Sektsioonid: Põhikool

Iga päev, üle kogu planeedi
Lapsed lähevad õhtul magama.
Mänguasjad magavad nendega,
Raamatud, jänesed, kõristid.
Ainult unehaldjas ei maga
Ta lendab üle Maa
Annab lastele värvilisi unenägusid,
Huvitav, naljakas...

I. Sissejuhatus.

Ema ütleb, et ma peaksin õigel ajal magama minema, magama korralikult välja ja siis on mul hea tuju, tunnen end rõõmsana, mis tähendab, et mul on lihtne õppida ja tulen kõigi omadega edukalt toime. ülesandeid. Aga tuleb välja, et nii palju aega kulub magamisele... Selle aja jooksul sai arvutis mängida, telekast lemmiksaateid vaadata, ehituskomplektist uut autot kokku panna, sõpradega mängida ja palju-palju muud. . Ja sa pead magama minema... Ja iga kord, kui sul on nii vastumeelsus magama jääda... Ja hommikul huvitaval kombel, kui äratuskell heliseb, ei ava ma peaaegu silmi ja ei taha oma lemmikpadjast ja tekist lahku minna...

Mõtlesin, mis nähtus on “unenägu”? Selle ma valisin objektiks teie töö. Miks on vahel nii raske uinuda, aga hommikul, vastupidi, “silmad lahti teha”? Kui kaua ma magama pean? Mis kell peaks magama minema? Mis kell sa ärkad? Ja ka magades näeme und... Ja mõnikord on need nii huvitavad, naljakad... Ja mõnikord hirmutav... Ja mu vanaema ütleb, et ma kasvan unes... Ja nii ma otsustasin teha oma uurimistööd, et kõik need küsimused selgeks teha.

Uuringu eesmärk– uurida une mõju inimeste tervisele. Uuringute kaudu peame kinnitama hüpotees et hea uni avaldab positiivset mõju inimese tervisele, tujule ja sooritusvõimele. Ülesanded töötab:

• uurige, mis juhtub inimesega une ajal;
• määratleda parim aeg une ja selle kestuse kohta;
• saate teada, kui lihtne on magama jääda ja ärgata.

II. Põhiosa.

1. Uni on looduse kingitus.

Nii et maga... Elektroonilisest entsüklopeediast Wikipedia leidsin järgmise definitsiooni: “uni on loomulik füsioloogiline protsess, mille käigus viibitakse minimaalse ajutegevuse tasemega ja vähenenud reaktsiooniga ümbritsevale maailmale, mis on omane imetajatele, lindudele, kaladele ja mõnele muule. loomad, sealhulgas putukad.

Vanad kreeklased uskusid, et uni on eriline kingitus, mille inimesele saatis unejumal – tiivuline Morpheus, jumal Hypnose üks poegadest. Ja võib-olla oli neil õigus, uni on tõesti looduse kingitus, mille tähtsust on raske üle hinnata. Arstide ja teadlaste sõnul toimuvad une ajal energiavarude kogunemise, regeneratsiooni ja plastilise ainevahetuse protsessid. Selle tulemusena taastuvad päeva jooksul ammendatud energiaressursid.

Paljud teadlased uurivad seda nähtust. Leidsin erinevatest allikatest palju huvitavat une kohta:

1. Selgub, et igaühel meist on kaks und: "aeglane" uni ja "kiire" uni: 6-8-tunnise une ajal muutub aeglane uni, mis kestab 60-90 minutit mitu korda kiireks uneks - 10-20 minutiks. ja just pärast seda on aeg, mil inimene näeb unistused.

2. Teadlased viisid läbi eksperimente ja võtsid inimestelt võimaluse unenägu näha ehk äratasid nad enne REM-une algust ja nagu selgus, tekkisid unenägudeta inimestel neuroosid – hirmutunne, ärevus, pinge. Selgub, et meie unenäod on sama vajalik ajutöö kui tavaline vaimne tegevus. Me vajame selliseid unenägusid nagu hingamine või seedimine!

3. Aeglase une ajal vabaneb kasvuhormoon. Ja kõrguse suurendamiseks une abil on isegi spetsiaalsed tehnikad.

4. On teada palju juhtumeid, kui asjad juhtusid unes. olulised avastused. On hästi teada, et D.I. Mendelejev suutis perioodilist tabelit sujuvamaks muuta unes keemilised elemendid, Niels Bohr "nägi" aatomi struktuuri. Paljud kirjanikud ja kunstnikud näevad oma teoseid unes. Nii kuulis Mozart unenägudes terveid sümfooniaid, Puškin nägi luuletusi. Salvador Dali õppis poolunes terveid maale välja võluma: ta istus toolile, hoidis teelusikatäit käes ja asetas kandiku põrandale. Kui kunstnik magama jäi, kukkus lusikas kolinaga, kunstnik hüppas püsti ja visandas, mida ta unes nägi. Beethoven komponeeris teose unenäos. Oodi “Jumal” viimase stroofi koostas Deržavin unes. Teadlaste hinnangul on sellised arusaamad võimalikud, sest unenäod loovad tingimused enesesse süüvimiseks, alateadlikuks teabe töötlemiseks, mille üle loominguline inimene ärkvel olles intensiivselt mõtles.

5. Unistavad ka lemmikloomad. Paljud inimesed on ilmselt märganud, kuidas kass või koer unes tõmbleb. On seletus, et see juhtub seetõttu, et öösel lõdvestab üks ajuosa keha lihaseid ja teine ​​saadab neile samal ajal liikumiskäsu. Vastuseks sellele näitavad lihased ainult liikumist. Selle tulemusena, kui koer unistab kassi tagaajamisest, liiguvad tema käpad nagu jooksmisel. Kass võib unes susiseda ja kõverdada selja.

