Ettekanne kirjandusest N.V. Gogol. "Taras Bulba". ettekanne kirjanduse tunniks (8. klass) sellel teemal. Ettekanne teemal "Taras Bulba" Ettekanne teemal Gogol Taras Bulba

Jutu "Taras Bulba" loomise ajalugu Jutu "Taras Bulba" loomise ajaloole Gogoli teosele "Taras Bulba" eelnes põhjalik, süvendatud ajalooallikate uurimine. Nende hulgas on Beauplani "Ukraina kirjeldus", Mõšetski "Zaporižžja kasakate ajalugu", Ukraina kroonikate käsitsi kirjutatud nimekirjad - Samodvynets, Velichko, Grabyanka jne. Allikate hulgas, mis aitasid Gogoli "Taras Bulba" töös, oli veel üks , kõige tähtsam: rahvalaulud! Gogoli teosele "Taras Bulbast" eelnes põhjalik, süvendatud ajalooallikate uurimine. Nende hulgas on Beauplani "Ukraina kirjeldus", Mõšetski "Zaporižžja kasakate ajalugu", Ukraina kroonikate käsitsi kirjutatud nimekirjad - Samodvynets, Velichko, Grabyanka jne. Allikate hulgas, mis aitasid Gogoli "Taras Bulba" töös, oli veel üks , kõige tähtsam: rahvalaulud!

Zaporizhzhya Sich loos: Zaporizhzhya Sich loos: Zaporizhzhya Sich Gogoli kujundis on vabaduse ja võrdsuse kuningriik, see on vaba vabariik, kus elavad laia mõistusega inimesed. Vaba ja võrdne Gogoli kujuga Zaporižžja Sitš on vabaduse ja võrdsuse kuningriik, see on vaba vabariik, kus elavad väga erineva hingega inimesed. Vaba ja võrdne

Kasakate kujutis loos Kasakate kujutis loos Loos taasloos Gogol pildi rahva rahvuslikust vabadusvõitlusest Poola aadelkonna vastu! Gogol taastas loos pildi rahva rahvuslikust vabadusvõitlusest Poola aadelkonna vastu!

Mis mulle raamatu juures meeldis Igal rahval on õigus oma ajaloo üle uhke olla. Iga rahva ajalugu on ainulaadne ja originaalne. Tuhandeid aastaid lõid selle esivanemad, nad moodustasid omariikluse, kogusid vähehaaval maad, paljundasid kultuure, sepistasid iseloomu. Igal rahval on õigus oma ajaloo üle uhke olla. Iga rahva ajalugu on ainulaadne ja originaalne. Tuhandeid aastaid lõid selle esivanemad, nad moodustasid omariikluse, kogusid vähehaaval maad, paljundasid kultuure, sepistasid iseloomu. Ja kahju, et tänapäeval on paljud poliitikud oma ajaloo unustanud ja üritavad kahte vennasrahvast tülli ajada. Ja kahju, et tänapäeval on paljud poliitikud oma ajaloo unustanud ja üritavad kahte vennasrahvast tülli ajada.

Poolakad olid sunnitud Venemaa vallutama. Õigeusklikke suruti ja rõhuti igalt poolt. Neile väga ei meeldinud sõnad: vene ja vene, seetõttu nimetasid nad poolakate vallutatud maid esimeseks Väikeseks Venemaaks. Siis said nad aru, et siin on sõna "kasvamine", ja nimetasid selle ümber Äärelinnaks. Hiljem legaliseeriti sõnad "Ukraina" ja "Ukraina", et nad unustaksid oma nime "vene" ja lahkuksid igaveseks pühast ja õigeusklikust Venemaast. Poolakad olid sunnitud Venemaa vallutama. Õigeusklikke suruti ja rõhuti igalt poolt. Neile väga ei meeldinud sõnad: vene ja vene, seetõttu nimetasid nad poolakate vallutatud maid esimeseks Väikeseks Venemaaks. Siis said nad aru, et siin on sõna "kasvamine", ja nimetasid selle ümber Äärelinnaks. Hiljem legaliseeriti sõnad "Ukraina" ja "Ukraina", et nad unustaksid oma nime "vene" ja lahkuksid igaveseks pühast ja õigeusklikust Venemaast.

