Tere, kallid õigeusu saare "Perekond ja usk" külastajad!
Juhime teie tähelepanu arhimandriit Johannese (Krestjankini) vastused oma vaimsete laste kirjadele, mis sisaldavad kasvatavat tarkust, mis on meile meie keerulistes ja kohati rasketes peresuhetes nii vajalik:
Kallis A.!
Tundub, et sõnades tänate Issandat kõige eest, kuid tegelikult lõikaksite valu erakordse kergusega maha, eemaldaksite valu endalt. Ja mida ära lõigata – Jumalale antud tõotused. Teie abikaasa on haige, kuid homme võite haigusesse langeda. Ja siis - hüvasti kõigi lubadustega. Sama kehtib ka tütre kohta. Pulmas juuakse ühist tassi: veega segatud veini juuakse põhjani. Vein – kooselu rõõmud, vesi (ja rohkemgi veel) – ühised mured, mured ja valud. Aga karika jõime, aga Jumalale antud tõotust me eluga kinnitada ei taha. Sa võitled oma tütre hinge eest, aga pead võitlema ka oma mehe hinge eest – seda enam, et ta ise palvetab, aga seni on vaenlane tugevam. Mida tegi Photinia oma mehe abistamiseks? Siin on mu kallis A.! Meile on kästud vaid kannatlikkus ja ristikandmine ning me kõik põgeneme Jumala antud risti eest ning oleme tõmbunud isemeelsete poole ja hukkume koos sellega. Jumal õnnistagu sind!
Kallis L Issandas!
Olla koos Issandaga tähendab täita Jumala tahet. Ilma Jumala ettenägemiseta ei saanud teist pereisa, ema, naine ja nüüd ka vanaema. Just sellel auastmel on kohane saada päästetud, kandes seda rasket risti Jumala abiga. Munklus, mille mõtted teid segadusse ajavad, on teie jaoks Jumala õnnistuse rikkumine ja seega ka vaenlase mõte. Sina kui ema pidid ju oma lapsi kristlikul viisil kasvatama. Aga kuna te ei saanud seda teha, saate vähemalt oma lapselast aidata. Ja jälle, sa hoolid ainult iseendast. Sul pole teed kloostrisse. Palvetage kodus, kannatage omade pärast ja palvetage nende kõigi eest. Jah, tehke kõike mõistlikult, et mitte ärritada oma lähedasi ega panna neid Jumala vastu mässama ja Teda teotama. Nagu Issand kutsub: "Kui keegi tahab mind järgida, siis salgage ennast ja võtke oma rist ja järgige mind." Ja sa otsustasid oma risti visata. Ole tark ja aita Issandat!
Kallis E.!
Jumal õnnistagu teid armastuse ja kannatlikkusega. Oli aeg, mil Issand ravis kannatlikult meie nõrkusi meie lähedaste eestpalvega ja hing küpses meile nähtamatult, kuni ühel päeval vastas ta ise teiste armastusele ja kannatlikkusele. Ja sul on mõningane kurbus oma kallima, oma abikaasa pärast. Ja see kurbus on mõeldud palve tugevdamiseks. Kuid ärge näidake oma abikaasale oma vaeva ja pingutusi, elage temaga ühes rakmetes, ärge jookske oma usulises innukuses kaugele ette, tundke kogu aeg lähedust oma S. A. M. St. Rev. Sarovi seeravi pani oma huultele pastaka. Vanemad on laste jaoks puutumatud – isegi kui nad kannatavad. Kui armastus on olemas, annab see nii mõistmist kui ka kaastunnet paavsti seisundi suhtes. Ja mõnikord peate minema oma abikaasa juurde, et tema elus ei oleks silmatorkavat jaotust vallalise ja pere ellu, ega jääks sündmustest ette - peate pulma minema vastutustundlikult ja teadlikult, see on sakrament mis kohustab palju. Ja kuna sellist sakramentide tajumist veel ei ole, siis pole ka vaja minna. Peame kõvasti tööd tegema, paluma, et Issand annaks usku. St. Teoloogi Gregorius ema oli usklik ja isa pagan. Ma arvan, et pulmas polnud tol ajal küsimustki. Aga tegu kroonib lõpp. Ema kasvatas lapsed õigeusklikuks ja isa lõpetas elu õigeusu piiskopina. Ja lihalik armastus on üks abielu komponente – ja see on õnnistatud abielusakramendis ning patt neile, kes julgevad abielu halvendada. Jumal on õnnistanud kahte päästetee – abielu ja mungalikkust ning mõlemat ristiteed. Sinu valik on juba tehtud ja sa pead kandma oma risti armastuse ja sooviga lõpuni. Ja kuidas sa tead, kas sa ei päästa oma abikaasat, keda tema usklik naine pühitseb? Loe 1. Korintos, ptk. 7. Siin on vastus.
me palume, andku Jumal teile jõudu ja õrna tarkust, et teie poeg suunaks teda nähtamatult eemale kahjulikest mõjudest (eriti kaasaegsest muusikast, mis häirib tervete, mitte ainult haigete psüühikat). Kallis E., tänan sind kõige eest ja anna mulle andeks, et olen nii julge! Oleme teie pere eest juba pikka aega palvetanud. Saime tuttavaks M... Ja M.-ga ja on aeg olla kui mitte keskus (see on paavsti koht), aga ikkagi toeks teile. Ta on piisavalt vana.
Kallis Issandas V.!
Kui A. ei pöördu Jumala poole, kes saab teda aidata? Palvetage tema eest oma emapalvega. Tõenäoliselt on teie süü selles, et teie poja hinges pole tõelist arusaama elust ja selle tõelistest väärtustest. Ma esitasin palve, mis iga päev palub Issandalt poega. See, et ristitu on ühest küljest hea, aga kas teie lapsed on saanud armulaua, kas neil on aimu Jumalast ja kiriku sakramentidest? Ilmselt mitte. Siit kasvavad välja parandamatud hädad. Ja minu palve poja eest on ainult teie ema abistamine. Tark ja tugevda sind, Issand, võitluses oma poja hinge eest!
Kallis Issandas V.!
Oled juba tee valinud ja sinu hoole all on tütar, kelle eest sa vastutad Jumala ees. M. tõmbab maailma ligi – nii peakski olema, sinu ülesanne on sisendada temasse hea maitse ja õpetada teda mõistma, mis on hea ning mis on patt ja kuri. Käskkirjaga: "Marss minu selja taha, et ennast päästa" ei tee te midagi. Jah, ja sa ise just tundsid, et lisaks välisele maailmale on olemas ka sisemine, mis on välisest olulisem. Ela kodus ja kui on äärmine vajadus ema juurde kolida, siis ka siis saab seda teha vaid ühisel kokkuleppel tütrega. Ära mine kirikusse. Need kiusatused, mida algajad seal kohtavad, ajavad teid segadusse ja teete endale rohkem kahju kui kasu. Täidan palve sinu eest koos tütre ja emaga.
Kallis Issandas N.!
Täidan palvepalve. Jumal tänatud turvalise lahenduse ja poja sünnirõõmu eest. Ja ees ootavad tööd, mured ja ainult palve ja pidev hoolitsemine poja vaimse seisundi eest alates tema esimestest elupäevadest maailmas annavad selle, mida te minult palute. Poja kasvatamine on teie elus kõige tähtsam. Jumal õnnistagu sind ja su poega.
Kallis Issandas N.!
Elage kodus oma vanematega ja hakake neid kõiges aitama. Vaadake neid lähemalt, sest nad vajavad juba väga teie tütre pai ja soojust. Niipea, kui sa seda mõistad ja tunned, lõpetad sa üksilduse. Issand avardab teie südant ja te tunnete end sellest hästi. Ärge otsige tuge inimestest, vaid Jumalast ja Issand saadab hinges usaldusväärsed sõbrad. Issand on sinuga!
Kallis Issandas A.!
