प्राचीन वाइकिंग किंवदंतियाँ - उत्तरी लोगों की पौराणिक कथाएँ। स्कैंडिनेवियाई सागा स्कैंडिनेवियाई सागा ऑनलाइन पढ़ें

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वाइकिंग

अध्याय प्रथम,
जो, वास्तव में, ड्रेंग के इतिहास की शुरुआत और अंत दोनों है1
ड्रेंग- स्कैंडिनेवियाई दस्ते के कनिष्ठ योद्धा। उल्फ द ब्लैकहैड

नोरेग 2
नोरेग- नॉर्वेजियन। प्राचीन। तदनुसार, डैन एक डेन है, और स्वे एक स्वीडिश है। हालाँकि वे अक्सर खुद को राष्ट्रीयता के आधार पर नहीं, बल्कि क्षेत्र के आधार पर कहते थे। जटलैंडर्स, हेलोगालैंडियन, आदि बाहरी लोगों ने सामूहिक रूप से इस पूरे स्कैंडिनेवियाई भाइयों को बुलाया: नॉर्मन्स या नूर्मन्स, यानी उत्तर के लोग। संभावना है कि बाद में यह नाम मुख्य रूप से नॉर्वेजियनों को दिया गया। वे स्कैंडिनेवियाई लोगों में सबसे उत्तरी हैं। नोरेग का अर्थ उत्तरी पथ भी है।

वह पालने वाले सुबारू इम्प्रेज़ा जितना बड़ा था। विशाल, चौड़ी और उस कार जितनी तेज़ जो मैंने उस दुनिया में चलाई थी।

नोरेग का एक गौरवशाली नाम था - थोरसन, जिसका अर्थ है थोर का पुत्र, और मैं उसे गौरवशाली नहीं कहूंगा। कम से कम, उस शब्द के अर्थ में जो उस समय मुझसे परिचित था।

इस समुद्री डाकू (समुद्र, जैसा कि उन्होंने यहां कहा था) जारल की महिमा बेहद अप्रिय प्रकृति की थी और उन लोगों की संख्या से निर्धारित होती थी जिन्हें थोरसन जारल ने अपनी भारी तलवार से काटा था। और लाल दाढ़ी वाले वाइकिंग की तलवार प्रभावशाली थी। एक लंबा "डेढ़" ब्लेड, जो बाद में "कमीने" कहे जाने वाले ब्लेड के समान (हालांकि काफी भारी) था। स्थानीय भाषा में कहें तो वह कमीना है.

शब्द या तलवार में कुछ भी अपमानजनक नहीं था। किसी भी जारल (मेरे सहित) में कमीनों की एक पूरी टोली होती है।

गुलाम माताओं से पैदा होने के बाद भी, वे अपने आधे-रिश्तेदारों की तुलना में बड़े, मजबूत और तेज़ होते हैं और यहां तक कि एक सैन्य करियर पर भी भरोसा कर सकते हैं। निःसंदेह, यदि पिताजी माँ को स्वतंत्रता देने का इरादा रखते हैं। यहाँ डेनमार्क में, कानून के अनुसार, बेटे को अपनी माँ की ज़मीन विरासत में मिलती है।

थोरसन का "कमीने", जो पूरी तरह से दो-हाथ वाला होने से चूक गया था, मेरी तलवार से उतना ही बड़ा था जितना कि लाल-दाढ़ी वाला मुझसे बड़ा था।

हालाँकि, व्यवहार में, मेरा ब्लेड किसी भी तरह से "कमीने" से कमतर नहीं था। "उल्फबरहट" ब्रांड, जिससे मैं परिचित हूं खिलौनेजिंदगी, एक जानकार इंसान के लिए बहुत कुछ कहती है।

उस निशान के कारण ही मैंने छह दिन पहले यह अद्भुत तलवार खरीदी थी।

यदि कोई हथियार एक हजार साल तक चल सकता है, तो वह निश्चित रूप से मेरे जीवनकाल तक चलेगा। वह अद्भुत ब्लेड अपने ही नाम के योग्य था, और मैंने उसे वह नाम दिया। एक खतरनाक मशीन अथवा पुर्जा। तो बोलने के लिए, युग की भावना में। मुझे नहीं पता कि अर्ल थोरसन शादीशुदा है या नहीं। लेकिन, भले ही वह अकेला हो, इससे विधवा-निर्माता को कोई नुकसान नहीं होगा। कम से कम मैं तो यही आशा करता हूँ।

हां, मुझे अपना परिचय दें: उल्फ द ब्लैकहेड। काला सिर क्यों होता है यह समझ में आता है। और एक समय अवसरवादी कारणों से उन्होंने खुद को उल्फ कहा। वाइकिंग्स भेड़ियों के पक्षधर हैं। वे एक स्वाभाविक आत्मीयता महसूस करते हैं।

में खिलौनेजीवन में मेरा नाम इतना लाक्षणिक नहीं था. निकोलाई ग्रिगोरिएविच पेरेलीक, यह मेरे पासपोर्ट में सूचीबद्ध था। लेकिन स्थानीय समाज में अपना परिचय "रुमियन" नाम से न देना ही बेहतर है। और अंतिम नाम बिल्कुल भी अच्छा नहीं है. स्थानीय स्लोवेनियाई बोली में पेरेलजैक का अर्थ "डर" है। क्या मुझे इसकी आवश्यकता है?

...नोरेग ने अपनी ढाल लहराई, जिससे मेरी दृष्टि की रेखा अवरुद्ध हो गई, और तुरंत कट गया। यह झटका एक साथ दोनों पैर काट सकता है। मेरे पैर मेरे लिए बहुत प्यारे हैं, इसलिए मैंने समय रहते छलांग लगा दी, जिससे "कमीने" को मेरे नीचे से गुजरने दिया... और अगले ही पल मुझे एहसास हुआ कि दो मीटर का हत्यारा मुझसे इतनी ऊंची छलांग का इंतजार कर रहा था। ख़ुशी से मुस्कुराते हुए, लाल बालों वाली कमीनी ने पूरे दिल से मुझे नीचे से अपनी ढाल से धक्का दिया।

मैं सिर्फ इसलिए उल्टा नहीं उड़ गया क्योंकि मैंने थोरसन की ढाल से समय पर किक मारी थी। हॉप - और मैं फिर से एक सभ्य दूरी पर एक ठोस रुख में हूँ।

थोरसन आश्चर्यचकित थे। उसने मुस्कुराना भी बंद कर दिया. संभवतः, अब तक ढाल के साथ उनका दिखावा अधिक प्रभावी रहा है। निःसंदेह, प्रस्तुति अच्छी है। सौभाग्य से, मैं पहले से ही भारी समुद्री लुटेरों की कुछ चालें जानता था, जिन्होंने अपने जैसे ठगों को छोड़कर सभी में भयंकर भय पैदा कर दिया था। और भी कई तरकीबें। पड़ोसी के शव से जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण टुकड़ा निकालने की कला को निखारने के लिए मानवता ने हजारों वर्षों में सैकड़ों या यहां तक कि हजारों तरकीबें ईजाद की हैं। और केवल इस ज्ञान के लिए धन्यवाद, मैं अब तक अपनी एकमात्र और बहुत प्यारी त्वचा को अपरिवर्तनीय क्षति से बचाने में कामयाब रहा हूं। "बास्टर्ड", जिसे लाल दाढ़ी वाले ठग थोरसन ने एक फ्रांसीसी द्वंद्ववादी की आसानी से एक पतली कटार से घुमाया, एक औद्योगिक पंखे की शक्ति और गति से हवा को फाड़ दिया और टुकड़े-टुकड़े कर दिया। एक पाउंड कवच में एक दो मीटर लंबा साथी, अपने बालों वाले पंजे में एक पाउंड ढाल के साथ, एक बैलेरीना की तरह आसानी से कूद गया। और साथ ही वह प्रति सेकंड लगभग दो झटके देने में कामयाब रहा। और ऐसा झटका कि रेलवे का स्लीपर ही नष्ट हो जाता. और यह कोई अतिशयोक्ति नहीं, बल्कि हकीकत है। पांच मिनट पहले मैंने देखा कि कैसे लाल दाढ़ी वाले मांस खाने वाले ने, दो झटके में, एक उत्कृष्ट व्यक्ति और एक मजबूत लड़ाकू, फ्रोलाव को खेल-खेल में समाप्त कर दिया, जो निश्चित रूप से एक स्लीपर से भी अधिक मजबूत था।

धमाका - और आधी ढाल जमीन पर। बैंग - और दूसरी ढाल का आधा हिस्सा है। और इसके साथ ही, एक अच्छे डेनिश व्यक्ति की आधी खोपड़ी, जो स्वेच्छा से थोरसन जारल नामक दो मीटर लंबी आत्म-विकृति मशीन के खिलाफ जाने के लिए तैयार हुई थी।

अगर यह मेरे वश में होता, तो मैं इस दो पैरों वाली छिपकली को सुरक्षित दूरी से गोली मार देता। मुझे लगता है कि तीन अच्छे तीरंदाज काफी होंगे।

लेकिन यह विकल्प, स्थानीय मानकों के अनुसार, ख़राब स्थिति में था। मेरा जारल हमेशा के लिए चेहरा खो देगा और इसके साथ ही, "मतदाताओं" का सम्मान भी खो देगा।

लेकिन आपके स्थान पर एक स्वयंसेवी सेनानी को खड़ा करना सामान्य बात है।

मैं मीट ग्राइंडर के लिए दूसरा उम्मीदवार था।

जब मैं आगे बढ़ा तो राजा रैग्नर और उसके ठगों के आश्चर्यचकित चेहरों को देखकर अच्छा लगा।

रैग्नर के बेटे, ब्योर्न आयरनसाइड ने भी कुछ व्यंग्यात्मक बात कही...

