христийн шашны уламжлалыг янз бүрийн хувилбараар нь зассан Пан-Маяа синкретизмтэй оршиж, харилцан үйлчилж байна.
Майячуудын уламжлалт шашныг ихэвчлэн хувцас хунар гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл ёс заншилд суурилсан шашны үйл ажиллагаануудаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь түүнийг Ортодокс Ромын Католик шашны зан үйлээс ялгаж өгдөг. Маяачуудын шашин нь ихэнх тохиолдолд зан үйлийн цогц зан үйлийг төлөөлдөг тул Юкатан тосгоны тахилч нарыг энгийнээр "бясалгагчид" гэж нэрлэдэг. Майягийн зан үйлтэй холбоотой үндсэн ойлголтуудын дунд дараахь зүйлс орно.
Майягийн зан үйлийн топографийн явцад уулс, хавцал, агуй гэх мэт ландшафтын янз бүрийн элементүүдийг тусад нь өвөг дээдэс, бурхад хуваарилдаг. Жишээлбэл, Синакантан дахь Цоцил хот ууланд амьдардаг өвөг дээдсийн долоон "банн" -аар хүрээлэгдсэн байдаг. Эдгээр ариун рашаануудын нэг нь өвөг дээдсийн үйлчлэгч, угаагч нарын оршин суух газар юм. Испанийн өмнөх үеийн нэгэн адил чухал зан үйлийг ийм газруудын ойролцоо эсвэл дотор, мөн Юкатанд мөн карст хотгорын эргэн тойронд хийдэг.
Энэхүү зан үйл нь зөвхөн сүм хийд, булшны газарзүйн байршилтай холбоотой төдийгүй хуанлийн загварыг ландшафт дээр дүрсэлсэнтэй холбоотой юм. Ёслолыг удирддаг гол хуанли нь 260 хоногийн тэнгэрлэг мөчлөг, хувь хүний зан үйлд чухал ач холбогдолтой, арван найман сар (Haab) жил, сар бүрийн ерөнхий баяр ёслолууд байсан бөгөөд Диего де Ланда шинэ жилийн чухал баяруудын хамт Юкатантай холбоотой байв. Манигийн хаант улс. Энэхүү баярын мөчлөгийг Юкатаны бусад хаант улсууд хэр зэрэг хуваалцаж байсан, эсвэл өмнөх Майягийн хаант улсуудын онцлог байсан эсэх нь тодорхойгүй байна.
Золиослолууд. Хандив нь нөгөө ертөнцтэй харилцаа тогтоох, шинэчлэх (гэрээ, гэрээ, хэлэлцээр) үйлчилдэг бөгөөд хандивласан зүйлсийн сонголт, тоо хэмжээ, бэлтгэл, дараалал (түүн дотроос эрдэнэ шишийн тусгай талх, ундаа, зөгийн балны архи, цэцэг, навчин тамхи гэх мэт) юм. хамгийн хатуу дүрэмд захирагдана. Жишээлбэл, Испанийн шинэ жилийн өмнөх зан үйлд яг 415 ширхэг эрдэнэ шишээр хийсэн ундааг тахил өргөдөг байсан бол өөр нэг тохиолдолд яг 49 ширхэг эрдэнэ шишийг копалтай хольж шатаах ёстой байв. Ёслолын хоолны алдартай жишээ бол борооны бурхадыг хүндэтгэн тэмдэглэдэг Юкатан эрдэнэ шишийн талбайн масс (миса милпера) юм. Ялангуяа Лакандоны зан үйл нь бүхэлдээ бурхадыг "хооллох" үйл ажиллагаанд зориулагдсан байв.
Хохирогчид авч болно янз бүрийн хэлбэрүүд. Орчин үеийн тахилын зан үйлд цус, ялангуяа цацагт хяруулын цусыг цацахыг ерөнхийд нь онцолдог. Испанийн өмнөх үед тахил нь ихэвчлэн бөднө шувуу, цацагт хяруул, бугын мах, загас зэрэг жижиг амьтдаас бүрддэг байсан ч онцгой тохиолдлуудад (сэнтийд залрах, захирагчийн хүнд өвчин, хааны оршуулга, ган гачиг гэх мэт) мөн багтдаг. хүмүүс.
Тахил өргөх нь хаа сайгүй байсан ч зан үйлийн антропофаги (каннибализм) маш ховор тохиолддог байв. Эртний Майягийн зан үйлийн онцлог шинж чанар (хэдийгээр онцгой биш ч) нь дээд эрх баригчид болон хааны гэр бүлийн гишүүдийн "цус алдах" хуралдаанууд байсан бөгөөд энэ үеэр чихний дэлбээ, хэл, эрэгтэй бэлэг эрхтнийг жижиг хурц хутгаар зүсэж, цус дусдаг байв. цаасан туузан дээр, дараа нь шатсан.