Aga ukrainlane on kasakate meelest venelase vend, ukraina maa on lahutamatu osa laiast Vene maast! Taras Bulba rõhutab seda mõtet: "Teistel maadel olid seltsimehed, aga polnud selliseid seltsimehi nagu vene maal" Kuid kasakate meelest on ukrainlane venelase vend, ukraina maa on lahutamatu osa. suurest Vene maast! Taras Bulba rõhutab seda mõtet: „Teistel maadel oli kaaslasi, aga selliseid nagu vene maal polnud.“ Läbi ajaloo on need kaks rahvast üksteist alati aidanud. Läbi ajaloo on need kaks rahvast üksteist alati aidanud.

See töö õpetab meid olema ausad, korralikud inimesed. See sisendab meisse armastuse tunnet oma rahva vastu, ennastsalgavat pühendumist oma kodumaale. Tänapäeval on meie põlvkonnal loo kangelastelt õppida julgust, vastastikust abistamist ja ligimesearmastust. See töö õpetab meid olema ausad, korralikud inimesed. See sisendab meisse armastuse tunnet oma rahva vastu, ennastsalgavat pühendumist oma kodumaale. Tänapäeval on meie põlvkonnal loo kangelastelt õppida julgust, vastastikust abistamist ja ligimesearmastust.

Mulle meeldib, kuidas Gogol kirjeldab loodust, eredalt, värvikalt, tahes-tahtmata tunned end osana sellest. "Mida kaunimaks stepp läks... Kogu maakera pind tundus olevat rohekaskuldne ookean, mille kohale loksus miljoneid erinevaid värve. Õhk täitus tuhande erineva linnuvilega. Ja sellistesse avatud ruumidesse on võimatu mitte armuda. Aga kuidas neid reeta?... Mulle meeldib, kuidas Gogol kirjeldab loodust, eredalt, värvikalt, tahes-tahtmata tunned end osana sellest. "Mida kaunimaks stepp läks... Kogu maakera pind tundus olevat rohekaskuldne ookean, mille kohale loksus miljoneid erinevaid värve. Õhk täitus tuhande erineva linnuvilega. Ja sellistesse avatud ruumidesse on võimatu mitte armuda. Aga kuidas neid reeta?

“Ajalugu on teatud mõttes rahva püha raamat: peamine, vajalik; nende olemise ja tegevuse peegel; ilmutuste ja reeglite tahvel; esivanemate leping järglastele; täiendus olevikule ja näide tulevikust” „Ajalugu on teatud mõttes rahva püha raamat: peamine, vajalik; nende olemise ja tegevuse peegel; ilmutuste ja reeglite tahvel; esivanemate leping järglastele; oleviku täiendus ja tuleviku näide” N.M. Karamzin N.M. Karamzin

Kaks tunnet on meile imeliselt lähedased -

Neis leiab süda toitu -

Armastus kodumaa vastu

Armastus isa kirstude vastu.

A.S. Puškin

See oli üks neist tegelastest, kes võis tekkida alles keerulisel 15. sajandil Euroopa poolrändajate nurgas, kui kogu Lõuna-Primitiivne Venemaa, mille vürstide poolt maha jäeti, oli laastatud ja põletatud mongolite alistamatute rüüsteretkede tõttu. kiskjad; kui, kaotades oma maja ja katuse, sai mees siin julgeks; kui tulekahjudes, pidades silmas hirmuäratavaid naabreid ja igavest ohtu, asus ta elama ja harjus neile otse silma vaatama, olles unustanud, kuidas teada saada, kas maailmas on hirmu; kui iidne rahumeelne slaavi vaim oli mähitud sõjaka leegiga ja kasakad tõusid - vene looduse lai, märatsev maneeri - ja kui kõik ojad, praamid, rannikuäärsed õrnad ja mugavad kohad olid täis kasakaid, keda keegi ei teadnud. konto ja nende vapratel seltsimeestel oli õigus vastata sultanile, kes soovis nende arvu teada: "Kes teab! Meil on nad üle stepi laiali: mis bairak, siis kasakas" (milline väike küngas seal on juba kasakas). See oli tõepoolest Vene jõu erakordne ilming: ta visati välja rahvalik rinnus tuline häda.

emamaa- see on teie perekond, sugulased, vanemad, vanavanemad - teie lugu. See on ka teie kodu, kus teie, nagu ka N. Gogoli jaoks esmakordselt ummistub loovuse kevad. Need on nende kodumaa - Venemaa - tohutud avarused. Venemaa, kelle nimel on sinised kasted ja hommikune taevas ning venelaste tugevus, nagu vene rahvast ammugi kutsutakse. Paljud kirjanikud ja luuletajad pöördusid kodumaa ajaloo poole. Mis neid ajendas?

