सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों के गुंबदों, अपने घरों को क्रॉस से सजाते हैं, उन्हें गले में पहनते हैं।

किसी व्यक्ति द्वारा पेक्टोरल क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अनंत विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। विभिन्न आकार. हालाँकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक क्रॉस कहाँ है, हालाँकि वास्तव में उन्हें अलग करना बहुत सरल है। कैथोलिक परंपरा में - तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह-नुकीले और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप को अन्य सभी के समान उपयोग करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़ी क्षैतिज पट्टी के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रॉस पर प्लेट का प्रतीक है " नाज़रीन के यीशु, यहूदियों के राजा» (लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों का समर्थन "धार्मिक माप" का प्रतीक है, जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। ऐसा माना जाता है कि यह बायीं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और डाकू, जिसे ईसा मसीह की निन्दा के कारण बायीं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, और भी आगे बढ़ गया। उसके मरणोपरांत भाग्य खराब हो गया और उसका अंत नरक में हुआ। IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि " जब मसीह प्रभु ने अपने कंधों पर क्रूस उठाया, तब क्रूस अभी भी चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी भी कोई पदवी या पदवी नहीं थी। वहाँ कोई चरण-चौकी नहीं थी, क्योंकि ईसा मसीह को अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था, और सैनिकों ने, यह नहीं जानते थे कि ईसा मसीह के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, उन्होंने चरण-छूट नहीं लगाए, और इसे गोलगोथा में पहले ही समाप्त कर दिया।". इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, सबसे पहले " उसे सूली पर चढ़ा दिया"(जॉन 19:18), और उसके बाद ही" पीलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर चढ़ा दिया"(यूहन्ना 19:19). सबसे पहले, सैनिकों ने "उसके कपड़े" को लॉटरी से बाँट दिया। उसे क्रूस पर चढ़ाया"(मत्ती 27:35), और केवल तभी" उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यहूदियों का राजा यीशु है।» (मैथ्यू 27:37).

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्य और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।

छह नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के दिनों में भी छह-नुकीला क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप द्वारा मुक्ति का प्रतीक है।

हालाँकि, इसकी सारी शक्ति क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में नहीं निहित है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में निहित है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट के शब्दों में - " हर रूप का क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है”और इसमें अलौकिक सुंदरता और जीवन देने वाली शक्ति है।

« लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, अंतर केवल रूप में हैं।”, सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स चर्चों में क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर ईसा मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में, यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपने हाथ फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

मुख्य क्षैतिज पट्टी के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा क्रॉस है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाली गोली का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पीलातुस को यह नहीं पता चला कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, ये शब्द " नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा»तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या ІНHI, "नाज़रीन के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह ईसा मसीह के बाईं और दाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं: "आईसी" "एक्ससी"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका"- विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर आवश्यक रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, जिसका अर्थ है - "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि " परमेश्वर ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं”(उदा. 3:14), इस प्रकार उनके नाम को प्रकट करते हुए, ईश्वर के अस्तित्व, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि उनमें से तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक कील से कीलों से ठोके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

रूढ़िवादी क्रूसीफिक्स कैथोलिक क्रूसीफिक्स

कैथोलिक क्रूसीकरण में, ईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक ईसा मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर खून की धाराएँ, उनके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव होते हैं ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, उस पीड़ा को जो यीशु को अनुभव करना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के वजन के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना बस इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का महत्व

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट के जबरन फैसले पर क्रॉस पर स्वीकार किया था। सूली पर चढ़ाना फांसी का एक सामान्य रूप था प्राचीन रोम, कार्थागिनियों से उधार लिया गया - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि सूली पर चढ़ाने का प्रयोग सबसे पहले फेनिशिया में किया गया था)। आमतौर पर चोरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

रोमन सूली पर चढ़ना

मसीह के कष्टों से पहले, क्रूस शर्म और भयानक सज़ा का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन का प्रतीक, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद दिलाने वाला, आनंद की वस्तु बन गया। ईश्वर के अवतरित पुत्र ने अपने रक्त से क्रूस को पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का माध्यम, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता से, यह विचार निस्संदेह इसका अनुसरण करता है प्रभु की मृत्यु सभी की छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" बाहें फैलाकर मरना संभव बनाया (यशायाह 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रॉस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन में केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्त" (छुड़ौती) किया। गोल्गोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर शर्मनाक और सबसे दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदी और प्रेरित काल की यूनानी संस्कृति के लोग दोनों ही इस दावे के विरोधाभासी लग रहे थे कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, उन्होंने स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत का सामना किया, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक ला सकती है मानव जाति के लिए लाभ. " ऐसा हो ही नहीं सकता!”- कुछ ने आपत्ति जताई; " यह आवश्यक नहीं है!'- दूसरों ने कहा।