मैं उसे समझ गया. वे एक सुंदर लड़ाई चाहते थे और उन्हें संदेह था कि मैं सफल हो पाऊँगा।

लेकिन मुझे कोई संदेह नहीं था. भले ही खून का प्यासा "थोर का बेटा" मेरे नश्वर शरीर को टुकड़े-टुकड़े कर दे, इस प्रक्रिया में एक मिनट से अधिक समय लगेगा। थोरसन को मेरे साथ छेड़छाड़ करनी होगी। मुझे यकीन है कि हममें से किसी एक के वल्लाह जाने से पहले वह काफी पसीने से तर होगा और उसकी सांसें फूल रही होंगी। और अगर वह मैं हूं...

लाभ के बिना भी नहीं. थोरसन को थका कर, मैं अपने जारल के लिए जीवित रहना आसान बना दूँगा।

...पहले तो मुझे आशा थी कि उन्मत्त वाइकिंग मेरे सामने थक जाएगा। जारल उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा। अब हम लगभग दस मिनट से धूल फांक रहे हैं, और एक ऑरंगुटान और एक औद्योगिक मांस की चक्की के बीच लाल दाढ़ी वाला क्रॉस मई की गर्म सुबह में एक युवा कॉकरेल के समान हर्षित है। लेकिन मैं उनके लिए एक असुविधाजनक प्रतिद्वंद्वी हूं. असामान्य. सबसे पहले, मैं बिना ढाल के लड़ता हूं। दूसरी बात, मैं गलत व्यवहार कर रहा हूं.

यहां, जैसा कि प्रथागत है: जब गिगेंटोपिथेकस का ऐसा कामकाजी मॉडल लालची दहाड़ के साथ आपकी ओर दौड़ता है, तो आप (यदि आप, निश्चित रूप से, अधिकार में एक विशिष्ट स्थानीय लड़के हैं) उसी कामुक दहाड़ के साथ आपकी ओर दौड़ते हैं। बैंग-बैंग - और किसी की ढाल (यह रक्तहीन टक्कर के मामले में है) स्टोव जलाने में बदल जाती है। चूँकि प्रत्येक लड़ाकू के पास कुछ और अतिरिक्त पुर्जे होते हैं, प्रक्रिया तब तक दोहराई जाती है जब तक कि सभी के टुकड़े न हो जाएँ। या पहले, यदि ढाल के मालिक ने आवश्यक चपलता नहीं दिखाई। चाहे जो भी हो, अंत स्पष्ट है। एक कम मांस प्रेमी.

पारंपरिक संख्या मेरे काम नहीं आई। जब वहशी वाइकिंग अपना दाँतदार मुँह खोलकर मेरी ओर दौड़ा, तो मैं एक बुलफाइटर की शान के साथ चकमा देकर किनारे हो गया और सावधानी से अपनी तलवार से उसकी किडनी में वार कर दिया।

अवर्णनीय अफसोस के लिए, बकरी-प्रेमी भगवान का नामित पुत्र 3
उन लोगों के लिए जो नहीं जानते: भगवान थोर, जो लक्षित हथौड़ा फेंकना पसंद करते हैं, मांसाहारी बकरियों की एक टीम की सवारी करते हैं, जिन्हें वह समय-समय पर खाते हैं। हालाँकि, यदि जलाने की तकनीक का सही ढंग से पालन किया जाता है, तो बकरियाँ हड्डियों के ढेर से सफलतापूर्वक पुनर्जीवित हो जाती हैं, और प्रक्रिया को फिर से दोहराया जा सकता है।

एक बैल की तुलना में बहुत अधिक फुर्तीला निकला (मुझे पता है, एक बैल के साथ)। खिलौनेजीवन के साथ भी खेला), पूरी सरपट दौड़कर घूमा और न केवल अपनी शक्तिशाली निचली पीठ को अपनी ढाल के किनारे से ढक लिया, बल्कि मुझे लात भी मारी। सच है, मैं उस तक नहीं पहुंच सका।

तब से हम इसी तरह नाचते आए हैं। उछल-कूद, हूश, हूश। हर कराह मेरी आखिरी हो सकती थी, क्योंकि वह हेलीकाप्टर ब्लेड की कराह थी। मैंने थोरसन के साहसी प्रहारों को रोकने की कोशिश भी नहीं की। मेरी सारी कला, दुश्मन की तलवार को मार गिराने की मेरी सारी परिष्कृत क्षमता गाड़ी के युग्मक जितने मजबूत पंजे के सामने शक्तिहीन साबित हुई।

मैंने एक बार कोशिश की और दोबारा कोशिश नहीं की, लगभग बिना तलवार के रह गया। वह बस एक पहाड़ी बकरी की तरह घूमता और सरपट दौड़ता था, कभी तलवार, कभी ढाल को चकमा देता था, जिसे लाल दाढ़ी वाला हत्यारा पिंग-पोंग रैकेट चलाने वाले टेनिस खिलाड़ी की तरह इस्तेमाल करता था।

हालाँकि, मैं पहले ही कई बार मानसिक रूप से भगवान को इस तथ्य के लिए धन्यवाद दे चुका हूँ कि नॉर्वेजियन किंग कांग ने खुद को कुल्हाड़ी से नहीं बल्कि ढाल से लैस किया था। हो सकता है कि वह भी मेरी तरह होल्मगैंग की गौरवशाली परंपराओं से पीछे हट जाए 4
होल्मगैंग- पुराने नॉर्स में द्वंद्वयुद्ध। अधिक विवरण नीचे।

- और उच्च संभावना के साथ मैं पहले से ही अपने जहाजों की हीमोग्लोबिन-समृद्ध सामग्री से सॉस के साथ अंतड़ियों के ढेर में घास पर बस गया होता।

अंत में, एक मीटर लंबे ब्लेड वाला एक जीवित ब्लेंडर रुक गया। इसलिए नहीं कि मैं थक गया हूँ. वह दिलचस्पी लेने लगा. ऐसा कैसे? वह लगभग पाँच मिनट से अपने अद्भुत फ्लाई स्वैटर का उपयोग कर रहा है, और हानिकारक कीट अभी भी जीवित है?

अब उसे प्रोत्साहित करने की जरूरत थी. सबसे अच्छी बात है प्राणघातक अपमान करना। जोकि मैंने किया था।

नोरेग ने मौखिक विवाद करना उचित नहीं समझा।

यह सही है। ऐसे मामलों में बहस करना और बहाने बनाना हंसी का पात्र बनने का एक निश्चित तरीका है। अपराधी को मारना आसान है. तलवार को अपनी बात कहने दो। शत्रु की लाश बौद्धिक चर्चा में सबसे ठोस जीत है। ऐसा ही है यहां का ठोस जीवन. और मुझे ये जिंदगी पसंद है. अलविदा। क्योंकि लाल दाढ़ी वाले थोरसन के पास उल्फ ब्लैकहेड नाम में अप्रिय क्रिया "था" जोड़ने की बहुत गंभीर संभावना है। खैर, अगर आज मुझे चिता की आग में जलना तय है, तो भी मुझे कोई अफसोस नहीं है। वो महीने जो मैंने बिताए यहाँ, जीवन के कई वर्षों के लायक हैं वहाँ.

और यह सब इस तरह शुरू हुआ...

अध्याय दो,
जिसमें नायक एक असमान लड़ाई लड़ता है और अपनी पहली हार झेलता है

मेरे पिताजी एक व्यवसायी हैं. छोटा, लेकिन उसके पास जीने के लिए काफी कुछ था। भोजन, मालकिनों के लिए, एक 200 मर्सिडीज़ और स्विट्जरलैंड में अल्पाइन स्कीइंग। पिताजी एक चतुर व्यक्ति हैं. मुझे कोई परेशानी नहीं हुई.

यहां तक कि जब मैं एक मान्यता प्राप्त प्राधिकारी बन गया (खेल, अपराधी नहीं) और मेरे बहुत सम्मानित दोस्त बन गए, तब भी पिताजी ने पुलिस, और अधिकारियों, और "ब्लूज़" की "सुरक्षा" के लिए भुगतान किया। थोड़ा-थोड़ा करके, लेकिन सावधानी से। लेकिन गवर्नर के "सुधारों" ने फिर भी उन्हें उनके गृहनगर से बाहर निकाल दिया। मैंने मदद की पेशकश की ("शहर के कई बड़े लोगों को उपहार में मिले ब्लेड की जांच करनी थी"), लेकिन पिताजी ने इनकार कर दिया। और एक साल पहले वह आउटबैक के लिए रवाना हो गया।

मैंने यह कैसे किया? लेकिन यह काम कर गया! ऐसे लोग होते हैं जिन्हें हमेशा वही मिलता है जो वे चाहते हैं। मैं उनमें से एक हूं। यहां मुख्य बात यह है कि इसे सही तरीके से चाहा जाए। मैं गुणवत्ता चाहता था: वर्तमान जीवन ने मुझे मतली की हद तक बीमार बना दिया है।

यानी मेरे साथ सब कुछ ठीक था, लेकिन मेरे आस-पास... अरे!

एक शब्द में, मुझे लगा कि बस थोड़ा सा और मैं किसी को मार डालूँगा। कोई ऐसा व्यक्ति जो अभी-अभी काम आया हो।

घेरे से आगे जाना संभव था... लेकिन वह उड़ान होगी। और हार की स्वीकारोक्ति. और बचपन से ही मुझे हारना पसंद नहीं था.