Miks on nii oluline oma minevikku tunda ja armastada?

Teoses kajastatud ajalooline ajastu.

Kunagi oli Kiievi-Vene üks võimsamaid riike, mille keskus oli Kiievis. Aga Mongolite sissetung 13. sajandi keskel viis Kiievi Venemaa lõpliku lagunemiseni.

16. sajandi alguseks viidi Vene maade ühendamine lõpule, kuid Belaja-Vene (Valgevene) ja Väike-Vene (Ukraina) vallutasid Rahvaste Ühendus.

Kõikjal kehtestati Poola seadused, keel, kombed ja kombed. Paljud Poola aadlikud (poola keeles nimetati neid aadlikeks) omandasid Ukrainas maavaldusi ja paljud Ukraina talupojad muutusid nende pärisorjadeks. Poolakad surusid õigeusu Ukrainale vägisi peale liidu – katoliku ja õigeusu kirikute liidu paavsti võimu all. Õigeusu kirikud suleti, neid pilgati õigeusu riituste ja jumalateenistuste üle. Rahvastik hakkas oma usu kaitseks tõusma. Ukrainas puhkevad üksteise järel ülestõusud. Ukraina kasakad olid neis peamine jõud.

Kust see sõna tuli "KASAKAS" ?

Enamik teadlasi usub, et see on laenatud türgi keel ja tähendab "vaba mees".

Teised usuvad, et see pärineb aastast mongoli keel kus sõna "kuni" tähendab "soomus", "plaadid" , ja sõna "zak" - "piir", "piir" , st. "Kasakas" - piiri kaitsja.

Selle sõna esmakordne esinemine dokumentides pärineb aastast 1444. Vabade kasakate välimus viitavad teadlased 16. sajandile.

Dnepri alamjooksust Doni ja Volgani ulatuvad stepid tühjenesid 16. sajandil. Venemaal ja naaberriigis Poola-Leedu kandis nimetati seda territooriumi Metsikväljaks. Järk-järgult hakkavad vene inimesed selle äärealadele elama. Maitsetaimedest, loomadest rikkad metsa-stepimaad, lugematute kalavarudega jõed meelitasid inimesi. Need inimesed, kes nimetasid end kasakateks, elasid jõgede kallastele ehitatud kindlustatud linnades. Rünnakute oht sundis kasakad ühinema sõjaväelisteks kogukondadeks. Sellised kogukonnad tekkisid Dneprile, Donile, Volgale.

Kasakad jagunesid politseinikud, või ukraina ja Rohujuuretasandil, või Zaporožje . Rohujuuretasandi kasakad elasid vabalt ka Dnepri kärestikku tagapool

16. sajandi 40. aastatel asutasid Dnepri kasakad Zaporižžja Sitš. Zaporožje – st. üle Dnepri läve. Miks Sich? Sich sõnast "sälk" - maharaiutud puudest kindlustus, vankrid, territoorium kaevati sisse ja sälgud püsti.

Kasaka portree

Kasakad kandsid laiu pükse uchkuril ehk neid toetaval nööril ja beshmeteid. Bešmeti kohal kanti tšekmenit – liibuvat kaftani, mille laiad varrukad olid tõmmatud kätistesse. Peakatteks oli kõige sagedamini lambanahast müts – "trukhmenka", mille riidest pealisosa rippus kiilu kujul alla. Kasakad eelistasid pikki rippuvaid vuntse ja raseeritud pähe jätsid nad ainult juuksesalgu - eesluu.

Loo keskmes peategelane - Taras Bulba.

Mida ta näeb elu mõttena?

Kuidas kirjanik teda kujutab, mida ta oma välimuses ja tegemistes esile tõstab?

