Peapiiskop Mir Lycian, toodud Itaalia linnast Barist. Nüüd on nad Peterburis. Juba 2 miljonit inimest on tulnud nende ees kummardama, sealhulgas palunud midagi oma, haiget. Mida aga õigeusu seisukohalt täpselt pühakult küsida? Mida head? Kas siin saab rääkida maistest hüvedest ja puhtalt maistest asjadest? Millele tuleks tähelepanu pöörata, et pühaku kummardamisel ei oleks paganlikku iseloomu?

Palvetage selle eest, mida peate oma maises elus kasulikuks, kuid usaldage selle täitmine Jumala kätesse

:

“Minu naine palvetas lapsepõlves pardi eest. Koer näris ta kaela, part tundus lootusetu ja siin on mu naine, tol ajal veel üsna Väike laps, palvetas pisaratega püha ravitseja Panteleimoni poole pardi eest ja part sai terveks. Keegi ütleb, et see pole tõsine. Aga ma ise arvan, et kui laps palvetab südamest elusolendi pärast, siis täiskasvanuna on tal kaastunne.

On selge, et inimesed käivad pühapaikades ja palvetavad sageli ainult maiste asjade pärast. Ma arvan, et sellega peaks olema lihtsam toime tulla. Jumal tänatud, et inimesed juba palvetavad, seisavad pikkades järjekordades pühapaikade juurde ega lähe kuhugi. Igaüks palvetab oma füüsilise ja vaimse vanuse piires, niivõrd, kuivõrd ta mõistab, mis on kõige väärtuslikum. Ja Jumal alandab meile, täidab mõnikord meie kõige naeruväärsemad taotlused.

Ma mäletan järgmist patristlikku reeglit, mille on hääldanud Püha Ignatius (Brianchaninov): palvetage selle eest, mida peate oma maises elus kasulikuks, kuid usaldage selle täitmine Jumala kätesse . Kui arvate, et teil on midagi vaja, võite seda küsida, aga kas see on või mitte, las Jumal otsustab. Asetage end Tema kätesse.

Võimatu on kohe hüpata vaimsele täiuslikkusele, nii et kõik maapealne lakkab korraga huvi pakkumast. Endalt nõudmine kiretust lihtsa suhtes inimelu, vaimse täiuslikkuse asemel võite libiseda ükskõiksusse, apaatiasse ja ükskõiksusse. Inimesed muretsevad oma tervise, lähedaste heaolu pärast, palvetavad, et nende laste probleemid laheneksid. Nad palvetavad, et sooritada eksam ja mitte lasta end töölt vallandada, nad palvetavad sõprade ja sõbrannade eest. Ja see kinnitab, et süda on endiselt elus ja mis peamine, inimesed pöörduvad Jumala poole, just temalt otsitakse abi.

Palves tuleb kurjad taotlused ühemõtteliselt välistada. Kurjategijale kätte maksta, naabreid karistada, õppust anda sellele, keda vihkasid - seda kõike ei saa kindlasti palves küsida. Jumal on Armastus, Headus, Elu ja kuna seda, mis on vastuolus armastuse, headuse ja eluga, ei saa palves paluda. Nii eemaldud sa Jumalast ja tekitad endale probleeme.

Me ei pea palvetama mitte selle eest, et rist meilt eemaldataks, vaid et annaks meile jõudu risti kandmiseks

Minu elus oli tükk aega tagasi juhtum, kui mulle tundus väljakannatamatu töötada koos ülemusega, mis mul oli. Palvetasin ülemuse vallandamise eest, palvetasin südamest ja mõne päeva pärast oli palve täidetud. Ma olin uskumatult õnnelik, kuid uus ülemus, kes tundus olevat lahke ja mitte nii nõudlik, osutus tegelikkuses palju raskemaks. Ja lõpuks läks ainult raskemaks. Seejärel saatis Issand endise ülemuse tagasi ja mulle näidati selgelt, et maistele asjadele on võimatu leevendust paluda. Jumal ise teab, kuidas meie elu juhtida. Seetõttu peame palvetama mitte selle eest, et rist meie küljest ära võetaks, vaid et annaks meile jõudu risti kandmiseks.

Oma palvetes püüame meeles pidada, et inimese kõige olulisem väärtus on tema surematu hing. Kõigepealt tuleb palvetada hinge päästmise eest, meid takistavate pattude ja kirgede lõikamise eest. Üks tuttav tüdruk kannatas pikka aega tugevas uimastisõltuvuses, ta ei suutnud vabaneda. Kuid ta leidis jõudu paluda, et Issand teda kuidagi aitaks. Ta palus aasta või kaks ja miski ei paistnud toimivat. Ja nii läks tema ema Pühale Maale ja Püha haua juures palvetas ta ka kogu südamest oma tütre eest. Sõna otseses mõttes järgmisel päeval ärkas tüdruk hommikul ja tundis järsku, et tema isu narkootikumide järele on kadunud. Ta ei saanud isegi aru, miks see juhtus. Ta läks tänavale, nägi kuskil teisi narkosõltlasi ja märkas jälle enda taga, et tal polnud selle järele iha, isegi äratõmbumist ei tekkinud. Nii teeb südamest palve, eriti kui sa ei palveta üksi ja keegi palvetab sinu eest pühakojas, tõelise ime.

Esimene asi, mida küsida – see puudutab edu vaimses elus

:

Jumala läbiotsimatute viiside kohaselt peame mõnikord taluma kurbusi, haigusi ja ebaõnnestumisi.