सामान्य तौर पर, एक दिन, एक और रोल-प्लेइंग गेम के बाद, जहां अच्छे, सामान्य तौर पर, लोग, बहुत कुशलता से एक-दूसरे को सुस्त तलवारों से नहीं हराते हैं (कृपाण में खेल के मास्टर के लिए औसत उम्मीदवार लगभग पांच मिनट में उन सभी को "काट" देगा) ), और फिर बहुत कुशलता से एक सुगंधित बारबेक्यू के नीचे वोदका पी, मैंने सब कुछ किया।

उन्होंने एक मध्यस्थ के रूप में अपने कर्तव्यों की उपेक्षा की, आगे जंगल में चले गए, अपनी आँखें बंद कर लीं और ऊपर वाले से प्रार्थना की: "मेरा जीवन ऐसा बनाओ कि मैं इसमें रहूँ - एक अच्छी तरह से फिट म्यान में ब्लेड की तरह।" और मेरी इच्छा इतनी तीव्र और असहनीय थी कि मेरा सिर पूरी तरह से कट गया।

हालाँकि, ऊपर वाले ने सुन ली। और उन्होंने हास्य की अद्भुत भावना भी दिखाई।

जब कोल्या पेरेलियाक (अर्थात् मैं) जागा, तो उसके कान बज रहे थे, और उसकी पीठ नंगी थी और मच्छरों ने काटा हुआ था।

और कोल्या नग्न और नंगे पैर, नंगी जमीन पर, या बल्कि, नंगे सूखे कांटों पर लेटा था, और अच्छे स्वभाव वाली वन चींटियों ने उसके ठंडे शरीर के नाजुक हिस्सों के साथ एक घिसा-पिटा रास्ता बना दिया था।

प्रचलित घिसी-पिटी बातों के विपरीत, मैंने इस तथ्य के बारे में नहीं सोचा था कि मेरे सिर पर हमला किया गया था और मुझे लूट लिया गया था। किसी तरह मुझे तुरंत, पूरी तरह से रहस्यमय तरीके से, एहसास हुआ: मेरी तड़पती आत्मा की हृदय-विदारक पुकार सुनी गई और संतुष्ट हुई।

इसलिए मैंने ठंडे जीव को अंदर खड़ा किया ऊर्ध्वाधर स्थिति, उससे चींटियों और सुइयों को दूर किया, उसके कंधों को सीधा किया और कांपते दिल के साथ रोमांच की तलाश में निकल पड़ा।

जिन्हें आने में ज्यादा समय नहीं था.

प्राचीन काल से, जब बहादुर लोग जानवर और एक-दूसरे को पीटते हैं, तो उनकी खूबसूरत गर्लफ्रेंड्स इकट्ठा होने में लगी रहती हैं। एक प्रसन्न झुंड में एक साथ एकत्रित होकर, प्यारी लड़कियाँ मशरूम और जामुन चुनने के लिए घने जंगल में जाती हैं। एक-दूसरे को न खोने और अन्य अप्रिय आश्चर्यों को रोकने के लिए, लड़कियों को एक-दूसरे को ज़ोर से बुलाना चाहिए। या कम से कम आएँ... अन्यथा, जैसा कि हम परियों की कहानियों से जानते हैं, वे एक अप्रिय आश्चर्य में पड़ने का जोखिम उठाते हैं।

उदाहरण के लिए, एक नग्न आदमी. मैं, वह है।

एक युवा लड़की, एक सुर्ख गाल वाली, मजबूत गोरी, एक पुरातन (जैसा कि मैंने तब निर्णय लिया था) पोशाक में, एक टोकरी और लाठी के साथ, अचानक हम दोनों के रास्ते में आ गई।

एक गोरी लड़की जब उपनगरीय जंगल में एक नग्न आदमी से टकराती है तो वह क्या सोचती है?

वह सोचती है: पागल.

या बल्कि, पागल!

तो स्वाभाविक रूप से मैंने यह समझाने के लिए अपना मुंह खोला कि यह बिल्कुल भी नहीं था जो वह सोच रही थी। कि मैं अच्छा हूँ...

समय नहीं था।

मेरे मांसल धड़ और इस धड़ से उगने वाली हर चीज को देखकर, लड़की दिल दहलाने वाली चीख नहीं निकली, कराह नहीं उठी या नाजुक ढंग से दूर नहीं गई, लेकिन दृढ़ता से देखा - जैसे कि उसने एक तस्वीर ली हो... और इतनी सीटी बजाई कि एक फुटबॉल रेफरी उससे ईर्ष्या करेगा। और फिर उसने साहसपूर्वक डेढ़ मीटर लंबा डंडा तैयार कर लिया।

सीटी की आवाज पर, दक्षिण रूसी चरवाहे के आकार का और लगभग ऊनी कुत्ते जैसा एक कुत्ता, भयंकर गुर्राते हुए, निकटतम झाड़ी से बाहर आया। चेतावनी देने के लिए भौंकने की परवाह किए बिना, उसने तुरंत अपने दाँत किटकिटाना शुरू कर दिया, निश्चित रूप से उसे कुछ काटने की उम्मीद थी।

अगर मेरे हाथ में बेसबॉल का बल्ला भी होता, तो मैं आसानी से जंगली जानवरों के तत्वों पर उच्च मन की प्राथमिकता साबित कर सकता था। लेकिन, जो चमत्कार हुआ था (और अभी तक सब कुछ मेरे दिमाग में नहीं बैठा था) उससे उत्साहित होकर, मैं, लापरवाह, एक साधारण छड़ी हासिल करने की जहमत भी नहीं उठाता था। जिसके लिए उन्होंने भुगतान किया.

क्या आपने कभी तीन पाउंड वजन वाले कुत्ते से लड़ने की कोशिश की है, खुद को उन कपड़ों में पाकर जिन्हें आपकी मां ने जन्म दिया था?

क्या आपको ऐसा नहीं करना पड़ा? आप के लिए खुश हूँ।

इससे पहले कि मैं कुत्ते को उसके उलझे हुए बालों से पकड़कर आंशिक रूप से स्थिर कर पाता, उसने मुझे दोनों हाथों से पकड़ लिया (मैं भाग्यशाली था - उसका लक्ष्य बिल्कुल अलग जगह पर था) और अपने पंजों से मेरा पेट फाड़ दिया। नतीजा गतिरोध है. जब तक मैं कुत्ते को पकड़ूंगा, वह काट नहीं सकेगा। परन्तु मैं भी उसका कुछ नहीं कर सकता, क्योंकि मेरे हाथ भरे हुए हैं। हालाँकि, मैं इसे ड्रा कहने का साहस नहीं करूँगा। कुत्ता बरकरार था, लेकिन जीवन की नमी मुझमें से तेज़ धाराओं में बह निकली।

हमें गोरे के बारे में भी नहीं भूलना चाहिए। यह बहादुर लड़की निर्णायक रूप से पीछे से आई और मुझ पर छड़ी से प्रहार किया। उसने सिर पर निशाना साधा, लेकिन मैं चकमा दे गया और झटका रिज पर लगा। यह भी बहुत सुखद नहीं है. लेकिन मुझे मौका मिल गया. अपने आप पर दबाव डालते हुए, मैंने लगभग डेढ़ सेकंड का लाभ उठाते हुए, कुत्ते को दूर फेंक दिया। यह गोरे योद्धा को निहत्था करने और झबरा काटने वाले से वहीं मिलने के लिए पर्याप्त था जहां वह हकदार था: थूथन पर जोरदार प्रहार के साथ। मैंने इसे सफलतापूर्वक हिट किया। नाक पर।

जब कुत्ता परेशानी से गुजर रहा था, मैंने लड़की के हाथ से एक सभ्य आकार का चाकू छीन लिया, जिसने ली गई छड़ी की जगह ले ली थी, उसी छड़ी से कुत्ते की ऊंची छलांग को रोक दिया (खूनी जानवर गर्दन को निशाना बना रहा था) और शुरू कर दिया एक मानव मित्र को अच्छे आचरण की मूल बातें सिखाएं। उन्होंने पेट में पूरा झटका देकर शुरुआत की और कार्यक्रम के अनुसार आगे बढ़ते रहे।

सबक सीखने में एक मिनट लगा और कुत्ता दयनीय चीख के साथ पीछे हट गया। मैंने कभी नहीं सोचा था कि झबरा राक्षस इतने ऊंचे नोट्स बजाने में सक्षम था।

दुर्भाग्य से, जब मैं पढ़ाने में लगा हुआ था, कुत्ते के मालिक ने भी सहमति दे दी।

हालाँकि, मुझे एक ट्रॉफी मिली: आधा प्याज ब्लूबेरी और एक लिनन का कपड़ा जो एक लंगोटी के रूप में अच्छा काम करता। हालाँकि, मुझे इसका एक और उपयोग मिला: मैंने इसे आधा फाड़ दिया और काटने वाले स्थानों को अपनी लार से कीटाणुरहित करने के बाद पट्टी बांध दी। सौभाग्य से, कुत्ते के नुकीले दांतों ने किसी भी गंभीर रक्त वाहिकाओं को नुकसान नहीं पहुँचाया, इसलिए रक्तस्राव जल्द ही बंद हो गया। लेकिन काटने से दर्द होना बंद नहीं हुआ। मैं चाकू लेकर बहुत काम आता, लेकिन लड़की उसे उठाने में कामयाब रही।

मुझे एक छड़ी से संतोष करना पड़ा। जली हुई नोक वाली एक मजबूत छड़ी भी सही हाथों में बहुत कुछ करने में सक्षम होती है। संदेह होने पर झबरा कुत्ता पुष्टि करेगा।

फिर मैंने जामुन चट कर लिए, टोकरी को सावधानी से एक ठूंठ पर रख दिया और वहाँ गया जहाँ कुत्ता भाग गया था। और जब थोड़ी देर बाद मुझे एक स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाला रास्ता मिला, तो मैं पूरी तरह से चौंक गया। मुझे सचमुच आशा थी कि वह मुझे आवास तक ले जायेगी। और वहां भोजन, वस्त्र आदि इंतजार कर रहे हैं स्वास्थ्य देखभाल. मुझे वास्तव में आशा थी कि मूल निवासी एक जंगली जंगली जानवर की तुलना में एक मामूली अतिथि के प्रति अधिक प्रवृत्त होंगे।

ओह, मैं कितना गलत था!