पवित्र प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा है: मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, वचन के ज्ञान के अनुसार नहीं, ताकि मसीह के क्रूस को नष्ट न कर दूँ। क्योंकि क्रूस के विषय में जो वचन नाश हो रहे हैं उनके लिये तो मूर्खता है, परन्तु हमारे उद्धार पाने वालों के लिये यह परमेश्वर की शक्ति है। क्योंकि लिखा है, मैं बुद्धिमानों की बुद्धि को नाश करूंगा, और समझदारों की समझ को दूर कर दूंगा। ऋषि कहाँ हैं? मुंशी कहाँ है? इस संसार का प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या परमेश्वर ने इस संसार की बुद्धि को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? क्योंकि जब जगत ने अपनी बुद्धि से परमेश्वर को न जाना, तब उस ने विश्वास करनेवालोंको बचाने की मूर्खता का उपदेश देकर परमेश्वर को प्रसन्न किया। क्योंकि यहूदी भी चमत्कार की खोज में रहते हैं, और यूनानी भी बुद्धि की खोज में रहते हैं; परन्तु हम क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं, जो यहूदियों के लिए ठोकर का कारण है, और यूनानियों के लिए मूर्खता है, जो बुलाए हुए यहूदियों और यूनानियों के लिए मसीह, परमेश्वर की शक्ति और परमेश्वर की बुद्धि है।"(1 कोर. 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोगों ने प्रलोभन और पागलपन के रूप में देखा था, वह वास्तव में सबसे महान दिव्य ज्ञान और सर्वशक्तिमान का कार्य है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, उपलब्धि के बारे में, जीवन के लक्ष्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित्त मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक अकथनीय घटना होने और यहां तक ​​कि "नाश होने वालों के लिए आकर्षक" होने के कारण, इसमें एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों गोलगोथा के सामने घबराहट के साथ झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त हो गए कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें कितने महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) यह समझने के लिए कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति क्या है और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छा का कमजोर होना;

बी) यह समझना आवश्यक है कि पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि मोहित करने का अवसर कैसे मिला;

ग) व्यक्ति को प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझना चाहिए। साथ ही, यदि प्रेम किसी के पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में सबसे अधिक प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) किसी को मानवीय प्रेम की शक्ति को समझने से आगे बढ़कर दिव्य प्रेम की शक्ति को समझना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करती है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देती है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव संसार की सीमाओं से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, आड़ में छिप रहे थे कमज़ोर शरीर का, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मुहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में, किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी कोई चीज़ होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक अपने जीवन का क्रूस वहन करता है। जरूरत के बारे में व्यक्तिगत उपलब्धिप्रभु ने यह कहा: जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (करतब दिखाने से कतराता है) और मेरे पीछे हो लेता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है» (मैथ्यू 10:38).

« क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। चर्च की सुंदरता का क्रॉस, राजा की शक्ति का क्रॉस, वफादार प्रतिज्ञान का क्रॉस, एक देवदूत की महिमा का क्रॉस, एक दानव प्लेग का क्रॉस”, - जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान की दावत के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

जागरूक अपराधियों और अपराधियों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निन्दा के उद्देश्य काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित कार्य में शामिल देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार - "ईश्वर को मौन में छोड़ दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

कैथोलिक क्रॉस ऑर्थोडॉक्स क्रॉस

1. रूढ़िवादी क्रॉसअधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। कैथोलिक क्रॉस- चार-नुकीला।
2. एक टेबलेट पर शब्दक्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और मौलिक स्थिति है सूली पर चढ़ाए जाने पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. यीशु मसीह के पैर कैथोलिक क्रूस पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोंका गया है।
4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. रूढ़िवादी क्रॉस पर, भगवान को चित्रित किया गया है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक क्रॉस पर, एक व्यक्ति को पीड़ा का सामना करना पड़ रहा है।

सर्गेई शुल्याक द्वारा तैयार सामग्री

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और चिह्नों की पूजा करते हैं। वे चर्चों के गुंबदों, अपने घरों को क्रॉस से सजाते हैं, उन्हें गले में पहनते हैं।

