कसदियों - यह कौन है? शब्द का अर्थ और उत्पत्ति। कसदियों के सच्चे और काल्पनिक प्राचीन कसदिया

प्राचीन काल से, इतिहासकारों ने उस शब्द को स्थापित किया है "कसदियों"इसके दो अर्थ हैं: राष्ट्रीयता और पुजारियों की जाति निर्धारित करता है। प्राचीन काल में भी, भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो ने इस बारे में लिखा था:

“बेबीलोनिया में, स्थानीय दार्शनिकों, तथाकथित कसदियों के लिए एक विशेष समझौता आवंटित किया गया है, जो मुख्य रूप से खगोल विज्ञान में लगे हुए हैं; और उनमें से कुछ ज्योतिषी होने का ढोंग करते हैं। कसदियों की एक जमात भी है, और उनके कब्जे वाला क्षेत्र अरब और फारसी सागर के पड़ोस में है ... "

कसदियों का पहला उल्लेख अश्शूर के राजा शाल्मनेसर III की गवाही में निहित है और 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व की तारीखें हैं। ये दस्तावेज़ कसदियों के प्राचीन जनजातीय विभाजन पर रिपोर्ट करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण उत्तर में बिट डाकुरी और दक्षिण में बिट याकिन थे। शाल्मनेसर III के समय तक, इन जनजातियों ने छोटे स्वतंत्र राज्यों का गठन किया था जो अश्शूर को श्रद्धांजलि देते थे।

"लूटने वालों का बस्तियों पर हमला"

कुछ स्रोतों के अनुसार, चाल्डियन सेमिटिक जनजाति या सेमिटिक-अरामी लोग हैं जो फारस की खाड़ी के पास पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। दूसरों के अनुसार, यह अधिक प्राचीन मूल के लोग हैं, जो टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के इंटरफ्लुव में बसे हुए हैं।

कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि चाल्डियन एक खानाबदोश लोग थे और पहाड़ी उत्तरी क्षेत्रों से प्राचीन मेसोपोटामिया के दक्षिणी क्षेत्रों में चले गए थे।

चाल्डियन मुख्य रूप से कुलों में रहते थे, तथाकथित "घर", जिनका नेतृत्व स्वतंत्र राजकुमारों द्वारा किया जाता था।

पहाड़ों में जीवन की कठोर परिस्थितियों को देखते हुए, वे मुख्य रूप से लूटपाट और डकैती के कारण अस्तित्व में थे। चाल्डियन जनजातियों ने लगातार असीरियन बस्तियों और यहां तक कि छोटे प्राचीन शहरों पर हमला किया, उन्हें लूट लिया। उसी समय, वे विशेष उग्रवाद और क्रूरता से प्रतिष्ठित थे।

जाहिर तौर पर, अश्शूर के राजा टिग्लथ-पिलेसर III (745-727 ईसा पूर्व) ने बेबीलोनिया में चेल्डियन राज्यों को अपने अधीन कर लिया। अपने उत्तराधिकारियों सरगोन II और सांचेरिब (722-680 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, बिट-याकिन राजा मर्दुक-अप्ला-इद्दीन (बाइबिल मेरोडैच-बलदान), जिन्होंने कई बार बाबुल में सत्ता पर कब्जा किया, लेकिन अंततः एलाम से भागने के लिए मजबूर हो गए। , मजबूत हो गया।

उनके बेटे, राजा नबूकदनेस्सर II ने नव-बेबीलोनियन साम्राज्य का विस्तार किया, साथ ही यहूदिया पर भी विजय प्राप्त की। परिणामस्वरूप, कसदियों ने स्थिर जीवन जीना और कृषि में संलग्न होना शुरू कर दिया। उन्होंने प्राचीन सुमेरियन-बेबीलोनियन संस्कृति और धर्म को अपनाया और कसदियों की एक मूल जाति में बदल गए, जिन्होंने जादू और जादू-टोना में अपने ज्ञान को कूटबद्ध किया। फारसी राजा कुस्रू ने बेबीलोनिया में कसदी राजाओं के प्रभुत्व को समाप्त कर दिया।

हालाँकि, उन्होंने अन्य लोगों के बीच चाल्डियन संस्कृति के प्रसार में भी योगदान दिया: फारसियों के साथ यूनानियों के युद्धों के साथ-साथ यहूदियों को अपनी मातृभूमि में लौटने की अनुमति के लिए धन्यवाद, यह भूमध्यसागरीय कई देशों में घुस गया।

जादूगर, जादूगर और ज्योतिषी

वे वास्तव में अपने समय के सबसे शिक्षित लोग थे और खगोल विज्ञान, कृषि, गणित, जादू, चिकित्सा, मंत्र और षड्यंत्र की कला, मेट्रोलॉजी, धर्म, पौराणिक कथाओं आदि को जानते थे। यह नीनवे के प्राचीन असीरियन शहर के पुस्तकालय में खुदाई के दौरान खोजी गई कई क्यूनिफॉर्म गोलियों के लिए जाना जाता है।

उन पर, विशेष रूप से, विभिन्न मंत्रों, ज्योतिषीय गणनाओं और चिकित्सा और जादुई निर्देशों को पढ़ना संभव था। यह पता चला कि लोगों और राज्यों का भाग्य, युद्ध, शांति और फसल की संभावनाएं, शासकों का भाग्य, भविष्य की बारिश और बाढ़, अकाल और बीमारी, पुजारी सितारों की स्थिति से निर्धारित होते हैं।

उनकी सटीकता में लंबे और अद्भुत के आधार पर खगोलीय अवलोकनयह निष्कर्ष निकाला गया कि सूर्य और ग्रहों की स्थिति ऋतुओं के परिवर्तन को प्रभावित करती है। पुजारियों ने सौर वर्ष की अवधि और चंद्र चरणों के परिवर्तन की भी स्थापना की, इन गणनाओं के आधार पर उन्होंने एक प्राचीन चंद्र-सौर कैलेंडर संकलित किया, जिसमें 12 महीने शामिल थे।

समकालीनों ने कसदियों की ज्योतिषीय प्रणाली की प्रस्तुति की स्पष्टता पर ध्यान दिया। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वे ज्योतिषीय भविष्यवाणियांऔर कुंडली ने लगभग सभी पड़ोसी लोगों के शासकों के बीच विशेष लोकप्रियता हासिल की। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि बाबुल के रास्ते में सिकंदर महान से मिलने वाले "चेल्डियन सूथेयर्स" ने उन्हें शहर में प्रवेश न करने के लिए राजी किया, क्योंकि उन्होंने सितारों से सीखा था कि मृत्यु ने वहां उनका इंतजार किया था।