Санваартан. Уламжлал ёсоор Майячууд өөрсдийн шашны зүтгэлтнүүдтэй бөгөөд ихэвчлэн шаталсан байдлаар зохион байгуулагддаг бөгөөд үе удмаа, нутгийн бүлгүүд эсвэл нийт ард түмний өмнөөс залбирч, тахил өргөх үүрэгтэй. Олон газарт тэд Католик ахан дүүсийн холбоо, иргэний шашны шатлал гэж нэрлэгддэг байгууллагуудад ажилладаг бөгөөд Испанийн өмнөх шашны уламжлалыг хадгалахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Олон санваартан, ялангуяа эдгээгчдийн үйл ажиллагаа нь бөө мөргөлтэй төстэй шинж чанарыг харуулдаг.
Санваартнуудын дээд шат нь мэдлэг, түүний дотор түүх, удмын бичиг баримтлагчдаас бүрддэг байв. МЭ 1500 оны үед шашны зүтгэлтнүүд ордонд амьдарч байсан тэргүүн тахилчаас тосгоны тахилч хүртэл шаталсан байдлаар зохион байгуулагдаж, ариун номуудыг эдгээр шугамын дагуу тарааж байв. Санваартнууд амин чухал зан үйлийг хийхээс эхлээд мэргэ төлөг тавих хүртэл олон ажлыг гүйцэтгэж, катуны санваартан, зөн билэгтэн, зурхайч, хүний тахилч тахилч зэрэг тусгай албан тушаалуудыг хашдаг байв. Бүх түвшинд лам нар зөвхөн язгууртнуудад л боломжтой байв.
Хачирхалтай нь, сонгодог Майя лам нарын талаар маш бага зүйл мэддэг боловч ном уншиж, бичих, хаадыг гүтгэх, тангараг өргөх, тахил өргөх ёслолыг харуулсан эртний даяанчдын зургууд нь ордны лам нарыг төлөөлдөг гэж таамаглаж болно.
Цэвэрлэгээ. Мацаг барих, бэлгийн харьцаанд орохгүй байх, (ялангуяа Испанийн өмнөх үед) гэм буруугаа хүлээх гэх мэт ариусгах үйл ажиллагаа нь гол зан үйлийн үйл явдлуудаас өмнө байдаг. 16-р зууны Юкатанд цэвэрлэх (муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулах) нь ихэвчлэн зан үйлийн эхний үе шат байв. Цус соруулах зан үйл нь мөн цэвэрлэх үүрэгтэй байж болно. Ерөнхийдөө бурхадын амьдрах орчинд орохын өмнө цэвэршүүлэх шаардлагатай байв. Жишээлбэл, орчин үеийн Юкатанд ойд орсныхоо дараа анхны боломжоороо чулуун дахь завсарлагаанаас ус уух нь заншилтай байдаг. Дараа нь усаа газар нулимдаг нь тухайн хүн "гэм буруугүй" (сүхүй) болж, ариун ойд хүний үйлс хийх эрхийг авсан гэсэн үг юм.
Майягийн залбирал нь хандив, өргөл өргөх үйл явцыг бараг үргэлж дагалддаг. Ихэнхдээ тэдгээр нь түүхэн эсвэл домогт үйл явдлуудтай холбоотой өдрүүд, гэгээнтнүүд, ландшафтын элементүүд, уулсын нэрсийг онцлон тэмдэглэсэн урт удаан хугацааны литани хэлбэртэй байдаг. Эдгээр залбирлууд нь ховсдох хэмнэлтэй байдаг нь ихэвчлэн сонгодог үеийн бичвэрүүдийн онцлог шинж чанартай хос бүтэцтэй байдаг. Гватемалын баруун хойд өндөрлөг газрын зарим Майя бүлгүүд "залбирал"-ын тусгай бүлэгтэй байдаг.
Мөргөл мөргөл. Маяагийн шашин мөргөлөөр дамжуулан өөрийн нийгэмлэгийн хил хязгаарыг давж гардаг. Өнөө үед мөргөл үйлдэхэд тосгоны гэгээнтнүүдэд (тэдний хөшөөгөөр төлөөлдөг) харилцан айлчлал хийх, мөн алс холын бунхануудад зочлох, тухайлбал 13 ариун дагшин ууланд Кэкчи' мөргөл хийх зэрэг орно. Икс Шел болон Юкатаны зүүн эргийн арлуудын бусад бурхад зэрэг орон нутгийн ариун газруудад зочилдог мөргөлчид.
Тахилын шүтээнүүдийн сүлжээтэй холбоотой Маяачуудын хуанли нь зан үйлийн амьдралын үндэс суурь болдог. Майя уулын дунд бүх нийгэмлэгийн хуанлийн зан үйл нь 365 хоногийн жилийн өөрчлөлттэй холбоотой бөгөөд "оныг тээгч" гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл шинэ жилийн эхлэл болох дөрвөн нэртэй өдөртэй холбоотой байдаг. жил. Эдгээр "тээвэрчид" тэдний сэнтийд тооцогддог ууланд (дөрвийн нэг нь) уулзсан бөгөөд энэ нь бүтэн жилийн давтагдсан өдөр бүр тахидаг байв.