किसी व्यक्ति द्वारा पेक्टोरल क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग-अलग होता है। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस आभूषण का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अनंत विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। हालाँकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहाँ है और कैथोलिक क्रॉस कहाँ है, हालाँकि वास्तव में उन्हें अलग करना बहुत सरल है।कैथोलिक परंपरा में - तीन कीलों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह-नुकीले और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिनमें हाथों और पैरों के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस . तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप को अन्य सभी के समान उपयोग करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉस सबसे अधिक क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से मेल खाता है जिस पर ईसा मसीह को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़ी क्षैतिज पट्टी के अलावा, दो और शामिल हैं। शीर्ष शिलालेख के साथ ईसा मसीह के क्रूस पर लगी पट्टिका का प्रतीक है "यीशु नाज़रीन, यहूदियों का राजा"(लैटिन में INCI, या INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक सहारा "धार्मिक माप" का प्रतीक है, जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। ऐसा माना जाता है कि यह बायीं ओर झुका हुआ है, जो इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, जिसे ईसा मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, (पहले) स्वर्ग चला गया, और डाकू, जिसे ईसा मसीह की निन्दा के कारण बायीं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया था, और भी आगे बढ़ गया। उसके मरणोपरांत भाग्य खराब हो गया और उसका अंत नरक में हुआ। IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस ऐसा लिखते हैं "जब मसीह प्रभु ने क्रूस को अपने कंधों पर उठाया, तब क्रूस अभी भी चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी भी कोई उपाधि या पैर नहीं था। कोई पैर नहीं था, क्योंकि क्रूस पर मसीह और सैनिकों को अभी तक नहीं उठाया गया था यह न जानते हुए कि ईसा मसीह के पैर कहाँ तक पहुँचेंगे, उन्होंने पाँव रखने की चौकी नहीं जोड़ी, कलवारी में पहले ही इसे पूरा कर लिया था". इसके अलावा, ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि गॉस्पेल रिपोर्ट करता है, पहले उन्होंने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (जॉन 19:18), और उसके बाद केवल "पिलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रखा" (यूहन्ना 19:19 ). यह सबसे पहले था कि योद्धा "जिन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया" (मत्ती 27:35) ने "उसके कपड़े" को लॉटरी द्वारा विभाजित किया, और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु है, यहूदियों का राजा"(मैथ्यू 27:37).

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्य और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।

छह नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के दिनों में भी छह-नुकीला क्रॉस . इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप द्वारा मुक्ति का प्रतीक है।

हालाँकि, इसकी सारी शक्ति क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में नहीं निहित है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में निहित है।

क्रॉस के रूपों की विविधता को चर्च द्वारा हमेशा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट के शब्दों में - "हर रूप का क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है" औरइसमें अलौकिक सौंदर्य और जीवनदायी शक्ति है।

“लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, अंतर केवल रूप में हैं।, - सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स चर्चों में क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर ईसा मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

9वीं शताब्दी तक, ईसा मसीह को क्रूस पर न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10वीं शताब्दी में मृत ईसा मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि ईसा मसीह क्रूस पर मरे थे। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि वह बाद में पुनर्जीवित हो गया, और उसने लोगों के प्रति प्रेम के कारण स्वेच्छा से कष्ट उठाया: हमें अमर आत्मा की देखभाल करना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और सर्वदा जीवित रहें। रूढ़िवादी क्रूसीकरण में, यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपने हाथ फैलाता है, यीशु की हथेलियाँ खुली होती हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह कोई मृत शरीर नहीं, बल्कि भगवान है और उसकी पूरी छवि इस बात को बयां करती है।

मुख्य क्षैतिज पट्टी के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा क्रॉस है, जो मसीह के क्रॉस पर अपराध का संकेत देने वाली गोली का प्रतीक है। क्योंकि पोंटियस पिलाट को मसीह के अपराध का वर्णन करने का तरीका नहीं मिला, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा" तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या ІНHI, "नाज़रीन के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह ईसा मसीह के बाईं और दाईं ओर क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा और निन्दा की।

मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं: "मैं सी" "एक्सएस" - यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रॉस-आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर आवश्यक रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, जिसका अर्थ है - "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(उदा. 3:14), जिससे उसका नाम प्रकट होता है, जो ईश्वर के अस्तित्व, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, जिन कीलों से प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि उनमें से तीन नहीं, बल्कि चार थे। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग। एक कील से कीलों से ठोके हुए पैरों को क्रॉस किए हुए ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में सामने आई।

रूढ़िवादी क्रूस	कैथोलिक क्रूस

कैथोलिक क्रूसीकरण में, ईसा मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक ईसा मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उनके चेहरे पर खून की धाराएँ, उनके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव होते हैं ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, उस पीड़ा को जो यीशु को अनुभव करना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के वजन के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर ईसा मसीह की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना बस इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से ठोंका गया है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का महत्व

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट के जबरन फैसले पर क्रॉस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाना प्राचीन रोम में फांसी देने का एक सामान्य तरीका था, जिसे फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज कार्थागिनियों से उधार लिया गया था (ऐसा माना जाता है कि क्रूस पर चढ़ाने का उपयोग पहली बार फोनीशिया में किया गया था)। आमतौर पर चोरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई आरंभिक ईसाइयों को भी इसी तरीके से मार डाला गया था।