कसदियों ने सिकंदर एंटीगोनस और सेल्यूकस द कॉन्करर के उत्तराधिकारियों के लिए भी भविष्यवाणियां कीं। सुल्ला, क्रेसे और यहां तक कि सीज़र जैसे प्रसिद्ध रोमनों ने उनकी भविष्यवाणियों पर विश्वास किया।

चाल्डियन संतों ने सितारों के बीच नक्षत्रों को अलग किया, उन्हें नाम दिए, सूर्य, पृथ्वी और चंद्रमा के आकाश में गति के पैटर्न को निर्धारित किया, सौर और चंद्र ग्रहणों की सटीक भविष्यवाणी करना सीखा, जिसने अंधविश्वासी समकालीनों पर विशेष प्रभाव डाला।

इस तरह के निष्कर्षों के लिए गणित के गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है। और कसदियों ने इस विज्ञान में आश्चर्यजनक परिणाम प्राप्त किए: उन्होंने वर्ग और घनमूल निकालना सीखा, वे अंकगणित, ज्यामितीय प्रगति आदि के बारे में जानते थे। लेकिन सटीक विज्ञान रहस्यमय विचारों से जुड़े हुए थे। वे विशेष रूप से संख्याओं के जादू के प्रति आकर्षित थे।

नंबर मैजिक: द लकी सेवन मिथ

संख्या 653 को चाल्डियन पुजारियों-गणितज्ञों के बीच अनंत काल का प्रतीक माना जाता था। संख्या 6532 भी पवित्र थी। उनके साथ विभिन्न क्रियाएं की गईं: घटक भागों में अपघटन, एक शक्ति को ऊपर उठाना, आदि। कसदियों ने भी संख्या 60 को विशेष सम्मान के साथ व्यवहार किया। प्राचीन शहर निप्पुर (आधुनिक इराक का क्षेत्र) की खुदाई के दौरान, संख्या 60 और विशेष रूप से 604 के आसपास लिखे गए गणितीय अभ्यासों के साथ कई गोलियाँ मिलीं।

वास्तव में ये संख्याएँ क्यों - यह पता लगाना संभव नहीं था। वैज्ञानिक केवल इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि संख्याओं के विभिन्न संयोजनों ने खगोलीय ज्ञान, प्राकृतिक और ऐतिहासिक पैटर्न, विभिन्न को एन्क्रिप्ट किया
भविष्यवाणियां और अन्य डेटा।

कसदियों के कबीलों में बहुदेववाद था, और प्रत्येक खगोलीय की अपनी संख्या भी थी। यह कोई संयोग नहीं है कि कसदियों को ज्योतिष और खगोल विज्ञान का संस्थापक माना जाता है। लेकिन वे गणितज्ञ और प्रकृतिवादी, थियोसोफिस्ट और दार्शनिक भी थे, जिन्होंने सबसे पहले आत्मा की अमरता की घोषणा की।

सुमेरियन चाल्डियन पुजारी एक अलग वर्ग थे, जो कुलीन परिवारों के वंशज थे। पुजारी का पद वंशानुगत था, और पुजारी के उम्मीदवार को स्वस्थ और शारीरिक दोषों से मुक्त होना था। सबसे अधिक बार, शासक भी महायाजक था - सर्वोच्च पुजारी, जिसने पृथ्वी पर स्वर्ग और लोगों के बीच संबंध बनाए।

शोधकर्ताओं ने लंबे समय से निष्कर्ष निकाला है कि संख्यात्मक रहस्यवाद और प्रतीकवाद की उत्पत्ति चेल्डिया में हुई थी। लेकिन हमारे कुछ समकालीन यह महसूस करते हैं कि कुछ प्रसिद्ध रूसी कहावतें ("सात मुसीबतें - एक उत्तर", "सात एक की उम्मीद नहीं करते हैं", "सात बार मापें, एक को काटें") प्राचीन काल से हमारे पास आई हैं और चेल्डियन जड़ें हैं।

एवगेनी यारोवॉय, पत्रिका "इतिहास के रहस्य"

जब आप कसदियों के बारे में सोचते हैं, तो ए. पैंतेलेव की "शकीड टेल्स" दिमाग में आती है, यह उस समय था, और इसलिए क्रांति के बाद पहले वर्षों में सोवियत स्कूलों के विद्यार्थियों ने अपने यादृच्छिक चार्लटन शिक्षकों, दुष्ट शिक्षकों को बुलाया, जो उनके द्वारा पेशेवर गुणों को शिक्षक नहीं कहा जा सकता। शिक्षकों के लिए यह अपमानजनक उपनाम बर्सैट स्कूलों से "रिपब्लिक ऑफ शकीद" आया, जहां अधिक उम्र के बच्चों को आसपास के सभी गांवों से जबरन भगाया जाता था, और जहां बहुत क्रूर आदेश थे। उन दिनों, मसखरों और भैंसों को चाल्डियन कहा जाता था, जो प्राच्य कपड़े पहने हुए थे, बाज़ारों में लोगों को खुश करते थे, अश्लील चालों से शर्मिंदा नहीं होते थे, और इसलिए यह शब्द अपमानजनक था।

पूरी दुनिया में भटकते हुए चार्लटन मिल सकते हैं जो खुद को चाल्डियन कहते हैं। वे भविष्यवाणी, अटकल, जादू और स्वप्न व्याख्या में लगे हुए थे। इसी समय, कसदियों के नाम का उल्लेख पवित्र शास्त्र में बेबीलोन के संतों और वैज्ञानिकों के नाम के रूप में किया गया है, जो विज्ञान, विशेष रूप से खगोल विज्ञान और गणित में लगे हुए थे। उनमें से पुजारी और जादूगर थे, जिनसे लोग उस दूर के समय में डरते थे। और वहाँ भी ज्योतिषी, जादूगर और मरहम लगाने वाले थे जो मंत्र का इस्तेमाल करते थे और जादुई संस्कारबुरी आत्माओं को बाहर निकालो। कसदियों के पूरे मनोगत स्कूल थे। सुल्ला, क्रैसस और यहां तक कि सीज़र ने कसदियों की भविष्यवाणियों पर विश्वास किया।