- Tegelikult ei tohiks õigeusklik isegi sellist küsimust tõstatada: mida pühakult paluda? Igatahes esiteks. Usu ja armastuse mitmekordistamisest Jumala ja ligimeste vastu, otsustavusest Kristuse käskude täitmisel, Tema püha tahte tundmisest ning mõistmise ja jõu andmisest selle täitmiseks. Ühesõnaga, esimene asi, mida eluoludest olenemata küsida, on edu vaimses elus nii endale kui ka oma lähedastele, sest see on meie igaviku perspektiivis peamine. Muidugi on meie ja meie lähedaste elus erakorralisi asjaolusid, vajadusi, haigusi, katastroofe, mil konkreetsetes igapäevastes vajadustes on lihtsalt võimatu mitte abi paluda. Kui inimene sõna otseses mõttes, nagu öeldakse, nutab. Kas see on võimalik? See on muidugi võimalik ja vajalik, kuid ka samal ajal peab olema alandlikkust, teatud südameruumi, mõistmist, et Jumala tahe on erinev ja inimese tahe, ning mööda Jumala läbiotsimatuid teid. , peame mõnikord läbi elama kurbusi, haigusi ja ebaõnnestumisi ja vastupidi – alati ei ole meile kasulik see, mida me palume, ükskõik kui ilmselge ja räigelt vajalik asi, mida küsime, meile ka ei tunduks. Just selles lihtsas: "aga mitte nii nagu mina tahan, vaid nii nagu Jumalale meeldib" on see, mis on vajalik iga teo ja iga palve puhul – alandlikkus.

Jumal – Allikas ja Päike ja pühakud – peeglid, mis peegeldavad Tema valgust

:

Palvetage, nagu sõltuks teie elu sellest

- Ausalt, ma ei saa päris hästi aru selle sündmusega kaasnevast põnevusest. Selge on see, et Püha Nikolai Imetegija on Venemaal väga austatud pühak, kuid on tunne, et arvestatav osa inimestest ei lähe mitte Jumala, vaid ime pärast. See ei tohiks olla. Sest õigeusu kristluses on ainult Jumal kõigi õnnistuste andja. Ta on Allikas ja Tema pühad on vaid juhtmed. Ta on Päike ja tema pühad on vaid peeglid, mis peegeldavad Tema valgust. Ja kui inimene läheneb pühamule säilmetega ja soovib või usub, et seda suudledes lahendatakse kõik tema probleemid, on see paganlus ja ebajumalakummardamine.

Kõik palve olemuse kohta on enne mind rääkinud pühad isad, kes olid praktiseerivad kristlased. Kirjeldage seda praktikat lühidalt, saame kolm punkti. Esiteks peab inimene lähenema palvele alandlikult: olema teadlik oma vaimsest kahjust ja ebatäiuslikkusest. Teiseks, mõista, et Jumal ja pühakud näevad sind reaalajas läbi, on omamoodi Issanda ees seismise kogemus. Kolmandaks palvetage nii, nagu sõltuks kogu teie elu sellest palvest.

Lükia Myra peapiiskopi püha Nikolai Imetegija palverännakust ja pühade säilmete austamise kohta:

- Püha Nikolai ja imetegija, keda meie rahva seas austatakse kui Püha Sergiust, kogus peaaegu kahekuulise Vene maal viibimise ajal oma säilmetega kokku kaks miljonit inimest. Ja see oli tõeline palverännak, mis oli seotud vägiteoga ja raskustest ülesaamisega. Inimesed seisid ja seisid tunde, et austada säilmeid. Mulle räägiti, kuidas eakatele ja haigetele inimestele pakuti ilma järjekorrata edasi minna, kuid nad keeldusid, öeldes: "Minu jaoks on oluline mitte ainult reliikviate austamine - oluline on seista, minu jaoks on oluline palvetama" ...

Toome pühade säilmete juurde meeleparandust, palvet ja loomulikult palveid

Ja mis inimesi juhib? Ei midagi materiaalset. Sellest ei saa nad ei lohutust ega rahalist tasu, au ega austust ning paljud laimavad ka ausaid palverändureid. Kuid usklikud ei otsi inimestelt kiitust, nad ei otsi kohest nähtavat heaolu. Nad pöörduvad pühakute poole kõige intiimsemalt, usuvad oma hinge, palvetavad enda, oma sugulaste ja sõprade eest – ja nad teavad, et pühade säilmete ees, kus jumalikul armul on eriline jõud, saavad nende palved tõeks.

Mõned on hämmeldunud ja küsivad meilt: kuidas te, elades 21. sajandil ühes Euroopa riigis, sellist usku säilitate? Mida see kõik tähendab? Kohtusin mõnede lääne sotsioloogidega, kes küsitlesid mind eelarvamusega, mis on selle kõige taga – uskudes, et sellel, nagu massipoliitilistel aktsioonidel, on lihtne inimlik seletus: võimu vahetamine on kasulik, keegi tahab, et see kaitseks, keegi võitleb selle eest. oma majanduslike õiguste tõttu arvab keegi, et tema peaks võimul olema, ja mõttekaaslastega ühinedes tuleb inimesi tõesti välja hunnikutes. Kuid see kõik on nii kaugel sellest, mis palverännakul toimub! Me palvetame pühakute poole mitte selleks, et saada võimu, ega selleks, et omada rohkem raha. Palvetame kõige tähtsama – meie sisemiste, vaimsete, sisima asjade pärast, meie igaühe eest. Toome meeleparandust, palvet ja loomulikult palveid pühade säilmete juurde - endale, oma sugulastele ja sõpradele, meie isamaale, meie kirikule. Ja me teame kindlalt, et Jumala poolt kingitud pühakud vastavad meie palvetele.

(Tema Pühaduse patriarh Kirilli sõna
Radoneži püha Sergiuse mälestuspäeval
Trinity-Sergius Lavras, 18. juuli)

Olen juba ammu märganud, et kui meie juurde tulevad "autsaiderid", see tähendab uususulised, siis verandal olles püüavad nad seal olevaid ikoone austada. Kui on suur rahvavool, on raske kõigile selgitada, et seda ei saa teha. Naised mitte ainult ei jäta oma huulepulka ikoonidele, lisaks püüavad nad mingil põhjusel ka oma otsaesist puudutada? Kust see traditsioon nikoonlaste seast tuli? Selge on see, et inimesed pole süüdi ja teevad nii, nagu nad uue riituse kihelkondades näevad, aga ometi on see teadmatuses pehmelt öeldes mitte hea.
Kuidas õigesti taotleda, on selgelt kirjeldatud jaotises Vajadused.