Kangelase teod, tegelane

Omadused

Leidke Tarase kirjeldus. Tõstke lugemise ajal esile võtmesõnad ja üksikasjad, mis aitavad teil tegelase iseloomu mõista.

Kangelase teod, tegelane

Omadused

Ei meeldinud luksus

Minu moraalne hinnang kangelasele

Meeleolu lihtsus

Võitles rõhumise vastu, õigeusu eest

Vabadus, õigeusu kaitsja

Ehitatud vandealarmi jaoks

Julge, sihikindel, sihikindel

Tarase sõnul peaks mees olema julge, vastupidav, oma tööle truu. Tema jaoks saab mehest mees alles siis, kui ta on olnud lahingus.

Taras on Väikese Venemaa sümbol. Kõiki Tarasele omaseid omadusi näeme tema kaaslastes. Neid leidub kogu vene rahvas.

Nimetage need omadused uuesti. (Tabel).

Milliseid inimesi tahtis Gogol Taras Bulba kuvandit luues näidata? (Tõelised patrioodid, kes on võimelised kodumaad kaitsma).

Taras Bulba on kollektiivne kuvand, oma aja vaadete väljendaja.

Kogu asja otsustasid kasakad Sichis. Võitlusse võeti vastu igaüks, kuni ta polnud katoliiklane ega juut. Sich elas oma rangete, kuid õiglaste seaduste järgi. Ainult selline eluviis võib luua tugevaid ja võimsaid inimesi. Nad läksid koos lahingusse, jagasid tüki leiba, kaitsesid üksteist surma eest. Kasakate armee sümbolid on muskaat, bunchuk, gonfalonid, hüljes, timpan.

Miks peavad inimesed minevikku mäletama?

Üks inimlikkuse ja kultuuri näitajaid on minevikumälu, millesse ammutame elukogemust.

Lugu räägib Ukraina rahva võitlusest iseseisvuse eest. Neil kaugetel aegadel oli Ukraina Poola maaomanike - pannide - ikke all. Nad muutsid talupojad pärisorjadeks, määrati neile suured maksud, karistati karmilt ja isegi hukati.

N. Gogol tutvus huviga ajalooliste teoste, annaalide, rahvalaulude ja legendidega, milles need sündmused kajastusid. Tema ees seisis inimeste elav, elujõuline ajalugu ja tema kujutlusvõime tõmbas vabu steppe, võimsaid tegelasi, tugevaid loomusi.

I. Repini maali süžee põhineb tõelisel ajaloolisel sündmusel. 1676. aastal saatis Türgi sultan Mahmud 4 kasakatele “kohutava kirja”, milles käskis neil vabatahtlikult ja vastupanuta alla anda. Kasakad saatsid sultanile vastuse. Repin kujutab neid hetkel, mil nad oma kuulsat kirja koostavad.

Üksteise järel teevad kasakad sultani kohta teravaid ja söövitavaid märkusi, naeravad ülbe vaenlase üle, nende orjastamise võimaluse üle.
16

Eelvaade:

Esitluste eelvaate kasutamiseks looge Google'i konto (konto) ja logige sisse: https://accounts.google.com

Slaidide pealdised:

1809-1852 "Ettevaatlik, raske aeg." Tund N. V. Gogoli romaani "Taras Bulba" ainetel (7. klass). Tšamerevskaja keskkooli vene keele ja kirjanduse õpetaja Grigorjeva ettekanne E.F.

«Nüüd räägitakse palju sellest, kuidas noori patriootideks kasvatada. Aga ma ei saa aru, millistest noortest patriootidest saame rääkida, kui vanast mehest, kes läbis Suure Isamaasõda, mõni noor sass võõral autol lõikab rahulikult teelt ära ja veterani süda ütleb otse roolis? Kahjuks on patriotismi mõiste tasandatud tänu suurtele sõnadele, mida selle kohta räägitakse. ... Tegelikult on patriotism parimate tunnete ilming, mis ainult inimeses eksisteerivad.“ (Igor Petrenko on näitleja, kes mängis Andriy rolli filmis "Taras Bulba").

Taras Bulba, see imeline eepos, mis on kirjutatud julge ja laia pintsliga, see terav visand väikerahva kangelaslikust elust, see tohutu pilt kitsastes raamides, mis on Homerose vääriline. V.G. Belinski.