मसीह के कष्टों से पहले, क्रूस शर्म और भयानक सज़ा का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन का प्रतीक, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद दिलाने वाला, आनंद की वस्तु बन गया। ईश्वर के अवतरित पुत्र ने अपने रक्त से क्रूस को पवित्र किया और इसे अपनी कृपा का माध्यम, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता से, यह विचार निस्संदेह इसका अनुसरण करता है प्रभु की मृत्यु सभी की छुड़ौती है , सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रूस ने, अन्य फाँसी के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों तक" बाहें फैलाकर मरना संभव बनाया (यशायाह 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रॉस का पराक्रम उसके सांसारिक जीवन में केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, ईश्वर के प्रति हमारे ऋण को चुकाया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्ति" दी (हमें छुड़ाया)। गोल्गोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों का अपराध अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर शर्मनाक और सबसे दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में फिर से जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रूस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से ही स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदी और प्रेरित काल की यूनानी संस्कृति के लोग दोनों ही इस दावे के विरोधाभासी लग रहे थे कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए, उन्होंने स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत का सामना किया, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक ला सकती है मानव जाति के लिए लाभ. "ऐसा हो ही नहीं सकता!"- एक ने आपत्ति जताई; "यह आवश्यक नहीं है!"दूसरों ने तर्क दिया.

पवित्र प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा है: "मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिये नहीं, परन्तु सुसमाचार का प्रचार करने के लिये भेजा है, वचन की बुद्धि से नहीं, ऐसा न हो कि मसीह का क्रूस मिटाऊं। क्योंकि क्रूस का वचन नाश होने वालों के लिये मूर्खता है, परन्तु हमारे लिये जो नाश होते हैं बचाये जा रहे हैं यह ईश्वर की शक्ति है। बुद्धिमान व्यक्ति कहाँ है, शास्त्री कहाँ है, इस संसार का प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या ईश्वर ने इस संसार के ज्ञान को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? और यूनानी ज्ञान की तलाश में हैं; लेकिन हम उपदेश देते हैं मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया, यहूदियों के लिए ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिए मूर्खता, यहूदियों और यूनानियों के लिए, मसीह, परमेश्वर की शक्ति और परमेश्वर की बुद्धि"(1 कुरिन्थियों 1:17-24).

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोगों ने प्रलोभन और पागलपन के रूप में देखा था, वह वास्तव में सबसे महान दिव्य ज्ञान और सर्वशक्तिमान का कार्य है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, पीड़ा के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, उपलब्धि के बारे में, जीवन के लक्ष्य के बारे में , आने वाले फैसले और मृतकों और अन्य लोगों के पुनरुत्थान के बारे में।

साथ ही, मसीह की प्रायश्चित्त मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में एक अकथनीय घटना होने और यहां तक ​​कि "नाश होने वालों के लिए आकर्षक" होने के कारण, इसमें एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म होकर, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा दोनों गोलगोथा के सामने घबराहट के साथ झुक गए; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त हो गए कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान से उन्हें कितने महान आध्यात्मिक लाभ हुए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति की मुक्ति का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, मुक्ति के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) यह समझने के लिए कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण क्षति क्या है और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छा का कमजोर होना;

बी) यह समझना आवश्यक है कि पाप के कारण शैतान की इच्छा को मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहाँ तक कि मोहित करने का अवसर कैसे मिला;

ग) व्यक्ति को प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध बनाने की क्षमता को समझना चाहिए। साथ ही, यदि प्रेम किसी के पड़ोसी की त्यागपूर्ण सेवा में सबसे अधिक प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) किसी को मानवीय प्रेम की शक्ति को समझने से आगे बढ़कर दिव्य प्रेम की शक्ति को समझना चाहिए और यह कैसे एक आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करती है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देती है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव संसार की सीमाओं से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई थी, जिसमें भगवान, आड़ में छिप रहे थे कमज़ोर शरीर का, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार. पतरस, मुक्ति के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझता (1 पतरस 1:12)। वह एक मुहरबंद किताब है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में, किसी के क्रॉस को सहन करने जैसी कोई चीज़ होती है, यानी एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक अपने जीवन का क्रूस वहन करता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई अपना क्रूस नहीं उठाता (पराक्रम से विमुख हो जाता है) और मेरे पीछे हो लेता है (स्वयं को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है"(मैथ्यू 10:38)

“क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, क्रॉस राजाओं की शक्ति है, क्रॉस वफादार प्रतिज्ञान है, क्रॉस देवदूत की महिमा है, क्रॉस दानव की पीड़ा है,- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान की दावत के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

जागरूक अपराधियों और अपराधियों द्वारा पवित्र क्रॉस के अपमानजनक अपमान और निन्दा के उद्देश्य काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस घृणित कार्य में शामिल होते देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि, सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार, "ईश्वर को मौन में छोड़ दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और ऑर्थोडॉक्स के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. अधिकतर इसका आकार आठ-नुकीला या छह-नुकीला होता है। - चार-नुकीला।


2. एक टेबलेट पर शब्द क्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।


3. एक और मौलिक स्थिति है सूली पर चढ़ाए जाने पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या . यीशु मसीह के पैर कैथोलिक क्रूस पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग-अलग कीलों से ठोंका गया है।