Iga suudlus toimub vastavalt auastmele ja staažile. Kõigepealt tulevad vaimulikud; seeniorid, siis juuniorid. Kui vanemvaimulik (piiskop või preester) austab kuju või evangeeliumi või risti, tõuseb ta ambosse ja kummardab palvetajate poole vöökohalt sõnadega: "Kristus on meie seas" (kui see on piiskop , siis õnnistab ta rahvast oma käega samade sõnadega). Kõik kirikus olijad kummardavad tema ees maasse, ilma ristimärgita, vastates: "On ja tuleb." Pärast seda lähenevad nooremministrid (preestrid, diakonid ja lugejad, kui neid on) paarikaupa suudlusele, seejärel seisavad templis, kõigepealt mehed, seejärel neitsid ja naised.

Suudlemise järjekord on järgmine:

...ikoonile lähenedes teevad kaks koguduse liiget kaks kummardust maa poole, ristimärgiga, teevad pühale vastava palve, tavaliselt laulavad pühade kaanonist, näiteks pühadel Püha Jumalaema: "Püha leedi Theotokos, päästa meid," ja pühadepühal. Nikola: "Kristuse prelaat Nikolai, palvetage meie eest Jumalat." Seejärel pange sama palvega risti ette ja pange püha traditsiooni kohaselt mõlema käe sõrmed kokku, nagu ristimärgi puhul, ja pange käed risti rinnale (sõrmed - kaks sõrme - käed peaksid puudutama õlad) ja parem käsi peaks olema vasaku kohal, - kantakse ikoonile, alati rangelt määratletud kohta. Tavaliselt seisab sellistel juhtudel üks kirikuteenijatest ikooni juures ja näitab küünlaga kohta, kuhu seda rakendada. Paremal seisev koguduse liige suudleb kõigepealt ikooni, tavaliselt on ta vanim. Pärast suudlemist kummardavad kummardajad uuesti ristimärgi ja ülaltoodud palvega ikooni ees ning kummarduvad siis ilma ristimata maa poole sõnadega: "Andesta Kristusele ausa isa pärast" või "Pühakute isand" - ikoonist paremal seisvale preestrile või piiskopile. Siis kummardavad nad teineteise ees maani, ka ilma ristimata, et olla üksteisest lahus. parem käsi. Samal ajal ütleb parempoolne (kes esimesena suudlusele lähenes): "Kristus on meie keskel" ja vasakpoolne vastab: "On ja tuleb." Ajavahemikul Kristuse helgest ülestõusmisest kuni püha paasapüha andmiseni hääldame ülaltoodud "tervituse-vastuse" asemel paasatervituse: "Kristus on üles tõusnud!" "Tõesti ülestõusnud!" See juhend kehtib ka vaimulike kohta.

Sama järjekorda järgitakse ka püha evangeeliumi suudlemisel, kui see pärast üleöist vigiliat laupäeva õhtul (pühapäeva pärastlõunal) pärast lugemist kiriku keskele austamiseks välja viiakse. Ainult siin on mõned erinevused. Kui piiskop või preester võtab evangeeliumi välja kuninglike uste kaudu, tuleks end risti ristades kummarduda vöökohani sõnadega: "Au, Issand, Sinu ristile ja ülestõusmisele." Need, kes seejärel lähenevad püha raamatu suudlemisele esimesel maisel poognal, palvetavad: "Kartu ja armastusega lähenen ma sulle, Kristus, ja ma usun sinu sõna." Teisel kummardusel: "Karda patu pärast, aga pääste pärast armastuse pärast." Seejärel suudlevad nad risti löödud Päästja pilti evangeeliumi paremal jalal Jeesuse palvega. Pärast seda kummardavad nad uuesti maa poole, öeldes: "Ma usun, Issand, sinu pühasse evangeeliumi, Kristus Jumal, aita mind ja päästa mind." Edasi - vastavalt ülaltoodud tavale. Kui kõik kummardajad austavad evangeeliumi, viib preester selle kuninglike ustega altari ette ja sealt kiriku poole pöördudes varjutab kõik evangeeliumiga ristiga, öeldes sõnad: "Teie püha väe ja eestpalvega. Evangeelium, päästa meid, Issand. Selle peale teevad kõik templis viibijad kummarduse, millel on ristimärk ja palve: "Au, Issand, Sinu ristile ja ülestõusmisele."

Ausa risti suudlemisel hääldatakse kõigi kummarduste jaoks palve "Au, Issand, teie ausale ristile", nad suudlevad Päästja kuju ristil, nagu evangeeliumi suudlemisel, paremale jalale. Sellel tellimusel on järgmine selgitus. Issanda ristilöömise pildil parem jalg Kristus tõstetakse alati üles, vasak aga langetatakse. Raamatu "Ikooniga maalitud originaal" (XVI sajand) tõlgenduse kohaselt tähendab see evangeeliumi dogmat, et need, kes seisavad viimsel kohtupäeval Kristusest ("Tema paremal käel"), saavad igavese õndsuse. õiglase elu nimel, tõustes paradiisi, heidetakse need põrgusse igaveseks piinaks pattude pärast, välja arvatud need, kes jõuavad kohtuotsuseni vasakul (“Kristuse vasak pool”). Seetõttu austavad õigeusklikud kristlased loomulikult, soovides olla Kristuse kohtuotsuse juures ülestõusnute seas, mitte maha heidetud, Päästja õiget ülestõstetud jalga Tema auväärse risti kujutisel. Raamat "Kiriku poeg" soovitab evangeeliumi suudlemisel mitte ristilöömise kujundit, vaid evangelisti, kelle evangeeliumi loeti. Tänapäeva vanausulistel sellist kommet aga pole.

