शेषत नाम का अर्थ
थॉथ के समान शेषत लेखन कला की देवी हैं। सिर पर मुकुट का प्रतीक है, हाथों में लेखन यंत्र हैं। ग्रीक देवी म्यूज़ से पहचानी गई।शेषात नाम का अंक ज्योतिष
आत्मा संख्या: 9.नामांक 9 के स्वामी स्वप्निल, रोमांटिक और आवेगी होते हैं। वे हंसमुख हैं, बड़ी शोर मचाने वाली कंपनियों को पसंद करते हैं, वे भव्य इशारे करते हैं, उन्हें लोगों की मदद करना पसंद है। हालाँकि, "नाइन्स" अहंकारी होते हैं और अक्सर फ़्लर्ट करते हैं, और अहंकारी अहंकारी बन जाते हैं। "नाइन्स" हंसमुख, कामुक और रोमांटिक होते हैं। हालाँकि, उनकी भावनाएँ हमेशा स्थिर नहीं रहती हैं, जो अक्सर उनके निजी जीवन में "तुच्छता" में व्यक्त होती है। "नाइन्स" काफी स्वार्थी हैं। केवल एक बहुत मजबूत व्यक्तित्व ही "नौ" के साथ एक मजबूत परिवार बना सकता है।
छिपी हुई आत्मा संख्या: 7
बॉडी नंबर: 2
लक्षण
नेपच्यून ग्रह.तत्त्व: जल, शीत-आर्द्रता।
राशि चक्र: धनु, मीन।
रंग: एक्वामरीन, समुद्री हरा।
दिन: गुरूवार, शुक्रवार.
धातु: दुर्लभ पृथ्वी धातुएँ, प्लैटिनम।
खनिज: पुखराज, एक्वामरीन।
पौधे: अंगूर, खसखस, गुलाब, केसर, वीपिंग विलो, शैवाल, मशरूम, वॉटर लिली, हेनबेन, भांग।
पशु: गहरे समुद्र में मछली, व्हेल, सीगल, अल्बाट्रॉस, डॉल्फ़िन।
एक वाक्यांश के रूप में शेषत नाम
सी शब्दये ईएसआई (है, हो, अस्तित्व में है)
श शा (हिब्रू वर्ग अक्षर से; शिन - आदिकालीन अग्नि)
ए अज़ (मैं, मैं, मैं, मैं स्वयं)
टी दृढ़ता से
शेषत नाम के अक्षरों के अर्थ की व्याख्या
साथ - व्यावहारिक बुद्धि, एक मजबूत स्थिति और भौतिक सुरक्षा की इच्छा; चिड़चिड़ापन में - दबंगई और मनमौजीपन। एक व्यक्ति के लिए जीवन में अपना रास्ता स्वयं खोजना महत्वपूर्ण है।ई - आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता, विचारों का आदान-प्रदान, मध्यस्थ के रूप में कार्य करने की प्रवृत्ति, गुप्त शक्तियों की दुनिया में प्रवेश करने की क्षमता के कारण अंतर्दृष्टि। बातूनीपन संभव है.