अध्याय तीन,
जिसमें नायक आदिवासियों से मिलता है और संवाद बनाने की कोशिश करता है

पहली चीज़ जो मैंने खोजी वह एक समाशोधन थी। कोई एक युवा बर्च वृक्ष के माध्यम से कुल्हाड़ी लेकर चला। और उसने इसे बहुत लापरवाही से किया: टहनियाँ, शाखाएँ और यहाँ तक कि पूरे छोटे बर्च के पेड़ जमीन पर अस्त-व्यस्त पड़े हुए थे।

रास्ता समाशोधन के चारों ओर चला गया (शानदार स्वच्छ बोलेटस पेड़ों ने इसके "किनारों" को सजाया) और मैदान की ओर ले गया। अर्थात् किसी प्रकार के अनाज से रोपे गए इस घास के मैदान को एक बड़े फैलाव वाला खेत कहा जा सकता है। इसका क्षेत्रफल लगभग दस सौ वर्ग मीटर था, इससे अधिक नहीं। चारों ओर जले हुए तने वाले पेड़ थे और कोने में जले हुए ठूंठों का ढेर था।

तब यह मुझ पर थोपा गया। हाँ, आप, फादर निकोलाई स्वेत ग्रिगोरिविच, किसी तरह अतीत में गिर गए हैं! इसे काटो और जलाओ खेती कहा जाता है। आदिम संस्कृतियों में निहित. वैसे, तकनीक सरल है: हम जंगल काटते हैं, बड़े जंगल हटाते हैं, छोटे जंगल एक साल के लिए छोड़ देते हैं, फिर उन्हें जला देते हैं। एक और वर्ष में (जल्दी क्या है?) हम भूखंड को थोड़ा साफ करते हैं, फिर हम हल चलाते हैं, बोते हैं और थोड़ी सी फसल काटते हैं। अल्प क्यों? क्योंकि यही मुझे इतिहास की पाठ्यपुस्तक से याद आया। मैं ऐतिहासिक बाड़ लगाने के मामले में अच्छा कर रहा हूं, लेकिन कृषि के मामले में ऐसा ही है। शीर्ष पर। क्षमा मांगना।

हालाँकि, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह थी कि आगे, मैदान से परे, एक छोटी सी झील का अद्भुत दृश्य था, जिसके किनारे पर लकड़ियों पर जाल सूख रहे थे और पुल के बगल में एक पलटी हुई नाव का शव काला पड़ गया था। और ऊपर, एक पहाड़ी पर, एक मजबूत लकड़ी का घर गर्व से खड़ा था, जो समान रूप से मजबूत बाड़ से घिरा हुआ था। ग्रामीण रमणीयता को घास कुतरने वाले घरेलू जानवरों द्वारा पूरक किया गया था: एक बड़े सिर वाला छोटा घोड़ा और एक समान छोटी गाय, जिसके चारों ओर पिछले कुत्ते के आकार का एक चित्तीदार बैल मंडराता था।

अहा! और यहाँ कुत्ता आता है!

झबरा कुत्ता एक परिचित खतरनाक दहाड़ के साथ मेरी ओर उड़ गया... क्या वह सचमुच अपना सबक भूल गई थी?

नहीं, मैं नहीं भूला हूं. वह सम्मानजनक दूरी पर धीमी हो गई, लेकिन गुस्सा करना बंद नहीं किया।

मैंने बर्च शाखाओं से एक लेगगार्ड बनाने के बारे में सोचा, लेकिन मैंने कल्पना की कि इस पोशाक में मेरा लुक कैसा होगा और फैसला किया: नग्न रहना बेहतर है। जो लोग प्रकृतिवाद को पसंद नहीं करते वे इससे दूर हो सकते हैं।

वे मुझसे मिले. एक स्क्वाट आदमी, जो अपने आप में चौड़ा था, एक दाढ़ी वाला आदमी जो एक ऊंचे बौने जैसा दिखता था, और एक बज़ कट वाला लड़का, जिसने अभी तक इतने शानदार चेहरे के बाल नहीं हासिल किए थे (अपनी जवानी के कारण), लेकिन वह उतना ही चौड़ा और गठीला था। युवक के हाथ में एक भारी धनुष था जिसमें कटा हुआ बाण लगा हुआ था। उनकी पूरी मुद्रा से गोली चलाने की तैयारी व्यक्त हो रही थी।

बड़े वाले के पास धनुष नहीं था। लेकिन वहाँ एक भाला था जिसमें एक मोटी छड़ी और एक पत्ती के आकार का सिरा था जो ग्लेडियस ब्लेड के आकार का था 5
ग्लेडियस(ग्लैडियस) - एक छोटी रोमन तलवार।

उसकी पकड़ और रुख को देखते हुए, दाढ़ी वाला आदमी भाले की लड़ाई में नौसिखिया नहीं था।

और उसके पंजे ऐसे थे कि शाफ्ट (मेरी कलाई से भी मोटा) किसी बच्चे के स्पैटुला जैसा लगता था।

मैं रुक गया।

कुत्ते के भौंकने की आवाज़ के साथ हम कुछ देर तक एक-दूसरे को देखते रहे।

सबसे बड़े की कमर ढीली-ढाली चमड़े की पतलून से ढकी हुई थी, अच्छी तरह से पहनी हुई थी, और उसका धड़ कढ़ाई वाली धुली शर्ट से ढका हुआ था। "बौने" की बालों वाली छाती पर, टेनिस टेबल जितनी चौड़ी, एक क्रॉस के बजाय ताबीज का एक गुच्छा था। रोल-प्लेइंग रीनेक्टर्स के पास इस तरह की बहुत सारी चीज़ें होती हैं, लेकिन मैं इसे सूंघ सकता था: ये बिल्कुल भी रीनेक्टर्स नहीं थे। ये कपड़े और हथियार "पुनर्मूल्यांकन" वाले से भिन्न थे, ठीक उसी तरह जैसे एक नाटकीय तलवार असली तलवार से भिन्न होती है। यह जोड़ा पूरी तरह से प्रामाणिक, मौलिक और प्राकृतिक था, पड़ोसी पहाड़ी पर ओक के पेड़ की तरह। खैर - अतीत की विफलता के बारे में मेरी परिकल्पना की इमारत में एक और ईंट।

"हाँ," बुजुर्ग ने अंततः मूल लहजे में कहा, लेकिन बिल्कुल रूसी में। "तो तुमने मेरी लड़की पर हमला किया।" अच्छा नहीं है।

युवक ने तुरंत अपना धनुष उठाया। मैं तैयार हूं। लेकिन क्या मैं बीस कदम से छोड़े गए तीर को पीछे हटा पाऊंगा? बड़ा सवाल...

"यह बिल्कुल देखने जैसा है कि किसने किस पर हमला किया," मैंने आपत्ति जताई। - क्या मुझे कुत्ते को जहर देना अच्छा है?

- जो लोग? - तुरंत विषय को "ग्नोम" में बदल दिया।

हम्म... सशक्त प्रश्न।

- इंसान।

दाढ़ी वाले आदमी ने बड़बड़ाते हुए कहा, "मैं खुद देख रहा हूं कि मैं लेशक नहीं हूं।"

“लेकिन स्नोबॉल उस पर ऐसे हमला करता है जैसे वह भेड़िये पर हमला करता है,” युवक ने कहा।

कुत्ता, यह अनुमान लगा रहा है हम बात कर रहे हैंउसके बारे में, गर्भाशय गुस्से में आ गया।

हाँ, स्नोबॉल। हालाँकि, अगर ऊन के इस ढेर को ठीक से धोया जाए...

- छोड़ना! - "सूक्ति" गुर्राया।

वे दोनों चुप हो गये. युवा और कुत्ता दोनों. कैसे काटा.

- आप कौन हैं? - दाढ़ी वाले आदमी ने सख्ती से कहा। - लुडिन? या कोई भगोड़ा गुलाम?

विकल्प, जैसा कि आप स्वयं समझते हैं, स्पष्ट है।

"सूक्ति" हँसा। संशयवादी।

- आप क्या चाहते हैं?

हाँ, यह एक सारगर्भित प्रश्न है।

- कपड़े, भोजन, काटने का इलाज! - मैंने अपनी बांहों पर बंधी पट्टियां दिखाईं।

- क्या आप वीर पर दावा करना चाहते हैं?

युवक हँसा, लेकिन तुरंत फिर से सख्त चेहरा बना लिया।

मुझे मज़ाक समझ नहीं आया.

"मैं मदद माँगता हूँ," मैंने विनम्रतापूर्वक कहा। - मैं इस पर काम करूंगा।

- क्या आप क्या कर सकते हैं?

मैंने कंधा उचका दिया:

- बहुत।

- तुम्हें कैसे पता कि मैं ठीक हो सकता हूँ?

- मैं खुद को ठीक कर सकता हूं। यह कुछ होगा...

"ठीक है," दाढ़ी वाले आदमी ने अपना भाला नीचे कर दिया। - साँड़!

बूढ़ी गोरी लड़की ने गेट से बाहर झाँका।

- इस आदमी को कुछ पोर्ट और एक पुरानी शर्ट दो। अन्यथा वह ऐसे चलता है जैसे वह स्नानागार में हो।

जब गोरा कपड़े के लिए दौड़ रहा था तो हमने थोड़ा और मौन खेला।

उन्होंने मुझे घर में आमंत्रित नहीं किया, और मैंने इसके लिए नहीं पूछा।

गोरा लौटा और ऑर्डर किया हुआ पोर्ट और शर्ट लाया।

पैंट अजीब थे: कोई जेब नहीं, कोई बटन नहीं। बेल्ट पर छेद हैं जिनमें एक रस्सी पिरोई गई थी। शर्ट और भी अधिक आदिम निकली: खुरदरे कैनवास के दो टुकड़े, आस्तीन के साथ काटे गए और एक साथ सिल दिए गए। सिर के लिए एक छेद छोड़ दिया जाता है।

गोरी समेत तीनों ने मुझे कपड़े पहनते हुए ध्यान से देखा।

ख़ैर, भाड़ में जाएँ आप, प्रिय स्वामियों! नहीं, यह आश्चर्यजनक है कि पैंट पहनने से आपका आत्मविश्वास कितना बढ़ जाता है। काश मेरे पास कुछ जूते होते...