Piibel ütleb, et usklik on kohustatud käima templis, mis on Issanda koda. Just selles saab tunda Kristuse püha kohalolekut ja pakkuda Talle palve vormis kiidusõnu. Kirikutes valitseb eriline armu õhkkond, mida on raske koduselt tunda. Seetõttu pole templisse minek mitte ainult vajalik, vaid ka kasulik. Ja selleks, et mitte kogeda kohmetust ja piinlikkust, peate selgelt teadma, kuidas pühades seintes käituda ja kuidas ikooni õigesti austada.

Ikoonide ajalugu

Kirikutraditsioonid räägivad, et selle maalis apostel ja evangelist Luukas. Ta kujutas söögilauast tahvlil Kõigepühamat Theotokost, kelle süles oli laps. Kui Jumalaema loodut nägi, ütles ta, et selle ikooniga on alati tema Poja arm. Arsti ja kunstnikku Luke’i peetakse esimeseks ikoonimaalijaks. Tema kerge käega Neitsi pühakujud, Jumala pühakud ja kõikjal hakati kujutama märtreid. Ja ka peamised kirikupühad olid ikoonidel kujutatud. Kuid esimeste pühakuid kujutavate maalide tulekuga ei teadnud inimesed ikka veel, kuidas ikooni õigesti suudelda. Reeglid usklike käitumise kohta pühapiltide ees kehtestati hiljem.

Ikonograafia

Iga ikoon on loodud vastavalt kiriku kaanonitele. See tähendab, et sellel olev pühapilt peab olema äratuntav ja sellel peab olema kujutise või kirikusündmuse dekodeering. Praegu on ikonograafia koolkondi enam kui tosin. Igal meistril on oma ettevõtte stiil. Ikoonimaalijad ütlevad, et nende töö nõuab suurt pühendumist. Tõepoolest, enne loomise algust, ikoonide maalimise ajal ja lõpus loetakse teatud palveid, see tähendab kogu pühapildi loomise töö jooksul. Seetõttu pole siin oluline mitte ainult loominguline lähenemine, vaid ka meistri vaimsus.

Iga ikoon tuleb pühitseda. Selleks loetakse selle peale teatud palved, olenevalt kujutatud pühakust, ja seejärel piserdatakse pilti püha veega. Alles pärast pühitsemist muutub kuju pühaks.

Ikoonidele rakendamise reeglid

Ikooni ees palvet lugedes usuvad õigeusklikud, et seda kuuleb sellele jäädvustatud pühak. Ja tõepoolest on.

Kuidas ikooni õigesti austada? Esmalt peate end 2 korda risti tegema, seejärel suudelge kergelt ikooni serva huultega ja seejärel laubaga. Seejärel astu tagasi ja risti end uuesti. Naised peavad õppima ühte reeglit: enne ikoonile lähenemist peate huultelt eemaldama huulepulga.

Te ei tohiks pühapilti suudelda mitu korda ja kogu klaasi perimeetri ümber. Mingil juhul ei tohi pühaku nägu suudelda. Kui ikoon on "pool", peate pöörduma õnnistava käe poole. Maali juurde täiskõrgus tuleks kanda jalgadele. Kui usklik kahtleb, kus ikooni suudelda, on parem austada selle serva.

Päästja Jeesuse Kristuse imelise kujutise ikooni juures tuleks austada Tema juuste kujutist. Risti kummardades peate suudelma Päästja jalgu.

Kas on võimalik suudelda

Paljud kahtlevad, kas kirikus on võimalik ikoone suudelda. Siin on, kuidas kirik sellele küsimusele vastab. Igapäevaelus väljendavad inimesed suudlusega oma armastust, usaldust. Sama on ikoonidega. Kui usklik teda suudleb, väljendab ta sellega austust naisel kujutatud kujutise vastu.

Üha enam inimesi, kes on õigeusust kaugel, üritavad aga õpetada teisi kirikus õigesti käituma ja tõestada, et ikoone ei saa suudelda. Argumendina kirjeldavad nad katsete tulemusi, mille käigus võeti ikoonidelt väljatrükke. Teadlased leidsid neis palju ohtlikke baktereid, mis jäid alles pärast arvukaid ikooni pealekandmisi. Preestrid aga veenavad, et usklik ei peaks seda kartma. Issand kaitseb koguduseliikmeid. Kuid alternatiivina tehakse ettepanek panna lihtsalt otsmik ikooni servale, märgiks aukartusest ja aukartusest pühapildi vastu.

Kuidas kirikusse siseneda

Inimesed, kes regulaarselt templis käivad, teavad, kuidas koguduseliikmed kirikus käituvad. Kas nende tegevus on siiski õige? Tavaliselt selgitavad vaimulikud, nii et:

1. Enne kiriku läve astumist tuleb end selle uste juures 3 korda ületada, saates tegevust vöövibudega.
2. Mehed sisenevad templisse ilma mütsita. Naised peavad oma pead katma.
3. Koguduseliikmed ostavad küünlaid ja soovi korral tellivad tervise- või rahupalve.
4. Kuidas kirikusse riietuda? Meestel peavad olema püksid ja ülerõivad, mis ei paljasta torsot. Naistel on põhinõue seelik alla põlve ja ka kinnine ülaosa.

Pärast neid toiminguid lähenevad usklikud ikoonidele, süütavad küünlad ja kuulavad liturgia ajal loetavaid palveid.

Millised ikoonid sobivad kõigepealt

Niipea kui usklikud sisenevad templi põhiossa, ilmub nende ette kõnepult selle püha ikooniga, kelle püha tähistatakse. Pühapildi kõrval on rist. Kaldus ülaosaga kõrge nelinurkse laua ees tuleks end kaks korda vöökaarega risti teha ning seejärel ikooni ennast ja risti suudelda.