Vabandust, ma ei riku teie pereliitu. Kogu vastutus selle eest Jumala ees lasub teil. Kui inimene on võtnud endale perepeaks olemise tõotuse ja koorma ning kolme aasta pärast pereelu ei vaevunud elatist teenima mitte ainult oma perele, vaid ka omale, siis ohustab sellise perekonna edasine eksisteerimine nii toetaja füüsilist kui vaimset elu. Kõik on väga lihtne. Kristlik idee, mida väljendatakse ainult sõnades ja mida elu eitab, lakkab olemast eluline. Sellepärast teie perekond laguneb. Olen säilitanud teie esimese kirja mulle, kus kirjutate, et perekonna ülalpidamine, ilmaliku töö otsimine tähendab kogu teie kirikule pühendunud elu maha kriipsutamist. Mu kallis, sa oleksid pidanud sellele mõtlema enne, kui otsustasid pere luua. Nii et tegelikult on teie otsustada, kas olla teie pere või mitte. Vahepeal annate teie ja ainult teie M.-le õiguse lahutada nii inimeste kui ka jumala ees. Ma tõesti ei oska sinu käitumist perekonnas (millest M. rääkis) muu kui haigusega seletada, sest muidu peaksin sinus midagi kohutavamat kahtlustama. Ja ma arvan, et on vaja inimest väga solvata, isegi rohkem kui solvata, et ta kahe lapsega otsustaks elada ilma toetuseta oma naises. See, kuidas teie minu üle kohut mõistate või kuidas teised inimesed minu üle kohut mõistate, ei tähenda minu jaoks väga vähe, ma ise ei mõista enda üle kohut, sest ainult Issand saab meie üle kohut mõista. Üks asi on väärtuslik – truudus oma Issandale. Jumal õnnistagu sind! Kui sa tõesti tahad oma perekonda päästa, siis see tunne ütleb sulle tee M-i südamesse. Ja nüüd ma ei saa sind aidata, sest selle A.-ga, millest M. rääkis, jätka perekondlikud suhted see on keelatud. Te räägite Kirikust, kuid pole kolm aastat asunud seda ehitama – oma kodukirikut.
Arhimandriit Johannes (Krestjankin), T. Moskvina, N. Levitski
Iga inimene. Püha Sarovi Serafimi juhised ja lepingud
Usu lamp
Munk Serafimi, Vene maa suure lambi nimi on igale kristlasele lähedane ja kallis, seda austatakse kogu kristlikus maailmas ning seda hääldatakse eriti liigutava armastuse ja hellusega. Selle pühaku vaimne välimus ei lakka hämmastamast tema kingituste suursugususe ja sügavuse, helguse ja mitmekülgsusega. Elades meist suhteliselt mitte kaugel ajal (askeetliku jumalateenistuse kõrgaeg langeb 19. sajandi esimesele kolmandikule), on St. erinevad tüübid askeesi ja igaühes neist pühaduse mudeli näitamine: erakluses, eraldatuses, vaikuses, paastus, palverännakul, koguduses ... Eks ikka sellepärast, et Jumala pühaku kujul on paljude jaoks meist eriline ligitõmbav jõud, sest näib varjata mõnda pühaduse saladust, mille Issand ilmutas ettenägelikult Vene maale peaaegu sajand enne 20. sajandi kohutavate sündmuste algust? Näib, nagu kehastaks Püha Venemaa, enne kui ta lõpuks lakkas olemast "püha", munk Serafimi kujundis ühe eredama "usulambina", temas kultiveeritud ja hellitatud pühaduse ideaali. sajandeid. Tänapäeval, pärast aastakümneid kestnud jumalakartmatut võimu tagasipöördumist õigeusu kristlike traditsioonide ja väärtuste juurde, on püha Serafimi nimi paljude jaoks muutunud Venemaa vaimse taassünni sümboliks. Pühaku püha reliikviate ootamatu avastamine 1991. aastal, ülistamise 100. aastapäeva tähistamine (2003), millest nagu sada aastat tagasigi võtsid osa kirikupea ja riigipea, ning tähistamine. pühaku 250. sünniaastapäev (2004 d.) muutusid ülevenemaalisteks sündmusteks, pälvisid kogu õigeusu maailma tähelepanu ja nendega kaasnes enneolematu palverändurite kokkutulek üle kogu riigi seeravite juurde. Divejevski kloostrisse isa Serafimi viimsesse puhkepaika, kus praegu asuvad tema säilmed. Võib-olla kehtivad meie ajale austaja sõnad, et "ta avab Divejevos universaalse meeleparanduse jutluse"? Ja üks võimalus seda jutlust kuulda ja sügavalt tajuda meile, 21. sajandi inimestele, on uurida ja pähe ja südamesse jätta isa Serafimi, suure vanamehe, imetegija ja nägija vaimsete juhiste sõnad. .
Esialgu kogus püha Serafimi vaimsed juhised kokku, kirjutas üles ja esitas avaldamiseks Sarovi Ermitaaži munk Hieromonk Sergius (Vasiljev), nii eluloo kui ka püha vanema juhiste esimene autor ja koostaja. Reverendi kaasaegne, tema pealtnägija, hieromonk Sergius, lahkus peagi pärast isa Serafimi surma 1833. aastal Sarovi kloostrist (ta lõpetas oma päevad Kolmainsuse-Sergius Lavra vennaskonnas), kuid viibis veel mitu aastat Sarovis. ta kogus ja salvestas teavet Sarovi askeetide, vanemate Serafimi ja Markuse elu, tegude ja imede kohta. Austatud isa Serafimi vaimsed juhised ilmikutele ja munkadele avaldati, kummalisel kombel, varem kui tema elu, temast eraldi. Nad nägid valgust 1839. aastal, kuus aastat pärast askeedi surma, ja mitte iseseisva väljaandena, vaid Sarovi vanema Marki elu täiendusena osana raamatust “Askeedi elu lühiülevaade. Sarovi Ermitaaži vanem, Schema munk ja Eremit Mark” (Moskva, 1839). ). Kõige esimene "Jutud isa Serafimi elust ja vägitegudest" ilmus alles 1841. aastal ja ilma tema juhisteta. Selline eraldiseisev juhiste ja biograafia avaldamine oli seotud uskumatute raskustega Püha Serafimi esimese elu läbimisel vaimse tsensuuri kaudu. Väljaandmine viibis pidevalt, kuna kahtleti selles esitatud imeliste nägemuste ja tervenemiste tõesuses, mis ilmutati Jumala pühakule ülalt. Seetõttu, soovides anda õigeusklikule lugejale võimalikult kiiresti võimalus saada hingelist lohutust suure vanema sõnadest, tegi Moskva metropoliit Philaret (Drozdov), innukas püha Serafimi mälestuse austaja, ettepaneku avaldada vaimsed juhised. elust eraldi, mis ilma tsensuurist takistusi sattumata viidi läbi üsna kiiresti.
Selline on püha Serafimi "vaimsete juhiste" esmakordse avaldamise lühike eellugu. Seejärel tulid need välja juba osana püha vanema elust, neid laiendasid ja täiendasid teised isa Serafimi biograafid, kes olid samuti pärit Sarovi kloostrist. Selles väljaandes pakutakse lugejale üsna täielikku versiooni Püha Serafimi juhistest, mis põhinevad revolutsioonieelse autori-koostaja N. Levitski meie ajal taasavaldatud raamatul (vt: N. Levitski. Püha Serafimi, Sarovi imetegija elu, teod, imed ja ülistus. Diveevo: Püha Kolmainsuse Seraphim-Diveevo klooster; M.: Isamaja, 2007. S. 505-536).
Suure vanema, imetegija ja palveraamatu õpetuste tähendus, nende roll kaasaegse inimese vaimse kuvandi kujundamisel on tänapäeval tohutu. Pühak, kelle mälestuspäevad ühendavad kogu Venemaa ühtseks palvemeelseks, kelle nimest on saanud Venemaa vaimse taassünni, kiriku ja riigi ühtsuse sümbol, paljastab oma juhistes ainsa tõelise tee, kuhu me jõuame. kutsutakse. Kõndides mööda seda rasket kirgede võitluse teed, täiustades end armastuses Jumala ja ligimese vastu, võib igaüks meist saavutada ühe või teise vaimse täiuslikkuse kraadi. Inimese igavesest kutsumisest Jumala juurde, tema saatusest Taevariigile räägib iga püha Serafi juhendite rida, avalikult või varjatult. Erilist rõhku paneb püha vanem vajadusele omandada armastus Jumala ja ligimese vastu. "Naabreid tuleb kohelda lahkelt, isegi solvamata", "peame olema nii sõnas kui mõttes puhtad ja kõigiga võrdsed, oma naabritega, muidu muudame oma elu kasutuks,” ütleb isa Serafim oma õpetustes. Praegu, kui valitseb teatav ebakindlus, vaimsete juhiste "hägustumine" isegi nende jaoks, kes soovivad minna sisemise täiuslikkuse teed, on need sõnad eriti aktuaalsed. Püha Serafim kutsub meid mitte välistele askeetlikele vägitegudele, mitte rangele paastumisele, vaikimisele ja keti kandmisele, vaid ennekõike armastusele Jumala ja ligimese vastu, hukkamõistmata jätmisele ja solvangute andeksandmisele (tema raamatu terved eraldi peatükid). neile teemadele on pühendatud vaimsed juhised). Reverendi elust on teada, et kui üks Sarovi munk tuli tema juurde kettide kandmise õnnistust paluma, vastas tark vanamees, et meile, kes me ei suuda ligimese märkusi valutult taluda, on " ahelad” peaks seisnema ligimese üle kohut mittemõistmises, solvangute ja juurte leplikus kannatlikkuses.