कसदियों के बारे में लोगों, उनकी जातीयता, भौगोलिक आवास, संस्कृति और परंपराओं के बारे में बहुत कम जानकारी है, इसके अलावा, यह जानकारी बहुत विरोधाभासी है। कसदियों, एक स्रोत के अनुसार, सामी मूल के जनजाति थे जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। इ। फारस की खाड़ी के पास, दूसरों के अनुसार, कसदियों का एक अधिक प्राचीन मूल था और टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच के क्षेत्र में बसे हुए थे। कुछ शोधकर्ता प्राचीन इतिहाससुझाव देते हैं कि चाल्डियन एक खानाबदोश लोग थे और पहाड़ी उत्तरी क्षेत्रों से प्राचीन मेसोपोटामिया के दक्षिणी क्षेत्रों में चले गए थे। चाल्डियन मुख्य रूप से कुलों में रहते थे, तथाकथित "घर", और प्रत्येक कबीले का नेतृत्व स्वतंत्र राजकुमारों द्वारा किया जाता था। पर्वतीय क्षेत्रों में रहने की कठोर परिस्थितियों और भोजन प्राप्त करने में कठिनाइयों को ध्यान में रखते हुए, मुख्य रूप से डकैती और डकैती से रहने वाले लोगों के रूप में, एपोक्रिफ़ल स्रोतों और बाइबिल कार्यों में, कसदियों का उल्लेख किया गया है। और वास्तव में, कसदियों के गोत्र बहुत ही युद्धप्रिय और क्रूर थे।

चाल्डियन जनजातियों के प्रतिनिधियों ने असीरियन बस्तियों और यहां तक कि छोटे प्राचीन शहरों पर लगातार हमला किया और लूट लिया। बाबुल पर कब्ज़े के लिए अश्शूरियों के साथ कसदियों के लगातार युद्ध, अलग-अलग सफलता के साथ, बेबीलोन के राजाओं के लगातार परिवर्तन का कारण बने, जिनमें कसदियों के राजकुमार भी शामिल थे। अश्शूरियों द्वारा चाल्डियन जनजातियों की अंतिम हार और कब्जे के बाद, कुछ राजकुमारों को क्रूरता से मार डाला गया था, या एलाम जैसे पड़ोसी प्राचीन राज्यों में भाग गए थे, अन्य लोगों को श्रद्धांजलि दी गई थी, और उनके लोगों को कब्जा कर लिया गया था और पुरातनता में प्रसिद्ध बेबीलोनिया में पुनर्स्थापित किया गया था। . वहाँ उन्होंने एक गतिहीन जीवन जीना शुरू कर दिया और कृषि में संलग्न हो गए, प्राचीन सुमेरियन-बेबीलोनियन संस्कृति, पुरोहितवाद और धर्म को आत्मसात और अपना लिया, एक प्रकार की चाल्डियन जाति में बदल गए, जो बाद की पीढ़ियों को जादू और टोना-टोटका के अपने ज्ञान से गुजरेगी। पीढ़ी दर पीढ़ी।

7वीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व में अश्शूर साम्राज्य के पतन के बाद। ई।, नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की स्थापना की गई थी, जिसका नेतृत्व चाल्डियन राजा नबोपोलसर ने किया था। उनके पुत्र, राजा नबूकदनेस्सर ने नव-बेबीलोनियन साम्राज्य का विस्तार किया, साथ ही यहूदिया पर भी विजय प्राप्त की। फारसी राजा कुस्रू ने बेबीलोनिया में कसदी राजाओं के प्रभुत्व को समाप्त कर दिया। हालाँकि, फारसियों के साथ यूनानियों के युद्धों के लिए धन्यवाद, चाल्डियन संस्कृति और जादू ने भूमध्यसागरीय देशों में प्रवेश किया। अन्य लोगों के बीच चेल्डियन विज्ञान का प्रसार भी यहूदियों द्वारा किया गया था, जिन्हें साइरस से अपने वतन लौटने की अनुमति मिली थी।

प्राचीन चेल्डिया के क्षेत्र में, पुरातत्वविदों को कई लिखित स्रोत मिले हैं - मिट्टी की प्लेटें, जिनमें से कई बहुत अच्छी तरह से संरक्षित हैं, इस तथ्य के कारण कि मिट्टी लगभग शाश्वत सामग्री है। उन्होंने न केवल कसदियों की खगोलीय टिप्पणियों का वर्णन किया, बल्कि राक्षसों, अटकल और लोगों को ठीक करने के लिए जादुई प्रक्रियाओं के व्यंजनों के साथ-साथ संख्यात्मक श्रृंखला और उनके साथ क्रियाओं का भी वर्णन किया। कसदियों की लंबी अवधि की खगोलीय टिप्पणियों के आधार पर, उनकी सटीकता में अद्भुत, यह निष्कर्ष निकाला गया कि सूर्य और ग्रहों की स्थिति ऋतुओं के परिवर्तन को प्रभावित करती है।

और चेल्डियन भी मानते थे कि आकाशीय पिंड पृथ्वी पर होने वाली हर चीज का कारण हैं, और सितारों की पारस्परिक स्थिति लोगों और प्राकृतिक घटनाओं के जीवन को निर्धारित करती है। ग्रहों की तथाकथित चेल्डियन श्रृंखला संकलित की गई थी, जिसका उपयोग ज्योतिष में किया गया था। ज्योतिषीय भविष्यवाणियां और कुंडली का संकलन लगभग सभी लोगों के शासकों के बीच बहुत लोकप्रिय हो गया, जो चाल्डियन जादू के संपर्क में आए। चाल्डियन पुजारी लगभग पूर्ण सटीकता के साथ सौर और चंद्र ग्रहणों की गणना कर सकते थे। उन्होंने सौर वर्ष की अवधि और चंद्र चरणों के परिवर्तन को निर्धारित किया, जिसके आधार पर 12 महीनों से मिलकर प्राचीन चंद्र-सौर कैलेंडर संकलित किया गया।

ऐसी गणनाओं के लिए, गहन गणितीय ज्ञान की आवश्यकता होती है। कसदियों को पता था कि कैसे वर्ग और घन जड़ों को निकालना है, वे अंकगणित और ज्यामितीय प्रगति के बारे में जानते थे, लेकिन सटीक विज्ञान उनके रहस्यमय विचारों से जुड़े हुए थे। वे विशेष रूप से संख्याओं के जादू के प्रति आकर्षित थे। उन्होंने अपने प्रत्येक देवता को एक निश्चित संख्या दी, और अपने खगोलीय ज्ञान और वास्तविक तथ्यों को संख्यात्मक संयोजनों में एन्क्रिप्ट किया। मनुष्य के अनुकूल पहली दस संख्याओं में से, कसदियों ने संख्या तीन और सात को चुना। यह उनके लिए है कि हम भाग्यशाली सात में अपना विश्वास रखते हैं!