Millistele ikoonidele tuleks pärast kõnepulti ennekõike läheneda? Siin sõltub valik koguduseliikme soovist. Näiteks võite panna tema ette. Pole viga, kui usklik pöördub tervisepalvega konkreetse pühaku pildi poole ja paneb sinna küünla. Parem on preestri käest teada saada, millised pühakud millega abistavad, ja pärast seda palvega konkreetsele ikoonile läheneda.

Näiteks ikooni "Ammendamatu karikas" ees paluvad nad vabanemist joobeseisundist. Palve tervendaja Panteleimoni kuju ees aitab vabaneda tõsistest vaevustest.

Surnuid tuleb mälestada spetsiaalse ikooni ees. Seda kohta nimetatakse eelõhtuks. See asub templi vasakul küljel ja on 40 küünla laud. Kirikust lahkudes on lubatud mälestada surnuid. Selleks piisab ühest küünlast.

Jumalateenistuse käitumisreeglid

Kuidas kirikus õigesti käituda? Jumalateenistuse ajal peaksid usklikud vaikselt seisma ja kuulama palvet või lugema seda koos preestriga. Te ei saa kõndida ümber templi, kõndida kuninglike väravate ja kõnepuldi vahel.

Kuidas käituvad kirikus uustulnukad, kui jumalateenistus on juba alanud? Kui usklik sisenes jumalateenistuse ajal templisse, on parem selles osaleda ja seejärel pühadele küünlad panna. Oletame, et koguduseliikmel pole sellist võimalust, mis tähendab, et ta peab kirikus väga ettevaatlikult liikuma, et mitte teisi palvelt kõrvale juhtida. Jumalateenistuse lõpus lahkuvad usklikud templist, ristavad end 3 korda vöökohast vibuga.

Milliseid riideid templisse valida

Varem tulid mehed jumalateenistusele rangetes ülikondades ja naised piklikes kleitides. Nüüd tuleb üha rohkem koguduseliikmeid Jumala kotta mitteametlikes riietes, näiteks lubavad mehed kanda lühikesi pükse, naised aga lühikesi seelikuid ja pükse.

Kaasaegsed noored usuvad, et peaasi, et mitte välimus aga mis on inimese sees.

Kuidas kirikusse riietuda? Kuidas tahab Jumal, et me oleksime Tema kodus? Piibli esimestel lehekülgedel öeldakse, et riided peavad katma inimese alastioleku. Pühakiri õpetab inimesi jumalakartlikult riietuma. Kui koguduseliikmed tulevad jumalateenistusele lahtistes riietes, näitavad nad sellega oma lugupidamatust pühamu vastu. See tõmbab tähelepanu palvelt kõrvale. Inimesed hakkavad lihtsalt üksteise kehasid vaatama. Kiriku jaoks on vastuvõetamatud ka provokatiivsed ja helged asjad, mis segavad koguduseliikmete tähelepanu jumalateenistuselt. Clive Lewis kirjutas, et mood juhib inimese tähelepanu tõelistelt väärtustelt kõrvale. Nendestki sõnadest piisab, et mõista, et kirikus tuleb riietuda tagasihoidlikult. Koguduseliikmete keha peaks olema kaetud ja naine peaks jumalateenistuse ajaks loobuma pükstest.

Ikoonid majas

Isegi iidsetel aegadel oli inimestel kombeks tuua majja ikoone, reeglina kaks - kõige pühama Theotokose ja Jeesuse Kristuse kujutis. Sageli täiendati neid pühakute ikoonidega, kelle nimed kandsid maja omanikud.

Kaasaegses maailmas on see komme säilinud. Preestrid soovitavad kodus palvenurga sisse seada. Sinna saab panna ikoone, nende ette väikese lambi. Ei ole soovitatav hankida palju ikoone, sest need pole maalid ja iga pilt peab palvetama. Kui koduikoon on tuhmunud, tuleb see põlema panna. Pühapilt, mille poole palvetatakse, peab alati selge olema. Ja seetõttu on võimatu vanadusest moonutatud ikoonide poole palvetada.

Kuidas maja ikooni õigesti kinnitada ja kas seda on vaja teha? Siin on uskliku teod sarnased kirikureeglitega. Seega väljendame austust pühaku vastu, kelle kujutis on kujutatud. Seetõttu võite pärast palvet ikooni suudelda. Majas on soovitatav hoida Püha Theotokose, Nicholas the Wonderworkeri, märtrite Guriy, Samoni ja Avivi pühapiltidega ikoone, kelle palve aitab leida perekonna heaolu.

Kuidas ikoonidele õigesti rakendada

Ikoonid on tõelise kohaloleku fookuses. Püha Johannes Krisostomos soovitab enne palvetama asumist seista ikooni ees ja sulgeda silmad. Ta ütleb: "Sule silmad", sest ikooni vaatamine ei anna meile abi palveks.

Proovite oma silmad sulgeda - ja saate aru, kui palju kergemini palve läheb, kontsentreeritumalt ja saate ise tunda Püha Vaimu kohalolu, mida te avatud silmadega ei tundnud.

Ikoonile makstav au tõstetakse sellel kujutatud näole, nii et seda suudledes (selle külge kinnitades) puudutame vaimselt sellele näole.

Ikoon on püha asi ja sellele tuleks läheneda aeglaselt, ilma segaduseta. Ikoonile pöördumine peaks olema lugupidav, sest sellel on kujutatud püha nägu. Öelge vaimselt palve, ristige end kaks korda vöökohast vibudega, austage ikooni, tehke kolmandat korda ristimärk ja kummardage uuesti.

Samas järjekorras tuleks läheneda kõikidele pühamutele: ikoonidele, püha evangeeliumile, ristile, pühadele säilmetele.