Sama mõtet rõhutavad isa Serafimi sõnad oma kaaslasele ja jüngrile N. A. Motovilovile oma kuulsas “Vestlus kristliku elu eesmärgist”: “Issand otsib südant, mis on täis armastust Jumala ja ligimese vastu – see on troonile, millel Ta armastab istuda…” ja et Ta “kuulab võrdselt nii munka kui ka võhikut, lihtsat kristlast, kui mõlemad on õigeusklikud ja mõlemad armastavad Jumalat oma hinge sügavusest…” (vt: Veniamin (Fedtšenkov), met. Püha Serafimi, Sarovi imetegija elu. M., 2006. S. 79, 80). Just süda, mis on täidetud armastusega Jumala ja ligimese vastu, on rikkalikult varustatud Püha Vaimu armuga, mille omandamine, nagu teate, on kristliku elu eesmärk.
Munk Serafim, kes on püüdnud oma tasase ja armastava välimusega Püha Vaimu kingituste aardeid, jätkab oma juhiste kaudu meie, tänapäeva inimeste valgustamist ja muutmist, mõjutades meie südameid oma Jumalast inspireeritud sõna armuga täidetud jõuga. .
T. Moskvina
Püha Sarovi Serafimi juhised ja lepingud
Õigete suust tilgub tarkust.
Prov. 10, 31
Targa armu suu sõnad.
Eccl. 10, 12
Mida õpetas püha Serafim vene rahvale? Mis oli püha vanema vestluste teemaks nendega, kes tema juurde tulid? Kuulakem aukartusega imekauni Sarovi askeedi kõnesid, neid vestlusi, korrakem, kuigi mitte täielikult, neid juhiseid, mida ta oma arvukatele külalistele õpetas. Need on targad nõuanded, need on Jumalat kandva vanema pühad ettekirjutused, mida me peame järgima, mida peame järgima, kui tahame oma hingele kasu, mida peame täitma, nii nagu täidame ustavalt ja täpselt vanema tahte. meie kallid ja lähedased, kes on igavikku lahkunud. Kuid kas pole isa Serafim lähedane vene rahvale, keda kogu Vene maa teadis ja tunneb alates kuninglikest kambritest kuni talupoja armetu onnini, kelle juurde tema eluajal tulid tuhanded kõige erinevamate vajaduste ja taotlustega ning kelle mitmekordseid tervendavaid säilmeid kogunevad nüüd lugematud massid inimesi? ..
Täna möödub 10 aastat arhimandriit Johannese (Krestjankin) surmast, kes oli pikki aastaid Pihkva-koobaste kloostri vendade pihipihtija ning üks Vene kiriku auväärsemaid ja autoriteetsemaid vaimulikke.
Arhimandriit John (Krestjankin) sündis vagas peres 11. aprillil 1910 Oreli linnas. Tema vanemad andsid talle nime Püha Eremiidi Johannese auks. Kogu tulevase usuaskeedi elu ehitati 2001. aastal pühakuks kuulutatud hieromärter Serafimi (Ostroumov) õnnistusel.
1945. aastal, 14. jaanuaril, pühitses Vagankovo kalmistul asuvas Ülestõusmise kirikus metropoliit Nikolai (Jaruševitš), üks neljast tagakiusamise üle elanud Vene õigeusu kiriku piiskopist tulevase arhimandriit Johannese auastmesse. diakon.
Tema Pühadus patriarh Aleksius I pühitses sama aasta 25. oktoobril Jeruusalemma Jumalaema ikooni pühal Moskva Izmailovo Sündimise kirikus diakon Johannese preestriametisse, kuhu ta jäi teenima. Kuid 1950. aastal arreteeriti isa John hingekarjase teenistuse eest ja mõisteti seitsmeks aastaks töölaagrisse ning pärast varakult laagrist naasmist 1955. aastal määrati ta peagi teenima Pihkva piiskopkonda, tollal Rjazani. Isa Johannest viidi pidevalt kihelkonnast kihelkonda ja 10. juunil 1966 sai isa Johannes Suhhumis kloostritõotuse. Glinskaja Ermitaaži vanemat toniseeris Schema-arhimandriit Serafim (Romantsov).
5. märtsil 1967 astus Hieromonk John Pihkva-koobaste kloostrisse, 1970. aastal ülendati ta hegumeni auastmesse ja 7. aprillil 1973 kuulutuspühal. Püha Jumalaema- arhimandriidi auastmele.
Pea neljakümneks aastaks jäi isa John Krestjankin Pihkva-koobaste kloostri elanikuks. Tema jutlustest on säilinud heli- ja videosalvestised, avaldatud on arhimandriidi töid, avaldatud on tema kirjad koos vastustega õigeusklikele nende abipalvetele.
IN viimased aastad, vanuse ja haiguse tõttu ei olnud arhimandriit Johannesel (Krestjankinil) võimalust temaga vestelda soovijaid vastu võtta, kuid kloostri aadressile tuli jätkuvalt kirju erinevatest maailma paikadest ning ta vastas paljudele küsimustele. neid ise. Need vastused on läbinud juba mitu trükiväljaannet paljudes keeltes: need inimesed, kes pole vanemat näinud, kuid on lugenud tema raamatut Arhimandriit Johannese kirjad, leiavad neist lohutust ja abi.
2004. aastal ilmus Pihkva peapiiskopi ja Velikolukski Eusebiuse õnnistusel raamat kohtumistest vanemaga “Õhtuvalgust nägemas”, mida illustreerisid arvukad fotod, mis räägivad arhimandriidi elust ja ametist. Tema täpsed ja ettenägelikud ütlused Kristuse usust ja ajast jäävad meile: “Aeg, milles Issand meid elama on juhtinud, on kõige muretum – segadus, segadus ja segadus raputavad kõigutamatut, kuid see pole veel lõpp. Ees ootavad raskemad ajad. Praegu on võimatu mõtlematult elada. Ja ärge unustage, Jumala lapsed, kurjus on jõuetu, me oleme igavesed, Jumal on meiega.
ARHIMANDRIITI JOHANNI (KRESTIANKINI) 50 NÕUANNE JA PÜHAKUD
Vaimne elu
Vaimses elus on peamine usk Jumala ettenägemisse ja arutlus nõuannetega
Jumalaga tuleb kõik omal ajal neile, kes oskavad oodata
Meie tiivad vahel rippuvad ja pole jõudu taevasse hõljuda. See pole midagi, see on teaduste teadus, mida me läbime - kui ainult soov näha taevast pea kohal, taevas on selge, tähistaevas, jumala taevas, ei kao.
Miks sa ei hakka pianistiks, kirurgiks, kunstnikuks? Vastus: sa pead õppima. Ja selleks, et õpetada teistele teaduste teadust - vaimset elu - pole teil enda arvates vaja õppida?
Kui patt on algusest peale elu vundamendile pandud, siis on sel juhul kahtlane oodata head vilja.
Armastus inimkonna vastu on verbaalne hoorus. Armastus konkreetse inimese vastu, meie vastu elutee Jumala antud, see on praktiline asi, mis nõuab tööd, pingutust, võitlust iseendaga, laiskust
Aja kiusatused, TIN, uued dokumendid
70 aastat vangistust ei suutnud jätta inimestele jälje. Vangistus on möödas, kuid lävel on uus ebaõnn - vabadus ja lubavus kõigele kurjale
Kogemus näitab, et need, kes tulid troonile rokkmuusikast, ei saa teenida päästet ... Mõned ei saa üldse troonil seista ja mõned vajuvad põrgu põhja selliste süütegudega, mida nad ei teinud isegi enne väärikuse võtmist.
Mõned avaldavad religioosset kirjandust arvutis, teised aga tekitavad häbi. Ja sama tehnikat kasutades mõned saavad päästetud, teised aga surevad juba siin maa peal.
Bioenergeetika poole pöördumine on pöördumine Jumala vaenlase poole
Sa ei saa korraga vastu võtta Issanda verd ja ihu ning uriini. Uriini raviks ei ole kiriku õnnistust
Võtke kaarte: teilt ei küsita veel teie usu kohta ja teid ei sunnita Jumalast lahti ütlema
Antikristuse pitser ilmub siis, kui ta valitseb ja saab võimu ning maa peal on üks ja ainus valitseja ning nüüd on igal riigil oma pea. Ja seetõttu ärge sattuge enneaegselt paanikasse, vaid kartke nüüd patte, mis avavad ja nurgatavad tee tulevasele Antikristusele
Kurbus, haigus, vanadus
Kätte on jõudnud aeg, mil inimest päästavad vaid kurbused. Niisiis, iga kurbus peab kummardama jalgade ette ja suudlema kätt
Otsida tuleb mitte rõõmu, vaid seda, mis aitab kaasa hinge päästmisele
Nad ei lasku Jumala antud ristilt – nad võtavad selle maha
On hea, et te leinate, see on omamoodi palve. Lihtsalt ära lase nurinat
Kokkuvõtteks oli mul tõeline palve – ja seda seetõttu, et iga päev oli surma äärel.