प्राचीन काल से, इतिहासकारों ने स्थापित किया है कि "कसदियों" शब्द के दो अर्थ हैं: यह राष्ट्रीयता और पुजारियों की जाति को परिभाषित करता है। प्राचीन काल में भी, भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो ने इस बारे में लिखा था:
“बेबीलोनिया में, स्थानीय दार्शनिकों, तथाकथित कसदियों के लिए एक विशेष समझौता आवंटित किया गया है, जो मुख्य रूप से खगोल विज्ञान में लगे हुए हैं; और उनमें से कुछ ज्योतिषी होने का ढोंग करते हैं। कसदियों की एक जमात भी है, और उनके कब्जे वाला क्षेत्र अरब और फारसी सागर के पड़ोस में है ... "

इसी तरह बाइबिल की नौकरी की किताब कसदियों की विशेषता बताती है, जो उनके खानाबदोश जीवन शैली को दर्शाती है। लोगों के रूप में कसदियों के बारे में बहुत कम जानकारी है। इसके अलावा, जो जानकारी हमारे पास आई है वह बहुत विरोधाभासी है। कुछ स्रोतों के अनुसार, चाल्डियन सेमिटिक जनजाति या सेमिटिक-अरामाईक लोग हैं जो फारस की खाड़ी के पास पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। दूसरों के अनुसार, यह अधिक प्राचीन मूल के लोग हैं जो टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के इंटरफ्लुव में बसे हुए हैं। कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि चाल्डियन एक खानाबदोश लोग थे और पहाड़ी उत्तरी क्षेत्रों से प्राचीन मेसोपोटामिया के दक्षिणी क्षेत्रों में चले गए थे। चाल्डियन रहते थे मुख्य रूप से कुलों में, तथाकथित "घर", जिसके प्रमुख स्वतंत्र राजकुमार थे। पहाड़ों में जीवन की कठोर परिस्थितियों को देखते हुए, वे मुख्य रूप से डकैती और डकैती के कारण मौजूद थे। चाल्डियन जनजातियों ने लगातार असीरियन बस्तियों और यहां तक कि छोटे प्राचीन शहरों पर हमला किया, उन्हें लूट लिया। उसी समय, वे विशेष उग्रवाद और क्रूरता से प्रतिष्ठित थे। जाहिर है, अश्शूर के राजा तिग्लथ-पिलेसर III (745-727 ईसा पूर्व) ने बेबीलोनिया में चेल्डियन राज्यों को अपने अधीन कर लिया। अपने उत्तराधिकारियों सरगोन II और संचेरिब (722-680 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, बिट-याकिन राजा मर्दुक-अप्ला-इद्दीन (बाइबिल मेरोडैच-बलदान), जिन्होंने कई बार बाबुल में सत्ता पर कब्जा किया, लेकिन अंततः एलाम से भागने के लिए मजबूर हो गए। , मजबूत हो गया।

7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से, बाबुल के कब्जे के लिए अश्शूरियों के साथ कसदियों के निरंतर युद्ध अलग-अलग सफलता के साथ शुरू हुए। बेबीलोन के सिंहासन पर राजाओं का बार-बार परिवर्तन होता है, जिनमें कसदियों के राजकुमार थे। 626 ईसा पूर्व में, कसदियों के शासक, नबोपोलस्सर, अरामियों और स्वयं बेबीलोनियों के समर्थन से, बाबुल में शासन करते थे। उसने अश्शूर को हराया और नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की स्थापना की, जिसके प्रशासन में कसदियों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू की, संतों की महिमा अर्जित की। उनके बेटे, राजा नबूकदनेस्सर द्वितीय ने नव-बेबीलोनियन साम्राज्य का विस्तार किया, साथ ही यहूदिया पर भी विजय प्राप्त की . परिणामस्वरूप, कसदियों ने स्थिर जीवन जीना और कृषि में संलग्न होना शुरू कर दिया। उन्होंने प्राचीन सुमेरियन-बेबीलोनियन संस्कृति और धर्म को अपनाया और कसदियों की एक मूल जाति में बदल गए, जिन्होंने जादू और जादू-टोना में अपने ज्ञान को कूटबद्ध किया। फारसी राजा साइरस ने बेबीलोनिया में चाल्डियन राजाओं के प्रभुत्व को समाप्त कर दिया। हालांकि, उन्होंने अन्य लोगों के बीच चाल्डियन संस्कृति के प्रसार में भी योगदान दिया: फारसियों के साथ यूनानियों के युद्धों के साथ-साथ यहूदियों को अनुमति देने के लिए धन्यवाद अपने वतन लौटने के लिए, यह भूमध्यसागर के कई देशों में घुस गया।

जादूगर, करामाती और भाग्य बताने वाले

ऐसी परिभाषाओं के तहत, कसदियों को प्राचीन दुनिया में जाना जाता था। और यह कोई संयोग नहीं है। यहाँ तक कि पवित्र शास्त्रों में भी उनका ज़िक्र बेबीलोन के संतों और वैज्ञानिकों के रूप में मिलता है, जो मुख्य रूप से खगोल विज्ञान और गणित में लगे हुए थे। और उनमें से कई पुजारी और जादूगर थे जो आम लोगों से डरते थे। वे वास्तव में अपने समय के सबसे शिक्षित लोग थे और खगोल विज्ञान, कृषि, गणित, जादू, चिकित्सा, मंत्र और षड्यंत्र की कला, मेट्रोलॉजी, धर्म, पौराणिक कथाओं को जानते थे। , वगैरह। यह नीनवे के प्राचीन असीरियन शहर के पुस्तकालय में खुदाई के दौरान खोजी गई कई क्यूनिफॉर्म गोलियों के लिए जाना जाता है। यह पता चला कि लोगों और राज्यों का भाग्य, युद्ध, शांति और फसल की संभावनाएं, शासकों का भाग्य, भविष्य की बारिश और बाढ़, अकाल और बीमारी, सितारों की स्थिति से निर्धारित पुजारी। ग्रह मौसम के परिवर्तन को प्रभावित करते हैं . पुजारियों ने सौर वर्ष की अवधि और चंद्र चरणों के परिवर्तन की भी स्थापना की, इन गणनाओं के आधार पर उन्होंने एक प्राचीन चंद्र-सौर कैलेंडर संकलित किया, जिसमें 12 महीने शामिल थे।