6. Lendavate toonekurgedega lendab iga kümne minuti tagant mõni teine ​​lind keset parve sisse ja uinub, lebades õhuvoolul ja vaevu tiibu liigutades.

7. Elevandid magavad mitte-REM-une ajal püsti ja REM-une ajal pikali maas.

8. Mõnevõrra unenägu inimesele tähtsam kui toit. Inimene võib ilma toiduta elada umbes 2 kuud. Inimene saab ilma magamata elada väga vähe. Vana-Hiinas viidi läbi hukkamine: inimene jäeti ilma unest. Ja ta ei elanud kauem kui 10 päeva.

9. Kõige pikem aeg magamata on kaheksateist päeva, kakskümmend üks tundi ja nelikümmend minutit. Sellise rekordi püstitanud inimene rääkis hiljem hirmuäratavast vaimsest seisundist - ta nägi erinevaid kujundeid, tema nägemine, võime adekvaatselt käituda, mälu ja loogika olid halvenenud. See mees oli seitsmeteistkümneaastane õpilane Randy Gardner. Rekord sündis 1964. aastal ja pole sellest ajast saadik ületatud. Pärast rekordit magas Randy vaid viisteist tundi järjest, millest piisas, et ta saaks täisväärtusliku une.

2. Uurige koos sõpradega.

Tegin oma uurimistööd. Mu sõbrad Lenya ja Misha nõustusid mind aitama.

Uuring nr 1: kui palju magama peaksime magama?

Esiteks otsustasin välja selgitada kui palju und me vajame? Arvatakse, et 7–12-aastased lapsed peaksid magama 9–10 tundi. Magasime 3 päeva – kumbki 8 tundi, siis 3 päeva – kumbki 10 tundi ja 3 päeva – kumbki 11 tundi. Hindasime oma heaolu 10 palli skaalal. Ja see juhtus:

Nagu näete, tundsime end kõige paremini 4. kuni 6. päevani ehk siis selgub, et me tõesti Parem on magada 10 tundi. Meile ei piisa 8 tunnist ja ka üle 10 tunni pole meile hea. Tuleb märkida, et viimased 3 päeva, kui magasime 11 tundi, ei tahtnud mina ja Misha üldse magada ja lamasime lihtsalt voodis.

Uuring nr 2: Mis kell peaksime magama minema?

Siis, kui otsustasime une kestuse üle, otsustasin uurida, kas sellel on vahet, Mis kell sa voodisse lähed? Kõigepealt läksime 5 päeva kell 8 magama, siis 5 päeva kell 9 ja 5 päeva kell 10. Märkasime sõpradega, et kell 8 oli meil raske uinuda, aga kell 9 Lenya ja mina minestasime pärast tööpäevi kiiresti. Kuigi Misha märkis, et tal oli raske magama jääda isegi kell 9. Ja kui hakkasime kell 10 magama minema, tundsime end väsinuna ja tahtsime pärast kella 9 magada väga. Misha ütles, et tema jaoks on kell 10 parim aeg magama jääda. Nagu selgus, läksime Lenyaga magama kell 9 ja Mišaga kell 10. Ja jõudsime järeldusele, et see sõltub inimese harjumustest, kuid peate magama minema samal ajal, siis on kergem magama jääda.

3. Magama kergesti.

Kuid peale kindla aja kerge uinumise jaoks on olemas ka muud soovitused:

• ärge sööge toitu 2-3 tundi enne magamaminekut;
• lühike jalutuskäik (30 min.) enne magamaminekut;
• soe vann enne magamaminekut;
• tuulutada tuba enne magamaminekut;
• magama täielikus vaikuses;
• magada kõhuli või vasakul küljel.

Mõned kontrollisin ka üle. 5 päeva jalutasime sõpradega enne magamaminekut, käisime vannis ja tuulutasime tuba. Pärast oma tunnete arutamist saime sellest aru Need soovitused tõesti toimivad: Magama jäime kiiremini.

4. Arstide nõuanded.

Aga kuidas Kas hommikul on kerge üles tõusta? Arstid soovitavad:

• järk-järgult tõuske üles, venitades voodis 10 minutit;
• sõrmede ja kõrvanibude massaaž, kuna just neil asub suur hulk närvilõpmeid ja keha ärkab nende stimuleerimisel;
• jahe, kosutav dušš;

• tass aromaatset teed.

Õppisin ka väikese nipi... Selgub, et on olemas huvitav harjutus, mis võimaldab kiiresti vabaneda une visast embusest. Veel poolunes, poolunes tuleb end selili keerata, padi pea alt ära võtta, “sõduri” kombel sirgelt pikali heita ja püütud kala liigutusi jäljendada: keha ülaosa peaks jääma. peaaegu liikumatult ja teie jalad - täpsemalt jalad ja sääred on omavahel ühendatud - peate liikuma küljelt küljele (tõmmates samal ajal jalgu enda poole).

Hakkasime sõpradega seda lõbusat harjutust proovima. Pärast hommikust “saba” raputamist tunneme end rõõmsana ja tuju paraneb.

III. Järeldus.

Tegelikult on uni inimtegevuse kõige olulisem komponent. Mida paremini me magame, seda paremad on meie töötulemused päevasel ajal. Uni ei ole aktiivsest elust "kriipsutatud" aeg. See on protsess, mille käigus meie keha kogub jõudu, valmistades meid ette järgmiseks päevaks. Hea uni annab jõudu, tunneme end vormis, mõtleme selgelt. See võimaldab meil kogu päeva jooksul tööle keskenduda. Parim viis teha kõike, mida oleme plaaninud, on anda oma kehale aega magades puhata.