Viimased usklikud on Jumala silmis rohkem kui esimesed, rohkem kui need, kes on korda saatnud meie aja jaoks mõeldamatuid tegusid
Haigus – Jumala luba – aitab kaasa inimese heaolule. Need aeglustavad meie pöörast jooksmist läbi elu ning panevad meid mõtlema ja abi otsima. Inimese abi on reeglina jõuetu, ammendub väga kiiresti ja inimene pöördub Jumala poole.
On vaja täita vanuse ettekirjutusi, need on meile antud ülalt ja kes on neile vastu, on vastu Jumala otsusele meie suhtes
Võtke kokku, tunnistage üles ja võtke armulauda – ja koos Jumalaga andke end arstidele. Arstid ja ravimid on Jumalalt ja need on antud meie aitamiseks
Jumal, Tema ettehooldus ja pääste
Maailma valitseb ainult Jumala Ettehooldus. See on uskliku inimese pääste ja see on jõud taluda maiseid kurbusi.
Jumal ei pea kellegagi nõu ega anna kellelegi arvet. Üks on kindel: kõik, mida Ta teeb, on meile hea, üks hüve, üks armastus.
Ilma usuta on kõik hirmus ja elu ise pole elus.
Elu on praegu eriti raske, aga kas tead miks? Jah, sest nad lahkusid täielikult elu Allikast – Jumalast
Tähtis mitte Mida tee, aga Kuidas ja nimel Kellele. See on päästmine
Neil, kes tahavad igal ajal päästetud saada, pole takistusi, sest neid, kes soovivad, juhatab pääste teele Päästja ise
Perekond, lapsekasvatus, abort, töö ja kool
Kui teie tunnete hulka kuulub armastuse mõiste apostellik määratlus (1Kr 13), siis pole te õnnest kaugel
Jumala käsul, mis on esimene ja kõige olulisem õnnistus perekonna loomisel, peate mõlemad saama oma vanematelt. Neile antakse sakramentaalsed teadmised laste kohta, mis piirnevad ettehooldusega
Kirikukaanonid, mida peate teadma: võimalik vanusevahe pluss või miinus 5 aastat, rohkem on vastuvõetamatu
Igaüks - sündimata ema tahtel - premeerib neid teisi, kelle ta sünnitab "enda rõõmuks", murede, haigustega,
Tööd tuleb käsitleda kui kuulekust ja see peab olema professionaalselt alati õigel tasemel, mitte alla keskmise
Aja tapmise nimel õppimine on patt. Aega tuleb väärtustada
Munklus
Kloostris on vaja minna mitte sellepärast, et perekond on kokku varisenud, vaid sellepärast, et süda põleb soovist saada päästetud raskelt teelt ja teenida Jumalat jagamatult
Issanda jaoks on kloostritöö kasulik ja aus abielu on kiiduväärt. Ja iga inimene valib. Aga et mõlemad on ristlaagrid, see on kindel.
Mungal on kohane kiusatustega kohapeal võidelda: uues kohas haarab sama deemon sinu vastu kahekordse jõuga õigusega relvad, sest ta võitis kord juba sinu üle võidu, ajades sind lahinguväljalt välja.
vanem, vaimsus, preesterlus
Vanemaid, keda otsite, pole enam seal. Sest algajaid pole, on vaid ülekuulajad
Ülestunnistaja taandub, kui nad esimest korda Jumala oma vastu ei võta, ja siis vaikib
Kõiges sinu eest mõelda ja sind nagu pimedat kättpidi juhtida, ei näe ma mõtet ega kasu: muutud lõdvaks.
Minge kirikusse, tunnistage üles, esitage oma mure kohta palju küsimusi. Ja alles siis, kui mõistate, et paljudest on teie hingele kõige lähemal üks, pöördute ainult tema poole.
Kirikuminister vajab kaaslast-abilist, mitte takistajat
Preestril ei ole kohane käituda nii, nagu see oleks tema jaoks raske patt
Tema Pühadus patriarh Aleksius I (ta pühitses isa Johannese – toim.) ütles: „Täitke kõike, mis on kirjas riigikassas, ja taluge kõike, mis selle taga leiate. Ja sa saad päästetud"
Õigeusu kirik, jutlustab õigeusku
Kui kristlust levitaks rusikaga, siis poleks seda ammu maa peal olnud.
Teised ei pea Jumalast rääkima, kui neil pole veel soovi Temast kuulda. Sa provotseerid neid jumalateotusele
Usk tuleb teie abikaasa juurde vastuseks teie pingutustele ja targale käitumisele temaga kõiges
Ärgem meelitagem end mõttega, et võime olla õiglasemad kui Issand, vaid täitkem Tema käske, mille on meile andnud pühad apostlid ja pühad isad, ja see kuulekus on nii meile päästev kui kasulik ka lähedastele. meie.
Karda Emakirikust eemalduda: tema üksi hoiab praegu maailmas tagasi kristlusevastase lustimise laavat!
Täna, "ülevenemaalise ülestunnistaja" arhimandriit Johni (Krestjankin) isanda juurde lahkumise päeval esitleb portaal Pravoslavie.Ru tema valitud ütlusi ja nõuandeid.
Vaimne elu
Vaimses elus on peamine usk Jumala ettenägemisse ja arutlus nõuannetega
Jumalaga tuleb kõik omal ajal neile, kes oskavad oodata
Meie tiivad vahel rippuvad ja pole jõudu taevasse hõljuda. See pole midagi, see on teaduste teadus, mida me läbime - kui ainult soov näha taevast pea kohal, taevas on selge, tähistaevas, jumala taevas, ei kao.
Miks sa ei hakka pianistiks, kirurgiks, kunstnikuks? Vastus: sa pead õppima. Ja selleks, et õpetada teistele teaduste teadust - vaimset elu - pole teil enda arvates vaja õppida?
Kui patt on algusest peale elu vundamendile pandud, siis on sel juhul kahtlane oodata head vilja.
Armastus inimkonna vastu on verbaalne hoorus. Armastus konkreetse inimese vastu, meie Jumala antud eluteel, on praktiline asi, mis nõuab tööd, pingutust, võitlust iseendaga, meie laiskust
Aja kiusatused, TIN, uued dokumendid
70 aastat vangistust ei suutnud jätta inimestele jälje. Vangistus on möödas, kuid lävel on uus ebaõnn - vabadus ja lubavus kõigele kurjale
Kogemus näitab, et need, kes tulid troonile rokkmuusikast, ei saa teenida päästet ... Mõned ei saa üldse troonil seista ja mõned vajuvad põrgu põhja selliste süütegudega, mida nad ei teinud isegi enne väärikuse võtmist.
Mõned avaldavad religioosset kirjandust arvutis, teised aga tekitavad häbi. Ja sama tehnikat kasutades mõned saavad päästetud, teised aga surevad juba siin maa peal.
Bioenergeetika poole pöördumine on pöördumine Jumala vaenlase poole
Sa ei saa korraga vastu võtta Issanda verd ja ihu ning uriini. Uriini raviks ei ole kiriku õnnistust
Võtke kaarte: teilt ei küsita veel teie usu kohta ja teid ei sunnita Jumalast lahti ütlema
Praegune leht: 1 (raamatul on kokku 3 lehekülge) [saadaval lugemiseks väljavõte: 1 lehekülge]
Font:
100% +
Nii ütles John Krestjankin
Hakka elama armastuse seaduse järgi. See seadus on selge nii usklikele kui ka uskmatutele.
* * *
Elu on raske töö. Ja see muutub talumatult raskeks, kui Jumal sellest välja aetakse. Lõppude lõpuks, kui Jumal on majast välja aetud, tulevad Tema asemele kurjad vaimud, kes külvavad oma surmavat umbrohtu.
* * *
Väike pahe, mis on nagu tilkhaaval hingesilma kukkunud, viib inimese elus kohe rivist välja. Tema keha või hinge silmast killuke välja võtta on tühiasi, kuid see on hea, ilma milleta ei saa elada.
* * *
Elu õpetab elu ennast. Ja inimese jaoks on kõige tähtsam ja tähtsam kunst õppida elama kõigiga rahus ja armastuses.
* * *
Meile on Issandalt antud käsk armastada inimesi, oma ligimesi. Kuid kas nad armastavad meid või mitte, pole meil millegi pärast muretseda! Peame lihtsalt hoolitsema selle eest, et me neid armastaksime.
* * *
Naise – loomu poolest Jumala poolt õnnistatud ema – põhiülesanne on olla tõeline kristlik ema, sest maailma tulevik on alati peidus tema lastes.