Мөн хуанлид оны эцэс гэхэд таван өдрийн хилийн хугацааг тусгасан байдаг. 16-р зууны Юкатанд "өвөө" (мам) хэмээх сүрлэн хүүхэлдэйг босгож, шүтэн биширч, хугацааны төгсгөлд хаяжээ. Яг тэр завсарт оны шинэ ивээн тэтгэгч бурхны хөшөөг суулгаж, хуучин бурхныг нь буулгав. Жил бүр жагсаалын маршрутыг өөрчилснөөр дөрвөн "жилийн тээвэр" (шинэ оны өдрүүд) -ийн хуанлийн загварыг хотын дөрөвний нэг хэсэгт тусгасан байв.
хөдөлмөрийн бүлгүүд. 18 сарын турш зарим бурхдад зориулсан баяр наадам болж, ихэвчлэн хөдөлмөрийн бүлгүүд (ялангуяа анчид, загасчид, зөгийчид, какао тариалагчид, эдгээгчид, дайчид) тэмдэглэдэг байв. Тэд мөн Юкатаны хаант улсыг үндэслэгч гэгддэг баатар Кукулканы дурсгалын баярыг багтаасан.
Амьдралын мөчлөг. холбоотой зан үйл амьдралын мөчлөг(урсгалын зан үйл) амьдралын янз бүрийн үе шатуудыг илэрхийлдэг. Ланда эдгээр зан үйлийн нэгийг нарийвчлан тайлбарласан бөгөөд үүний дараа охид, хөвгүүд гэрлэж болно (капут сихил, хоёр дахь төрөлт). Юкатанагийн Маяа нар хүүхдийн өлгийд хэвтэх эсвэл ээждээ үүрч явах нас нь дуусдаг зан үйлийг үргэлжлүүлдэг. Үүнийг гурван сартайд нь хийдэг. Хүүхдэд түүний хүйст тохирсон зүйлсийг санал болгодог: хөвгүүдэд зориулсан хэрэгсэл, охидод зориулсан даавуу эсвэл утас. Хэрвээ хүүхэд тэднийг барьж авбал энэ нь таамаглал гэж тооцогддог. Мэдээжийн хэрэг, бүх хүүхдэд харандаа, цаас өгдөг.
Эрүүл мэнд. Орчин үеийн эдгээх зан үйлүүд нь аль нэг дээд хүчний хоригдож болзошгүй алдагдсан сүнс эсвэл сүнсний хэлтэрхийг олж, буцааж өгөхөд чиглэдэг. Эртний Юкатаны эдгээх зан үйлийн гол цуглуулга нь "Бакабуудын зан үйл" гэж нэрлэгддэг. Эдгээр бичвэрүүдэд дөрвөн мод, дөрвөн газар, тэнгэрийн дөрвөн тээгч (Бакаб) бүхий ертөнц нь бөө мөргөлийн эдгээх хуралдааны театр мэт харагддаг бөгөөд энэ үеэр "дөрвөн бакаб" нь эдгээгчийг өвчин үүсгэгчтэй тэмцэхэд тусалдаг. агентууд. Эдгээр зан үйлийн бичвэрүүдийн дунд хар ид шид байдаггүй. Бакабуудын зан үйлээс бөө мөргөлийн эдгэрэлтийн шинж чанарын ихэнх нь орчин үеийн эдгээх зан үйлд байсаар байна.
Цаг агаар. Цаг агаарт сөрөг эсвэл эерэгээр нөлөөлөх нь тариалалтын өмнөхөн "хүйтэн битүүмжлэх" зэрэг зан үйл, Майя даяар бороо дуудах (ихэвчлэн нууц) зан үйлийг багтаадаг. Борооны бурхдын үлдсэн зан үйл нь илүү олон нийтийн шинж чанартай байв.
Хөдөө аж ахуй. Газар тариалангийн зан үйл нь эрдэнэ шиш тариалах, хураахтай холбоотой байдаг. Ялангуяа Юкатан Маяагийн зан үйлийг маш нарийн дүрсэлсэн байдаг. Зүүн Юкатанд зориулсан зан үйлийн бүхэл бүтэн нэршил бий болсон бөгөөд үүнд тухайн бүс нутгийг (эсвэл объект эсвэл хүнийг) муу нөлөөнөөс хамгаалах янз бүрийн зан үйл (лох), талархлын баяр (уханликол, эрдэнэ шишийн талбайн оройн хоол), борооны бурхдын шившлэг (ch. 'a chaak).