मैंने अपने उपकारों के चरणों की ओर देखा। हाँ, बड़े वाले के पास चमड़े के सैंडल जैसा कुछ है, और छोटे वाले के पास... बास्ट जूते! सन्टी की छाल से!

स्कैंडिनेवियाई सागास

भाग एक। देवताओं के बारे में कहानियाँ

विश्व का निर्माण

पहले तो वहां कुछ भी नहीं था: न धरती, न रेत, न ठंडी लहरें। वहाँ केवल एक ही काली खाई थी, गिन्नुंगगैप। इसके उत्तर में धुंध का साम्राज्य निफ्लहेम था, और दक्षिण में आग का साम्राज्य मुस्पेलहेम था। मुस्पेलहेम में यह शांत, हल्का और गर्म था, इतना गर्म कि इस देश के बच्चों, अग्नि दिग्गजों के अलावा कोई भी वहां नहीं रह सकता था; इसके विपरीत, निफ़्लहेम में, शाश्वत ठंड और अंधेरे का शासन था।

लेकिन कोहरे के साम्राज्य में वसंत गेर्गेलमीर बहना शुरू हो गया। बारह शक्तिशाली धाराएँ, एलिवागर, ने इससे अपनी उत्पत्ति ली और तेजी से दक्षिण की ओर बहती हुई गिन्नुंगगैप खाई में गिर गईं। कोहरे के साम्राज्य की भीषण ठंढ ने इन धाराओं के पानी को बर्फ में बदल दिया, लेकिन गेर्गेलमीर का झरना लगातार बहता रहा, बर्फ के खंड बढ़ते गए और मुस्पेलहेम के करीब और करीब चले गए। अंत में, बर्फ आग के साम्राज्य के इतने करीब आ गई कि वह पिघलने लगी। मुस्पेलहेम से उड़ने वाली चिंगारियाँ पिघली हुई बर्फ के साथ मिल गईं और उसमें जीवन फूंक दिया। और फिर, बर्फ के अंतहीन विस्तार पर, गिन्नुंगगैप के रसातल से एक विशाल आकृति अचानक उभर आई। यह विशाल यमीर था, जो दुनिया का पहला जीवित प्राणी था।

उसी दिन, यमीर के बाएं हाथ के नीचे एक लड़का और एक लड़की प्रकट हुए और उसके पैरों से छह सिरों वाले विशाल ट्रुडगेलमीर का जन्म हुआ। यह दिग्गजों के परिवार की शुरुआत थी - ग्रिमथर्सन, क्रूर और विश्वासघाती, बर्फ और आग की तरह जिसने उन्हें बनाया।

दिग्गजों के साथ ही, विशाल गाय ऑडुम्बला पिघलती बर्फ से उभरी। उसके थन के थनों से दूध की चार नदियाँ बहती थीं, जिससे यमीर और उसके बच्चों को भोजन मिलता था। अभी तक कोई हरा चारागाह नहीं था, और ऑडुम्बला बर्फ पर चर रहा था, नमकीन बर्फ के टुकड़ों को चाट रहा था। पहले दिन के अंत तक, इनमें से एक ब्लॉक के शीर्ष पर बाल दिखाई दिए, अगले दिन - एक पूरा सिर, और तीसरे दिन के अंत तक, ब्लॉक से शक्तिशाली विशाल तूफान उभरा। उनके बेटे बेर ने राक्षसी बेसला को अपनी पत्नी के रूप में लिया, और उससे तीन पुत्र-देवता उत्पन्न हुए: ओडिन, विली और वे।

देव भाइयों को वह दुनिया पसंद नहीं थी जिसमें वे रहते थे, और वे क्रूर यमीर के शासन को सहन नहीं करना चाहते थे। उन्होंने पहले दिग्गजों के खिलाफ विद्रोह किया और एक लंबे और भयंकर संघर्ष के बाद उसे मार डाला।

यमीर इतना विशाल था कि उसके घावों से बहते खून में बाकी सभी दिग्गज डूब गए और औडुम्बला गाय भी डूब गई। यमीर के पोते-पोतियों में से केवल एक, बर्गेलमीर, एक नाव बनाने में कामयाब रहा, जिस पर वह और उसकी पत्नी भाग निकले।

अब देवताओं को संसार को अपनी इच्छानुसार व्यवस्थित करने से किसी ने नहीं रोका। उन्होंने यमीर के शरीर से एक चपटे वृत्त के रूप में पृथ्वी बनाई और उसे एक विशाल समुद्र के बीच में रख दिया, जो उसके रक्त से बना था। देवताओं ने इस भूमि का नाम "मिटगार्ड" रखा, जिसका अर्थ है "मध्य देश"। तब भाइयों ने यमीर की खोपड़ी ली और उससे स्वर्ग की तिजोरी बनाई, उसकी हड्डियों से उन्होंने पहाड़ बनाए, उसके बालों से उन्होंने पेड़ बनाए, उसके दांतों से उन्होंने पत्थर बनाए, और उसके मस्तिष्क से उन्होंने बादल बनाए। देवताओं ने आकाश के चारों कोनों में से प्रत्येक को एक सींग के आकार में बदल दिया और उन्हें हवा के अनुसार प्रत्येक सींग में लगाया: उत्तरी में - नॉर्ड्री, दक्षिणी में - सुद्री, पश्चिमी में - वेस्ट्री और पूर्वी में - ऑस्ट्रिया. मुस्पेल्हेम से उड़ने वाली चिंगारियों से, देवताओं ने तारे बनाए और उनसे आकाश को सजाया। उन्होंने समय को पहचानने के लिए कुछ तारों को गतिहीन कर दिया, जबकि अन्य को ऐसे रखा कि वे एक वर्ष में इसके चारों ओर चक्कर लगाते हुए एक वृत्त में घूमें।

दुनिया बनाने के बाद, ओडिन और उसके भाइयों ने इसे आबाद करने की योजना बनाई। एक दिन समुद्र के किनारे उन्हें दो पेड़ मिले: राख और बादाम। देवताओं ने उन्हें काट दिया और राख से एक आदमी और बादाम से एक महिला बनाई। तब देवताओं में से एक ने उनमें जीवन फूंक दिया, दूसरे ने उन्हें कारण दिया, और तीसरे ने उन्हें रक्त और गुलाबी गाल दिए। इस प्रकार पहले लोग प्रकट हुए, और उनके नाम थे: पुरुष आस्क था, और महिला एम्बला थी।

देवता दिग्गजों को नहीं भूले। समुद्र के उस पार, मिटगार्ड के पूर्व में, उन्होंने जोतुनहेम देश बनाया और इसे बर्गेलमीर और उसके वंशजों को दे दिया।

समय के साथ, और भी देवता हो गए: भाइयों में सबसे बड़े, ओडिन के कई बच्चे थे, उन्होंने अपने लिए पृथ्वी से ऊपर एक देश बनाया और इसे असगार्ड कहा, और खुद को असामी कहा, लेकिन हम आपको असगार्ड और एसेस के बारे में बाद में बताएंगे। , लेकिन अब सुनिए चंद्रमा और सूर्य की रचना कैसे हुई।

मुंडिलफेरी और उनके बच्चे

पहले लोगों के लिए जीवन मज़ेदार नहीं था। अनन्त रात ने पूरे विश्व में राज किया, और केवल तारों की मंद, टिमटिमाती रोशनी ने अंधेरे को थोड़ा दूर कर दिया। अभी सूरज और चाँद नहीं थे, और उनके बिना खेतों में फसलें हरी नहीं होतीं और बगीचों में पेड़ नहीं खिलते। फिर, पृथ्वी को रोशन करने के लिए, ओडिन और उसके भाइयों ने मुस्पेलहेम में आग का खनन किया और उससे चंद्रमा और सूर्य बनाया, जो कि वे अब तक बनाए गए सभी कार्यों में सबसे अच्छे और सबसे सुंदर थे। देवता उनके परिश्रम के फल से बहुत प्रसन्न हुए, लेकिन वे यह समझ नहीं पा रहे थे कि सूर्य और चंद्रमा को आकाश में कौन ले जाएगा।

इसी समय पृथ्वी पर मुंडिलफेरी नाम का एक आदमी रहता था, और उसकी असाधारण सुंदरता वाली एक बेटी और एक बेटा था। मुंडिलफेरी को उन पर इतना गर्व था कि, देवताओं की अद्भुत रचनाओं के बारे में सुनकर, उन्होंने अपनी बेटी का नाम सुल रखा, जिसका अर्थ है सूर्य, और अपने बेटे का नाम मणि, यानी चंद्रमा।

उसने अपने अहंकार में सोचा, "सभी को पता होना चाहिए कि देवता स्वयं मेरे बच्चों से अधिक सुंदर कुछ भी नहीं बना सकते।" लेकिन, फिर भी, जल्द ही ऐसा लगा कि यह उसके लिए पर्याप्त नहीं था। पता चला कि पास के एक गांव में एक युवक रहता है जिसका चेहरा इतना सुंदर है कि चेहरे पर चमक आती है चमकता सितारा, जिसके लिए उन्हें ग्लेन उपनाम दिया गया था, जो "प्रतिभा" है, मुंडिलफेरी ने उनकी शादी अपनी बेटी से करने का फैसला किया, ताकि ग्लेन और सुल के बच्चे अपने पिता और मां से भी अधिक सुंदर हों और पृथ्वी पर अन्य सभी लोग उनकी पूजा करें। . घमंडी व्यक्ति की योजना देवताओं को ज्ञात हो गई, और उसी दिन जब वह अपनी बेटी की शादी करने की योजना बना रहा था, ओडिन अचानक उसके सामने प्रकट हुआ।