4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि . रूढ़िवादी क्रॉस पर, भगवान को चित्रित किया गया है, जिसने शाश्वत जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक क्रॉस पर, एक व्यक्ति को पीड़ा का सामना करना पड़ रहा है।

सर्गेई शुल्याक द्वारा तैयार सामग्री

रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस। फोटो: कॉमन्स.विकीमीडिया.ओआरजी

रूढ़िवादी क्रॉस कैथोलिक से रूप और उद्धारकर्ता के क्रूस की छवि में भिन्न होता है। कैथोलिक एक लम्बे ऊर्ध्वाधर क्रॉसबार के साथ चार-नुकीले क्रॉस की पूजा करते हैं। रूढ़िवादी में, क्रॉस का आकार, सिद्धांत रूप में, कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन छह-नुकीले और आठ-नुकीले क्रॉस अधिक व्यापक हो गए हैं। प्राचीन रूस में, एक छह-नुकीला क्रॉस बहुत आम था, जो, जैसा कि था, एक क्रॉसबार द्वारा आधे में विभाजित किया गया था। क्रॉस के निचले हिस्से ने गवाही दी कि व्यक्ति ने पश्चातापहीन पाप किए हैं, और ऊपरी हिस्से ने कहा कि मानव आत्मा स्वर्ग की आकांक्षा करती है और अपने पापों के लिए पश्चाताप करती है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस के बीच मुख्य अंतर छवि है यीशु मसीह. उद्धारकर्ता की छवि हमेशा कैथोलिक क्रॉस पर नहीं पाई जाती है, लेकिन अगर यह मौजूद है, तो यीशु मसीह को उस पर मृत दर्शाया गया है, उनके चेहरे पर खून की धाराएँ और उनकी बाहों, पैरों और पसलियों पर घाव हैं। रूढ़िवादी क्रॉस पर, ईसा मसीह को पुनर्जीवित दर्शाया गया है, उनकी हथेलियाँ खुली हुई हैं और वह, जैसे थे, सभी को ईश्वर के राज्य में अपने साथ रहने के लिए बुलाते हैं।

रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो कीलों से कीलों से ठोंका जाता है, प्रत्येक को अलग-अलग, और कैथोलिक क्रॉस पर, उन्हें एक के ऊपर एक, एक कील से कीलों से ठोंका जाता है। एक ही कील से ठोंककर क्रॉस किए हुए पैरों वाली ईसा मसीह की छवि पहली बार 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में दिखाई दी।

भगवान के सिर के ऊपर पट्टिका पर लिखे शिलालेखों में मतभेद हैं। क्रॉस पर, अपराधी के सिर पर एक चिन्ह लगाया जाता था, जिसमें उस अपराध का वर्णन होता था जिसके लिए उस व्यक्ति को फाँसी दी गई थी। यीशु मसीह के लिए अभिप्रेत पट्टिका पर निम्नलिखित लिखा था: "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा।" कैथोलिक क्रॉस पर यह शिलालेख लैटिन अक्षरों - आईएनआरआई में बना है। और ऑर्थोडॉक्स क्रॉस पर, अक्षर चर्च स्लावोनिक में हैं: IHHI।

इसके अलावा, रूढ़िवादी क्रॉस के पीछे की तरफ हमेशा रूसी या चर्च स्लावोनिक में एक शिलालेख "बचाओ और बचाओ" होता है।

विशेषज्ञ टिप्पणी

पुजारी एंड्री तकाचेव:

“यदि आप इस मुद्दे को सांस्कृतिक पहलू के दृष्टिकोण से समझते हैं, जैसा कि पारंपरिक रूप से कैथोलिकों और रूढ़िवादी के बीच चित्रित किया गया है, तो आप क्रूस पर चढ़ने या पेक्टोरल क्रॉस पहनने की छवि में कई दिलचस्प विवरण पा सकते हैं। रूढ़िवादी शीर्ष पर एक क्रॉसबार और नीचे एक बेवेल्ड क्रॉसबार दर्शाते हैं, कैथोलिकों के पास बस चार-नुकीला क्रॉस होता है। इसके अलावा, क्रॉस की कई और अलग-अलग छवियां हैं, जिन्हें मौखिक रूप से चित्रित करना और भी मुश्किल है। यह सांस्कृतिक अध्ययन, चर्च अलंकरणवाद, पश्चिम और पूर्व के बीच गहरे सांस्कृतिक मतभेदों का प्रश्न है, लेकिन इससे अधिक कुछ नहीं। किसी व्यक्ति द्वारा विश्वास के साथ छाती पर पहना जाने वाला क्रॉस या मंदिर परिसर में चित्रित क्रॉस, जिसमें कैथोलिकों की तरह एक क्रॉस लेग की छवि होती है, या रूढ़िवादी की तरह दो पैर अगल-बगल होते हैं ... "