Interneti-ressursid.

1. Vikipeedia http://ru.wikipedia.org/wiki/Unistus
2. Huvitavaid fakte une kohta http://www.passion.ru
3. Huvitavaid fakte une kohta http://uucyc.ru
4. Huvitavaid fakte une kohta http://www.kariguz.ru/articles/a14.html
5. Huvitavaid fakte une kohta http://www.SLEEP-DRIVE.ORG.RU
6. Kuidas hõlpsalt hommikul ärgata http://www.znaikak.ru/legkostanduputrom.html
7. ISIKLIK HÜGIEEN http://www.shitoryu.narod.ru/shitoryu/bibliotek/index2.htm
8. Teadus unest või mis toimub suletud silmade taga? http://www.spa.su/rus/content/view/133/746/0/
9. Unenäo kohta http://www.kariguz.ru/articles/a3.html
10. Lapse uni http://www.rusmedserver.ru
11. Une saladused http://www.kariguz.ru/articles/a1.html

Unenäod võimaldavad juurdepääsu alateadvuse piirkondadele, mis on ärkvelolekus kättesaamatud. Olemata asjatundja, võite märgata, et unenäod peegeldavad üsna sageli meie ootusi seoses tulevikuga. Nii tekitab hirm eksamil läbikukkumise ees koolilõpetajas unistuse vastavast sisust. Unenägude keel on aga harva nii selge. Näiteks võivad eksamiolukorrast unistada inimesed, kes on õpingud ammu lõpetanud ega tee ühtegi eksamit. Lisaks on unenäod rikkad kummalistest, ebatavalistest „maastikest”, nii et unenäos „eksamina” tajutav sündmus võib igapäevase taju seisukohalt kõige enam sarnaneda stseeniga „absurdimängust”. .” Aja kategooria unenäos on palju suhtelisem kui ärkvelolekus. Näiteks teab unistaja täpselt, "mis juhtub järgmisena" (st tal on selge teave "tuleviku kohta"), kuid samal ajal ei saa ta kindlaks teha, "kuidas see kõik algas" ja "kuidas ta siia sattus" (st. st ei keskendu “minevikule”). Freud märgib, et reeglina asenduvad unenägudes tulevikusoove väljendavad mõtted olevikus toimuva pildiga.

Unenäos ei täheldata sellist aja tunnust nagu ühesuunalisus (minevikust tulevikku). Seetõttu kohtame unenägudes sageli ajalisi anomaaliaid: osaleme samaaegselt üksteist välistavates või ruumiliselt eraldatud tegevustes või kogeme olukorda "ja siis algas kõik otsast peale". Võib-olla on sümbolirikkal ja sündmuste keeruka põiminguga unenäo kangal rohkem analoogiaid „tulevikupildi“ mõistega kui meie ratsionaalsemate ja süstematiseeritud „päevaste“ ideedega. Meie tulevik on ju ühelt poolt konstrueeritud minevikukogemuse põhjal ja me näeme olevikku läbi tulevikuprisma (interflow, mitte selge eraldatus). Teisest küljest on tulevikupildid, nagu ka unenägude pildid, midagi, mida objektiivselt ei eksisteeri. Ja tulevikupildi modelleerimine on võimalik ainult sümbolite keele abil – ehk sama keelega, millega unenäod meiega kõnelevad.

Kuid mitte kõik unenäod pole oma olemuselt sümboolsed ja neid tuleb "dešifreerida". Unenägude tõlgendamise psühhoanalüütilise lähenemise rajaja Sigmund Freud jagas unenäod tinglikult kolme rühma. Esimesse rühma kuulusid unenäod, millel oli selge tähendus ja mis peegeldasid igapäevast tegelikku reaalsust. Teise rühma moodustasid unenäod, mis leidsid aset realistlikes tingimustes, kuid sisaldasid kummalisi, ebatavalisi sündmusi. Ja lõpuks, kolmandat unenägude rühma iseloomustas ärkveloleku seisukohalt ebamäärasus ja absurdsus, s.t. need olid unenäod, millel oli pigem sümboolne kui selgesõnaline tähendus. Esimese kategooria unistuste näitena käsitles Freud laste unistusi. Nendes unenägudes peegelduvad Freudi sõnul muutumatul kujul soovid, mis võivad lapse lähitulevikus olla rahuldatud (või mitte rahuldatud).

Siiski oleks ekslik arvata, et absoluutselt kõik laste unenäod on sõna otseses mõttes ega kanna mingit sümboolset tähendust. Nooremad koolilapsed näevad juba üsna sageli unenägusid, mida võib seostada nii teise kui ka kolmanda rühmaga. Eriti sageli omandavad ähvardavad pildid laste unenägudes sümboolse olemuse.

Laste unenägude uuringu andmed on huvitavad. Nii näeb üheksa-aastane Tim K. korduvat “õudusunenägu” – ta lendab üle purskava vulkaani. Unenäo sündmusi ei saa nimetada igapäevaseks, kuid sümboolselt peegeldavad need poisi praegust elusituatsiooni. Psühhoanalüütilistesse üksikasjadesse laskumata märgime, et Tima seostab "vulkaani" "ohuga" ja põhjustab hirmu. Ainus väljapääs näib talle tõusvat nii kõrgele kui võimalik, et olla “vulkaanist” kättesaamatus. Tema tehtud unenäojoonis sisaldab vaid vulkaani ja selle kohal lendavat väikest unistaja kuju. Joonisel pole maapinda ega perspektiivi. Tõenäoliselt sümboliseerib lend antud juhul reaalsest ohuallikast eemaldumist fantaasiamaailma, mida kinnitavad ka teiste uuringute andmed.