Ш - जीवन के प्रति सावधानी, थोड़े से संकेत, फुसफुसाहट, सरसराहट पर स्थिति का आकलन करने की क्षमता। विनम्रता और अपने मामलों को शांत तरीके से व्यवस्थित करने की क्षमता। हास्य की भावना विकसित की।
ए - शुरुआत का प्रतीक और कुछ शुरू करने और पूरा करने की इच्छा, शारीरिक और आध्यात्मिक आराम की प्यास।
टी एक सहज, संवेदनशील, रचनात्मक व्यक्ति, सत्य का खोजी है, जो हमेशा इच्छाओं और संभावनाओं को नहीं मापता है। क्रॉस का प्रतीक मालिक को एक अनुस्मारक है कि जीवन अंतहीन नहीं है और किसी को कल तक नहीं टालना चाहिए कि आज क्या किया जा सकता है - हर मिनट का प्रभावी ढंग से उपयोग करके कार्य करना।
शेषत - लेखन की देवी और शास्त्रियों की संरक्षिका
सेशात एक पारंपरिक देवी है जो प्राचीन मिस्र के सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्रों में से एक, हेलियोपोलिस शहर के पवित्र देवालय में एटम और थोथ के साथ दिखाई देती है।
उसके नाम का अनुवाद "महिला मुंशी" या "महिला मुंशी" के रूप में किया जा सकता है, क्योंकि "शेष" एक मुंशी है, और अंत में -at, -et का अर्थ स्त्रीलिंग है।
वह "लेडी ऑफ लेटर्स" की उपाधि धारण करती है और कार्य में भगवान थोथ के समान है। प्राचीन मिस्रवासियों के लिए, चित्रलिपि पवित्र प्रतीक थे, और उन्हें लिखने की प्रक्रिया एक पवित्र और जादुई कार्य थी। शेषत और थोथ दोनों ही लेखन, चित्रलिपि और उनके लेखन से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। उसने और थोथ ने हेलियोपोलिस में पवित्र पेड़ "शेड" (ईशेड या पर्सिया) की पत्तियों पर फिरौन का नाम अंकित करके उसके शासनकाल की अवधि दर्ज की।
कुछ दस्तावेज़ों में, शेषत केवल इस रूप में प्रकट होता है स्त्री रूपगॉड-इबिस (थोथ), दूसरों में - उसकी पत्नी, बहन या बेटी के रूप में कार्य करता है।
लेखन की देवी के रूप में, शेषत शास्त्रियों और उनके काम की संरक्षिका थीं, जिसमें मिस्रवासियों के लिए एक जादुई और पवित्र कार्य का चरित्र था। शास्त्रियों के अभिलेख मंदिर के पुस्तकालयों में रखे जाते थे। वे भी लेखन की देवी के संरक्षण में थे। उन्होंने ग्रीको-रोमन काल सहित यह कार्य किया। विशेष रूप से, टॉलेमिक काल के दौरान, देवी को अलेक्जेंड्रिया में प्रसिद्ध पुस्तकालय की संरक्षक माना जाता था।
श्रद्धांजलि रिकॉर्डिंग
प्राचीन और मध्य साम्राज्यों के समय के दृश्यों में, उसे सैन्य लूट, युद्धबंदियों की संख्या और उनके अधीनस्थ देशों द्वारा फिरौन को दिए गए करों का रिकॉर्ड बनाते हुए दिखाया गया है।
विशेष रूप से, शेषत ने लीबिया में 5वें राजवंश फिरौन सहुरा द्वारा लूट के रूप में पकड़े गए मवेशियों, भेड़ों, बकरियों और गधों के झुंडों को रिकॉर्ड किया है। अबुसीर का यह दृश्य अन्य समान छवियों का प्रोटोटाइप बन जाता है। इसी तरह का एक दृश्य एल-लिश्ट में 12वें राजवंश के फिरौन सेनुस्रेट I (लगभग 1962-1917 ईसा पूर्व) के मंदिर में निहित है, जहां शेषत ने बंदियों और विदेशी श्रद्धांजलि को दर्ज किया है।
शेषत उन सभी घटनाओं को भी रिकॉर्ड करता है जो दर्ज होने और अमर होने के योग्य थीं।
वास्तुकारों और बिल्डरों की देवी