समकालीनों ने कसदियों की ज्योतिषीय प्रणाली की प्रस्तुति की स्पष्टता पर ध्यान दिया। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनकी ज्योतिषीय भविष्यवाणियों और कुंडली ने लगभग सभी पड़ोसी लोगों के शासकों के बीच विशेष लोकप्रियता हासिल की। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि बाबुल के रास्ते में सिकंदर महान से मिलने वाले "कैल्डियन भविष्यवक्ताओं" ने उन्हें शहर में प्रवेश न करने के लिए राजी किया, क्योंकि उन्होंने सितारों से सीखा था कि मौत उनकी प्रतीक्षा कर रही थी। कसदियों ने भी सिकंदर की भविष्यवाणी की थी वारिस एंटीगोनस और सेल्यूकस द कॉन्करर। सुल्ला, क्रेसे और यहां तक कि सीज़र जैसे प्रसिद्ध रोमन अपनी भविष्यवाणियों में विश्वास करते थे। अंधविश्वासी समकालीनों पर प्रभाव। ऐसे निष्कर्षों के लिए गणित के गहन ज्ञान की आवश्यकता थी। और कसदियों ने इस विज्ञान में आश्चर्यजनक परिणाम प्राप्त किए: उन्होंने वर्ग और घनमूल निकालना सीखा, वे अंकगणित, ज्यामितीय प्रगति आदि के बारे में जानते थे। लेकिन सटीक विज्ञान रहस्यमय विचारों से जुड़े हुए थे। वे विशेष रूप से संख्याओं के जादू के प्रति आकर्षित थे।

संख्याओं का जादू: भाग्यशाली सात का मिथक

चाल्डियन संत गणितीय पहेलियों के रहस्यों को किसी के सामने प्रकट नहीं करने वाले थे। इसलिए, आज कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि उस समय के वास्तविक तथ्यों और ज्ञान को उन्होंने डिजिटल जादू में एन्क्रिप्ट किया था। फिर भी, चेल्डिया के प्रत्येक निवासी को पता था कि पहले दस नंबरों में तीन और सात भाग्यशाली थे। चेल्डियन पुजारी-गणितज्ञ 653 नंबर को अनंत काल का प्रतीक मानते थे। 6532 नंबर भी पवित्र था। उनके साथ विभिन्न क्रियाएं की गईं: अपघटन घटक भागों में, एक शक्ति आदि को बढ़ाने के लिए। कसदियों ने भी संख्या 60 को विशेष सम्मान के साथ व्यवहार किया। प्राचीन शहर निप्पुर (आधुनिक इराक का क्षेत्र) की खुदाई के दौरान, संख्या 60 और विशेष रूप से 604 के आसपास गणितीय अभ्यासों के साथ कई गोलियाँ मिलीं। यह संभव नहीं था। यह पता लगाने के लिए कि ये संख्याएँ क्यों हैं। वैज्ञानिक केवल इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि संख्याओं के विभिन्न संयोजनों ने खगोलीय ज्ञान, प्राकृतिक और ऐतिहासिक पैटर्न, विभिन्न को एन्क्रिप्ट किया
भविष्यवाणियाँ और अन्य डेटा। चाल्डियन जनजातियों में बहुदेववाद था, और प्रत्येक खगोलीय की अपनी संख्या भी थी। यह कोई संयोग नहीं है कि कसदियों को ज्योतिष और खगोल विज्ञान का संस्थापक माना जाता है। लेकिन वे गणितज्ञ और प्रकृतिवादी, थियोसोफिस्ट और दार्शनिक भी थे, जिन्होंने सबसे पहले आत्मा की अमरता की घोषणा की।

कसदियों के पूरे मनोगत स्कूल थे। यह माना जाता है कि यह उनके अधीनता से था कि ताबीज और तावीज़, आदिम जादू और आदिम सम्मोहन, जिसे "बुरी नज़र" के रूप में जाना जाता है, पूरे सेमिटिक पूर्व में फैल गया। सुमेरियन चाल्डियन पुजारी एक अलग वर्ग थे, जो कुलीन परिवारों के वंशज थे। पुजारी का पद वंशानुगत था, और पुजारी के उम्मीदवार को स्वस्थ और शारीरिक दोषों से मुक्त होना था। सबसे अधिक बार, शासक भी महायाजक थे - सर्वोच्च पुजारी, जिन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी पर लोगों के बीच संबंध बनाए। शोधकर्ताओं ने लंबे समय से निष्कर्ष निकाला है कि चेल्डिया में संख्यात्मक रहस्यवाद और प्रतीकवाद उत्पन्न हुआ। लेकिन हमारे कुछ समकालीन यह महसूस करते हैं कि कुछ प्रसिद्ध रूसी कहावतें ("सात मुसीबतें - एक उत्तर", "सात एक की उम्मीद नहीं करते हैं", "सात बार मापें, एक को काटें") प्राचीन काल से हमारे पास आई हैं और चेल्डियन जड़ें हैं।

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कसदियों(बेबीलोनियन कालडू और ग्रीक, "Χαλδαίοι" - फारस की खाड़ी के उत्तर-पश्चिमी तट पर टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के मुहाने के दलदली क्षेत्र में रहने वाले लोगों का नाम।