Unenäo funktsioon S. Freudi järgi on püüd rahuldada soovi. Igal soovil võib olla vastavus teatud kehapinna piirkonnaga (antud juhul räägime nartsissismieelsest lõhenenud unenäo kehast), mida esindavad osaobjektid. Poststrukturalismi filosoofilises ja antropoloogilises teoorias ilmub ihaldusobjektide ja keha vahel väljendatud vastavus “organiteta keha” kujul – osaobjektide sidususe kaardina. J. Deleuze ja F. Guattari tegelevad oma hilises töös “Schizoanalytic cartographies” (“Cartographies schizoanalitiques”, 1989) selliste kaartide koostamisega erinevatele süsteemidele: teadvuseta, ühiskonnale, majandusele.

“Mina” kui unenägude avanemise väli on ise pinnal ja tähistab teatud pinda. “Naha” struktuurina väljendab “mina” pinna ja piiri ühtsust, kuna see moodustub “minu” ja “muu” erinevuse alusel. Kõik see kajastub unenäo struktuuris, nagu kehadiagrammi olemasolu unenäos meile ütleb. Kuid peale selle on selle struktuuri kõige olulisem element "ekraan".

Mõiste “unenäoekraan” pakkus välja psühhoanalüütik B. Levin ja see tähendab midagi, millele projitseeritakse unenäopilt, samas kui unenäoruum on mentaalne ala, milles unenäoprotsess realiseerub empiirilise reaalsusena. Need on kaks erinevat, kuigi üksteist täiendavat vaimset struktuuri. Ta tõlgendas ekraani une (magamissoovi) sümbolina ja "mina" ühinemist rinnaga lamedal kujul, millega uni alateadlikult võrdsustatakse, samas kui unenäo visuaalsed kujutised esindavad soove, mis võivad häirida. une seisund. Selle tulemusena saame unenäos rääkida Mina ja Teise fundamentaalsest koostoimest.

Lisaks piirile ja pinnale tekib nendega koos veel üks efekt - tähendus. Seoses kehalisuse mõjudega näib tähendus olevat sama element ühine süsteem, olles ka unenägude struktuuri lahutamatu osa.

Tähendus mis tahes piiri lahutamatu osana ilmneb ka unenäos “mina” ja Teisega suhtlemise piiril, mille ruumis see “mina” unenäos asub. Pealegi on see piir interaktsiooni jätk välise teisega. Öeldu illustreerimiseks võib kujutleda Möbiuse riba, milles ainult pinda järgides pääseb selle teisele poole: kustub vahe piiri külgede, unistava ja unistava keha vahel. See on tähenduse liugpind.

R. Barth räägib tähistamisest psühhoanalüüsi teoorias: “On teada, et Freud käsitles psüühikat kui tihedat tähendussuhete võrgustikku.” Seega üks selle suhte elementidest esindab eksplitsiitset tähendust (manifester trauminhalt) – tähistajat, teine ​​näiteks unenäo substraati – varjatut (latente traumgedanken), tegelikku – tähistatavat. On kolmas element, mis semantilise kolmnurga järgi on kahe esimese koostoime tulemus - märk (unenägu ise).

Pöördugem tagasi Freudi põhiseisukoha juurde unenägude kui hallutsinatiivse soovi rahuldamise kohta. Soov väljendab puudust. Lacani sõnul on sellel "kontuur", pind, mille moodustab kadunud objekti ruum.

Unenägu on "iha metafoor" (R.O. Yakobson). Objekti soov, mis ei tunne rahulolu just selle puudumise tõttu, on “olemise puudumise metonüümia” (J. Lacan).

Unenäo piiriks on katkestus tähistajate ahelas, eraldades varjatud sisu eksplitsiitsest. Vaimne aparaat toodab "varjatud" materjalist manifesti. Selline tootmine paneb mõned teoreetikud pidama vaimset aparaati unistuste masinaks. Kuid unistuste masin osutub ka pindade masinaks. Unenäo iga element on vorm, tähenduse libisev pind.

Jungi järgi mängivad unenäod psüühikas olulist täiendavat (või kompenseerivat) rolli Freidger, Freudimer. " Üldfunktsioon unenäod - püüda taastada meie psühholoogiline tasakaal unenägude materjali tootmisel, mis taastab peenel viisil üldise vaimse tasakaalu.

Jung läheneb unenägudele kui elavatele reaalsustele. Need tuleb omandada kogemuste kaudu ja neid tuleb hoolikalt jälgida. Muidu on neist võimatu aru saada. Pöörates tähelepanu unenägude vormile ja sisule, püüdis Jung paljastada unenäosümbolite tähendust ning samas eemaldus psühhoanalüüsile iseloomulikust unenägude analüüsimisel tasapisi toetumisest vabadele assotsiatsioonidele.

Taylor postuleerib unenägude kohta peamised eeldused:

1. Kõik unistused teenivad tervist ja terviklikkust.

2. Unenäod ei ütle unistajale lihtsalt seda, mida ta juba teab.

3. Ainult unenägu saab kindlalt öelda, kas see, mida unenägu tähendab, võib juhtuda.

4. Pole olemas unenägusid, millel on ainult üks tähendus.

5. Kõik unenäod räägivad universaalset keelt, metafoori ja sümbolite keelt.

Une kognitiivsest mõistmisest olulisem on selle mõistmine unenägude materjalist õppimise ja selle materjali tõsiselt võtmise toiminguna.