“तुम्हें बहुत गर्व है, मुंडिलफेरी,” उन्होंने कहा, “इतना गर्व है कि तुम देवताओं से तुलना करना चाहते हो।” आप चाहते हैं कि लोग हमारी नहीं बल्कि आपके बच्चों और आपके बच्चों के बच्चों की पूजा करें और उनकी सेवा करें। इसके लिए हमने आपको दंडित करने का फैसला किया है, और अब से सुल और मणि आकाश में चंद्रमा और सूर्य को ले जाकर लोगों की सेवा करेंगे, जिसके बाद उनका नाम रखा गया है। तब हर कोई देखेगा कि क्या उनकी सुंदरता देवताओं के हाथों से बनाई गई सुंदरता को ग्रहण कर सकती है।

भय और शोक से आहत मुंडिलफेरी एक शब्द भी नहीं बोल सकीं। ओडिन सुल और मणि को ले गया और उनके साथ स्वर्ग पर चढ़ गया। वहाँ देवताओं ने सुल को सफेद घोड़ों की एक जोड़ी द्वारा खींचे गए रथ में बिठाया, जिसकी अगली सीट पर सूर्य लगा हुआ था, और उसे पूरे दिन आकाश में सवारी करने का आदेश दिया, केवल रात में रुकने का। सूरज की रोशनी से लड़की को जलने से बचाने के लिए, देव भाइयों ने उसे एक बड़ी गोल ढाल से ढक दिया, और घोड़ों को बहुत अधिक गर्मी से बचाने के लिए, उन्होंने उनकी छाती पर धौंकनी लटका दी, जिससे हर समय ठंडी हवा चलती रही। मणि को एक रथ भी दिया गया जिस पर उसे रात में चंद्रमा को ले जाना था। तब से, भाई और बहन ने ईमानदारी से लोगों की सेवा की है, पृथ्वी को रोशन किया है: वह दिन में, और वह रात में। खेत अनाज से हरे-भरे हैं, बगीचों में फल रस से भरे हुए हैं, और किसी को वह समय याद नहीं है जब दुनिया में अंधकार का साम्राज्य था और यह सब मौजूद नहीं था।

कल्पित बौने और बौने

उस दिन से जब सूरज पहली बार आकाश में चमका, पृथ्वी पर जीवन अधिक मज़ेदार और आनंदमय हो गया। सभी लोग अपने-अपने क्षेत्रों में शांति से काम करते थे, सभी खुश थे, कोई भी दूसरे से अधिक कुलीन और अमीर नहीं बनना चाहता था। उन दिनों, देवता अक्सर असगार्ड को छोड़कर दुनिया भर में घूमते रहते थे। उन्होंने लोगों को धरती खोदना और उसमें से अयस्क निकालना सिखाया और उनके लिए पहला निहाई, पहला हथौड़ा और पहला चिमटा भी बनाया, जिसकी मदद से बाद में अन्य सभी उपकरण और उपकरण बनाए गए। तब न युद्ध थे, न डकैतियाँ, न चोरियाँ, न झूठी गवाही। पहाड़ों में बहुत सारे सोने का खनन किया गया था, लेकिन उन्होंने इसे बचाया नहीं, बल्कि इससे व्यंजन और घरेलू बर्तन बनाए - इसीलिए इस युग को "स्वर्ण" कहा जाता है।

एक बार, लौह अयस्क की तलाश में जमीन में खोजबीन करते समय, ओडिन और विली वे को उसमें कीड़े मिले जिन्होंने यमीर के मांस को संक्रमित कर दिया था। इन अनाड़ी प्राणियों को देखकर, देवता सोचने से बच नहीं सके।

इनका हमें क्या करना भाईयों? - वे ने आख़िरकार कहा। - हम पहले ही पूरी दुनिया को आबाद कर चुके हैं, और किसी को इन कीड़ों की ज़रूरत नहीं है। शायद उन्हें नष्ट ही कर देना चाहिए?

"आप गलत हैं," ओडिन ने आपत्ति जताई। - हमने केवल पृथ्वी की सतह पर निवास किया, लेकिन इसकी गहराई के बारे में भूल गए। आइए बेहतर होगा कि हम उनमें से छोटे बौने या काले कल्पित बौने बनाएं और उन्हें भूमिगत साम्राज्य का कब्ज़ा दें, जिसे स्वार्टलफ़ाहेम कहा जाएगा, यानी काले कल्पित बौने की भूमि।

क्या होगा यदि वे वहां रहने से थक जाएं और सूर्य के पास जाना चाहें? - विली से पूछा।

डरो मत भाई,'' ओडिन ने उत्तर दिया। - मैं यह सुनिश्चित करूंगा कि सूरज की किरणें उन्हें पत्थर में बदल दें। फिर तो उन्हें सदैव भूमिगत ही रहना पड़ेगा।

"मैं आपसे सहमत हूं," वे ने कहा। - लेकिन हम न केवल उपमृदा के बारे में भूल गए - हम हवा के बारे में भी भूल गए। आइए हम इनमें से कुछ कीड़ों को काले कल्पित बौने, या सूक्ति में बदल दें, जैसा कि ओडिन ने कहा, और अन्य को प्रकाश कल्पित बौने में, और उन्हें पृथ्वी और असगार्ड के बीच, लेसलफाहेम, या प्रकाश कल्पित बौने की भूमि में बसा दें।

अन्य देवता उससे सहमत थे। इस प्रकार कल्पित बौने और सूक्ति और दो नए देश दुनिया में प्रकट हुए: स्वार्टलफ़ाहेम और लेसलफ़ाहेम।

काले कल्पित बौने, जिन्हें आमतौर पर बौना कहा जाता है, जल्द ही सबसे कुशल कारीगर बन गए। उनसे बेहतर कोई नहीं जानता था कि कीमती पत्थरों और धातुओं को कैसे संसाधित किया जाए, और, जैसा कि आप बाद में जानेंगे, देवता स्वयं अक्सर मदद के लिए उनके पास जाते थे।

हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि स्कैंडिनेवियाई साहित्य पुराने आइसलैंडिक साहित्य से विकसित हुआ है। आइसलैंड की खोज और बसावट वाइकिंग अभियानों के परिणामों में से एक थी। प्रसिद्ध आइसलैंडिक वैज्ञानिक जोनास क्रिस्टियनसन लिखते हैं: "अपने तेज़ और मजबूत जहाजों के साथ, वाइकिंग्स ने बिजली की तरह समुद्र को पार किया, द्वीपों और तटों पर हमला किया और पश्चिम में - स्कॉटलैंड, आयरलैंड और इंग्लैंड में, दक्षिण में - नए राज्य बनाने की कोशिश की। फ्रांस और पूर्व में - रूस में।
लेकिन इन ज़मीनों पर रहने वाली जनजातियाँ इतनी शक्तिशाली थीं कि विदेशियों के छोटे समूह धीरे-धीरे स्थानीय आबादी में विलीन हो गए और अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं और भाषा को खो बैठे। वाइकिंग्स केवल उन्हीं भूमियों पर कब्ज़ा कर सकते थे जो उनके आगमन से पहले आबाद नहीं थीं। इस अवधि के दौरान वाइकिंग्स द्वारा बनाया गया आइसलैंड एकमात्र राज्य बना रहा।

एल्डर एडडा पौराणिक और वीरतापूर्ण गीतों का एक संग्रह है, जो रॉयल कोडेक्स नामक एक प्रति में संरक्षित है, जो 1643 में आइसलैंड में पाया गया था। हाल तक, यह चर्मपत्र कोपेनहेगन में रखा गया था, लेकिन अप्रैल 1971 में, डेनिश संसद के निर्णय से, कई पुरानी आइसलैंडिक पांडुलिपियों को आइसलैंड में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां इसकी राजधानी रेकजाविक में, आइसलैंडिक पांडुलिपि संस्थान बनाया गया था, जिसका उद्देश्य इसका उद्देश्य आइसलैंडिक भाषा के लोगों, उनके साहित्य और इतिहास के बारे में ज्ञान के प्रसार को बढ़ावा देना है। सभी पुरानी आइसलैंडिक कविता को दो प्रकार की काव्य कला में विभाजित किया गया है - एडिक कविता और स्काल्डिक कविता।

एडिक कविता इस तथ्य से प्रतिष्ठित है कि इसका लेखकत्व गुमनाम है, इसका रूप अपेक्षाकृत सरल है, और यह देवताओं और नायकों के बारे में बताता है, या इसमें सांसारिक ज्ञान के नियम शामिल हैं। एडिक गीतों की ख़ासियत उनकी कार्रवाई में समृद्धि है, प्रत्येक गीत देवताओं या नायकों के जीवन के एक विशिष्ट प्रकरण और उनकी अत्यधिक संक्षिप्तता को समर्पित है। एडडा को पारंपरिक रूप से दो भागों में विभाजित किया गया है - देवताओं के बारे में गीत, जिसमें पौराणिक कथाओं के बारे में जानकारी होती है, और नायकों के बारे में गीत। "एल्डर एडडा" का सबसे प्रसिद्ध गीत "द प्रोफेसी ऑफ द वोल्वा" माना जाता है, जो दुनिया की रचना से लेकर दुखद अंत तक - "देवताओं की मृत्यु" - और एक नए पुनर्जन्म की तस्वीर देता है। दुनिया।