देशी नाम हेब में संरक्षित किया जा सकता है। "काशदीम"। उत्पत्ति अज्ञात। सबसे संभावित धारणा यह है कि X. - सेमाइट्सजो इस जाति के अन्य सदस्यों की तरह अरब से चले गए, और वे अरामियों के समान समूह से संबंधित हैं, और दूसरी सहस्राब्दी के मध्य में भी उन्होंने इस क्षेत्र पर दबाव डाला बेबीलोनियन संस्कृति, लेकिन दक्षिण से। मूल रूप से खानाबदोश होने के नाते (जॉब I, 1 और 17 देखें), उन्होंने जल्द ही बेबीलोन की संस्कृति के प्रभाव को स्वीकार कर लिया, बेबीलोनियों की भाषा और धर्म को अपना लिया। मुंह के उपजाऊ और मैदानी क्षेत्र में बसने के बाद, उन्होंने कई रियासतों का गठन किया, जो अक्सर क्यूनिफ़ॉर्म साहित्य में पाए जाते हैं और संस्थापकों के नाम से नामित होते हैं: बिट-जाकिन ("हाउस ऑफ़ याकिन"), बिट-डाकुरी, बिट- उदाहरण के लिए, अमुक्कनी, बिट-साल्ली, आदि उनमें से कुछ लगभग बड़े बेबीलोनियन शहरों की दृष्टि में स्थित थे। बिट-डाकुरी बाबुल और बोरसिप्पा के तत्काल आसपास के क्षेत्र में। देश एक्स के साथ इतना भीड़भाड़ था कि कासाइट्स (देखें) ने इसे कार्दुनिश कहा, शायद उनके नाम से ("कार्दू का देश", यानी एक्स), साथ ही साथ असीरियन, जो कभी-कभी उदासीन रूप से मैट (देश) का इस्तेमाल करते थे। ldu और Karduniash। ऐसी परिस्थितियों में, एक्स के बढ़ते दावों और बेबीलोन के सिंहासन को जब्त करने की उनकी इच्छा, जो इस प्रकार उनके, असीरिया और एलाम के बीच प्रतिद्वंद्विता का विषय बन गई, समझ में आता है। देशी आबादी अधिक से अधिक पहल करने में असमर्थ हो गई, जबकि एक्स लगातार एक-दूसरे के साथ दुश्मनी कर रहे थे, कई जनजातियों और "घरों" (बिट) में विभाजित हो गए। इसलिए, जिस तरह बेबीलोन के राजा की शक्ति ने एक्स के हमलों के खिलाफ प्रदान नहीं किया, उसी तरह बाद का प्रभुत्व बेबीलोनिया के लिए अराजकता का पर्याय था। यह स्थिति अश्शूर के राजाओं के हाथों में थी, जो जानते थे कि खुद को पवित्र शहर के वफादार रक्षकों के रूप में कैसे पेश किया जाए और वास्तव में शांति बहाल करने के लिए काफी मजबूत थे। पहले से ही शाल्मनेसर II, बेबीलोनियन सिंहासन (851) पर विवादों में हस्तक्षेप करते हुए, पहली बार एक्स के साथ निपटा: राजकुमारों बिट-डाकुरी, अमुक्कानी और याकिन को श्रद्धांजलि देनी पड़ी; समसी-राममन III और राममन-निरारी III (803 - समुद्र के द्वारा, 796 और 785 - उत्तर में) उनके साथ लड़े, एक्स के सभी राजकुमारों को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया। लेकिन असीरियन शक्ति के अस्थायी पतन के बाद, एक्स के हाथों को फिर से खोल दिया, और 8 वीं शताब्दी के अंत तक वे। उर, निप्पुर, किश, कूफा और सिप्पार जैसे प्राचीन शहरों में पहले से ही दिखाई देते हैं। उसी समय, वे एकीकरण की इच्छा को नोटिस करते हैं, प्रिंस बिट-याकिना को "किंग एक्स" कहा जाता है। इस समय (732) बेबीलोनियन राजवंश की समाप्ति एक्स, एलाम, अश्शूर की ओर से अतिक्रमण का संकेत था। राजकुमार बिट-अमुक्कानी Ukin-Cir(Χινζηρος of टॉलेमी) ने बाबुल पर कब्जा कर लिया और तीन साल तक शासन किया, जबकि तिग्लथ-पिलासर III ने दमिश्क को घेर लिया। आखिरी के साथ समाप्त होने के बाद, असीर। राजा X के विरुद्ध गया। नबुशाब्शी,प्रिंस बिट-शिलिनी को उनके शहर सर्राबानू की दीवारों के सामने मार दिया गया था, जकीरूबिट-शाल्स्की को अपने विषयों के साथ बंदी बना लिया गया था, और एक लंबी सफल घेराबंदी के बाद उकिन-त्सिर को अपने किले को सपेया को सौंपना पड़ा। तब बालासुडाकुरियन को हराया और मेरोदच बलदानबिट-याकिंस्की ने श्रद्धांजलि अर्पित की। टिग्लथ-पिलेसर ने फूला नाम के साथ बेबीलोन का ताज धारण किया; ऐसा ही उनके उत्तराधिकारी शल्मनेसेर IV द्वारा किया गया था, जिन्होंने उलुलाई का नाम लिया था। उनकी मृत्यु के बाद, मेरोदच-बलदान फिर से उठे और बाबुल पर कब्जा कर लिया, 12 साल (721-710) तक, एलामाइट राजा खुम्बनिगश पर भरोसा करते हुए और सीरिया और आर्मेनिया में सर्गोन की कठिनाइयों का लाभ उठाते हुए। उसने असीरिया के खिलाफ एक महागठबंधन बनाने की कोशिश की, और इस उद्देश्य के लिए यहूदा के हिजकिय्याह को भी भेजा (संबंधित लेख देखें)। लेकिन बेबीलोन के लोग एक्स को तरजीह देने और सैनिकों को भुगतान करने के लिए ज़ब्त करने के लिए उससे नाखुश थे; उन्होंने सर्गोन (710) को अपने मुक्तिदाता के रूप में प्राप्त किया। सरगोन की मृत्यु के बाद मंच पर फिर से प्रकट होने के लिए मेरोदच-बलदान एलाम भाग गया। इस बार उसने केवल 9 महीने शासन किया, किश में हार गया और फिर से भाग गया। X. को उनके क्षेत्रों में वापस धकेल दिया गया। 700 में एक नया प्रयास असफल रहा: मेरोदच-बलदान दलदल में भाग गया, और फिर, अपने देवताओं को एलाम तक ले गया; उनके विषयों का हिस्सा एस सिनाचेरीब पर बसाया गया, जो अपने जहाजों पर एलाम के तटीय क्षेत्रों में पहुंचे। इस समय एक्स. मुशेज़िब-मर्दुक(Μεσησιμόρδακος) ने बाबुल पर कब्जा कर लिया और एलाम के साथ जागीरदार संबंधों में प्रवेश किया, मंदिर के खजाने (692-89) के साथ इसका संरक्षण खरीदा। मित्र राष्ट्रों ने सन्हेरीब को भी हरा दिया, लेकिन एलामाइट राजा उम्मन-मेनानु की अप्रत्याशित मौत ने मामले को एक अलग मोड़ दे दिया। बाबुल को ले जाया गया और नष्ट कर दिया गया, असारगद्दोन, परिग्रहण के तुरंत बाद, मेरोदाच-बलदान के बेटे से निपटा नबू-ज़ीरू-किनिश-लिशर,उर में अश्शूर के राज्यपाल पर दबाव डालना। एलाम को ले जाया गया, वह मारा गया। उनका भाई नायद-मर्दुकस्वेच्छा से प्रस्तुत किया और बिट याकिन में एक जागीरदार के रूप में पहचाना गया। 677 में बिट-डाकुर के राजकुमार ने विद्रोह कर दिया शामश-इब्नी,लेकिन उन्हें बंदी बना लिया गया और उनकी जगह विश्वासियों को ले लिया गया नब्बू शालिम।