Kadunud harmoonia teadvuse ja teadvuseta vahel saab taastada unenägude abil. Nad toovad mälestusi, arusaamu, kogemusi, äratavad varjatud isiksuseomadusi ja paljastavad teadvustamata elemente oma suhetes.

Tänu nende kompenseerivale käitumisele avab unenägude analüüs uusi vaatenurki ja väljapääsu ummikseisust.

Unenägude reas torkab silma nähtus, mis mõneti meenutab isiksuse sees toimuvat arenguprotsessi. Üksikud kompensatsiooniaktid muutuvad ühe ühise eesmärgini viiva plaani näiliseks, nagu sammud arenguteel. Jung nimetas seda spontaanse eneseväljenduse protsessi unenäoseeria sümboolikas individuatsiooni protsessiks.

Kõik unenähtused võib jagada kolme kategooriasse:

1) vaatleja psüühilise seisundi kokkulangevus selle seisundi hetkel toimuvaga, objektiivne, väline sündmus, mis vastab vaimsele seisundile või selle sisule (näiteks skarabeus), mille puhul on põhjuslik seos vaimset seisundit ja välist sündmust ei jälgita ning milles aja ja ruumi vaimset relatiivsust arvestades sellist seost eksisteerida ei saa.

2) Vaimse seisundi kokkulangevus vastava (enam-vähem samal ajal toimuva) välise sündmusega, mis toimub väljaspool vaatleja taju, st eemal, mida saab kontrollida alles hiljem (näiteks Stockholmi tulekahju).

3) Psüühilise seisundi kokkulangevus vastava, kuid veel mitte eksisteeriva tulevikusündmusega, mis on ajaliselt oluliselt kauge ja mille tegelikkust saab samuti kindlaks teha alles hiljem.

Freud teoretiseeris, et unenäod sümboliseerivad inimese alateadlikke vajadusi ja ärevust. Ta väitis, et ühiskond nõuab meilt paljude oma soovide mahasurumist.

Unenägudega töötades tuleb arvestada ka Freudi seisukohaga, et unenägude sisu tuleb reaalsetest kogemustest. Une ajal seda ainult paljundatakse ja mäletatakse, kuigi pärast ärkamist võib inimene eitada, et see teadmine kuulub tema teadlikkuse juurde. See tähendab, et unenäos olev inimene teab midagi, mida ta ärkvelolekus ei mäleta.

Munitsipaalharidusasutus "Lütseum nr 43" (loomulikult - tehniline)

UNINE JA UNENEMINE

Senin Vassili

10 "a" klass

Sissejuhatus 2

Uneaeg 2

Une ja unenägude funktsioonid 3

Unenägude töötlemise ahel 3

5. järeldus

Viited 5

Sissejuhatus

Mütoloogilise maailmapildi allikaks said šamaanide unenäod, prohvetite unenägudest tekkisid uued religioonid ja valitsejate unistused kuulutati riigivormi muutmise põhjuseks. Une ja unenägude fenomenil kui uurimisobjektil on pikka aega puudunud akadeemiline lugupidamine. Viimastel aastakümnetel on olukord muutunud ja kultuuri uurimine, ignoreerides inimeksistentsi sellise aspekti nagu uni, uurimist ei ole võimalik.

Erinevates humanitaarteadustes on unistuste idee kujunenud mitte ainult individuaalse psühholoogilise, vaid ka kultuurilise nähtusena, mis võimaldab muuta selle kultuuriuuringute objektiks. Une ja unenägude erinevate aspektide teemal peetakse arvukalt konverentse ning ilmuvad unenägude antropoloogiale pühendatud teoste kogumikud. Unenägude rollist erinevates kultuurides avaldatakse monograafiaid ning pakutakse välja erinevaid lähenemisviise selle probleemi lahendamiseks. Olemasolevad uuringud une ja unenägude kohta näitavad aga piiratud ja mittetäielikku pilti.

Aeg magada

Nõutav InimkehaÖöune kestus oleneb ka aastaajast. Talvel - see peaks olema vähemalt pool tundi pikem kui suvel.

"REM" faasis (esinevad pärast aeglast und ja enne ärkamist, ärkamist või "teisele küljele pöördumist") unenäod ilmuvad vastavalt individuaalsele biorütmile - iga 90-100 minuti järel. See toimub vastavalt intra -üldise kehatemperatuuri muutumise (tõusmise) ööpäevane tsüklilisus ja vere ümberjaotumine organismis, vererõhu tõus, hingamissageduse ja südame löögisageduse tõus.

Lühiajaline mälu on seotud unenägude mäletamisega, seetõttu ununeb kuni 90% unenäo sisust järgmise poole tunni jooksul pärast ärkamist, välja arvatud juhul, kui mäletamise, emotsionaalse kogemise, järjestamise ja mõistmise protsessis ei teki selle. süžee salvestatakse aju pikaajalisse mällu.

Loomulik unerohi on väsimus ja/või teatud hetked keha individuaalse biorütmi 90-minutilises tsüklis, kui kehatemperatuur langeb.

Piisav ööuni soodustab kehakaalu langust (ülekaalu korral - selle normaliseerumine). Sel juhul õhtusöök hiljemalt neli tundi enne magamaminekut. Öine söömine on välistatud, juua võib ainult puhast vett, väikestes kogustes (söögitoru loputamiseks, dehüdratsiooni vältimiseks ja võimalikult kiireks magama jäämiseks). Mõju on märgatavam - kõrgel kehaline aktiivsus, valgel ajal.