Päästja ikooni suudlemisel tuleb suudelda Tema jalgu;

Jumalaema ja pühakute ikoonil - käsi;

suudeldes Päästja ikooni, mis pole kätega tehtud, ja Ristija Johannese pea maharaiumise ikooni – juuksed.

Ikoonidel ei tohiks nägu suudelda!

Kõige pühama Theotokose ikooni ees võite öelda palve: "Minu kuninganna, Preglagaya, minu lootus on Jumalaema, orbude ja kummaliste esindajate varjupaik, leinav rõõm, solvunud patroon. Näe mu õnnetust, näe mu kurbust, aita mind nagu nõrka, toida mind nagu võõrast.

Ma solvan oma kaalu, lahenda see nii, nagu sa tahad: kui mul pole Su jaoks muud abi, ei teisi eestkostjaid ega head lohutajat, siis ainult sina, oo Bogomati, justkui päästad mind ja kataksid mind igaveseks. ja kunagi. Aamen".

Või selline palve: „Oo, laulev ema, kes sa sünnitasid kõik Püha Sõna pühakud, võta nüüd vastu see väike palve ja tee ülevuse nimel oma headuse ja helduse sügavuse nimel. ärge meenutage meie pattude rohkust, vaid täitke meie palved heas korras, andes ihule tervise, hinge päästmise, vabastades kõigist hädadest ja kurbusest ning taevariigi pärijatest, luues kõik need, kes ustavalt Jumala poole hüüavad: Alleluia.

Ikoonil võib kujutada mitut püha isikut, kuid ikooni peaks üks kord suudelma, et kui jumalateenijate kogudus teisi kinni ei hoiaks ja sellega templis valitsevat dekoori ei rikuks.

See tekst on sissejuhatav osa.Õigeusu aluste raamatust autor Slepinin Konstantin

Kuidas end õigesti ristida “Risti, poeg,” ütles keskealine naine vaikselt enda kõrval seisvale teismelisele, kui kantslist tulnud preester kummardajaid evangeeliumiga varjutas. Ja ta koos oma emaga hakkas end kaunilt ja aeglaselt varjutama ristimärgiga. „Isa nimel ja

Raamatust Tervenda oma elu palvetega autor Zolotukhina Zoya

2. peatükk Kaasani Püha Jumalateose ikoonidele adresseeritud palved Kõige püham Neitsi Maarja sündis Galilea linnas Naatsaretis õigete ja Jumalale meelepäraste Joachimi ja Anna vanematest. Joachim ja Anna elasid kõrge vanuseni, neil polnud lapsi, kuid

Raamatust Tähendamissõnad inimkonnast autor Lavski Viktor Vladimirovitš

Kui oluline on õigesti kuulata Vanasti saatis üks kuningas naabermaade kuninga juurde käskjala. Sõnumitooja hilines ja kiirustades troonisaali joostes, kiirest sõidust hingetuks, hakkas andma oma isanda korraldust: - Mu isand ... käskis teil öelda, et annate talle ...

Pühakute elude raamatust - augustikuu autor Rostov Dmitri

Raamatust Küsimused preestrile autor Shulyak Sergey

2. Miks kummardavad inimesed templis ikoone? Küsimus: Miks inimesed templis kummardavad ikoone? Vanas Testamendis 5. Moosese 5. peatükis 8. salm 2. Moosese 20. peatükis: 4. ja 5. salm, öeldakse; "Ära tee endale ebajumalat ega pilti sellest, mis on ülal taevas ja mis on all maa peal ja mis on vees

Raamatust 1115 küsimust preestrile autor PravoslavieRu veebisaidi jaotis

Miks inimesed templis ikoone kummardavad? Preester Afanasy Gumerov, Sretenski kloostri elanik Exodus raamatust tsiteeritud lõik viitab ajaloolisele Iisraelile, rahvale, kes elas Egiptuses paganate keskel üle 400 aasta ja oli nakatunud ebajumalakummardamisse.

Raamatust Kuidas reageerida ebaõiglusele autor kobras john

3. Kuidas õigesti reageerida Rääkisime sellest, kuidas Jumal tahab, et laseksime ebaõiglase kohtlemise juhtumitega ise tegeleda. Aga kuidas me sellistele olukordadele reageerime? Proovida seda ise välja mõelda on vale. Ja mida teha

Pühakute elude raamatust (kõik kuud) autor Rostov Dmitri

Damaskuse Püha Johannese sõna pühade ikoonide kummardamise kohta Kuna mõned heidavad meile ette, et kummardame ja austame oma Päästja ja Jumalaema kuju, aga ka teiste pühade teenijate kujutist (ikooni). Kristus, anna siis neile teada

100 palve raamatust kiire abi saamiseks. Peamised palved raha ja materiaalse heaolu eest autor Berestova Natalia

Raamatust Peamised palved tervise ja probleemidest vabanemise eest. Kuidas, millistel juhtudel ja millise ikooni ees palvetada autor Glagoleva Olga

Kuidas õigesti palvetada 1. Vali palvereegel – hommikul, pärastlõunal, õhtul.2. Reegel on esialgu väike, et mitte ära pöörata selle töö ja vaevaga harjumatut vaimu.3. Alati tuleks seda teha hirmuga (aupaklikkusega), usinusega (hoolsusega) ja

Raamatust Dogmaatilised kirjutised autor kreeklane Maxim

XXIII. Luterlaste vastu – sõna pühade ikoonide kummardamisest Issand ütles Moosesele: ära tee endale mingit sarnasust (2Ms 20, 4), aga ei öelnud: ära tee sarnasust, vaid seda, mida kreeklased teevad. , mis kujutab maagide, abielurikkujate ja mõrvarite, loomade, lindude ja roomajate sarnasusi ja nägusid,

Raamatust Juudi vastus mitte alati juudi küsimusele. Kabala, müstika ja juudi maailmavaade küsimustes ja vastustes autor Kuklin Reuven

Kuidas uskuda? Shalom, kallid rabid! Mul on küsimus usu taseme kohta. Kahes Toora loos karistati meie esivanemaid oma usu puudumise pärast: Aabram, kui ta sai Kõigevägevamalt tõotuse pärida Iisraeli maa ega uskunud seda, küsis: „Kuidas ma tean, et ma pärin.