अशर्बनपाल एक्स के खिलाफ शमशशुमुकिन के विद्रोह के दौरान, उन्होंने पूर्व का पक्ष लिया और उसके पतन के बाद भी लंबे समय तक विरोध किया। अंतिम हार के बाद, उनके राजकुमार, मेरोदाच-बलदान के पोते, नब्बू-बेल-शोर,वह बच गया, यह एलाम था, लेकिन, प्रत्यर्पण से बचने के लिए, उसने अपनी जान ले ली। यह एक्स पर असीरिया की आखिरी जीत थी। 625 के बाद से, नबोपोलाससर(देखें), नव-बेबीलोनियन चेल्डियन राजवंश के संस्थापक, जबकि मादियों ने नीनवे को उखाड़ फेंका। कई दशकों तक, एक्स एक नई बेबीलोनियन शक्ति के प्रमुख थे, जो नबूकदनेस्सर(देखें) यहूदा के साम्राज्य की विजय से विस्तार हुआ और प्राचीन दुनिया में आखिरी बार एक महान सामी राजशाही का गठन हुआ। आंतरिक गतिविधियाँइसका उद्देश्य शहर को सुंदर बनाना, आक्रमणों के खिलाफ किलेबंदी करना, अभयारण्यों को बहाल करना, नहरों के नेटवर्क को व्यवस्थित करना, आबादी के अलग-अलग हिस्सों की दुश्मनी को दूर करना था। लेकिन उत्तरार्द्ध अभी भी समय से पहले था: एक्स राजवंश विरोध नहीं कर सका, और अंतिम बेबीलोनियन राजा "बेबीलोनियन" नबोनिडस (देखें) था। बेरोसस नबूकदनेस्सर को "राजा एक्स और बेबीलोनियाई" भी कहते हैं। दूसरी ओर, विदेशी फ़ारसी शासन के तहत, संघ ने बहुत प्रगति की, और जल्द ही दो नृवंशविज्ञान शब्द पश्चिम में अलग-अलग हो गए। चीजें इस बिंदु पर पहुंच गईं कि हेलेनिज़्म के दौरान, एक्स नाम अपने "विज्ञान" के साथ बेबीलोन के पुरोहितवाद का पदनाम बन गया, जिसके बारे में पश्चिम में सभी प्रकार की कहानियाँ फैलीं और जिसने लोकप्रिय अंधविश्वास के शोषण को जन्म दिया। Ctesias के अनुसार, X. मिस्र से आया था बेली, जिन्होंने उन्हें एक पुरोहित जाति में संगठित किया और उन्हें सभी दिव्य और मानवीय ज्ञान सिखाया जो वे सदियों से पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ते रहे। इस प्रकार, एक्स।, जादूगरों, ड्र्यूड्स, ब्राह्मणों के साथ, पुरोहित दार्शनिकों, सार्वभौमिक संतों के रूप में ख्याति प्राप्त की। यह विचार हावी हो गया है। X. बेबीलोनिया की संस्कृति का पर्याय बन गया। उन्हें खगोल विज्ञान और खगोल विज्ञान के संस्थापक माना जाता था (डायोड।, II, 3 1, अन्य बातों के अलावा, उनकी टिप्पणियों की बात करते हैं, सहस्राब्दियों को गले लगाते हुए), आत्मा की अमरता की घोषणा करने वाले पहले (पॉज़। 4, 32), गणितज्ञ ( पोर्फिर। वी। पाइथाग। 9) और प्रकृतिवादी, थियोसोफिस्ट, आदि। यहां तक कि जोरोस्टर का धर्म भी उनके साथ जुड़ा हुआ था, उन्हें अपना शिष्य घोषित किया (अम्मियन मार्सेल। 23। 6), आदि। खुद को एक्स कहा जाता है। काटो ने पहले ही रोमनों (डी कृषि।, 5) से उन्हें चेतावनी दी थी। 139 ईसा पूर्व में, सीनेट ने एक्स के एक गिरोह को रोम से निष्कासित कर दिया था, लेकिन जल्द ही एक कौंसल (प्लूट। मार्च 42) की लाश के साथ एक चाल्डियन पत्र मिला। एक्स में माना जाता है सुल्ला (प्लूट। एस। 73), सीज़र, पोम्पी, क्रैसस ने उनकी भविष्यवाणियों को सुनने के लिए तिरस्कार नहीं किया। भोगवाद के पूरे स्कूल थे। रोड्स में टिबेरियस ने एक निश्चित थ्रैसिलस के साथ साइंटियम चाल्डे ओ रम आर्टिस (टैक। एन। VI, 20) का अध्ययन किया। X. सम्राटों के दरबार में और अभिजात वर्ग के बीच सफल रहे, और प्रांतों के लिए, सार्वजनिक आपदाओं के बाद, वे फेवरिन जैसे लोगों के विरोध के बावजूद, अंधविश्वास का शोषण करने वाले वास्तविक संकट थे (गेल। 14, 1: "Adversu s e os, qui Ch.appellantur")। ऐसी परिस्थितियों में, ख और बेबीलोनियों के बीच का अंतर पूरी तरह से भुला दिया गया था, और यहां तक कि "एक्स" शब्द का नृवंशविज्ञान संबंधी अर्थ भी। स्ट्रैबो खुद को इसका हिसाब देने वाला आखिरी था (16, 765: Βαβυλώνιοι χαί τό των Χαλδαίων έθνος)। हालाँकि, पार्थियन और ससानिड्स के दौरान, अंतर को आखिरकार सुलझा लिया गया था, खासकर जब से बेबीलोनिया की आबादी नए तत्वों से जटिल थी: ईरानी, सीरियाई, अरब। संस्कृतियों के मिश्रण और धर्मों के समन्वयवाद ने आगे झूठे विज्ञानों और धर्मों को मजबूत करने में योगदान दिया। प्राचीन संस्कृति पर आधारित एक मिश्रित आबादी के प्रतिनिधियों ने, अपने प्लांटर्स से अपनी काल्पनिक उत्पत्ति पर गर्व करते हुए, अब्बासिद समय के मुस्लिम अरबों पर अपनी छाप छोड़ी। बेबीलोनिया (XVI सदी, जब, नेस्टरियन कैथोलिकोस साइमन VII की मृत्यु के बाद, भाई-भतीजावाद से असंतुष्ट पार्टी ने अपने उम्मीदवार जॉन का नेतृत्व किया, जिसे 1553 में पोप जूलियस द्वारा नियुक्त किया गया था) के रूप में छद्म-चेल्डियन ज्ञान लंबे समय तक चला। ΠΙ चाल्डियन कुलपति, रोम को प्रस्तुत करने के माध्यम से, 1555 में मारे गए थे जेल में, जहां उसे दियारबेकिर की वली ने फेंक दिया था। लेकिन अब्द-ईशो, उनके द्वारा अभिषिक्त, उनके उत्तराधिकारी थे और उन्हें रोम से स्वीकृति मिली थी। उनके उत्तराधिकारी अब्द-अल्लाह को रोम में कोई दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन 18 वीं शताब्दी के अंत तक उनके साथ सभी संपर्क बनाए रखा गया था, जब वे फिर से संघ के पीछे रह गए थे, लेकिन पोप अभी भी 17 वीं शताब्दी में थे। इसमें पितृसत्ता की रूढ़िवादी शाखा को शामिल करने में कामयाब रहे: एलियस VII के तहत, अमिदा में एक परिषद आयोजित की गई, जिसमें 6 बिशप वाले कैथोलिकों ने झूठी शिक्षाओं की निंदा की: "डियोडोरस, थियोडोर और नेस्टरियस।" उनके उत्तराधिकारियों में से एक, एलिय्याह इलेवन ने 1778 में, अपनी लाइन में कुर्सी को सुरक्षित करने की इच्छा रखते हुए, अपने भतीजे मार-खन्ना को नियुक्त किया, जिन्होंने संघ को मजबूत करने का वादा किया था। लेकिन उन्होंने उसे नहीं चुना, बल्कि एलियस XII, जिनकी मृत्यु 1804 में हुई थी। इस बीच, मार-हन्नाह ने अपने अधिकारों का त्याग नहीं किया, लेकिन केवल 1830 में पोप द्वारा "चेल्डियन और बेबीलोनियन के पितामह" के रूप में मान्यता प्राप्त थी। यह रेखा वर्तमान में असली चाल्डियन यूनिएट है।