Sage unepuudus põhjustab keha kulumist ja kiiremat vananemist. Teadlased ja mitte ainult inglise teadlased on leidnud, et aju vananemist saab aeglustada, kui stabiliseerite oma biorütme – järgides lihtsalt unegraafikut.

Une ja unenägude funktsioonid

1. Unenägude prognostiline funktsioon, mis on tingitud vajadusest ennustada tulevikku (olukorras, kus ratsionaalseid meetodeid pole võimalik kasutada) ja mis põhineb lahkunule tuleviku tundmise võime omistamisel. See on unistuste üks ihaldatumaid funktsioone. Majandusliku või poliitilise ebastabiilsuse perioodidel peeti poliitiliste ja usujuhtide prohvetlikke unenägusid äärmiselt oluliseks. 2. Unenägude uuenduslik funktsioon on tagajärg asjaolule, et traditsioonilistes kogukondades on kultuuri struktuuri moodustavad elemendid pühad ja igasugune nende muutus on jumalike institutsioonide rikkumine. Kui ajaloolised tingimused muutuvad, võimaldab apelleerimine unenäos saadud ilmutustele varasemad struktuurid õiguspäraselt asendada uutega, mis ilmutati unenäo kaudu. Unistused, mis täidavad kultuurisiseste vastuolude lahendamise funktsiooni, on sageli ainus vahend kogukonna psühholoogilise ja isegi füüsilise ellujäämise tagamiseks. Kultuuriuuenduste juurutamine on unistuste kõige olulisem funktsioon traditsioonilistes kogukondades. Unistuste kasutamist uuenduste sotsiaalselt vastuvõetava juurutamise mehhanismina võib tunnistada konservatiivsete kultuuride ainulaadseks eneseregulatsiooni meetodiks. Selline uuenduste juurutamise viis on traditsioonilises ühiskonnas üks väheseid võimalikke, mille olemasolu aluseks on side esivanematega ja stabiilsuse hoidmine. 3. Legitimiseeriv ehk sakraliseeriv funktsioon põhineb unenägude arhailisel seosel esivanemate maailma ja jumaluste maailmaga, mille tõttu saavad unenäod vahendiks institutsioonide või võimu omamisnõuete autentsuse jumalikult sanktsioneeritud kinnitamiseks.

Unenägude töötlemise skeem

1. Unenäopiltide esialgne töötlemine toimub siis, kui unenägija, püüdes unenägusid meeles pidada ja mõista, ühendab unenäomälu elemendid ühtseks struktuuriks. Teatud “unistuste traditsiooni” kandja seisukohalt kõige olulisemad kujutised eraldatakse ja need, mis ei huvita, jäetakse kõrvale. Selle töötlusetapi järgmine etapp on sidusa loo loomine piltidest, mis on valitud ja taandatud elementaarseteks loogiliselt ühendatud plokkideks.

2. Unenägude sekundaarne töötlemine toimub unenägude jutustamise ajal, kuna unenägude aruanne järgib antud kultuurikeskkonnas aktsepteeritud norme, mis mõjutab unenäo loo struktuuri ja sisu. Unenäo sotsiaalselt kõige olulisemad elemendid tugevdatakse, vähem olulised aga vaigistatakse või jäetakse välja. Unejutu sisu määrab ka selle inimese isiksus, kellele lugu on suunatud.

3. Järgmine töötlemine on tõlgendamine. Unenägu analüüsitakse antud kultuurikogukonna poolt selleks otstarbeks välja töötatud vahenditega. Tõlgendamise protsess, mis annab unenäole teatud tähendused, võib seeläbi muuta sõnumi struktuuri, mis hilisema ümberjutustuse käigus seda tõlgendust kinnitab.

4. Unistused, mida selles kogukonnas peetakse kõige olulisemateks, töödeldakse edasi. Selliseid unenägusid ei räägi mitte ainult unistaja, vaid jutustavad ümber ka tema kuulajad. Just neid unenägusid jäädvustavad etnograafid kõige sagedamini. Need unenäod sisalduvad legendides, eepilistes juttudes, ajaloolistes kroonikates ja pühakute elus. Edastamise käigus läbivad need unenäod kõige suurema skematiseerimise, omandavad standardiseeritud struktuurid, kujundid ja tõlgendused ning jäävad lõpuks ilma individuaalsetest omadustest, muutudes kultuuritooteks.

Kuna standardsed unenäod on teatud tingimustel ette nähtud, on antud kogukonna liikmed sellise unenäo nägemiseks ette valmistunud. Seega sellised märkimisväärsed unenäod isegi esialgne etapp töötlemisel puuduvad suures osas üksikud funktsioonid ja tagasikutsumine seisneb suures osas selle sobitamises standardskeemidesse. Selle tulemusena saame suletud süsteemi, mille eesmärk on säilitada ja säilitada traditsioon, kus unenägu lakkab olemast ainult individuaalne psühholoogiline nähtus ja hakkab eksisteerima "unistuste kultuurimudeli" raames.

Järeldus

1. Teadus on kujundanud unenägude idee mitte ainult kui individuaalsest psühholoogilisest nähtusest, vaid ka kui kultuurilisest nähtusest, mis võimaldab muuta selle kultuuriuuringute objektiks. Semiootiline lähenemine unenägude fenomeni uurimisele kultuuritekstides on metoodiliselt kõige lootustandvam mitmete humanitaarteaduste jaoks. See lähenemine põhineb eeldusel, et unenäod on kultuuriliselt tingitud ja kõik meie hinnangud unenägude kohta on täielikult vahendatud kultuurikeele poolt, mida me kasutame. Traditsioonilistes ühiskondades eksisteerivad unistuste struktuurid, mis sõltuvad sotsiaalselt edasi antud uskumuste mustrist ja lakkavad ilmnemast, kui see usk kaotab toetuse.