50 peamise palve raamatust raha ja materiaalse heaolu nimel autor Berestova Natalia

Kuidas õigesti palvetada Neid küsimusi küsivad sageli inimesed, kes hakkavad palveid lugema: kuidas neid õigesti lugeda - valjult või vaikselt, kas jääda alati palveraamatute lehtedel antud kanooniliste tekstide raamidesse või lubada palvesoove.

Raamatust Jumala abiks. Kuidas palvetada ja mida templis teha autor Izmailov Vladimir Aleksandrovitš

Kuidas õigesti riietuda? Reeglid naistele Muidugi tuleb kirikus kanda oma parimaid riideid, kuid samal ajal näida tagasihoidlik ja mitte kuidagi trotslik. Range riietus kohustab palju ja heast küljest iseloomustab inimese moraalset iseloomu Templi jaoks

Raamatust Religious Practices in kaasaegne Venemaa autor Autorite meeskond

Kuidas ikoonidele õigesti kandideerida? Kõigepealt tuleb süüdata ja panna küünal, siis pöörduda palvega, risti teha kaks korda Ikoonidele tuleb läheneda, jättes kõrvale mahukad kotid, parem kellegi järelevalve all läheneda rahulikult ja aeglaselt, koos

Autori raamatust

Pühakute ja ikoonide kummardamine "Spetsialiseerumine". Koguduseliikmete seas on levinud arvamus, et pühakutel on teatud "spetsialiseerumine" ja iga konkreetse vajaduse korral tuleks pöörduda "erilise" pühaku poole, sest ainult tema saab selles aidata.

Õigeusu traditsioonis on piisavalt palju pühakuid, kes suudavad palveid kuulda ja aidata kõikvõimalikes hädades. Moskva austusväärne Matrona on Venemaa usurahva seas üks suurimaid autoriteete. Enamik on kindlad, et õnnistatud pühak ei jäta tähelepanuta neid, kes siiralt tulevad tervenemist või usu kinnitust paluma.

Enne oma surma pärandas õnnistatud pühak kõigile abivajajatele, et nad tuleksid tema hauale ja pöörduksid ikoonide poole. Pühak näitas alati halastust ja jumalikku osalust inimese saatuses.

Püha Matronushka abitaotlused

Tavalistel ilmikutel puudub vaimne nägemus, nad teevad suuri vigu, mistõttu vajavad nad sageli jumalikku sekkumist. Pühad, kes on vahendajad Jumala tahte ja inimkonna vahel, suudavad probleeme parandada, kui inimesed siiralt meelt parandavad ja abi paluvad.

Paljud õigeusklikud usuvad, et Püha Matrona on võimeline tegema imesid.

Matronushka on üks neist, kes täidab suure armastusega ausate inimeste üllaid soove. Tema elu oli eeskujuks õiglasest kummardamisest ja pärast surma õnnistatud pühak ei väsi

• Enne auväärse vana naise poole pöördumist tuleks lugeda palve Kõigekõrgema Issanda, Kõige puhtama Neitsi ja Jeesuse Kristuse poole. Pöördumiskohal pole tegelikult tähtsust: igaüks võib abi küsida oma kodus, templis või Matrona haual. Siiski, kõige rohkem tõhusal viisil paljud palverändurid kutsuvad üles eestpalvekloostris asuvate säilmete poole.
• Samas kohas, kus asub pühamu koos pühaku säilmetega, on ka kaks tema pühapilti, mida usurahvahulgad iga päev puudutada soovivad.
• Matronal oli veega eriline suhe, just tema kaudu ravis ema kõige sagedamini haigusi. Seetõttu austavad külla tulnud koguduseliikmed püha allikat, täites oma keha kõige puhtama ja õnnistatud ainega.
• Selleks, et pühak saaks palveid kuulata ja Kõigekõrgema Isa ees eestpalve esitada, on õigeusklikud kohustatud temaga vesteldes oma südamed avama. On vaja kõrvale heita mõttetud mõtted materiaalse maailma tühjade objektide kohta. Tuleks keskenduda taotluse puhtusele, mis tuleneb heast kavatsusest.
• Auväärne pühak vastab väga kiiresti temale adresseeritud palvetele. Kui eesmärke ei saavutata esimest korda, peate oma mõttekäiku korrigeerima, ärge kaotage usku Issandasse ja jätkake palvetamist. Seega korrigeerib pühak kalduvusi patuse maailmavaate poole ja õpetab meid lootma mitte ainult iseendale.
• Sageli tulevad nad Moskva Matronasse lillede ja muude kingitustega, mis väljendavad tänulikkust. Inimene ei peaks mitte ainult abi paluma, vaid ka tänama selle eest, et Jumala suur pühak õndsust annab, sest alles pühaku poole pöördudes leiab lihtne võhik rahu.
• Seetõttu on kabel, kus asub Matrona säilmetega pühamu, alati lilleseadetega. Kimbud pühitsetakse kiriku õnnistusega ja jagatakse koguduseliikmetele, kes viivad need koju, kuivatavad ja panevad kodu ikonostaasile. Pühakule meeldisid ülimalt sirelid, krüsanteemid, tulbid ja roosid.

Tähtis! Pühaku poole pöördumiseks ei ole ranget raamistikku, ta on valmis palveid kuulama igal ajal ja igas olukorras. Oluline on ise üles näidata austust keskkonna vastu ja püüda enda teadvusest välja juurida patused kalduvused, mis toovad inimesele ja tema keskkonnale vaid kannatusi. Soovitatav on jagada almust ja osutada abi kõigile, kes seda tõesti vajavad.