"Taras Bulba" kallal tööd alustades tunnistas Gogol kirjas Pogodinile: "Varun varusid ja üritan võimalikult palju antiikaja sisse hingata." Kokkupuude imelise Gogoli loominguga võimaldas meil "nii palju kui võimalik" sisse hingata "tüli, raske aja" õhku, tunda Zaporizhzhya Sichi "energilist, võimsat" atmosfääri - "pesa", kust vastavalt kirjanikule "kõik need uhked ja tugevad, nagu lõvid! kust tahe ja kasakad üle kogu Ukraina voolavad." Tahaks loota, et teose moraalitunnid ei möödu teie jaoks jäljetult. Sellega seoses ei saa jätta meenutamata Belinskit, kes rõhutas: "Pärast häda Wit'ist ei tea ma vene keeles midagi, mis erineks nii puhta moraaliga ja millel oleks kõige tugevam ja kasulikum mõju moraalile, näiteks härra Gogoli lugu” .

N. V. Gogoli loost. Loo "Taras Bulba" sündmused arenevad "raskel XV sajandil", mil "iidse maailma slaavi vaim oli mähitud kuritahtliku leegiga". Sichis oli palju "kogenud rüütleid", "kogenud partisane", kellel "oli üllas veendumus arvata, et ... õilsal inimesel on vääritu olla ilma lahinguta". Lugu "Taras Bulba" on kangelaslik valgustus ajastule, tegelaskujudele, kommetele, erakordsele stiiliväljendusele, verbaalsete värvide vägivaldsele heledusele. "... Eks siin ole kõik kasakad oma hulljulge, metsiku elu, hoolimatuse ja laiskuse, vägivaldsete orgiate ja veriste rüüsteretkedega."

Ajalooline viide Väikesed vene ehk ukraina kasakad elasid mõlemal pool Dneprit. Kasakate asulad jaotati rajoonideks ehk rügementideks, mis nimetati linnade järgi (Perejaslavski, Tšerkasski, Mirgorodski jt), arvuliselt kuni 20. Kogu kasakate mõisa juht oli hetman, märgid tema väärikuseks olid sõjaväe lipp, bunchuk, muskaat ja hüljes. Ukraina keelest ehk "linnast" tuleb kasakate eristada "rohujuuretasandit" või "zaporože". Nad ei allunud ühelegi võimule. Kasakad moodustasid järk-järgult omalaadse sõjalise vennaskonna. Ühel saarel asus kasakate laager ehk teisisõnu sich. Kasakad (või kasakad, nagu nad end nimetasid) elasid võsast punutud onnides ja einestasid avalikes laudades. Iga uustulnuk õigeusu usku võeti vastu Sichi ja jäi nii kauaks, kui ta soovis. Naisi surmavalu tõttu Sichi ei lubatud.

Zaporožje oli täis kõige rahutuma iseloomuga inimesi. Need olid sõdalased, kes oma kergetel kanuudel (“kajakad”) purjetasid Musta merre ja röövisid Türgi kaldaid ning võitlesid stepis tatari ratsanikega. See oli omamoodi Vene riigi eelpost, kuigi pikka aega ei kuulunud selle alla. Poola valitsus püüdis kasakaid peatada, kuid ainult suurendas rahulolematust kasakate ridades. Kui poolakad üritasid katoliiklust juurutada, tõusid kasakad pannide vastu. Kasakate ülestõusude juhtidest (1593–1638) osutusid võitluses poolakate vastu eriti Nalivaiko, Pavljuk, Ostranitsa ja Taras (võib-olla Taras Bulba prototüüp). Ülestõusudega kaasnes mõlema poole kohutav julmus. Eriti märatsesid Haidamaks salgad. Pärast Ostrany salkade ebaõnnestunud ülestõusu rahunes Ukraina 1638. aastaks, kuid 10 aastat hiljem põhjustas Poola isandate liigne rõhumine kogu rahva uue ülestõusu eesotsas Hmelnitskiga. Zaporožlaste võitlus ei olnud asjatu: see valmistas ette Poola langemise, Ida-Venemaa liitmise Venemaaga.

Rahuajal...