* * *
* * *
Nii et Jumala kutse tuli teile haiguse kujul. Vastake. Kas on tõsiseid võlgu? Kas olete abielus oma abikaasaga? Kas oli surmapatte? Ja ärge heitke meelt! Pöörduge Issanda poole kogu oma olemusega – hinge, südame ja mõistusega. Vaadake Jumala halastuse imet teie üle.
Meie lootus ja tugevus seisneb vankumatus veendumuses, et ilma Jumalata ei toimu maailmas midagi, vaid kõik toimub kas Tema tahtel või Tema loal. Kõik head asjad tehakse Tema tahte ja tegevuse järgi; vastupidine juhtub ainult Tema loal.
* * *
Inimene langeb elu Allikast eemale, teeb teistsuguseid tegusid ja tema hing jääb haigeks; aga kui see luuludes soiku jääb, haigestub ka keha.
Päris religioosse ala sissepääsu juures on teatav “suurte tegude hüpnoos” – “mingi suur tegu tuleb teha – või üldse mitte”
Jumalaga juhtub kõik õigel ajal, eriti neil, kes oskavad oodata.
* * *
Kujutage korraks ette inimest, kes ei pese endalt terve elu ihumust! Nii et hing nõuab pesemist ja mis juhtuks, kui poleks patukahetsussakramenti, seda tervendavat ja puhastavat “teist ristimist”!
* * *
Kõik on seda ilmselt rohkem kui korra näinud või ehk mäletavad lapsepõlvest, mis saab siis, kui talvel läheb soojemaks ja lapsed lumepalle veeretavad. Nad võtavad pisikese rusikasuuruse palli ja veeretavad sellega mäest alla: silmapilguga muutub see pall tohutuks märjaks lumeks! Sama juhtub ka meie hinge patuse seisundiga. Hoolitse enda eest!
* * *
Mõistke ise, mu sõbrad, kui oluline on meie jaoks valvsalt oma käitumist jälgida, et mitte eemaldada enda juurest oma ustavaid abilisi-ingleid. Kiriku õpetajate sõnul loodi inimene selleks, et langenud inglite arvu tasa teha.
Jumala jaoks on üks päev nagu tuhat aastat – ja tuhat aastat on nagu üks päev, ja see on igavik, mis tungib maisesse aega. Ja meie elud on ka selle näide, sest ka need voolavad igavikku, kustutades aega.
* * *
* * *
* * *
Vaimse täiuslikkuse teed kroonib vaid armastus, mis viib jumalikustumiseni (Jumala kuju ja sarnasuse taastamine endas).
* * *
Praegu on võimatu mõtlematult elada. Jumal valitseb maailma, mitte inimesi. Vaimses elus ei saa olla korraldusi. Issand andis inimesele vaimse vabaduse ja Tema ise ei võta seda inimeselt mitte mingil juhul ega kunagi ära – seda vabadust.
Ma palun ja palun: ära kurda elu üle. Jumal tänatud ja ärge alustage elu maiste ja isegi tänapäevaste standarditega.
Jumala mõistmiseks tuleb maa pealt tõusta.
Sa ei pea midagi leiutama. Issand on teie elus olnud pikka aega ja juhib teid seda mööda, ja mitte sellest hetkest, kui te sellest aru saite.
Ja proovite, elage vähemalt üks päev ettevaatlikult, jälgige ennast. Kes sa oled inimeste suhtes? Kõigepealt tundke ennast, seejärel proovige elada patule vastu seistes. Saad teada, kui raske see on, ja olles õppinud, õpid suhtuma inimlikesse nõrkustesse ega mõista kedagi hukka.
Selleks, et teie ja mina oleksime tõelised õigeusklikud kristlased, peab meil olema elav ja pidev osadus õigeusu kirikuga tema palvetes, õpetustes, sakramentides, me peame tundma oma usku, uurima seda, olema läbi imbunud selle vaimust ja elama selle vaimuga, juhinduma selle reeglitest, käskudest ja põhikirjast. Ja mis kõige tähtsam, on vaja läbi sügava meeleparanduse endas pidevalt taastada tõelise õigeuskliku kristlase kuju, järgides kogu aeg elanud püha jumalarahva eeskuju.
* * *
Meeleparandus tähendab patuste mõtete ja tunnete muutmist, paranemist, teistsuguseks saamist. Hea on mõista oma patte, tunda langemise tõsidust. Kuid selle rüvetatud elu asemel, mille Issand Jeesus Kristus meeleparanduses kustutas, tuleb hakata looma uus elu elu Kristuse vaimus. Vaja on kasvada, vaimne tõus "jõust tugevusse", justkui redeli astmetel.
Nüüd elame asjata, meil pole tähelepanu, et näha oma elus Jumala Ettehoolduse jälgi, meil pole mõistmist, et mõista, mida Issand meist meile antud eluoludes tahab. Ja kõik see on sellepärast, et me unustame maise olemasolu ainsa eesmärgi, et see on vaid tee igavikku. Me unustame ja muutume sageli jultumateks Jumala vastu võitlejateks, meid puudutavate Jumala määruste vastasteks, kes ei võta omaks muutumatut tõde, et inimese ainuke vägitükk ristil tähistab tema teed päästele – õnnistatud igavikku. Taevariiki viivad vaid kitsad ja kitsad väravad.
* * *
Kiiresti voolav ajajõgi tormab kiire vooluna igavikku. Ja ainult Püha kirik ja jumalapühad peatavad selle liikumise hetkeks justkui aega lugedes. Ja kogu meie elu sünnist selle lõpuni peegeldub selles aastaringis, tuletab meelde ja kutsub: “Tunne ennast, vaata endasse, inimene. Kes sa oled, kuidas sa elad ja mis sind ees ootab? Kihutate ju koos selle ajavooluga ajatuse, igaviku poole. Ja nii iga päev, igal aastal.
* * *
Meie sõbrad, tõuskem maa pealt, vaadakem Kristuse Risti, meie ees on näide täielikust ja tõelisest isetusest. Tema, olles Jumala Poeg, tuli maailma sulase kujul, alandas end ja oli sõnakuulelik kuni surmani ja surmani ristil. Ta loobus elust enesest, et meid päästa. Issand Päästja kutsub meid tagasi lükkama pattu ja surma, mida patt meile toidab.
* * *
Meie päästetöö algab iseenda ja oma patuse eitamisest. Me peame tagasi lükkama kõik, mis moodustab meie langenud olemuse olemuse, ja laienema elu enda tagasilükkamisele, loovutades selle täielikult Jumala tahtele.
* * *
Peame tunnistama oma maist tõde Jumala ees kui kõige kohutavamat ebatõde, oma mõistust kui kõige täiuslikumat rumaluset.
* * *
Enesesalgamine algab võitlusest iseendaga. Ja võit iseenda üle on kõigist võitudest kõige raskem vaenlase tugevuse tõttu, sest mina ise olen oma vaenlane. Ja see võitlus on kõige pikem, sest see lõpeb alles elu lõpuga.
* * *
Võitlus iseendaga, võitlus patuga jääb alati vägiteoks, mis tähendab, et see on kannatus. Ja see, meie sisemine võitlus, tekitab järjekordseid, veelgi rängemaid kannatusi, sest kurjuse ja patu maailmas jääb õiguse teed kõndiv inimene maailma elus alati võõraks ja kohtab vaenulikkust enda vastu. igal sammul. Ja iga päevaga tunneb askeet üha enam oma heterogeensust ümbritsevate suhtes ja kogeb seda valusalt.
* * *
Jumal küll! Sa tead kõike; tee minuga nii nagu tahad.
* * *
Enesesalgamine nõuab paratamatult, et me hakkaksime täielikult elama Jumalale, inimestele, oma ligimestele, et me teadlikult ja alandlikult aktsepteeriksime ja alluksime igale kurbusele, hingelisele ja kehalisele valule, et me võtaksime need vastu kui Jumala luba. meie hinge hüvanguks ja päästmiseks.
Enesesalgamisest saab osa meie päästvast ristist. Ja ainult ennastohverdades saame tõsta oma päästva elu risti.
* * *
Rist on hukkamisvahend. Kurjategijad löödi selle peale risti. Ja nüüd kutsub Jumala tõde mind kui Jumala Seaduse kurjategijat ristile, sest mu lihalik isik, kes armastab rahu ja hoolimatust, minu kuri tahe, minu kuritegelik uhkus, minu uhkus seisavad endiselt vastu eluandvale seadusele. Jumal. Mina ise, teades minus elava patu väge ja süüdistades ennast kui patuse surmast pääsemise vahendit, haaran oma eluristi muredest kinni.
Arusaam, et ainult Issanda pärast kannatatud kurbused nõustuvad mind Kristusega ja minust saab osaline Tema maises ja seega ka taevases saatuses, inspireerib mind vägiteoks, kannatlikkuses.