Нутаг дэвсгэр. Нутаг дэвсгэрийн нэхэмжлэлЯнз бүрийн хэмжээтэй нийгмийн бүлгүүд нь худаг, өвөг дээдсийн газар нутаг, бүхэл бүтэн нийгэмлэгийн хил хязгаарыг тогтоох зэрэг зан үйлээр илэрхийлэгддэг. Эдгээр зан үйлийн гол элемент нь ихэвчлэн загалмай, тэр ч байтугай "загалмайн бунхан" байсан бөгөөд бороо, шороон бурхадад залбирдаг байв. Эрт дээр үед ийм бунханууд нь хааны дүрсэлсэн төв загалмай буюу дэлхийн төв модтой холбогдсон байж магадгүй юм.
Дайн. Маяагийн түүхүүдэд дайнд дайчдыг амьтан болгон хувиргах, илбэчид ашиглах зэрэг орно хар шид. Испанийн өмнөх үед цэргийн зан үйл нь цэргийн удирдагчид, зэвсэг дээр төвлөрсөн байв. Дайны удирдагчийн (наком) Юкатаны зан үйл нь дайны бурхан, пуматай холбоотой байсан бөгөөд дайны удирдагчийг сүмд тав хоног байлгаж, "түүнийг шүтээн мэт утсан" байв. Цэргийн сонгодог зан үйлд Майягийн бурхад, ялангуяа галтай холбоотой бурхад (мөн долоон тооны ивээн тэтгэгч) дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд тэдний нүүр царай нь ихэвчлэн хааны байлдааны бамбайг чимэглэдэг байв.
Шашны бүтээлч байдал. Сүүлийн үеийн шашны зохиолуудад уулын сүнснүүд, ер бусын "Эзэдүүд"-тэй уулзсан тухай хэвшмэл, ёс суртахуунтай түүх, домог ярианы аль алиныг нь багтаасан олон янз байдаг. Ялангуяа дэлхийг бүтээх, ашигтай ургамлын гарал үүслийн тухай түүхүүдэд католик шашны сэдвүүдийг дахин боловсруулах ул мөр ихэвчлэн ажиглагддаг.
Хамгийн алдартай домогуудын дунд Аянгын бурхад эрдэнэ шиш уулыг нээсэн, Нар болон түүний ах нарын тулаан, Нар сарны хуримын тухай домог байдаг. Попол Вух-д өгүүлсэн эртний колонийн Кичеан домог бидэнд ирээгүй боловч түүний хэлтэрхийнүүд сүүлийн үеийн түүхүүдэд танигдаж байна. 20-р зууны эхэн үед түүний баатруудын нэг болох Xbalanque-ийн нэр Алта Верапасад алдартай. Эртний домог зүйг Попол Вух болон Чилам Баламын зарим номноос олж болно.
Иероглифийг тайлахад ахиц дэвшил гарсан хэдий ч сонгодог домог судлалын хамгийн чухал эх сурвалж нь аяга таваг дээрх зургууд ("шаазан код" гэж нэрлэгддэг) болон хөшөө дурсгалын дүрслэл юм.
Ёс зүй. Майячууд шиг олон бурхант шашны ёс зүйн тогтолцоог дэлхийн монотеист шашинтай харьцуулах нь хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч бурхад ба хүмүүсийн хоорондын "харилцаа" гэсэн санаа нь хоёуланд нь нийтлэг байдаг. Ийм "гүйлгээ" -ийн зан үйлийн шаардлагыг биелүүлэх нь эв найрамдалтай байх ёстой. Хүний тахил өргөх эртний зан үйлийг юуны түрүүнд энэ хүрээнд авч үзэх ёстой.
Маяа
Энэтхэгийн урлаг
Дэлхийн соёлын түүхийн багш
Вдовиченко О.В
Гарал үүсэл
- Зүүн өмнөд Мексик, Гондурас, Гватемал улсын нутаг дэвсгэрт оршин тогтнож байсан Америкийн хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэгийг бий болгосон Энэтхэгийн ард түмний урлаг. Майягийн урлагийн түүхэнд протоклассик үеийг ялгадаг (МЭӨ 1-р мянган жил - МЭ 3-р зуун); оргил үе (300 - 900 орчим); Испанийн байлдан дагуулалтаар төгссөн Майя-Толтек улсын оршин тогтнох үе (10-12 зуун) ба хожуу үе (13-16 зуун).
ЭРТНИЙ МАЯА УРЛАГ
- Маяагийн урлаг бол хааны эрх мэдэл, элитэд үйлчилдэг шүүх урлаг юм. Мэдээжийн хэрэг, монументаль урлагт энэ дүр нь хэмжээ, эзэлхүүн, удаан эдэлгээтэй материалыг ашиглахад хамгийн тод илэрдэг. Майягийн хаад өөрсдийн харьяат улсууд болон өрсөлдөгч хаант улсуудаа пирамид, ордноороо гайхуулах гэж оролдсон бололтой.