Unenägude mõistmine traditsioonilises kogukonnas kui üks mõtlemisviis ja seega ka üks teadmiste organiseerimise viise, samuti "unistuste kultuurimudeli" kontseptsioon, mis viitab sellele, et inimesed unistavad selle mustri järgi kultuur, võib saada unistamise kui kultuurinähtuse kultuuriuuringute projektide metodoloogiliseks aluseks.

2. Enamiku traditsiooniliste kultuuride jaoks universaalne unenägude pühaduse idee põhineb arusaamal uneseisundist kui surnute maailmaga suhtlemise ruumist, mis läbib järgmise evolutsiooni: surnute maailm. -> esivanemate maailm -> esivanemate maailm -" vaimude maailm -> jumalate maailm. Traditsioonilistes ühiskondades on unenägude tähtsus otseselt seotud unistaja sotsiaalse staatusega. Unistustele omistatav tähtsus on binaarne. Ühelt poolt on see vajadus prohvetlike unenägude järele (olukorras, kus ratsionaalne ennustamine on võimatu), mis põhineb surnutele tuleviku tundmise võime omistamisel. Seevastu arhailiste kultuuride esindajatele kujutavad unenäod ohtu, kuna unne sukeldudes satub inimene elavate ja surnute maailma kontakttsooni. Sel põhjusel said nii uneseisund ise kui ka teatud normatiivselt fikseeritud kujundid ja unenägude süžeed, mida traditsiooniliselt peetakse ohtlikuks, spetsiifiliste kaitserituaalide objektiks, mis on kvantitatiivselt paremad kui prohvetlike unenägude saamise rituaalid, peegeldades rohkem iidsed ja populaarsed ideed.

3. Traditsioonilistes kogukondades on unenäod määratud teatud kultuurilise unenägude mudeliga, mis määrab individuaalse psühholoogilise kogemuse ja kujutab endast traditsiooni hoidmisele suunatud suletud süsteemi. Selle süsteemi tugevaks küljeks on ka võimalus juurutada unistuste kultusel põhinevaid uuendusi, mis võimaldab reageerida aja väljakutsetele kasutades traditsioonilised viisid kogemuste edasiandmine.

4. Une ja unenägude fenomeni, mõistetuna sakraalse ruumiga suhtlemise vahendina, mis eksisteerib vastavalt sellele ettekirjutatud kultuurimudelile, täidab traditsioonilises kogukonnas mitmeid olulisi kultuurilisi funktsioone, nagu (1) prognostiline. , (2) uuenduslikud, (3) legitimeerivad või sakraliseerivad funktsioonid.

Järeldus

Selles kirjanduse ülevaates andsin teabeallikate abil üksikasjalikku teavet sellise protsessi kohta nagu uni. Töö käigus kirjeldasin une ja unenägude funktsioone, unenägude töötlemise skeemi jne. Uneaeg ei kustu elust, vaid avaldab teatud mõju ärkvel olevale inimesele.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Rabinovich, E. I. "Unistamine kui pärimuskultuuri moderniseerimise mehhanism"

2. "Unenägude tõlgendamise kunst Vana-Egiptuses"

3. "Surnute kultuse unenäod ja säilmed juudi rahva- ja eliitkultuuris"

4. Valitud teosed, I köide. Ajaloo semiootika. Kultuurisemiootika

5. Slaavi rahvapärased unenägude tõlgendused ja nende mütoloogiline alus

6. “Unenägude tõlgendamine sotsiaal- ja kultuuriantropoloogias”

7. Inimese bioloogilised rütmid [elektrooniline ressurss] Juurdepääsurežiim:

http://www. kakras. ru/doc/bioritm-life-cycle. html.

8. "Prohvetlikud või prohvetlikud unenäod."

9. “Prohvetlik” unenägu ja “täidetud” sündmus: korrelatsioonimehhanismid

10. “Unistuste riik” Trans. inglise keelest . - M

Miks me üldse magama peame, mis kell magama läheme, mis kell ärkame? Inimene veedab umbes 1/3 oma elust magades. Unevajadus on ilmne ja tekib küsimus: "Miks me magama vajame?"

Ja otsustasin une kohta rohkem teada saada ja pühendasin oma projekti sellele.

Kuna te ei tunne end pärast magamist alati samamoodi, esitasin selle hüpotees: oletame, et une parameetrid määravad selle kvaliteedi, mis mõjutab lapse tervist ja õppetegevust.

Projekti eesmärk: tuvastada parameetrid tervislik uni.

Õppeaine: tervisliku une parameetrid.

Õppeobjekt: unistus.

Projekti eesmärgid:

• uurida selleteemalist kirjandust;
• õppida ja mõista une loomulikke füsioloogilisi protsesse;
• määrata tervisliku une parameetrid;
• tuvastada 2.–4. klassi õpilaste uneprobleeme;
• anda 2.–4. klassi õpilastele soovitusi une õige korraldamise kohta.

Kuna une- ja ärkveloleku katkemise, unepuuduse ja biorütmide mittevastavuse probleem on eriti levinud õpilaste seas, otsustasin uurida, kui palju aega pühendavad meie lütseumi 2.–4. klassi õpilased magamisele? Kas nad magavad piisavalt? Millise tegevuse juurde nad kuuluvad (“öökullid”, “tuvid” või “lõokesed”), kas neil on unehäired, kas nad järgivad unehügieeni? Samas otsustasin need tegurid siduda kooliõpilaste soorituste, toitumise, sporditegevuse, vaba aja veetmise viisi ja tervisliku seisundiga.