Zaporožjan Sich 15. sajandil

„Nii et siin ta on, Sech! See on pesa, kust lendavad välja kõik need uhked ja tugevad kui lõvid! Siin kandub tahe ja kasakad üle kogu Ukrainale!

«Mida stepp, mida kaugemale, seda ilusamaks läks. Siis oli kogu lõunaosa, kogu ruum, mis moodustab tänapäeva Novorossia kuni Musta mereni, roheline neitsikõrb... Miski looduses ei saaks olla parem. Kogu maa pind näib olevat rohekaskuldne ookean, mille kohale pritsis miljoneid erinevaid värve ... "

… Rus! Rus! Mida see tohutu laius ennustab? Kas ei ole võimalik, et kangelane on siin, kui on koht, kus ta saab ümber pöörata ja ringi käia? N. V. Gogol.

Bogatyr Bulba koos oma võimsate poegade Ostap Andriyga

Kangelased – kasakad Moses Shilo Stepan Huska Ohrim Guska Kukubenko Bovdyug Balaban

"Ei ole pühamat sidet kui osadus!" "Aga Taras ei vaadanud tuld... ta vaatas südamlikult suunas, kuhu kasakad tagasi tulistasid:..." Deregus M., Taras Bulba choli vіyskal. Gonchar I., Duuma Tarasest

Riputage "Taras Bulba" maali. M. G. Dereguse maal 1952 Taras oma mõrvatud poja surnukeha kohal. P.P.Sokolov 1867

I. Repin "Kasakad kirjutavad Türgi sultanile kirja."

"Taras Bulba" - luuletus armastusest isamaa vastu.

Kodutöö 1. Koostage Repini süžee põhjal viimase peatüki jaoks "sisestatud" episood uute tegelastega, kes julgesid võõrale valitsejale väljakutse esitada, tõestades sellega, et kasakate vaimu on võimatu murda. 2. Mõelge dialoogidele: Taras on sõdalane. Taras on isa. Taras on isamaa ja usu kaitsja.

Bibliograafia http://900igr.net/prezentatsii/literatura/Taras-Bulba-urok/006-Kartina-M.G.Deregusa-1952-god.html http://900igr.net/kartinki/literatura/Taras-Bulba-urok/011 -Kartina-M.G.Deregusa-1952-god.html ru › sildid / taras_bulba 3dtotal.ru › pgallery/showimage.php … ru.wikipedia.org › wiki / Shulga,_Ivan_Nikolaevich

sissejuhatav tund jutu järgi N. V. Gogol "Loo loomise ajalugu" Taras Bulba "

Teema: "... Meie Zaporižžja ... imetleb vabadust, ... rüütelliku vaimu tõusu"

See on pesa, kust kõik uhked ja tugevad nagu lõvid välja lendavad! Siin kandub tahe ja kasakad üle kogu Ukrainale!

N.V. Gogol

Jätkake N.V eluloo uurimist. Gogol.
Räägi kirjaniku seostest Ukrainaga.
Tutvuda jutustuse "Taras Bulba" ajaloolise alusega, selle loomise ajalooga.
Tutvustage I.E. Repin "Kasakad".

N.V. Gogol (1809–1852)

vene kirjanik Ukraina pooldaja väljumised glust - külgmine arusaam nii ukraina kui ja vene elu kultuur; üks neist suurimad massid prosaistid, dramaturgid küpsus vene keeles - natuke kirjandust.

Tšuden Dnepr

vaikse ilmaga

kui vabalt ja sujuvalt

läbi metsade ja mägede

veereb sujuvalt oma vett.

... tundub, et

... tundub, et

see kõik valatakse klaasist välja,

ja nagu sinine

peegeltee ... lendab

ja kõverdub

roheline maailm.

N.V. Gogol

Õhtud talus

Dikanka lähedal

N.V. Gogol

Kohe kui ta oli ületanud onni läve, tundis ta end valges kitlis poisi käte vahel, kes koos hulga inimestega teda tänaval ootas.

Jumal õnnistagu!- ütles Tšerevik käsi kokku pannes.- Las nad elavad nagu pärjad punuvad!

Ah, Vakula, sa oled siin! Tere! - ütles kaunitar naeratades ...
- Kas sa laulsid palju? Hei, milline väike kott! Kas teil on sussid, mida kuninganna kannab? Too sussid, ma abiellun!