प्रारंभिक आइसलैंडिक कविता बुतपरस्त मान्यताओं से जुड़ी है। सबसे पुरानी कविताओं में से कई मूर्तिपूजक देवताओं को समर्पित हैं, और छंदीकरण की कला को सर्वोच्च देवता ओडिन का उपहार माना जाता था। एल्डर एडडा में ऑल-जर्मनिक मूल के गाने भी हैं - उदाहरण के लिए, सिगर्ड और एटली के बारे में गाने। यह कहानी दक्षिण जर्मन मूल की है और इसे "निबेलुंग्स के गीत" से सबसे अधिक जाना जाता है। कविता के नियम और पुरानी नॉर्स पौराणिक कथाओं की पुनर्कथन गद्य एडडा में निहित है, जो स्काल्ड स्नोरी स्टर्लूसन (1178-1241) द्वारा लिखी गई है।

एल्डर एडडा का तीन बार रूसी में अनुवाद किया गया था - सबसे पहले प्राचीन आइसलैंडिक साहित्य के प्रतिभाशाली अनुवादक और शोधकर्ता एस. स्विरिडेंको द्वारा, सोवियत काल में ए. कोर्सुन द्वारा, और हाल ही में वी. तिखोमीरोव द्वारा, जिन्होंने सबसे बड़े आधुनिक के साथ मिलकर अपना अनुवाद तैयार किया था। स्कैंडिनेवियाई मध्ययुगीनवादी ओ स्मिरनित्सकाया। 1917 की क्रांति से पहले, रूस में पुराने नॉर्स मिथकों का बड़ी संख्या में रूपांतरण और पुनर्कथन हुआ था। 1917 के बाद, बच्चों के लिए इन मिथकों का केवल एक रूपांतरण प्रकाशित हुआ, जो यू. स्वेतलानोव का था।
हालाँकि, हाल ही में आधुनिक डेनिश लेखक लार्स हेनरिक ऑलसेन की एक अद्भुत पुस्तक, "एरिक द सन ऑफ मैन" रूसी में प्रकाशित हुई, जो एक आकर्षक रूप में देवताओं और नायकों की दुनिया के माध्यम से एक लिखित यात्रा है।

हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि स्कैंडिनेवियाई साहित्य पुराने आइसलैंडिक साहित्य से विकसित हुआ है। आइसलैंड की खोज और बसावट वाइकिंग अभियानों के परिणामों में से एक थी। प्रसिद्ध आइसलैंडिक वैज्ञानिक जोनास क्रिस्टियनसन लिखते हैं: "अपने तेज़ और मजबूत जहाजों पर, वाइकिंग्स ने बिजली की तरह समुद्र को पार किया, द्वीपों और तटों पर हमला किया और पश्चिम में - स्कॉटलैंड, आयरलैंड और इंग्लैंड में, दक्षिण में - नए राज्य बनाने की कोशिश की।" फ्रांस और पूर्व में - रूस में।
लेकिन इन ज़मीनों पर रहने वाली जनजातियाँ इतनी शक्तिशाली थीं कि विदेशियों के छोटे समूह धीरे-धीरे स्थानीय आबादी में विलीन हो गए और अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं और भाषा को खो बैठे।
वाइकिंग्स केवल उन्हीं भूमियों पर कब्ज़ा कर सकते थे जो उनके आगमन से पहले आबाद नहीं थीं। इस अवधि के दौरान वाइकिंग्स द्वारा बनाया गया आइसलैंड एकमात्र राज्य बना रहा।

अर्न द वाइज़ (1067-1148), आइसलैंड का संक्षिप्त इतिहास ("आइसलैंडर्स की पुस्तक") लिखने वाले पहले आइसलैंडिक लेखक, रिपोर्ट करते हैं कि पहला निवासी "870 के कुछ साल बाद" वहां बस गया। एक अन्य प्राचीन स्रोत के अनुसार, यह 874 में हुआ था"।
आइसलैंडिक साहित्य का इतिहास, साथ ही देश का इतिहास, एक हजार साल से भी अधिक पुराना है।
देवताओं और नायकों की कहानियाँ जो एल्डर एडडा के गीतों की बदौलत हमारे पास आई हैं, पूरी दुनिया में जानी जाती हैं।
एल्डर एडडा पौराणिक और वीरतापूर्ण गीतों का एक संग्रह है, जो रॉयल कोडेक्स नामक एक प्रति में संरक्षित है, जो 1643 में आइसलैंड में पाया गया था।
हाल तक, यह चर्मपत्र कोपेनहेगन में रखा गया था, लेकिन अप्रैल 1971 में, डेनिश संसद के निर्णय से, कई पुरानी आइसलैंडिक पांडुलिपियों को आइसलैंड में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां इसकी राजधानी रेकजाविक में आइसलैंडिक पांडुलिपि संस्थान बनाया गया, जिसका उद्देश्य प्रचार करना है आइसलैंडिक भाषा के लोगों, उनके साहित्य और इतिहास के बारे में ज्ञान का प्रसार। सभी पुरानी आइसलैंडिक कविता को दो प्रकार की काव्य कला में विभाजित किया गया है - एडिक कविता और स्काल्डिक कविता।

एडिक कविता इस तथ्य से प्रतिष्ठित है कि इसका लेखकत्व गुमनाम है, इसका रूप अपेक्षाकृत सरल है, और यह देवताओं और नायकों के बारे में बताता है, या इसमें सांसारिक ज्ञान के नियम शामिल हैं।
एडिक गीतों की ख़ासियत उनकी कार्रवाई में समृद्धि है, प्रत्येक गीत देवताओं या नायकों के जीवन के एक विशिष्ट प्रकरण और उनकी अत्यधिक संक्षिप्तता को समर्पित है। एडडा को पारंपरिक रूप से दो भागों में विभाजित किया गया है - देवताओं के बारे में गीत, जिसमें पौराणिक कथाओं के बारे में जानकारी होती है, और नायकों के बारे में गीत।
"एल्डर एडडा" का सबसे प्रसिद्ध गीत "द प्रोफेसी ऑफ द वोल्वा" माना जाता है, जो दुनिया के निर्माण से लेकर दुखद अंत तक - "देवताओं की मृत्यु" - और एक नए पुनर्जन्म की तस्वीर देता है। दुनिया।

प्रारंभिक आइसलैंडिक कविता बुतपरस्त मान्यताओं से जुड़ी है। सबसे पुरानी कविताओं में से कई मूर्तिपूजक देवताओं को समर्पित हैं, और छंदीकरण की कला को सर्वोच्च देवता ओडिन का उपहार माना जाता था।
एल्डर एडडा में ऑल-जर्मनिक मूल के गाने भी हैं - उदाहरण के लिए, सिगर्ड और एटली के बारे में गाने। यह कहानी दक्षिण जर्मन मूल की है और इसे "निबेलुंग्स के गीत" से सबसे अधिक जाना जाता है।
कविता के नियम और पुरानी नॉर्स पौराणिक कथाओं की पुनर्कथन गद्य एडडा में निहित है, जो स्काल्ड स्नोरी स्टर्लूसन (1178-1241) द्वारा लिखी गई है।

एल्डर एडडा का तीन बार रूसी में अनुवाद किया गया - पहली बार प्रतिभाशाली अनुवादक और प्राचीन आइसलैंडिक साहित्य के शोधकर्ता एस. स्विरिडेंको द्वारा, सोवियत काल में ए. कोर्सुन द्वारा, और हाल ही में वी. तिखोमीरोव द्वारा, जिन्होंने इसके साथ मिलकर अपना अनुवाद तैयार किया। सबसे बड़े आधुनिक स्कैंडिनेवियाई मध्ययुगीनवादी ओ स्मिरनित्सकाया।
1917 की क्रांति से पहले, रूस में पुराने नॉर्स मिथकों का बड़ी संख्या में रूपांतरण और पुनर्कथन हुआ था। 1917 के बाद, बच्चों के लिए इन मिथकों का केवल एक रूपांतरण प्रकाशित हुआ, जो यू. स्वेतलानोव का था।
हालाँकि, हाल ही में आधुनिक डेनिश लेखक लार्स हेनरिक ऑलसेन की एक अद्भुत पुस्तक, "एरिक द सन ऑफ मैन" रूसी में प्रकाशित हुई, जो एक आकर्षक रूप में देवताओं और नायकों की दुनिया के माध्यम से एक लिखित यात्रा है।

जो लोग जीवन भर बेहद बहादुर थे, वे वल्लाह - वीरों का निवास स्थान देखेंगे। और वह वहां भोज करेगा, और अपने कुलीन पूर्वजों की आत्माओं से लड़ेगा। और मृत्यु के बाद, घृणित कायरों को उत्तरी लोगों द्वारा हेल में ले जाया जाता है, जहां उनका नारकीय ठंड में हमेशा के लिए जम जाना तय है। कई वाइकिंग किंवदंतियाँ वीरता और साहस जैसे गुणों की अभिव्यक्ति पर आधारित हैं। उत्तरी लोग लगातार युद्ध में थे, जिसका निश्चित रूप से उन पर प्रभाव पड़ा .

वाइकिंग किंवदंतियों में, सबसे मजबूत हमेशा जीतता है। हालाँकि, किसी को यह नहीं मानना चाहिए कि उत्तरी लोगों ने अपनी पौराणिक कथाओं में बुराई के लिए अपरिहार्य प्रतिशोध के विचार को पेश करने की कोशिश नहीं की। इस उदाहरण का एक अच्छा उदाहरण लोकी को मिली सजा की प्राचीन वाइकिंग किंवदंती है।

देवताओं ने लोकी को कैसे दण्ड दिया?