शेषत और फिरौन रामेसेस द्वितीय "पुलिंग द कॉर्ड" समारोह के दौरानपुराने साम्राज्य के बाद से (पहला साक्ष्य हेसेखेमवु राजवंश के फिरौन द्वितीय के शासनकाल का है), उसने फिरौन के साथ "रज्जु खींचने" की रस्म में भाग लिया था। इस जादुई अनुष्ठान की मुख्य सामग्री नींव का प्रतीकात्मक अंकन था, जो पिरामिड या मंदिरों के निर्माण से पहले था।
प्राचीन मिस्रवासियों के विचारों के अनुसार, शेषत ने सितारों और ग्रहों के अनुसार और कार्डिनल बिंदुओं के सापेक्ष भविष्य की संरचना को चिह्नित करने और संरेखित करने की प्रक्रियाओं पर दिव्य नियंत्रण का प्रयोग किया: उत्तर, पूर्व, दक्षिण और पश्चिम।
निर्माण के साथ इस घनिष्ठ संबंध के कारण शेषत को वास्तुकारों और बिल्डरों की संरक्षक देवी माना जाने लगा है।
में दिव्य संसारशेषत देवताओं के घरों के निर्माण के लिए जिम्मेदार था। इसमें कई अन्य देवताओं ने भी उनकी मदद की। शेषत ने मृत्यु के बाद के जीवन में निर्माण से संबंधित कुछ कार्य भी किए, जहां उन्होंने विशेष रूप से पवित्र और महत्वपूर्ण मृतकों के लिए घर "बनाए"।
शेषात और फिरौन की जयंती (हेब-सेड)
XVIII राजवंश (1550-1069 ईसा पूर्व) के दौरान यह फिरौन की सालगिरह - हेब-सेड के साथ जुड़ा हुआ था, जिसमें से पहला शासक के शासनकाल के 30 साल बाद आयोजित किया गया था, और बाद में हर तीन साल में आयोजित किया गया था। उसका सबसे महत्वपूर्ण कार्य प्रत्येक फिरौन के शासन के वर्षों को रिकॉर्ड करना था।
वह राजा की ऊर्जा को नवीनीकृत करने के लिए हेब-सेड उत्सव के समारोहों और अनुष्ठानों के दौरान प्रतीकात्मक रूप से फिरौन के साथ थी: “तुम्हें अपनी युवावस्था को नवीनीकृत करना होगा; तुम्हें आह-थोथ की तरह फिर से समृद्ध होना चाहिए जब वह बच्चा हो।”
मिस्रवासियों का मानना था कि शेषत फिरौन के शासनकाल के वर्षों को रिकॉर्ड करने और "जीवन के घर" को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार था - एक संग्रह जिसमें फिरौन और मिस्र से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेज शामिल थे। अर्थात् वह शाही इतिहास और वंशावली की संरक्षिका थी।
सेफ़ख़त-अब्वी - सेशात का एक रूप?
नए साम्राज्य के युग में XVIII राजवंश थुटमोस III के फिरौन के शासनकाल के दौरान, सेफ़खेत-अबवी के नाम से जानी जाने वाली एक देवी मिस्र के देवताओं के पंथ में दिखाई देती है। उसका नाम "सात-नुकीले" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है।
चूँकि सेफ़खेत-अबवी और शेषत के कार्य, साथ ही उनकी प्रतिमा-विज्ञान, लगभग पूरी तरह से मेल खाते हैं, मिस्र के धर्म के अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना है कि सेफ़खेत-अबवी एक स्वतंत्र देवी नहीं है, बल्कि केवल एक रूप या यहाँ तक कि सिर्फ एक और नाम है। देवी शेषत.
शेषत और नेफथिस
मृतकों की मदद करना स्पष्ट रूप से उन कारणों में से एक था जिसके कारण शेषत को कभी-कभी मृतकों के एक अन्य सहायक, देवी नेफ्थिस (नेफ्थिस, नेबेटखेत) के एक पहलू के रूप में पहचाना जाता है, जो अपने सिर पर घर का चिन्ह पहनती है, यानी। निर्माण से जुड़ा एक प्रतीक भी.