आस्तिक नियमानुसार क्रॉस धारण करता है। लेकिन सही को कैसे चुनें और उनकी विविधता में भ्रमित न हों? आप हमारे लेख से क्रॉस के प्रतीकवाद और अर्थ के बारे में जानेंगे।

क्रॉस कई प्रकार के होते हैं और बहुत से लोग पहले से ही जानते हैं कि पेक्टोरल क्रॉस के साथ क्या नहीं करना चाहिए और इसे सही तरीके से कैसे पहनना चाहिए। इसलिए, सबसे पहले, यह सवाल उठता है कि उनमें से कौन रूढ़िवादी विश्वास से संबंधित है, और कौन सा कैथोलिक से। दोनों प्रकार के ईसाई धर्म में, कई प्रकार के क्रॉस हैं, जिन्हें भ्रमित न होने के लिए समझना चाहिए।

रूढ़िवादी क्रॉस के मुख्य अंतर

• तीन अनुप्रस्थ रेखाएँ हैं: ऊपरी और निचली - छोटी, उनके बीच - लंबी;
• क्रॉस के सिरों पर, तीन अर्धवृत्त सजाए जा सकते हैं, जो एक शेमरॉक के समान होते हैं;
• नीचे कुछ रूढ़िवादी क्रॉस पर, एक तिरछी अनुप्रस्थ रेखा के बजाय, एक महीना हो सकता है - यह संकेत बीजान्टियम से आया था, जहां से रूढ़िवादी को अपनाया गया था;
• ईसा मसीह को पैरों में दो कीलों से क्रूस पर चढ़ाया गया है, जबकि कैथोलिक क्रूस पर - एक कीलों से;
• कैथोलिक क्रूस पर कुछ प्रकृतिवाद है, जो ईसा मसीह की उन पीड़ाओं को दर्शाता है जो उन्होंने लोगों के लिए सहन कीं: शरीर सचमुच भारी दिखता है और उनकी बाहों में लटका हुआ है। रूढ़िवादी क्रूसीकरण ईश्वर की विजय और पुनरुत्थान की खुशी, मृत्यु पर काबू पाने को दर्शाता है, इसलिए शरीर, जैसा कि था, शीर्ष पर आरोपित है, और क्रूस पर लटका हुआ नहीं है।

कैथोलिक क्रॉस

सबसे पहले, उनमें तथाकथित शामिल हैं लैटिन क्रॉस. बाकी सभी चीजों की तरह, यह एक ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखा है, जबकि ऊर्ध्वाधर रेखा काफी लंबी है। इसका प्रतीकवाद इस प्रकार है: यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा ईसा मसीह द्वारा गोलगोथा तक ले जाया गया क्रॉस दिखता था। पहले, इसका उपयोग बुतपरस्ती में भी किया जाता था। ईसाई धर्म अपनाने के साथ, लैटिन क्रॉस आस्था का प्रतीक बन गया और कभी-कभी विपरीत चीजों से जुड़ा होता है: मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ।

एक और समान क्रॉस, लेकिन तीन अनुप्रस्थ रेखाओं के साथ, कहा जाता है कैथोलिक. इसका संबंध केवल पोप से है और इसका प्रयोग समारोहों में किया जाता है।

कई प्रकार के क्रॉस भी हैं जिनका उपयोग सभी प्रकार के शूरवीर आदेशों द्वारा किया जाता था, जैसे कि ट्यूटनिक या माल्टीज़। चूँकि वे पोप के अधीन थे, इसलिए इन क्रॉसों को कैथोलिक भी माना जा सकता है। वे एक-दूसरे से थोड़े अलग दिखते हैं, लेकिन उनमें जो समानता है वह यह है कि उनकी रेखाएं केंद्र की ओर स्पष्ट रूप से पतली हो जाती हैं।

लोरेन क्रॉसपिछले वाले के समान ही, लेकिन इसमें दो क्रॉसबार हैं, जबकि उनमें से एक दूसरे से छोटा हो सकता है। नाम उस क्षेत्र को इंगित करता है जिसमें यह प्रतीक दिखाई दिया। लोरेन क्रॉस कार्डिनल्स और आर्कबिशप की बाहों पर दिखाई देता है। साथ ही, यह क्रॉस ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रतीक है, इसलिए इसे पूरी तरह से कैथोलिक नहीं कहा जा सकता।

रूढ़िवादी क्रॉस

निस्संदेह, आस्था का तात्पर्य यह है कि दुर्लभतम स्थितियों को छोड़कर, क्रॉस को लगातार पहना जाना चाहिए और हटाया नहीं जाना चाहिए। इसलिए इसका चयन सोच-समझकर करना जरूरी है। रूढ़िवादी में सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला क्रॉस है आठ उठाई. इसे इस प्रकार दर्शाया गया है: एक ऊर्ध्वाधर रेखा, केंद्र के ठीक ऊपर एक बड़ी क्षैतिज रेखा और दो और छोटी क्रॉसबार: इसके ऊपर और नीचे। इस मामले में, निचला हिस्सा हमेशा झुका हुआ होता है और इसका दाहिना हिस्सा बाएं हिस्से से निचले स्तर पर होता है।