Õpilastele anti küsimustik. Meie lütseumis läbi viidud sotsioloogilises uuringus osales 167 vastajat.

Õpilaste une kestus väheneb tunni ja töökoormuse suurenedes. Alla 10 tunni magavate koolilaste arv kasvab ja üle 8 tunni magajate arv väheneb. Seega magavad 3. klassi õpilased keskmiselt paremini kui 4. klassi õpilased, kuid halvemini kui 2. klassi õpilased. Samal ajal ärkab suurem osa kooliõpilastest (68%) öösel üles.Ja 65% vastanutest väidavad, et uinumine on nende jaoks aeglane, mis tähendab, et neil ei ole tervislikku ja täisväärtuslikku und.

Alla 15% 2. ja 4. klassi vastanutest võib öelda, et nad ei taha tunnis magada, kuna jäävad magama. 3. klassi õpilaste seas kasvab tunnis magada soovijate osakaal ja ulatub 20%-ni. Valdav enamus koolilastest on “tuvid”.52% vastanute jaoks langeb sooritusvõime unepuuduse tõttu, kuigi see on inimestel erinev.

Seega võime järeldada, et unepuudus on meie lütseumis küllaltki pakiline probleem. Seetõttu tahavad õpilased tunnis magada ja mõned tunnevad end väga halvasti. Unepuudust seostatakse ka töövõime languse ja une kvaliteedi halvenemisega.

Üks õpilaste väsimust ja une kvaliteeti samaaegselt mõjutav tegur on motoorne aktiivsus. 2. klassis sportivad õpilased vähem kui 3. ja 4. klassis. 3. ja 4. klassis on spordiga tegelevate õpilaste osakaal 67%. Samas kõigis paralleelides ei tegele enam kui 30% õpilastest üldse spordiga. Kõik, kes regulaarselt spordiga tegelevad, märgivad, et sport muudab nende keha vastupidavamaks ning annab jõudu ja elujõudu.

Nagu teate, on ka toitumine tervise jaoks oluline. Kuid mitte igal õpilasel pole selget toitumist. 2. klassi õpilastest ei pea 63% koolilastest dieeti, nad lihtsalt näksivad päeva jooksul sageli. 3. ja 4. klasside hulgas on neid vaid 25%. Koolilastest läheb 39% magama täis kõhuga, peaaegu kohe pärast õhtusööki.

Aga kuidas sa tead, mida teha enne magamaminekut, et tagada korralik uni?

Seetõttu otsustasin jälgida, mis juhtub siis, kui lähen ühel õhtul õigel ajal magama ja teisel õhtul hilja magama, millised õhtused tegevused koolilapse und soodsalt mõjutavad. Nädala jooksul panin oma tähelepanekud kirja.

Uuringus leiti, et:

1. Kui lähed magama kell 21.30, ei vaata telekat, jääd kohe magama ja ärkad hommikul hea tuju, töötate tunnis aktiivselt ja ei väsi.
2. Kui mängite enne magamaminekut entusiastlikult arvutis või vaatate televiisorit, kaotate une. Ma ei tahtnud hommikul ärgata, mu tähelepanelikkus ja efektiivsus tunnis langesid.

Eksperimentaalne uurimistöö paljastas järgmised probleemid:

• nooremad koolilapsed ei järgi alati unegraafikut;
• ainult mõned koolilapsed teavad, kuidas oma und õigesti korraldada;
• Perekonnas täisväärtusliku ja tervisliku une kujunemiseks on vajalik vanemate osalemine;
• Koolilapsed mõistavad, et uni on väga oluline ja elutähtis.

Lisa 1. Projekt “Miks sa vajad und?”

Lisa 2. Esitlus.

Piirkondlik Riiklik Autonoomne Õppeasutus

"Regionaalne hariduskeskus"

Maailm

Uurimine

Teema: Tervislik uni ja unenäod

Grigorenko Semjon Aleksejevitš, 4,10 klass

Juhendaja:

Orekhova Natalja Sergeevna, õpetaja algklassid

Habarovsk

2018

Sisu

Sissejuhatus
Põhiosa	4-8
Mis on uni
Une struktuur	4-5
Tervisliku une valikud	5-6
Unenäod ja nende tõlgendamine	7-8
Praktiline osa	8-11
3.1 Klassikaaslaste küsitlemine	8-10
3.2 Enesevaatlus	10-11
3.3 Unenägude tõlgendamine jooniste järgi
Järeldus
Kasutatud allikate loetelu
Rakendused	14-15

Sissejuhatus

Iga päev, üle kogu planeedi

Lapsed lähevad õhtul magama.

Mänguasjad magavad nendega,

Raamatud, jänesed, kõristid.

Ainult unehaldjas ei maga

Ta lendab üle Maa

Annab lastele värvilisi unenägusid,

Huvitav, naljakas...

Ma pole kunagi mõelnud, kui palju inimene magab ja millest ta unistab!? Hommikul, kui ärkan, tahan millegipärast alati magada, aga unenägusid näen harva või ei mäleta neid. Mu sõbrad räägivad oma unistustest: vahel on nad superkangelased, vahel rüütlid või printsessid jne. Ühed ütlevad, et magavad vähe ja tulevad kooli halva tujuga, teised aga, et magavad piisavalt ning tunnevad end rõõmsa ja aktiivsena. Milline peaks siis olema meie uni ja kust tulevad need unenäod, mida näeme?

Hüpotees: hea uni ja meeldivad unenäod avaldavad positiivset mõju lapse tervisele, tujule ja õppeedukusele.