नेफथिस के साथ शेषत के जुड़ाव का एक अन्य कारण शायद यह था कि कॉफिन ग्रंथों में उल्लेख किया गया है कि शेषत उस बच्चे से नाराज है जिसे वह जन्म देती है, जैसे बाद की परंपरा ने नेफथिस को, मिथकों के कुछ रूपों में, अपने बेटे अनुबिस से नाराज कर दिया।
अन्य "सरकोफेगी के ग्रंथों" में थोथ और शेषत मृत व्यक्ति को उसकी आत्मा को मजबूत करने और अंडरवर्ल्ड (आपराधिक) दुनिया के खतरों पर काबू पाने में मदद करते हैं। अर्थात्, शेषत कुछ मामलों में नेफथिस के रूप में कार्य कर सकता है।
शेषत का पंथ
अपनी सबसे विशिष्ट विशेषताओं में, शेषत लेखन, माप और ड्राइंग डिजाइन से जुड़े देवता थे। वह इन संदर्भों के बाहर शायद ही कभी प्रकट होती है।
जाहिर तौर पर उनका अपना कोई मंदिर नहीं था, लेकिन समारोहों में उनकी भूमिका के आधार पर जादुई अनुष्ठान, जो मंदिरों के निर्माण के दौरान किए गए थे, इनमें से प्रत्येक इमारत इसके साथ जुड़ी हुई थी।
इसी तरह, वह लोकप्रिय धर्म में कोई महत्वपूर्ण भूमिका निभाए बिना, एक प्रकार से शास्त्रियों और बिल्डरों की संरक्षक देवी थीं।
लेखन की देवी शेषत: प्रतिमा विज्ञान की विशेषताएं
शेषत को आमतौर पर मानवरूपी रूप में एक महिला के रूप में चित्रित किया गया है जिसके सिर पर एक चिन्ह है, जिसमें एक प्रतीक शामिल है जो एक टहनी के आधार पर सात किरणों के एक तारे जैसा दिखता है, और "तारे" के ऊपर दो घुमावदार रेखाएं हैं।
न तो सात-नुकीले तारे और न ही ऊपर की घुमावदार रेखाओं की अभी तक मिस्र के वैज्ञानिकों द्वारा स्पष्ट रूप से व्याख्या की गई है। दूसरे तत्व के संबंध में यह मत है कि ये "उल्टे सींग" हैं, परंतु इसका अर्थ भी स्पष्ट नहीं है। इसके अलावा, कभी-कभी छवियों में दो रेखाएँ एक-दूसरे के करीब आ जाती हैं, जिससे एक प्रकार का दांतेदार चाप बनता है, जिसे कभी-कभी "धनुष" के रूप में समझा जाता है।
इस सामग्री (कमत) के लेखक ने देवी शेषत की कई छवियों को देखा। उनमें से एक, शायद, घुमावदार रेखाओं की व्याख्या के लिए कुछ सुराग देता है। यह मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्क, यूएसए से ममी मास्क पर देवी की एक छवि है।
देवी को सात-नुकीले प्रतीक के साथ दर्शाया गया है, लेकिन ऊपर की घुमावदार रेखाएँ गायब हैं। लेकिन "स्टार" की टहनी-स्टैंड पर हम देवी यूटो और नेखबेट को सांपों के रूप में देखते हैं।
तथ्य यह है कि यह शेषत है, इसकी पुष्टि चित्रलिपि शिलालेख से होती है, जिसमें, वैसे, सात-नुकीला तारा और ऊपर घुमावदार रेखाएँ दोनों हैं।
इसलिए यह धारणा: घुमावदार रेखाएँ उल्टे सींग नहीं हैं, बल्कि दो साँप हैं जो एक दूसरे के सिर के सामने हैं।
अर्थात्, संभवतः, रहस्यमय शेषत चिह्न में दो घुमावदार रेखाओं के रूप में यूटो (निचले मिस्र के लाल मुकुट वाला एक कोबरा) और नेखबेट (ऊपरी मिस्र के सफेद मुकुट वाला एक कोबरा) की एक शैलीबद्ध छवि शामिल है।