Pühak teab, kuidas palveid kuulata ja teab meie heategudest, mis suurendavad inimeste palvete täitmise võimalusi.

Sainti piiramatu abi

Armulist Matronat, kes on Issanda hiilgavaim sulane, küsivad õigeusklikud väsimatult mitmesugustel asjaoludel, lootes saada, mida nad tahavad, ja leida õnne. Koguduseliikmed lugesid palveid raskest haigusest paranemise eest. Jumalik vanaproua on elu jooksul jalule pannud üle tosina õnnetut patsienti, kes on pikka aega kannatanud ega leia rahu.

Kuidas palvetada:

Õnnistatud pühak suudab perekonna taastada, puhudes oma mehele või naisele õigeid mõtteid. Lisaks võib Matrona kinkida lastetutele paaridele kauaoodatud lapse, kes saab sama suure armastuse, mida ta ise koges.

Kui inimesel on suur pere ja olud nõuavad korralikku rahastust, suudab püha vanaproua anda inimesele töö, mis toob ausat raha.

Mõned inimesed tulevad pühaku säilmete või näo juurde, et paluda manitsust ja tugevdada usku Ainsesse Jumalasse. Sellised isikud saavad peagi vaimse nägemise ja hakkavad oma keskkonnale suurt kasu tooma.

Auväärse pühaku ikoonid ja säilmed suudavad kaitsta tõelisi usklikke ebapuhaste jõudude mõju eest ning aitavad ka saada tõelist usaldust Issanda tegude vastu, kes teab alati, kuidas tema lastele on kasulikum ja õiglasem tegutseda. .

Moskva Püha Matrona ikoon ja säilmed

Tänapäeval on õigeusklikud mõned kõige populaarsemad viisid, kuidas nende palved jõuavad austatud Matrona südamesse.

• Enamik inimesi soovib külastada pühamu koos selle säilmetega ja puudutada jumalikku nimekirja. Eestpalveklooster, kus säilmed asuvad, asub Moskvas aadressil ul. Taganskaja nr 58. Kirikukompleks on avatud seitse päeva nädalas ja on avatud varahommikust õhtuni.
• Sellel on kolossaalne jõud, just siia maeti Moskva Matrona. Mälestus sellest paigast oli praktiliselt kustutatud, kuid austamine jätkus 30 aastat pärast õnnistatud vana naise surma, nagu ta ise ennustas. Reliikviad viidi pidulikult üle eestpalvekloostrisse ning kirstu asemele paigaldati imeanum liivaga, mis aitab ka rasketel aegadel.
• Võite kirjutada õnnistatud emale kirja, mis tuleks saata eestpalvekloostri aadressile. See petitsioon usaldatakse Matrona säilmetele.
• Sageli pöörduvad õigeusklikud pühade ikoonide poole, mis kujutavad auväärset vana naist. Venemaal pole praktiliselt ühtegi kirikut, kus sellist nimekirja poleks. Enamik koguduseliikmeid püüab säilmeid puudutada, sest nad peavad seda žesti otsesemaks ja kiiremaks. Siiski ei tohiks unustada mõtete puhtust, sest pühak keeldub täitmast halbu taotlusi, mis toovad kahju.

Reliikviate ja ikoonide pealekandmise reeglid

Paljud kristlikud palverändurid külastavad pealinna, et näha õnnistatud vana naise puhkepaika ja puudutada tema pilte. Nendes inimestes ei rauge lootus, et pöördumine Matrona poole võib ravida haigusi ja anda neile vaimset jõudu. elutee.

Kinnitus Moskva Matrona säilmetele

Moskvas on mitmeid kohti, kus palverändurid saavad säilmeid oma silmaga näha ja palvetada:

• On st. Danilovski Val nr 22 on Püha Danilovski kirikukompleks.
• Õnnistatud vanaproua säilmeid hoitakse ka Neokesarea Püha Jüri kirikus.
• Izmailovski maanteel number 2 - Kristuse ülestõusmise kirik.
• Nakhimovsky prospektil nr 6 - Moskva Euphrosyne tempel.
• On st. Osipenko nr 6 – Püha Jüri Võitja katedraal.
• Matrona matmispühamust hoitakse Martin Usutunnistaja kirikus (A. Solženitsõni tn. nr 16).

Matrona säilmete kohta:

Koguduseliikmete jaoks on teatud reeglid, mida tuleb järgida Jumala elukohas viibides:

• Käitumine olgu alandlik ja heas vormis, tuleb rahulikult oma korda oodata. Reliikviate ja ristimärgi ette tehakse vibud kaks korda.
• Vähki puudutatakse säilmetega kõigepealt huulte ja seejärel otsmikuga. Edasi teeb koguduse liige ristimärgi ja astub kõrvale. Pühamu ees pole vaja pikalt pikutada, sest soovijaid on palju. Seetõttu peaksite taotluse eelnevalt sõnastama ja selgelt hääldama enne säilmeid või kujutist.
• Lubatud on kaasa võtta väike ikoon ja kinnitada see reliikviale. Pärast kõiki toiminguid käsib traditsioon pöörduda vaimulike poole, kes jagavad pühitsetud lilli.

Nõuanne! Moskva Püha Matronalt abi küsimiseks peaksite hoidma oma südame ja mõtted puhtana. Õnnistatud vana naine ei keeldu ausatest inimestest, sisendades nende südamesse usku Kõigevägevamasse.

Abi saamiseks tuleb Matrona suur summa ilmikud ja, teades tema halastust, tänada pühakut ette austuse, lillede ja väikeste ikoonidega.

Kuidas Moskva Matronalt abi küsida?

26. juuli 2018, 22:02 2. august 2018 19:23