* * *
Kohutav on Kristuse rist. Aga ma armastan teda – ta sünnitas mulle võrreldamatu rõõmu pühast paasast. Kuid ma saan sellele rõõmule läheneda ainult oma ristiga. Ma pean vabatahtlikult võtma oma risti, pean seda armastama, tunnistama end täielikult selle vääriliseks, ükskõik kui raske ja raske see ka poleks.
* * *
Risti võtmine tähendab heldelt talumist naeruvääristamise, etteheitmise, tagakiusamise, kurbuse vastu, mida patune maailm Kristuse algajale kinkida ei koonerda.
* * *
Risti võtmine tähendab evangeeliumi tõdede täitumise nimel taluda ilma nurisemise ja kurtmiseta rasket, kellelegi nähtamatut enda kallal tööd, nähtamatut kurbust ja hinge märtrisurma. See on ka võitlus pahatahtlike vaimudega, mis tõusevad vägivaldselt selle vastu, kes soovib patu ikke seljast heita ja Kristusele alluda.
* * *
Risti võtmine tähendab vabatahtlikku ja usinat allumist raskustele ja vägitegudele, millega liha ohjeldatakse. Lihas elades peame õppima elama vaimu heaks.
* * *
Erilist tähelepanu tuleb pöörata sellele, et iga inimene oma eluteel peab oma risti tõstma. Riste on lugematu arv, kuid ainult minu omad parandavad mu haavandid, ainult minu oma on minu pääste ja ainult minu oma kannan ma Jumala abiga, sest selle andis mulle Issand ise.
* * *
Volitamata tegu on isetehtud rist ja sellise risti kandmine lõppeb alati suure kukkumisega.
* * *
Mida teie rist tähendab? See tähendab läbida elu mööda oma teed, mille on igaühe jaoks ette kirjutanud Jumala ettenägelikkus, ja sellel teel tõsta just neid kurbusi, mida Issand lubab.
* * *
Ärge otsige suuremaid kurbusi ja tegusid kui need, mis on teie eluteel - see uhkus viib eksiteele. Ärge otsige vabanemist nendest muredest ja vaevadest, mis teile on saadetud – see enesehaletsus eemaldab teid ristilt.
* * *
Teie enda rist tähendab rahulolu sellega, mis on teie kehalises jõus.
Uhke vaim ja enesepettus kutsuvad teid väljakannatamatule. Ära usalda meelitajat.
* * *
Kui vaheldusrikkad on elus kurbused ja kiusatused, mille Issand saadab meile tervenemiseks, kui erinevad on inimesed, kehalised tugevused ja tervis, kui mitmekesised on meie patused nõrkused.
* * *
Jah, igal inimesel on oma rist. Ja igal kristlasel on käsk võtta see rist isetult vastu ja järgida Kristust.
Ja Kristuse järgimine tähendab püha evangeeliumi uurimist nii, et sellest üksi saab aktiivne juht meie elu risti kandmisel.
Vaim, süda ja keha peavad kõigi oma liigutuste ja tegudega, avatud ja salajased, teenima ja väljendama Kristuse õpetuste päästvaid tõdesid. Ja see kõik tähendab, et ma mõistan sügavalt ja siiralt risti tervendavat jõudu ja õigustan Jumala kohtuotsust minu üle. Ja siis saab minu ristist Issanda rist.
* * *
„Issand, kui kannad oma parema käega mulle alla saadetud risti, tugevda mind täiesti kurnatuna,” palvetab süda. Süda palvetab ja leinab, aga rõõmustab ka magusast kuulekust Jumalale ja osalemisest Kristuse kannatustes. Ja see oma risti kandmine ilma nurisemiseta meeleparanduse ja Issanda ülistamisega on Kristuse müstilise tunnistamise suur jõud mitte ainult mõistuse ja südamega, vaid ka teo ja elu enda kaudu.
* * *
Rist on lühim tee taevasse. Kristus ise läks neist läbi. Rist on täielikult läbi proovitud tee, sest kõik pühakud on seda kõndinud.
Rist on kindlaim tee, sest rist ja kannatused on valitute osaks, need on kitsad väravad, mille kaudu sisenetakse taevariiki.
* * *
Patu areng ja elu moonutamine toimub järk-järgult: see algab meele hägustumisega (et mõistus oleks helge, tuleb iga päev lugeda püha evangeeliumi ja näha elu ning hinnata seda evangeeliumi tõdede valguses) , sellele järgneb tahte lõdvestumine ja patu lumepall veereb, kasvab ja kasvab, kuni muserdab sind. Tahte lõdvestamisele järgneb südametunnistuse moonutamine, kui me näeme kõike moonutatud valguses ja saame kõige eest keha korruptsiooni.
Kätte on jõudnud aeg, mil inimest päästavad vaid kurbused. Seega peab iga kurbus jalgade ette kummardama ja kätt suudlema.
Haigused – Jumala luba – aitavad kaasa inimese heaolule. Need aeglustavad meie pöörast jooksmist läbi elu ning panevad meid mõtlema ja abi otsima. Inimese abi on reeglina jõuetu, kurnab väga kiiresti ja inimene pöördub Jumala poole.
Päästetee on igal ajal üks ja see on meie jaoks pühas evangeeliumis kirjas. Ja neil, kes tahavad saada päästetud, pole takistusi igal ajal, sest neid, kes tahavad saada päästetud, juhib Päästja ise. Me soovime ainult siiralt Kristust järgida.
Aeg, millesse Issand meid elama on juhtinud, on kõige muretum – segadus, segadus ja segadus raputavad kõigutamatut, kuid see pole veel lõpp. Ees ootavad raskemad ajad.
Ja ärge unustage, Jumala lapsed, kurjus on jõuetu, me oleme igavesed, Jumal on meiega.
Jumal ei ole unustanud inimesi ja Jumala Ettehooldus näeb kõiki. Maailma valitseb Jumal, ainult Jumal ja mitte keegi teine.
Vaimses elus on peamine usk Jumala ettenägemisse ja arutlus nõuannetega.
Alandlikkus võidab kõik meelitused.
Asi ei ole palve hulgas, vaid elavas pöördumises elava Jumala poole. Usk, et Issand on sulle lähemal kui keegi sinu lähedane, et Ta ei kuule su huulte kahinat, vaid kuuleb sinu südame palvemeelseid lööke ja seda, millega see täitub sinu Jumala poole pöördumise hetkel.
Peame usus surmani seisma.
Seal, kus Jumalat pole, juhib Jumala vaenlane. Ja “karistus” ehk elupinge on tema trikid. Ja kui inimene pöördub pärast pikka vaenlase juhtimist Jumala poole, siis algab mõneks ajaks vaenlase intensiivistunud kättemaks ning vaja on palju kannatlikkust ja kahtlematut usku, et vaenlane on tugev, kuid ainult Issand on kõikvõimas ja ta ei tee seda. jätke need, kes usinalt Jumala abi kasutavad.
Rõõmustage alati. Palvetage lakkamatult. Tänan sind kõige eest.
Karda lahknemist ja lõhenemist kirikus! Karda Emakirikust eemalduda, tema üksi hoiab praegu maailmas tagasi kristlusevastase lustimise laavat! Karda mõista kohut Kiriku hierarhia üle, sest see on surm isegi ilma Antikristuse pitserita!
Sa elad Jumalale, Jumala pärast ja Jumala auks – see on päästmine, see on elu tõeline, mitte lühiajaline mõte.
Karda elus midagi peale patu.
Pea meeles, kullake, et kõige väärtuslikum on õppida end täielikult Jumala tahtele alistuma.
Nii et elagem nagu Jumala teenijad: kõik on südame sügavuses ja mitte midagi ette näidata, rahvahulga jaoks.
See, mida Jumal on määranud, saab kindlasti teoks. Aga millal, kuidas? Seda ei ole meile antud teada ja Pühakiri hoiatab meid, et me ei taha seda teada.
Kui kogu meie noor põlvkond (meie tulevik) on kasvatatud teiste inimeste "leival" (ja ideedel), siis muutub kodumaa neile ja ka neile võõraks.
Isegi vanasti ei andnud vanemad Jumalale pärandit. Inimene ise peaks mõtlema, mille eest õnnistust võtta.
Elu segadus on meid haaranud nii, et inimesed mõistavad, et ilma Jumalata on võimatu elada.
Peame ise hinge kallal töötama ja mitte ootama, et miski, mis pole külvatud, kasvab ise.