चूँकि इस छवि में इन दोनों देवियों को "स्टार" के आधार पर दर्शाया गया है, इसलिए उन्हें ऊपर (दोहराने या डुप्लिकेट) चित्रित करने की कोई आवश्यकता नहीं थी।
शेषत के हाथों में, एक नियम के रूप में, वह लिखने के लिए एक छड़ी रखती है।
इसके अलावा, न्यू किंगडम के समय से, इसकी विशेषता एक प्रकार की लाठी - एक दांतेदार घुमावदार ताड़ की शाखा रही है। कर्मचारियों पर दाँतेदार निशान ऐसे निशान हैं जो समय की लंबाई को दर्शाते हैं। अक्सर कर्मचारियों का आधार "शेम" चिन्ह के साथ समाप्त होता है - अनंत काल का प्रतीक।
अक्सर वह अपनी पोशाक के ऊपर पैंथर (तेंदुए) की खाल पहनती है। इस अर्थ में, वह भगवान इनमुतेफ के समान है, जिनके लिए तेंदुए या चीता की खाल के वस्त्र आम हैं।
एबिडोस में सेती प्रथम के मंदिर में, एक राहत है जहां शेषत और इनमुतेफ, तेंदुए की खाल पहने हुए, एक दूसरे के बगल में खड़े हैं।
नाम की उत्पत्ति: मिस्र के
थॉथ के समान शेषत लेखन कला की देवी हैं। सिर पर मुकुट का प्रतीक है, हाथों में लेखन यंत्र हैं। ग्रीक देवी म्यूज़ से पहचानी गई।
शेषात नाम का अंक ज्योतिष
आत्मा संख्या: 9.नामांक 9 के स्वामी स्वप्निल, रोमांटिक और आवेगी होते हैं। वे हंसमुख हैं, बड़ी शोर मचाने वाली कंपनियों को पसंद करते हैं, वे भव्य इशारे करते हैं, उन्हें लोगों की मदद करना पसंद है। हालाँकि, "नाइन्स" अहंकारी होते हैं और अक्सर फ़्लर्ट करते हैं, और अहंकारी अहंकारी बन जाते हैं। "नाइन्स" हंसमुख, कामुक और रोमांटिक होते हैं। हालाँकि, उनकी भावनाएँ हमेशा स्थिर नहीं रहती हैं, जो अक्सर उनके निजी जीवन में "तुच्छता" में व्यक्त होती है। "नाइन्स" काफी स्वार्थी हैं। केवल एक बहुत मजबूत व्यक्तित्व ही "नौ" के साथ एक मजबूत परिवार बना सकता है।
छिपी हुई आत्मा संख्या: 7
बॉडी नंबर: 2
लक्षण
नेपच्यून ग्रह.तत्त्व: जल, शीत-आर्द्रता।
राशि चक्र: धनु, मीन।
रंग: एक्वामरीन, समुद्री हरा।
दिन: गुरूवार, शुक्रवार.
धातु: दुर्लभ पृथ्वी धातुएँ, प्लैटिनम।
खनिज: पुखराज, एक्वामरीन।
पौधे: अंगूर, खसखस, गुलाब, केसर, वीपिंग विलो, शैवाल, मशरूम, वॉटर लिली, हेनबेन, भांग।
पशु: गहरे समुद्र में मछली, व्हेल, सीगल, अल्बाट्रॉस, डॉल्फ़िन।
एक वाक्यांश के रूप में शेषत नाम
सी शब्दये ईएसआई (है, हो, अस्तित्व में है)
श शा (हिब्रू वर्ग अक्षर से; शिन - आदिकालीन अग्नि)
ए अज़ (मैं, मैं, मैं, मैं स्वयं)
टी दृढ़ता से
शेषत नाम के अक्षरों के अर्थ की व्याख्या
सी - सामान्य ज्ञान, एक मजबूत स्थिति और भौतिक सुरक्षा की इच्छा; चिड़चिड़ापन में - दबंगई और मनमौजीपन। एक व्यक्ति के लिए जीवन में अपना रास्ता स्वयं खोजना महत्वपूर्ण है।ई - आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता, विचारों का आदान-प्रदान, मध्यस्थ के रूप में कार्य करने की प्रवृत्ति, गुप्त शक्तियों की दुनिया में प्रवेश करने की क्षमता के कारण अंतर्दृष्टि। बातूनीपन संभव है.