साहित्य। X. श्रेडर ने सबसे पहले राष्ट्रीयता का सवाल उठाया: "डाई एबस्टामुंग डेर चाल्ड एर अंड डाई उर्सित्ज़ डी. सेमिटेन" ("जेड. डी. ड्यूश. मॉर्गेनल. ग्रेसेलश।", XXVII)। डेलाट्रे "ए ("लेस चाल्ड एन्स", लूवेन, 1889) और विंकलर"ए ("डाई स्टेलुंग डी. च. इन डी. गेस्चिचटे. अन्टर्सच. जेड. अल्टोरेंट. गेस्च।", 1889) द्वारा आगे के शोध ने इस मुद्दे को स्पष्ट किया। , ग्रीको-रोमन काल में वापस उलझ गया। के बारे में हल्द। ईसाइयोंरेव देखें। सपन्याह, "मॉडर्न लाइफ एंड लिटर्जी ऑफ द जेकोबाइट्स एंड नेस्टोरियंस" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1876); वी.वी. बोल्तोव, "फ्रॉम द हिस्ट्री ऑफ़ द सीरो-फ़ारसी चर्च" ("क्राइस्ट। रीडिंग", 1898-1901)।

“बेबीलोनिया में, स्थानीय दार्शनिकों, तथाकथित कसदियों के लिए एक विशेष समझौता आवंटित किया गया है, जो मुख्य रूप से खगोल विज्ञान में लगे हुए हैं; और उनमें से कुछ ज्योतिषी होने का ढोंग करते हैं। कसदियों की एक जमात भी है, और उनके कब्जे वाला क्षेत्र अरब और फारसी सागर के पड़ोस में है ... "

"बस्तियों पर हमला करते लुटेरे"

कुछ स्रोतों के अनुसार, #Chaldeans सेमिटिक जनजाति या सेमिटिक-अरामाईक लोग हैं जो फारस की खाड़ी के पास पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। दूसरों के अनुसार, यह अधिक प्राचीन मूल के लोग हैं, जो टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के इंटरफ्लुव में बसे हुए हैं।

कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि चाल्डियन एक खानाबदोश लोग थे और पहाड़ी उत्तरी क्षेत्रों से प्राचीन मेसोपोटामिया के दक्षिणी क्षेत्रों में चले गए थे।
चाल्डियन मुख्य रूप से कुलों में रहते थे, तथाकथित "घर", जिनका नेतृत्व स्वतंत्र राजकुमारों द्वारा किया जाता था।

उसने अश्शूर को पराजित किया और नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की स्थापना की, जिसके प्रशासन में कसदियों ने ऋषियों की महिमा अर्जित करते हुए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू की।

जादूगर, करामाती और भाग्य बताने वाले

यह पता चला कि लोगों और राज्यों का भाग्य, युद्ध, शांति और फसल की संभावनाएं, शासकों का भाग्य, भविष्य की बारिश और बाढ़, अकाल और बीमारी, पुजारी सितारों की स्थिति से निर्धारित होते हैं।

दीर्घकालीन और आश्चर्यजनक रूप से सटीक खगोलीय प्रेक्षणों के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला गया कि सूर्य और ग्रहों की स्थिति ऋतुओं के परिवर्तन को प्रभावित करती है। पुजारियों ने सौर वर्ष की अवधि और चंद्र चरणों के परिवर्तन की भी स्थापना की, इन गणनाओं के आधार पर उन्होंने एक प्राचीन चंद्र-सौर कैलेंडर संकलित किया, जिसमें 12 महीने शामिल थे।

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