* * *
Nendel päevadel, mil taevas ja maa rõõmustavad Jumala väljendamatu halastuse üle – tema Päästja sünni üle maailma, mil õigeusu kirik oma 2000-aastase kannatuse ja päästva tööga kinnitab, et Jumal on meiega, kui Kiriku vundamendile pandud Vene ülistatud uusmärtrite hulk on selle punase külvi vili ja Jumala armust on Venemaa rahvas hakanud meenutama oma kuulsusrikast kristlikku minevikku ja nüüd leiab oma tee Jumala templisse Jumala juurde – me peaksime rõõmustama ja elama elavas usus ja kahtlemata lootuses Jumalasse ja Tema Pühasse Kirikusse.
* * *
Elage ja pidage meeles iga päev, et Püha Vaimu anni pitser, mille saime pühas ristimises, on teinud meist Jumala lapsed ja täname Jumalat.
* * *
Aga ei, neil vaimukandmis- ja pühapäevadel ärritas vaimse nördimuse sünge vari usklike meeled ja südamed ning jätab nad ilma mitte ainult rõõmust universaalsest ja igavesest võidukäigust, vaid ka usust ja usaldusest endast.
* * *
Õigeusklikud kristlased ise: preestrid ja ilmikud, kes on unustanud Jumala ettenägemise, Jumala, annavad võimu tumedatele jõududele.
* * *
Isegi kiriku suured tugisambad on eksinud.
* * *
On vaja võidelda vaimse haavandiga.
* * *
Õigeusu pärast halastab Issand minu peale.
Ja kui raiskame praegust aega jõude või raiskame selle patu peale, tapame aega, kaotame inimelu väärtuse.
Ümberringi räägitakse ainult kloostrite, kirikute avamisest, armust, Jumalast. Jah, meie kallid, räägitakse palju, kuid inimliku ja jumaliku kombinatsioon on nüüd lihtsalt koletu. Verbaalne vagadus ja kirikus käimine on nüüd ühendatud mõeldamatusse sisemisse "harmooniasse" – perverssuse küünilisusega. Hirmuäratav tühi jutt, laim, pettus, valed, vale, isekus ja kooselu seadusetus eksisteerivad paljude südametunnistuses koos ohkamise, nutmise ja pühade saladuste aktsepteerimisega. Ja mees arvab, et on Jumala juures.
* * *
Kiriku õpetajate sõnul loodi inimene selleks, et langenud inglite arvu tasa teha.
* * *
Kuid selle patuse kooma raskus, mis meil õnnestub hinges veeretada, rõhub seni, kuni preester loeb ülestunnistuse sakramendi ajal siiralt kahetseva patuse pea kohal lubaduspalve.
Praegune vaimuteadus on eriti raske, sest peab pettuma vägagi lähedane inimene- iseenesest.
* * *
Hingemaja ehitamiseks tuleb palju tööd teha. See kõigub rohkem kui üks kord ja läheb isegi katki, kuni vaim ja hing saavad küpseks. Ole kannatlik. Tugevda ja tee sind targaks, Issand!
Kas tead vanasõna? Armasta meid mustana ja kõik armastavad meid valgena!
Septembris saavad nad kokku ja mais lahkuvad.
Ja minu ülesanne on palvetada, et Issand korraldaks kõike hea, töötaja ja nende heaks, kelle heaks ta töötab.
Ärge unustage, et mees jätab maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole ja nad on lihas üks. Hea, kui olen hinges ühtne. Jumal õnnistagu sind!
* * *
Ja mõnikord on vaja abikaasa järele minna, et tema elus ei oleks räiget jaotust vallalise ja pere ellu.
* * *
Siis annab Jumala halastus teile lohutust. Lisaks meie mõistmisele ja järelemõtlemisele juhib Ta meie hapra väikest paati oma kindla käega läbi elu. Kõik on Tema poolt, kõik on Temalt, kõik on Temale – ja nii me elame.
Seega ära kurda väliste asjade üle, vaid tunnista oma nõrkust.
* * *
Olge mõistlik ja järjekindel selles, mida elus valite.
Ja kuidas vabastate end kõigist arvamustest enda kohta - ja kõik teie ümber olevad inimesed on teie jaoks teiega võrreldes inglid.
* * *
Lihalik armastus on üks abielu komponente ja seda õnnistatakse abielusakramendis ning see on patt igaühe jaoks, kes julgeb abielu teotada.
* * *
Soovitaksin teil praegusel eluetapil elada ilma kavalalt filosofeerimata. Ärge nõudke endalt ega oma lähedastelt midagi peale selle, mis neil on ja mida nad praegu anda ei saa.
* * *
Hea oleks aktsepteerida abieluseadust – olla enda suhtes rangem ja abikaasa suhtes järeleandlikum. Mõtisklemise ja valikute aeg on möödas, kui otsustate oma elud ühendada.
* * *
Kaks inimest peaksid moodustama ühe harmoonilise inimese. Ja see on looming, see on loovus. Ja see on rist kogu eluks.
Jumal lõi esimesed inimesed otse, kuid Ta loob kõik nende järeltulijad kaudselt – oma alati kehtiva õnnistuse jõul.
Inimhinged, nagu inimesed ise, on loodud Jumala poolt vanemate vahendusel, meie jaoks täiesti seletamatud.
Jumal jääb endiselt meie hinge autoriks, vastavalt lapse sünnitamise algsele õnnistusele.
Inimesel on vaja eristada hinge ja vaimu. Vaim sisaldab jumaliku tunnet – südametunnistust ja rahulolematust kõigega. Ta on vägi, mis inimesele loomisel näkku puhuti. Hing on madalam jõud või osa samast jõust, mis on määratud ajama maise elu asju. Sellisest auastmest, nagu loomade hing, kuid ülendatud, et ühendada vaim sellega.
* * *
Kui me pärast ristimist kunagi pattu ei teeks, jääksime igavesti pühaks, laitmatuks ja eemaldatuks kõigest liha ja vaimu räpasusest, Jumala pühakutest.
* * *
Meil, ajastul õitsengul, ei lähe edu Jumala armust ja mõistusest, nagu meie Issand Jeesus Kristus selles õitses, vaid vastupidi, vähehaaval rikkudes, kaotame Jumala Kõige Püha Vaimu armu ja muutume patused ja patused inimesed mitmel viisil.
* * *
Issand oma suures halastuses annab meile armu ja me peame seda kindlalt hoidma, et mitte seda kaotada, sest ilma armuta on inimene vaimselt pime.
* * *
Pime on see, kes siin maailmas rikkusi kogub; see tähendab, et tema hing ei tunne Püha Vaimu, ei tea, kui armas ta on ja seetõttu on ta maa kütkes.
* * *
Inimhing on kõigi meie tunnete, mõtete, soovide, püüdluste, südameimpulsside, mõistuse, teadvuse, vaba tahte, meie südametunnistuse, Jumalasse usu kingituse kogum.
Elus on sageli täheldatud, et terved ja jõukad inimesed ei leia elust täielikku rahulolu ja vastupidi, haigustest kurnatud inimesed on täis enesega rahulolu ja sisemist vaimset rõõmu.
* * *
Nii hing kui keha elavad oma elu.
* * *
Issand pidi kannatama mitte tolmu pärast, milleks meie keha muutub, vaid meie surematu hinge õnne nimel.
* * *
Jumal on igavene, tal pole oma olemise algust ega lõppu. Meie hing, kuigi tal on oma olemasolu algus, kuid ta ei tea lõppu, ta on surematu.
* * *
Meie Jumal on Kõigeväeline Jumal. Ja Jumal varustas inimest väe joontega; inimene on looduse peremees, talle kuulub palju looduse saladusi, ta vallutab õhu ja muud elemendid.
* * *
Jumal on kõikjalviibiv Vaim ja inimesele antakse mõte, mis suudab ta viivitamatult viia maa kõige kaugematesse otstesse. Hinges oleme koos oma lähedastega, meid lahutab pikk vahemaa.
* * *
Jumal on kõiketeadja vaim. Inimese meelel on selle pitser jumalik vara. See võib hõlmata lugematuid teadmiste masse; Inimese mälu talletab selle teadmise temasse.
* * *
Jumal on Püha Vaim. Ja inimesel on Jumala armu toel jõud jõuda pühaduse kõrgustesse.
* * *
Hing toob meid Jumalale lähemale. Ta on kätega mitte tehtud tempel, mis on loodud Jumala Vaimu elupaigaks.
* * *
Inimene ei sünni valmis Jumala templiks.
* * *
See, kes on sündinud, on ainult selleks mõeldud. Alles pärast ristimist saab hing õiguse saada Jumala templiks. Sest ristimisel pühitsetakse see Püha Vaimuga.
* * *
Jumal premeeris hinge suure kingitusega – andis sellele vaba tahte.
* * *
Templis saab hing jõudu, et taluda kõiki maiseid katsumusi. Selles ei niisutata seda mitte ainult Jumala armu tilkadega, vaid ka rikkaliku vihmaga. See voolab meie peale ühiste palvete, hümnide ja vaimulike õnnistuste kaudu. Ja kui meie palve on sügav ja siiras ning pärineb meie sisemisest olemusest, tunneme Jumala lähedust, Tema kohalolekut templis meie seas.