Ш - जीवन के प्रति सावधानी, थोड़े से संकेत, फुसफुसाहट, सरसराहट पर स्थिति का आकलन करने की क्षमता। विनम्रता और अपने मामलों को शांत तरीके से व्यवस्थित करने की क्षमता। हास्य की भावना विकसित की।
ए - शुरुआत का प्रतीक और कुछ शुरू करने और पूरा करने की इच्छा, शारीरिक और आध्यात्मिक आराम की प्यास।
टी एक सहज, संवेदनशील, रचनात्मक व्यक्ति, सत्य का खोजी है, जो हमेशा इच्छाओं और संभावनाओं को नहीं मापता है। क्रॉस का प्रतीक मालिक को एक अनुस्मारक है कि जीवन अंतहीन नहीं है और किसी को कल तक नहीं टालना चाहिए कि आज क्या किया जा सकता है - हर मिनट का प्रभावी ढंग से उपयोग करके कार्य करना।
देवी शेषत शास्त्रियों, वैज्ञानिकों, कलाकारों, लेखकों और कारीगरों की संरक्षक हैं। अपने कंधों पर वह तेंदुए की खाल पहनते हैं, जो सर्वोच्च समर्पण का प्रतीक है।
तेंदुए की खाल एक पुजारी का गुण है,
एक महान व्यक्ति के अभिषेक का प्रतीक.
और यह शहर मिस्र के पवित्र शहर की महिलाओं के बारे में बहुत कम जानता है,
ऐसी पोशाक पहनना किसके लिए सम्मान की बात है।
रानी नेफ़रतारी, क्लियोपेट्रा, हत्शेपसुत
यहां शाही पुजारिनें हैं जो रंगीन लबादा पहनती हैं।
लेकिन एक देवी हैं, उनका नाम शेषात है,
जिनके कंधों पर तेंदुए के तख्ते टिके हुए हैं।
वह बुद्धिमान और मजबूत, सुंदर और विनम्र है,
और शेषत उच्चतम ज्ञान के प्रति समर्पित हैं।
शेषत ज्ञान की रानी, मन की स्वामिनी है।
यह वह जगह है जहां इमारतें बनाई जाती हैं, जहां लेखन की जरूरत होती है।
इस युवती के हाथ में है पैलेट और कलाम,
वह कुशल वाणी से शब्दों को पैटर्न देती हैं।
शेषत भजनों की रचना करते हैं और इतिहास का नेतृत्व करते हैं,
और बिना किसी अपवाद के राजाओं के सभी कार्यों को जानता है।
शेषत के अधिकार के तहत पुरालेख और पपीरी,
शास्त्री और गणितज्ञ प्रश्न लेकर उसके पास दौड़ते हैं।
वह सूत्र प्रदर्शित करती है और चित्र संग्रहित करती है,
वैज्ञानिक एवं शिल्पकार शेषत धन्यवाद देते हैं।
उसे ज्ञान के देवता थोथ की बेटी या बहन (शायद ही कभी पत्नी) माना जाता था। पैंथर को शेषत का एक पवित्र जानवर माना जाता था, इसलिए देवी को शर्ट के ऊपर लपेटी गई इस जानवर की खाल में दर्शाया गया था। सिर के ऊपर एक सात-नुकीला तारा दर्शाया गया था।
शेषत का जन्मदिन उसी दिन मनाया जाता था जिस दिन माफ़डेट का जन्मदिन था, इसलिए संभवतः शेषत उसकी जुड़वां बहन है। अक्सर शेषत ने अन्य देवी-देवताओं की अभिव्यक्ति के रूप में काम किया - माफ़डेट, टेफ़नट, नेफथिस।