- Нэг бичгийн систем, нэг бичгийн хэл нь Майячуудын янз бүрийн бүлгүүдэд өөр хоорондоо ялгаатай байсан ч нэг соёл иргэншлийн хүрээнд харилцах боломжийг олгодог шиг дүрс, хэв маягийн кодуудын нэг систем нь түүнийг оршин тогтнох боломжийг олгосон цемент болжээ. бараг мянган жил. Техникийн үүднээс авч үзвэл Маяачуудын урлаг бараг өөрчлөгдөөгүй: маш бага хазайлт нь ноцтой зөрүүг үүсгэж болзошгүй байсан ч ийм зүйл болоогүй; барималууд нь металлыг тусламж дуудах тухай бодолгүйгээр үргэлж чулуун зэвсгээр сийлсэн; керамик нь зөвхөн терракоттоор хязгаарлагддаг байсан бөгөөд "хар тугалгатай" гэж нэрлэгддэг төрөл нь шиллэгээг эзэмших анхны оролдлого байсан бөгөөд зөвхөн сонгодог үеийн үед л гарч ирсэн боловч үр дагаваргүй байв.
ХОТ ТӨЛӨВЛӨЛТ, АРХИТЕКТУР
- Маяагийн хотууд Европт байдаг шиг гудамжинд эгнүүлэн байрлуулсан байшингуудаар дүүрсэнгүй. Ихэнх суурин газрууд борооны улиралд үерт автдаг, тиймээс бүтээн байгуулалтад тохиромжгүй газар нутагтай байсан тул хотуудын төлөвлөлтийг хүрээлэн буй орчны шаардлагаас зарим талаар тодорхойлсон. Хот төлөвлөлтөд ус судлалын талаархи мэдлэг багтсан: жишээлбэл, хотын ус зайлуулах хоолойг усан сан эсвэл цистерн дэх хотын усан хангамжийг нөхөхөд ашигладаг байсан бөгөөд үүнийг оршин суугчдад өгдөг байсан; илүүдэл нь дараа нь нам дор газар (bachos) руу нийлж, ихэвчлэн тариалсан. Заримдаа суурин газарт хамгийн чухал барилгууд бүлэглэсэн төв, захын хэсгийг ялгаж салгаж болно. Хамгийн чухал гэр бүлүүдийн оршин суудаг газрыг төлөөлдөг янз бүрийн архитектурын чуулга эсвэл бүлгүүд нь гарцаар (сакбеоб) хоорондоо холбогдсон байв.
- Суурин газрууд нь шуудуугаар хүрээлэгдсэн бөгөөд энэ нь ханаар давхардсан; Эдгээр нь хотыг нэгэн зэрэг хамгаалах, хил хязгаарыг нь тэмдэглэх зорилготой юм. Барилга байгууламжууд бараг хэзээ ч газрын түвшинд байрладаггүй, тус бүр нь өөр өөрийн тулгуур дээр баригдсан эсвэл нэг нийтлэг тулгууртай байдаг. Шинэ барилгууд ихэвчлэн хуучин барилгууд дээр баригдаж, тэдгээрийг найрлагадаа оруулдаг.
Энэ нь дараалсан давхаргууд тохиолддог янз бүрийн бүлгүүдБарилга байгууламжууд нь бидний харж байгаагаар Копан эсвэл Пьедрас Неграс хотод "акрополис" гэж нэрлэгддэг нэлээд хэмжээний хиймэл толгод үүсгэдэг. Тэрээр эргээд нэг буюу хэд хэдэн газрыг тойрон бүлэглэсэн шинэ барилгуудын үндэс суурь болдог. Барилгын чиг баримжаа нь янз бүрийн суурин газруудад өөр өөр байдаг бөгөөд нэг сууринд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ тэнд ч гэсэн заримдаа үл мэдэгдэх шалтгаанаар эрин үе солигдох тусам өөрчлөгддөг.
Дүрслэх урлаг Майягийн соёл
- Гэхдээ Майячуудын соёл нь зөвхөн математикийн ололт амжилтаараа гайхамшигтай биш юм. Тэд дүрслэх урлагт багагүй амжилтанд хүрсэн. Маяа уран зураг МЭӨ 200-900 оны хооронд цэцэглэн хөгжиж байжээ. n. д. ханын фреск болон керамик дээрх дүрс хэлбэрээр бидний цаг үе хүртэл хүрч ирсэн.
Хүний биеийн дүрсний энгийн бөгөөд дэгжин байдал нь эртний Грекийн уран зургийн сонгодог жишээнүүдтэй холбоотой Маяачуудын зургийг бүтээдэг тул Маяагийн соёл иргэншлийн түүхэн дэх энэ үеийг сонгодог гэж нэрлэдэг. Фрескийн сүм дэх хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн, хамгийн алдартай уран зураг эртний хотМексикийн Чиапас мужид байрладаг Бонампак Майя.