इस क्रॉस का प्रतीकवाद इस प्रकार है: यह पहले से ही उस क्रॉस को दर्शाता है जिस पर यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। ऊपरी अनुप्रस्थ रेखा "नाज़रीन के यीशु, यहूदियों के राजा" शिलालेख के साथ कीलयुक्त क्रॉसबार से मेल खाती है। बाइबिल की परंपरा के अनुसार, रोमनों ने उसके बारे में तब मज़ाक किया था जब वे उसे क्रूस पर चढ़ा चुके थे और उसकी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे थे। क्रॉसबार उस का प्रतीक है जिस पर ईसा मसीह के हाथ कीलों से ठोके गए थे, और निचला वाला, जहां उनके पैर कीलों से ठोके गए थे।

निचले क्रॉसबार के झुकाव को इस प्रकार समझाया गया है: दो चोरों को यीशु मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था। किंवदंती के अनुसार, उनमें से एक ने भगवान के पुत्र के सामने पश्चाताप किया और फिर क्षमा प्राप्त की। दूसरे ने उपहास करना शुरू कर दिया और इससे उसकी स्थिति और खराब हो गई।

हालाँकि, पहला क्रॉस जो सबसे पहले बीजान्टियम से रूस लाया गया था वह तथाकथित ग्रीक क्रॉस था। यह, रोमन की तरह, चार-नुकीला है। अंतर यह है कि इसमें समान आयताकार क्रॉसबार होते हैं और यह पूरी तरह से समद्विबाहु है। इसने कैथोलिक आदेशों के क्रॉस सहित कई अन्य प्रकार के क्रॉस के आधार के रूप में कार्य किया।

अन्य प्रकार के क्रॉस

सेंट एंड्रयू क्रॉस अक्षर X या उल्टे ग्रीक क्रॉस के समान है। ऐसा माना जाता है कि यहीं पर प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल को सूली पर चढ़ाया गया था। रूस में नौसेना के झंडे पर उपयोग किया जाता है। इसे स्कॉटलैंड के झंडे पर भी दर्शाया गया है।

सेल्टिक क्रॉस भी ग्रीक के समान है। उसे एक घेरे में ले जाना चाहिए. इस प्रतीक का उपयोग आयरलैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स के साथ-साथ ब्रिटेन के कुछ हिस्सों में बहुत लंबे समय से किया जाता रहा है। उस समय जब कैथोलिक धर्म व्यापक नहीं था, इस क्षेत्र में सेल्टिक ईसाई धर्म प्रचलित था, जो इस प्रतीक का उपयोग करता था।

कभी-कभी सपने में क्रॉस दिखाई दे सकता है। सपने की किताब के अनुसार यह एक अच्छा और बहुत बुरा संकेत दोनों हो सकता है। शुभकामनाएं, और बटन दबाना न भूलें

"भगवान मुझे बचा लो!"। हमारी साइट पर आने के लिए धन्यवाद, जानकारी का अध्ययन शुरू करने से पहले, कृपया इंस्टाग्राम पर हमारे रूढ़िवादी समुदाय की सदस्यता लें, भगवान, सहेजें और बचाएं † - https://www.instagram.com/spasi.gospudi/. समुदाय के 60,000 से अधिक ग्राहक हैं।

हममें से बहुत से समान विचारधारा वाले लोग हैं, और हम तेजी से बढ़ रहे हैं, प्रार्थनाएं, संतों की बातें, प्रार्थना अनुरोध पोस्ट कर रहे हैं, छुट्टियों और रूढ़िवादी घटनाओं के बारे में उपयोगी जानकारी समय पर पोस्ट कर रहे हैं... सदस्यता लें। आपके लिए अभिभावक देवदूत!

जिस तरह विभिन्न धर्मों की एक बड़ी संख्या है, उसी तरह इस आस्था के प्रतीकों की भी विविधता है। सबसे आम ईसाई धर्म है। भले ही आस्तिक रूढ़िवादी या कैथोलिक धर्म से संबंधित हों, लेकिन इन दोनों शाखाओं के प्रतिनिधि पेक्टोरल क्रॉस का सम्मान करते हैं और पहनते हैं। रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस के बीच एक निश्चित अंतर है, जिसे आपको अप्रिय स्थिति में न आने के लिए जानना आवश्यक है।

अक्सर क्रॉस चुनते समय वही गलतियाँ की जाती हैं। लोग विशिष्ट विशेषताओं को नहीं जानते हैं, और सलाहकार हमेशा प्रश्न का सही उत्तर नहीं दे सकता है। केवल 4 अंतर हैं जो आपको सही चुनाव करने में मदद करेंगे:

• रूप,
• उत्कीर्णन,
• उद्धारकर्ता का स्थान
• नाखूनों की संख्या.