प्रारंभ में, शेषत साईस की स्थानीय देवी थीं, लेकिन फिर हेमेनु (ग्रेट हर्मोपोलिस) उनके पंथ का केंद्र बन गया। देवी को "जीवन के घर" यानी पांडुलिपियों का संग्रह, एक संग्रह के प्रमुख के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। उसका एक कार्य फिरौन के जीवन और शासनकाल के वर्षों को शेड के पेड़ (उसकी बुत) की पत्तियों पर रिकॉर्ड करना है। इसके अलावा, वह गिनने की कला (युद्ध की ट्राफियां, कैदी, उपहार, श्रद्धांजलि) के साथ-साथ भवन योजनाओं की तैयारी और निर्माण कार्य को संरक्षण देने की प्रभारी थीं।
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साहित्य
- // पौराणिक शब्दकोश / चौ. ईडी। ई. एम. मेलेटिंस्की। - एम.: सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, 1990. - 672 पी।
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शेषत की विशेषता बताने वाला एक अंश
- भगवान की कसम, बेजुखोव, एक दुपट्टे में, किसी बूढ़े लड़के के साथ! भगवान के द्वारा, - नताशा ने कहा, - देखो, देखो!- नहीं, यह वह नहीं है। क्या यह संभव है, ऐसी बकवास.
- माँ, - नताशा चिल्लाई, - मैं तुम्हें सिर काटने के लिए दूंगी, कि यह वही है! मैं आपको विश्वास दिलाता हूं। बंद करो बंद करो! वह चिल्लाकर कोचवान से बोली; लेकिन कोचमैन रुक नहीं सका, क्योंकि अधिक गाड़ियाँ और गाड़ियाँ मेशचन्स्काया से बाहर चली गईं, और उन्होंने रोस्तोव पर चिल्लाकर कहा कि वे हट जाएँ और दूसरों को हिरासत में न लें।
वास्तव में, हालांकि पहले की तुलना में बहुत दूर, सभी रोस्तोव ने पियरे या असामान्य रूप से पियरे जैसा दिखने वाले एक व्यक्ति को कोचमैन के कफ्तान में देखा, सिर झुकाए और गंभीर चेहरे के साथ सड़क पर चलते हुए, एक छोटे से दाढ़ी वाले बूढ़े व्यक्ति के बगल में फुटमैन. इस बूढ़े व्यक्ति ने गाड़ी से बाहर निकलते हुए एक चेहरे को देखा और पियरे की कोहनी को सम्मानपूर्वक छूते हुए, गाड़ी की ओर इशारा करते हुए उससे कुछ कहा। बहुत देर तक पियरे को समझ नहीं आया कि वह क्या कह रहा है; इसलिए वह अपने ही विचारों में डूबा हुआ लग रहा था। अंत में, जब वह उसे समझ गया, तो उसने निर्देशों को देखा और, नताशा को पहचानते हुए, उसी क्षण खुद को पहली छाप के सामने छोड़ कर, जल्दी से गाड़ी के पास चला गया। लेकिन दस कदम चलने के बाद, जाहिरा तौर पर, उसे कुछ याद आया, वह रुक गया।
गाड़ी से बाहर झुकी हुई नताशा का चेहरा एक उपहासपूर्ण दुलार से चमक उठा।
- प्योत्र किरिलिच, जाओ! आख़िरकार, हमें पता चल गया! यह आश्चर्यजनक है! वह अपना हाथ उसकी ओर बढ़ाते हुए चिल्लायी। - आप कैसे हैं? आप ऐसे क्यों हैं?
पियरे ने उसका बढ़ा हुआ हाथ थाम लिया और चलते-चलते (जैसे-जैसे गाड़ी चलती रही) अजीब तरह से उसे चूम लिया।