* * *
Nälgivat ja janust hinge ei tohi jätta rahuldamata. Kui ta pole oma maise eluteel rahul, siis on tema igavikunälg mõõtmatult suur.
* * *
Kuid oma patuse tõttu ei pruugi me hinge nälga märgata. Ja see avaldub vaimu ärrituses; meile sageli arusaamatu, justkui põhjuseta igatsus.
* * *
Meile kingitud Kaitseingel on justkui meie südametunnistus avardunud ja ilmutatud. Ta püüab kogu oma jõuga meid päästa ja meil pole õigust teda sellesse sekkuda. Peame teda aitama tema püüdlustes meid päästa. Peame paluma, et ta rikastaks meie meelt pühade mõtete rohkusega, tugevdaks meis vagade mõtiskluste harjumust.
* * *
Iga patt jätab hinge haavandid. Ja nad paranevad meeleparandusega.
* * *
Ja armastusest... pole kunagi armastusest nii palju räägitud, kui meie igasuguse liberalismi ja inimlikkuse ajal, ja – tõelise armastuse aluseks olevaid põhimõtteid pole kunagi nii tallatud. Armastus on huultel, aga omakasu on südames: nad nõuavad armastust iseenda vastu - ja on teiste suhtes ükskõiksed, armastavad, see tähendab, et nad hellitavad ja meelitavad ainult neid, kes on kasulikud, ja pöörduvad eemale neist, kes tõesti vajavad. ja väärivad abi ja armastust.
* * *
Teate, on palju kohti, kus üks kahtlemata märke lähenevast maailmalõpust on otsustavalt viidatud ja just nimelt: ÜLLATAV. Samas tuleks seda mõistet mõista mitte ainult tunni “äkilisuse”, vaid veelgi enam LÕPU OOOTUSE PUUDUMISE tähenduses.
* * *
Kaitseinglid on meie pääste teenijad, nii et me ei ole oma maises elus üksi, töötades oma surematu hinge päästmise nimel.
* * *
Issand ei võta kunagi inimeselt vabadust: arm on alati valmis aitama kõiki päästmiseks, kuid me ei võta selle abi alati vastu oma vaba tahte ja mõistusega.
* * *
Pattudest puhastatud hing on Jumala pruut, paradiisipärija, inglite vestluskaaslane. Temast saab kuninganna, kes on täis armuga täidetud kingitusi ja Jumala halastust.
* * *
Hing pole patu jaoks loodud. Patt on talle vastik ja võõras, mis tuli Looja käest puhtana ja patuta.
* * *
Näitaja, et meis elab terve hing, on meie soov palvetada. Inimesel, kes ei tunne vajadust palve järele, kuivab hing kokku.
* * *
Hing on näljane, kui südames pole palvet. Kui süda jäi kõvaks ja muutus võõraks kõigele pühale.
* * *
Hinge nälg on tugevam kui keha nälg.
* * *
Inimesed ei näe oma hinge ega oska seetõttu kahjuks ka hinnata.
* * *
Inimese hing on vaimne ja surematu – see on dogma.
* * *
Hinge janu on meie mõtte janu oma teadmisi laiendada. Ärge piirake neid ainult nähtava tundmisega. Ja võimalus tungida nähtamatu maailma sfääridesse - vaimsesse maailma ja see janu sisemise õnnistatud rahu, sisemise rahu, õnne järele, mida ei rikutaks, hoolimata meid kõiki ümbritsevatest raskustest, muredest, katastroofidest. .. See on janu vaimuvabaduse järele, et ükski patus köit ei takistaks tal end üheski heateos näidata.
* * *
Hing on kõigi vaimsete ratsionaalsete tegude kogum. Kogu meie sisemine olemine, inimese sisemine sisu on mingil määral inimese omadus, mis määrab tema tegevused, tegevused, käitumise, elu. Ta on inspireeritud Jumala Vaimust, surematu ja ratsionaalne ning elu jooksul on hing ja Vaim ühendatud üheks.
* * *
Hing otsib Jumalat ja osadust Temaga, igatseb Teda… igatseb selle esmast allikat, sirutab käe oma Taevase Isa poole, nagu laps oma ema poole.
* * *
Meie kaitseingel on olend, kes armastab meid lõputult. Ta armastab meid kogu oma armastuse täiusega. Ja tema armastus on suur ja selle mõju tugev, sest Jumalat mõtiskledes näeb ta igavest armastust, mis soovib meie päästmist.
* * *
Inimese hing on surematu, ratsionaalne, aktiivne vaimne jõud, mille inimene saab loomise ajal Jumalalt, võimaldades inimesel Jumala (Püha) Vaimu armuga kokku puutudes piiramatult areneda ja jumalikustada.
* * *
Hinge saab näha ainult ilmutuse ja jumaliku valgustuse kaudu.
* * *
Hing on kehatu jõud, isiklik iseseisev vaimne olend. See ratsionaalne, mõtlev, kõrgem vaimne jõud, mis viib harmooniasse ja ühendab meie keha erinevad osad ühtseks harmooniliseks tervikuks. Kuid samal ajal juhib hinge ennast Jumala Püha Vaim, kes seab juba rangesse korda tema paljud erinevad püüdlused, liigutused ja mõtted.
* * *
See on inimese vaimne põhimõte, mis avaldab oma tegevust kõigis kehaosades. See on vaba, ihaldus- ja tegutsemisvõimega, inimloomuse iseseisev surematu olemus. Maise elu jooksul on see kehaga tihedalt seotud ja kannab kõiki sellega kaasnevaid raskusi ja muresid. See toimib kehas ja keha kaudu, selle organite abiga. Juhib keha, olles ise juhitud ja juhitud Jumala Püha Vaimu poolt.
* * *
Ainult üksikute inimeste arukad silmad, keda valgustab Jumala arm, näevad hinge.
* * *
Hinge kohta võib öelda, et see on armastuse, kannatuse, südame meelelaadi kõrgete omaduste kombinatsioon.
* * *
Hing on see osa meie olemusest, millega me tunneme Jumalat, palvetame Tema poole, pöördume Tema poole kõigis oma eluoludes (palve on meie hinge toit).
* * *
Hing on see ratsionaalne osa meie olemusest, mille abil suudame ära tunda head ja kurja, valida oma elutee.
* * *
See on see ratsionaalne ja mõtlev osa meie olemusest, mis võimaldab meil oma tahte jõupingutustel, Jumala abiga, teades Tema tahet ja armastades seda kogu südamest, ehitada oma elu üles Jumala käskude alusel.
* * *
See on see osa meie olemusest, mis võimaldab meil teadlikult järgida Jumala näidatud teed, võideldes kõigi õeluse vaimu kiusatuste ja nippidega.
* * *
See on see osa meie olemusest, mis annab meile võimaluse mitte lasta end maistest kiusatustest kaasa haarata, vaid omada elus ainsa eesmärki – soovi tunda Jumalat ja niipalju kui see inimesel võimalik on, tunda Jumala kohalolu juba meie ajutise maise elu jooksul.
* * *
Hing on osa Jumalast meis, see on Püha Vaimu anum. Hinge kaudu on Jumal meis pidevalt kohal ja Tema, meie Taevane Isa, on pidevalt sellisel viisil meiega, sest Ta elab meie hinges. Olles loodud surematuks ja inspireeritud Jumalast (loomise ajal), hingates sellesse Vaimu, pidi sellest saama mitte kätega tehtud Jumala Vaimu tempel, meie pideva elamise paik. Ja kui inimene pühitseb selle püha ristimisega ega reosta seda oma igapäevapattudega, siis on Jumala Vaim selles pidevalt kohal ja sellest saab Jumala tempel. See Jumala tempel, mis pole kätega tehtud, mis on määratud elama igavesti, sisaldades Jumalat iseeneses.
* * *
Hing on allikas, millest lähtub inimese tegevus tema tegudes, eesmärgipärasuses (hea või kurja poole); see on meie ühendus inimloomus vahendab võimalust olla Jumala lähedal, sisendab soovi Jumala poole pürgida. Ja Issand Jeesus Kristus puhus oma lunastusohvriga meie surematule hingele uue elu, elu nii lähedases ja lähedases ühenduses Jumalaga, mida ei saa võrrelda igasuguse inimestevahelise suhtlusega. Me astume vaimsesse liitu Jumalaga ning saame osaduse sakramendi ja ihu kaudu Temaga üheks.
Tähelepanu! See on raamatu sissejuhatav osa.
Kui teile raamatu algus meeldis, siis täisversioon saab osta meie partnerilt - legaalse sisu turustajalt LLC "LitRes".