लोकी ने देवताओं के क्रोध से छिपने की कोशिश की; उसने झरने के पास एक पहाड़ पर अपने लिए एक विशेष घर बनाया। झोपड़ी में चार दरवाजे थे, जिससे लोकी एक ही समय में सभी दिशाओं को देख सकता था। अपने पीछा करने वालों को देखकर लोकी को सैल्मन बनकर पानी में गोता लगाना पड़ा। बुद्धिमान कौवे मुनिन और हगिन ने उसकी शरणस्थली की खोज की और ओडिन को इसके बारे में सूचित किया।

इस बीच, लोकी मछली पकड़ने जाने के लिए जाल बुन रहा था। सेना को आते देख उसने बिना सोचे-समझे जाल को आग में फेंक दिया और पानी में गोता लगा दिया। देवताओं को तुरंत समझ आ गया कि लोकी ने जाल क्यों जलाया, और उन्होंने बिल्कुल वैसा ही जाल बुना। जाल डालने का पहला प्रयास असफल रहा, लेकिन दूसरी बार देवताओं ने कुछ छोटी मछलियाँ पकड़ लीं। तीसरी बार जाल फेंककर, वे मोटे सामन को पकड़ने में कामयाब रहे जिसमें लोकी बदल गया।

लोकी को एक गुफा में ले जाया गया और तीन पत्थरों से बांध दिया गया। उसके ऊपर एक सांप लटका दिया गया ताकि उसका जहर लोकी के चेहरे पर टपक जाए. अपना बदला लेने के बाद देवता चले गये। इस बीच, लोकी की वफादार पत्नी, जिसका नाम सिगिन था, गुफा में घुस गई और टपकते ज़हर के नीचे प्याला रख दिया। तब से, वह धैर्यपूर्वक खड़ी है और कप के शीर्ष तक भरने तक इंतजार कर रही है। सिगिन फिर कप को खाली करने के लिए कुछ मिनटों के लिए दूर चला जाता है। इस समय, जहर की बूंदें लोकी के चेहरे पर गिर गईं, जिससे उसे भयानक दर्द हुआ; वह जमीन को हिलाते हुए जोर से टूट गया। लोकी को देवताओं की मृत्यु तक जंजीरों में बंधे रहना तय है...

देवताओं की गोधूलि - युद्ध का समय आ गया है

कई दिनों तक, देवताओं का पवित्र निवास खतरनाक और उदास बादलों में डूबा हुआ था। भेड़िया फेनरिर के पुत्रों ने अंधेरे और ठंड को जन्म देने के लिए हर जगह सूर्य और चंद्रमा का पीछा किया। तूफ़ानों ने पूरे देश में तांडव मचाया, विशाल लहरें उठीं और सदियों पुराने पेड़ उखड़ गए। और यहां तक कि असगार्ड तक भी तूफ़ान की आवाज़ें सुनी जा सकती थीं।

अनंत काल तक, दिग्गजों ने देवताओं पर हमला करने की योजनाएँ बनाईं। गॉड ओडिन ने पहले ही देख लिया था कि युद्ध का समय आ गया है, उन्होंने खुद को भाले गुंगनीर से लैस कर लिया और अपनी बड़ी टोपी की जगह हेलमेट पहन लिया। और ओडिन ने अपने निजी रक्षकों को बुलाया - सर्वश्रेष्ठ योद्धा, जिन्हें फ्यूरियस मैडमेन कहा जाता था। उसने सभी देवताओं को वल्लाह के अपने महल में इकट्ठा किया। ओडिन ने घोषणा की कि आग की भावना लोकी और भेड़िया फेनरिर खुद को मुक्त करने में कामयाब रहे, उन्होंने दिग्गजों की एक सेना का नेतृत्व किया और युद्ध का समय करीब आ रहा था। उनकी मदद के लिए मरे हुए लोगों को ले जाने वाला एक जहाज भेजा गया।

असगार्ड के सभी लोग एक अभूतपूर्व युद्ध की प्रत्याशा में थे। पृथ्वी की पपड़ी दरारों से ढक गई, बर्फीले तूफ़ान भड़क उठे। और फिर एक दिन वल्लाह की किले की दीवार पर रहने वाले एक मुर्गे ने जोर से बांग दी। ओडिन के नेतृत्व में देवता अपने शत्रुओं से मिलने के लिए निकले। और केवल एक ही जानता था कि लड़ाई का परिणाम क्या होगा...

पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि किंवदंतियाँ वाइकिंग्स हैं। हालाँकि, उत्तर के लोगों के मिथक-निर्माण का अधिक विस्तार से अध्ययन करने पर, शोधकर्ता को पता चलता है कि अधिकांश प्राचीन किंवदंतियाँ अपने आकर्षण से रहित नहीं हैं। वाइकिंग्स का मानना था कि कुछ वस्तुएं दुर्भाग्य ला सकती हैं।

शापित अंगूठी अंडवरिनॉट

के बीच उत्तरी लोगअंगूठी को प्रसिद्धि, धन और शक्ति का प्रतीक माना जाता था। कुछ मामलों में, अंगूठियों ने पैसे की जगह ले ली; ये सजावट भी किसी महत्वपूर्ण उत्सव के अवसर पर दी जाती थी। कई वाइकिंग किंवदंतियों में जादुई छल्लों का भी उल्लेख है। तो एक मिथक एंडवारिनौट की अंगूठी के बारे में बताता है, जो देवताओं के लिए बहुत दुर्भाग्य लेकर आई।

वह मनहूस अंगूठी अंदवारी नाम के एक बौने ने बनाई थी। यह दुष्ट आदमी इतना भाग्यशाली था कि उसे पता चल गया कि नदी की युवतियाँ अपना सोना कहाँ रखती हैं। इस सोने को चुराने के बाद, एंडवारी ने एक निश्चित जादुई अंगूठी बनाई, जो महान शक्ति से प्रतिष्ठित थी। इस बीच, नदी की दासियों ने अपने खजाने के खोने का इतना शोक मनाया कि पानी भी काला हो गया।

चोरी का सोना छुपाने के बाद चालाक बौना एंडवारी एक भूमिगत झील में छिप गया। अंदवारी द्वारा बनाई गई जादुई अंगूठी देवताओं और उनके दुश्मनों दोनों को पसंद थी। देवता फ्रिग, ओडिन, लोकी, होनिर, फ्रीयर जादुई खजाने की तलाश में गए: इन उद्देश्यों के लिए उन्होंने मानव दुनिया - मिडगार्ड का दौरा किया।

प्राचीन वाइकिंग किंवदंतियाँ उन लोगों के बारे में बात करती हैं जो तावीज़ या भविष्यवाणी प्रणाली के रूप में सेवा करने में सक्षम हैं, जो उनका उपयोग करने वाले की ज़रूरतों पर निर्भर करता है। किंवदंती के अनुसार, रूनिक लेखन लोगों को भगवान ओडिन द्वारा दिया गया था, जिन्होंने खुद को यग्द्रसिल पेड़ पर कीलों से ठोक दिया था और नौ दिनों तक इस स्थिति में रहे थे। जैसा कि नॉर्वेजियन वाइकिंग्स की किंवदंतियाँ बताती हैं, नौवें दिन ओडिन ने रून्स के पवित्र अर्थ की खोज की।

रून्स का उपयोग न केवल एक लेखन प्रणाली के रूप में किया जाता था। इनका उपयोग भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए भी किया जाता था। लेकिन सबसे व्यापक वे थे जो दुश्मनों से सुरक्षा के लिए या सौभाग्य को आकर्षित करने के लिए बनाए गए थे।

वाइकिंग यूनिवर्स

वाइकिंग किंवदंतियों में निम्नलिखित दुनियाएँ दिखाई देती हैं:

मिटगार्ड- एसेस और लोगों की दुनिया का निर्माण। लेकिन यह सिर्फ परिचित पृथ्वी नहीं है, बल्कि ब्रह्मांड का एक प्रकार का केंद्र, ब्रह्मांड में एक प्रारंभिक बिंदु है। यह मिडगार्ड में है कि लोकी द्वारा गठित दिग्गजों की सेना के साथ देवताओं की आखिरी लड़ाई होती है।

जोतुनहेम- दिग्गजों का साम्राज्य. प्राचीन वाइकिंग किंवदंतियाँ जोतुन (फ्रॉस्ट जायंट्स) और ट्रॉल्स जैसे पात्रों से भरी हुई हैं। दिग्गज प्रतीक हैं - वे ताकतवर हैं लेकिन उनमें बुद्धि की कमी है। जोतुन मानव जगत में ओलावृष्टि, खराब मौसम, हिमस्खलन और तूफान भेजते हैं।

मुस्पेल्हेमऔर निफ्लहेम(शाब्दिक रूप से अनुवादित है आग का घर और ठंड का घर)। इन लोकों के निवासी अग्नि और हिम के दानव हैं। जैसा कि वाइकिंग किंवदंतियों का कहना है, "बर्फ" और "आग" के निवासियों ने कभी एक-दूसरे से झगड़ा नहीं किया। इसके विपरीत, वे सहयोगी थे और एक से अधिक बार एक-दूसरे को सेवाएँ प्रदान करते थे।
वानाहेम अच्छी आत्माओं का निवास स्थान है। असगार्ड और मिटगार्ड के पश्चिम में स्थित एक निश्चित पौराणिक देश। वाना की अच्छी आत्माएं वानाहेम को नहीं छोड़ती हैं, और इसलिए एसीर या लोगों से नहीं मिलती हैं। वैन मिट्टी को उपजाऊ बनाने में मदद करती हैं।

बौनों की दुनिया का उल्लेख वाइकिंग किंवदंतियों में भी मिलता है - स्वार्टलफाइम(काले बौनों का निवास) और लोस्सल्फ़हेम(कल्पित बौने का साम्राज्य)। बौने सोने और गहनों के निष्कर्षण और भूमिगत खदानों के विकास में लगे हुए हैं। इनमें आपको कई साधु-संत मिल सकते हैं।

एस्गर्ड- देवताओं का निवास. देवताओं का मुख्य कार्य मानव जगत को दैत्यों के आक्रमण से बचाना है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वाइकिंग किंवदंतियाँ एसिर को अचूकता का श्रेय नहीं देती हैं। देवता अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं, वे लड़ते हैं और मारते हैं, अपनी शपथ तोड़ते हैं। हालाँकि, वे मानवता के लिए दिग्गजों के खिलाफ एकमात्र बचाव के रूप में आवश्यक हैं।