रूप

रूढ़िवादी पुजारियों का क्रूसीकरण के किसी भी रूप के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण है। अधिकतर छह और आठ-नुकीले होते हैं। वहाँ एक छोटा सा ऊपरी क्रॉसबार हो सकता है, जिसे निंदा करने वाले के सिर पर कीलों से ठोंक दिया गया था और उसके सभी अपराध उस पर सूचीबद्ध थे। वहाँ एक तिरछा क्रॉसबार भी हो सकता है, जिसे पैर माना जाता है।

लेकिन वह पापी दुनिया से स्वर्ग के राज्य के मार्ग का भी प्रतीक थी। छह-नुकीले क्रॉसबार में, ऊपरी पट्टी का अर्थ है पाप से मुक्ति और पश्चाताप, और निचली पट्टी का अर्थ है अपश्चातापी पाप। कैथोलिक क्रॉस की उपस्थिति कैथोलिक चर्च की सजावट से मेल खाती है। वह सरल और आरक्षित हैं। एक लम्बा निचला भाग वाला चार-नुकीला क्रॉस और कोई अन्य अतिरिक्त विवरण नहीं।

क्रॉस की सतह पर उत्कीर्णन की उपस्थिति

शिलालेख के साथ ऊपरी प्लेट दोनों क्रॉस में निहित है। इतना ही नहीं शिलालेख भी मेल खाता है। इसे लैटिन में "INRI" या "І.Н.Ц.І." के रूप में संक्षिप्त किया गया है, जिसका अर्थ है "नाज़ारेथ के यीशु, यहूदिया के राजा।" रूढ़िवादी क्रॉस और कैथोलिक क्रॉस के बीच का अंतर क्रॉस के पीछे शिलालेख "बचाओ और बचाओ" में भी है। कैथोलिक के पास ऐसी कोई उत्कीर्णन नहीं है।

उद्धारकर्ता मसीह का स्थान

यही वह बिंदु है जो कारण बनता है सबसे बड़ी संख्याइस बात पर असहमति है कि रूढ़िवादी क्रॉस कैथोलिक से कैसे भिन्न है। कैथोलिक संस्करण में, ईसा मसीह को सूली पर चढ़ा दिया गया और उन्हें बड़ी पीड़ा सहनी पड़ी। इस तरह की पीड़ाओं को बहुत ही प्राकृतिक तरीके से चित्रित किया गया है: झुकी हुई भुजाएँ, झुका हुआ सिर और बहता हुआ खून।

इसके विपरीत, रूढ़िवादी क्रॉस, पुनरुत्थान और विजय की खुशी प्रस्तुत करता है। यह छवि बताती है कि वह पूरी मानवता की रक्षा करने के लिए तैयार है और प्रेम और शाश्वत जीवन मौजूद है।

नाखूनों की संख्या

एक रूढ़िवादी क्रॉस पर, 2 और 4 दोनों नाखून पाए जा सकते हैं। पैरों को खम्भे पर कीलों से ठोंक दिया जाता है। कैथोलिकों की अपनी समझ है। इसमें 3 कीलें हैं, जो वेटिकन में संग्रहित हैं। इस प्रकार, मसीह के पैर एक पर एक स्थित हैं और केवल एक ही कील से ठोंके गए हैं।

ईसाई धर्म में क्रॉस का अर्थ

यह प्रतीक लंबे समय से रूढ़िवादी और कैथोलिकों द्वारा ईसा मसीह की बुराई पर अच्छाई की जीत के प्रतीक के साथ-साथ शाश्वत जीवन की आशा के प्रतीक के रूप में पूजनीय रहा है। एक व्यक्ति को चर्च से संबंधित होने के संकेत के रूप में एक क्रॉस प्राप्त होता है। बपतिस्मा के समय, एक व्यक्ति शैतान को त्याग देता है और अपने ऊपर प्रभु की पूर्ण शक्ति को पहचानता है। यह वस्तु अँधेरी ताकतों से मजबूत सुरक्षा और संरक्षण का भी प्रतीक है।

ऐसी सूक्ष्मताओं को जानने से आपको अपने सामने रूढ़िवादी या कैथोलिक क्रॉस की सटीक पहचान करने में मदद मिलेगी। लेकिन अगर, फिर भी, कोई त्रुटि हुई या आपने जानबूझकर अपनी पसंद का क्रॉस खरीदा है, तो इसे छिपाने या इससे छुटकारा पाने में जल्दबाजी न करें। पुजारी के पास जाएं और उनसे आशीर्वाद देने के लिए कहें। संभव है कि उनकी आपसे मुलाक़ात होगी और वह काफ़ी देर तक आपका साथ निभाएंगे.

प्रभु सदैव आपके साथ हैं!