Майячууд керамик эдлэл хийх өндөр ур чадвартай байсан (Америкийн уугуул ард түмнүүдийн хэн нь ч ваарны хүрд ашигладаггүй байсан ч!). Шавраас индианчууд аяга таваг, зан үйлийн сүмийн сав, хөгжмийн зэмсэг, тэр байтугай хүүхдийн тоглоом хийдэг байв.
1 слайд
Иргэний мөргөлдөөн болон Майягийн дайн ихэвчлэн хоорондоо тулалдаж байв. Зарим түүхчид үүнийг Маяагийн сонгодог соёл уналтын гол шалтгаан гэж үздэг. Эртний Майячуудын соёл иргэншил дэх дайнууд улс төр, эдийн засаг, шашны зорилготой олон шалтгааны улмаас тулалдаж байв. нийтлэг шалтгаандайнууд нь өрсөлдөгч хот мужуудыг хянах үүрэг гүйцэтгэдэг байсан тул өөр хэн нэгний хаан ширээнээс өрсөлдөгч гүрнийг зайлуулах, хяналттай захирагчийг суулгахын тулд дайн хийж байв. Улс төрийн утгаараа гол зүйл бол ялалт байгуулсан удирдагчийн дайнд олсон нэр хүнд байсан. Эдийн засгийн утгаараа дайсныг ялснаар худалдааны шинэ замууд нээгдэж, мөн ялагдсан хот-улсын хүн амын нэг хэсэг нь боолчлогдож байв. Шашны зорилгоор ялалтын дайн нь ирээдүйд шашны зан үйлд золиослогддог шинэ хүмүүсийг олзлоход үйлчилдэг байв. Сонгодог үеийн дайнууд дайсны нутаг дэвсгэрийг булаан авах, эзлэгдсэн газар нутгийг ялсан хотод нэгтгэх зорилт тавиагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийнхүү сонгодог эрин үед хүчирхэг нэгдмэл Майя улс үүссэнгүй. Зэвсэглэл Майягийн дайчид тулалдаанд тулалдааны цохиур, үлээгч хоолой, хутга, жад, сүх, макан болон бусад зэвсгийг ашигласан. Мөн сум, навчийг ашигласан. Үүний зэрэгцээ хуудсыг хоолой болгон мушгиж, түүгээрээ дайсан руу сум харваж, ихэнхдээ халдвар авсан үзүүртэй байв. Майячууд дуулга ховор хэрэглэдэг байсан ч Майячууд тулалдаанд мод, амьтны арьсаар хийсэн бамбай ашигладаг байжээ. Майячууд мөн цахиур иртэй модон сэлэм, дүүгүүртэй төстэй хэрэгслүүдээр зэвсэглэсэн байв. Сонирхолтой төхөөрөмжүүд нь дүрмээр бол хуруугаараа хавчуулсан эсвэл бугуйндаа зүүсэн арьсан оосор юм. Тэд туслах катапультаар ажиллаж, богино жад (сумт) шидэхэд эдгээр төхөөрөмжүүдийг ашигласнаар шидэлтийн хүрээ хоёр дахин нэмэгджээ.
2 слайд
Архитектур Чулуун баримал, суурь рельеф, жижиг хуванцар бүтээлүүд, ханын зураг, керамик эдлэлээр илэрхийлэгддэг Майячуудын урлаг нь шашны болон домог судлалын сэдвүүдээр тодорхойлогддог бөгөөд хэв маягтай гротеск дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг. Майягийн урлагийн гол сэдэл нь хүн дүрст бурхад, могой, маск; Энэ нь хэв маягийн дэгжин байдал, шугамын боловсронгуй байдлаар тодорхойлогддог. Майячуудын барилгын гол материал нь чулуу, ялангуяа шохойн чулуу байв. Майячуудын архитектур нь хуурамч хонгилууд, өсөн нэмэгдэж буй фасадууд, нуруутай дээвэр зэргээр тодорхойлогддог байв. Ордон, сүм хийдүүдийг титэм болгосон эдгээр асар том фасад, дээвэр нь өндөр, сүр жавхлангийн сэтгэгдэл төрүүлсэн. Паленек дахь сүм.
3 слайд
Хувцас Эрэгтэйчүүдийн гол хувцас нь бүслүүр (esh) байв; Энэ нь далдуу модны өргөн даавуу байсан бөгөөд бэлхүүсийг хэд хэдэн удаа боож, дараа нь хөлний хооронд дамжуулж, үзүүр нь урд болон хойноо унжсан байв. "Үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй" нэр хүндтэй хүмүүсийн хувцасыг өд эсвэл хатгамалаар чимэглэсэн байв. Пати мөрөн дээр нь шидсэн - тэгш өнцөгт даавуугаар хийсэн нөмрөг, мөн эзнийхээ нийгмийн статусын дагуу чимэглэсэн байв. Эрхэмсэг хүмүүс энэ хувцас дээр урт цамц, бүтэн банзалтай төстэй хоёр дахь ууц өмссөн байв. Тэдний хувцас нь баялаг чимэглэгдсэн байсан бөгөөд магадгүй амьд үлдсэн зургуудаас харахад маш өнгөлөг байв. Эрх баригчид болон цэргийн удирдагчид заримдаа нөмрөгийн оронд ягуарын арьс өмсдөг эсвэл бүсэндээ бэхэлдэг байв. Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь хоёр үндсэн зүйлээс бүрддэг: урт даашинз (шоо) нь цээжний дээгүүр эхэлж, мөрөө онгорхой орхисон, эсвэл (жишээлбэл, Юкатанд) гар, толгойн цоорхойтой тэгш өнцөгт даавуу байв. , мөн дотуур юбка. Амьд үлдсэн зургуудаас харахад даашинз, банзал зэргийг хамтад нь болон тусад нь өмсөж болно; Сүүлчийн тохиолдолд цээж нь нээлттэй хэвээр байсан (магадгүй энэ эсвэл өөр хувцас өмсөх арга нь тухайн эмэгтэйн нийгмийн байдал эсвэл орон нутгийн зан заншлаар тодорхойлогддог). Эрчүүдийнх шиг гадуур хувцас нь нөмрөг байсан ч урт байв. Бүх хувцсыг олон өнгийн хээгээр чимэглэсэн байв. Майя Уйпил хааны хувцас - Маяа индианчуудын уламжлалт эмэгтэйчүүдийн хувцас
4 слайд
Урлаг Эртний Маяагийн урлаг сонгодог үед (МЭ 250-900 он) оргилдоо хүрсэн. Паленке, Копан, Бонампак зэрэг хотуудын ханын фрескууд хамгийн үзэсгэлэнтэйд тооцогддог. Фреск дээрх хүмүүсийн дүрсний гоо үзэсгэлэн нь эдгээр соёлын дурсгалуудыг эртний дэлхийн соёлын дурсгалуудтай харьцуулах боломжийг олгодог тул Маяагийн соёл иргэншлийн хөгжлийн энэ үеийг сонгодог гэж үздэг. Харамсалтай нь, олон соёлын дурсгалт газрууд нь инквизиция эсвэл цаг хугацааны явцад устгагдсан тул өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Маяа урлагийн хожуу үеийн чулуун рельеф
5 слайд
6 слайд
Маяа бол Месоамерикийн соёл иргэншил бөгөөд бичиг үсэг, урлаг, архитектур, математик, одон орон судлалын системээрээ алдартай. Үүссэн эхлэл нь сонгодог өмнөх эрин үетэй (МЭӨ 2000 - МЭ 250 он) холбоотой бөгөөд ихэнх Майя хотууд сонгодог эрин үед (МЭ 250-900) оргилдоо хүрч байжээ. Байлдан дагуулагчдыг ирэхэд гүн уналтад орсон байв.
7 слайд
Түүх Сонгодог үеэс өмнөх үе (МЭӨ 2000-900 он орчим) Маяагийн хөгжлийн өмнөх сонгодог үе шатанд суурьшлын бүс нутагт суурин газар үүсч, газар тариалан хөгжсөн. Квейо (Белиз) дахь Майячуудын соёл иргэншилтэй холбоотой анхны барилга байгууламжууд МЭӨ 2000 оны үед үүссэн. д. Энэ газраас Маяа овог аймгууд хойд зүгт Мексикийн булан хүртэл суурьшжээ. Копанд (Гондурас) анчид МЭӨ 1100 онд суурьшжээ. д. Эртний өмнөх үеийн үед Ламанай (Белиз) хот байгуулагдсан. Дундадаас өмнөх үе (ойролцоогоор МЭӨ 899-400 он) Дундадаас өмнөх үеийн хөгжлийн үед Майячуудын цаашдын суурьшил явагдаж, хот хоорондын худалдаа хөгжиж байв. МЭӨ 700 орчим д. Месоамерикт бичиг үсэг гарч ирдэг.Энэ үеийн Майягийн урлагт Олмекийн соёл иргэншлийн нөлөө мэдэгдэхүйц харагдаж байна. Сүүлчийн өмнөх үеийн (МЭӨ 400-МЭӨ 250 он) Чулуунд сийлсэн хамгийн эртний Майя нарны хуанлийн дүрс нь 400 орчим жилийн түүхтэй. Майячууд хаад, роялти захирдаг шаталсан нийгмийн санааг хүлээн зөвшөөрдөг. Теотихуакан хотыг үүсгэн байгуулсан нь мөн хожуу үеийн өмнөх сонгодог эртний (МЭ 250-600 он) юм. д. Тикал дахь стела нь Кинич-Эб-Шокийн захирагчийн дүрийг дүрсэлсэн байдаг. 500 орчим онд Тикал "супер гүрэн" болж, Теотихуаканы оршин суугчид тэнд суурьшиж, шинэ ёс заншил, зан үйл, тэр дундаа тахил өргөх ёслолыг авчирдаг. 562 онд Калакмул ба Тикал хотуудын хооронд дайн дэгдэж, үүний үр дүнд Калакмулын захирагч Тикалын захирагч Яш-Эб-Шокаг II баривчлан, түүнийг золиослов. Хожуу сонгодог үе (МЭ 600-900 оны орчим) Сонгодог үеийн Майячуудын соёл иргэншил нь хот мужуудын нутаг дэвсгэр бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн захирагчтай байдаг. Юкатан даяар тархсан Майячуудын соёл цэцэглэлтийн үеийг туулж байгаа бөгөөд энэ хугацаанд Чичен Ица (ойролцоогоор 700), Уксмал, Коба хотууд байгуулагджээ. Хотуудыг сакбе гэж нэрлэдэг замаар холбодог.
Майячууд Төв Америкт, орчин үеийн Мексик, Гватемал, Гондурасын нутаг дэвсгэрт амьдардаг байв. Эртний Майячууд 3 сая гаруй хүнтэй байжээ. Майягийн соёл иргэншил нь орчин үеийн эрдэмтдийн хувьд том нууц юм. Европчууд Юкатан, дараа нь Мексикийг нээсэн нь нутгийн хүн амын хувьд эмгэнэл болж хувирав. Европчууд Юкатаныг эзлэн авах үеэр Маяагийн соёл иргэншлийн бараг бүх бичмэл эх сурвалж устаж үгүй болсон. Шинээр ирсэн хүмүүс зөвхөн материаллаг үнэт зүйлсийг хүсч, оюун санааны үнэт зүйлсийг анхаарч үздэггүй байв. Ацтек, Майя, Инкүүдийн оюун санааны соёлын олон дурсгалт газрууд устгагдсан. Маяагийн соёл иргэншил нь МЭӨ 3000 оноос түүхээ эхэлдэг.
Хотууд Одоогийн байдлаар 1000 орчим Майячуудын суурин олдсон ч археологичид бүгдийг нь малтаж, судлаагүй, мөн 3000 сууринг олоогүй байна. Бүх Майя хотууд ижил зарчмаар баригдсан: сүм хийдүүд, пирамидууд төв талбайн эргэн тойронд байрладаг - энэ нь хотын гол хэсэг байв. Ариун сүмүүд хэдэн арван метрийн урттай байв. Цаашилбал төвөөс тахилч нар, язгууртнуудын байшингууд, дараа нь хотын захад удаан эдэлгээтэй материалаар барьсан жирийн оршин суугчдын байшингууд байв. Зарим хотууд борооны усыг цуглуулах, хадгалах нарийн төвөгтэй бохирын систем, системтэй байв. Замууд нь 10 м өргөн, 100 орчим км урт, шулуун шугамтай байв. Майячуудын хамгийн алдартай хотууд бол Чечен Ица, Ушман, Коба, Паленке болон бусад хотууд юм.
Бичих ба тоолох Колумбын өмнөх шинэ ертөнцийн оюуны онцгой ололт нь Майячуудын бүтээсэн бичих, тоолох систем байв. Маяа хэл нь нэг төрлийн хэл бөгөөд Төв Америкийн бусад хэлтэй төстэй байдаггүй. Майя чулуун дээр иероглиф сийлсэн, керамик дээр зурсан, тэд код гэж нэрлэгддэг орон нутгийн цаасан дээр нугалах ном бичсэн. Маяагийн бичээс нь маш нарийн төвөгтэй тул мэргэжилтнүүдийн дунд маргаан үүсгэсээр байгаа бөгөөд бүх зүйлийг тайлж чаддаггүй. Маяачууд математикт 20 дахь тооцооны системийг (гар, хөлийн хурууны тоогоор) ашигласан. Цэг нь нэгийг, зураас нь тав, эмгэн хумсны дүрсийг тэг буюу 20-ийн тоог илэрхийлдэг байсан.Маяагийн соёл иргэншил математикт тэгийг анх ашигласан.
Шинжлэх ухаан Майячуудын хуанли нь МЭӨ 3113 оны 8-р сарын 13-ны домогт эхэлсэн он сар өдөр дээр үндэслэсэн байв. Майягийн жил - "haab" нь 365 хоногоос (18 хорин өдрийн сар, нэмэлт таван өдөр) бүрдсэн. Маяагийн хуанли хэдий эртний байсан ч гайхалтай үнэн зөв байдаг. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар ийм үнэн зөв хуанли зохиохын тулд арван мянга орчим жилийн турш гаригуудын хөдөлгөөнийг ажиглаж, бүртгэх шаардлагатай болно. Тэд дугуйг мэдэхгүй ч бүтцийг мэддэг байсан нарны системмөн мэс засал хийсэн. Тэд дөрвөн зуу гаруй мэддэг байсан эмийн ургамал, ашигласан нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийн хувьд эм. Маяачуудын хамгийн том нээлт бол хуанли юм.
