Püha Nonna, teoloogi püha Gregoriuse ema, oli kristlaste Philtatese ja Gorgonia tütar (Ikooniumi piiskopi püha Amphilochiuse tädi). Tema vanemad kasvatasid teda kristliku vagaduse järgi. Püha Nonna oli abielus Arianza ja Arianza piirkondade jõuka maade omaniku Gregoriusega Arianzast. Abielu oli maiste arvutuste jaoks kasulik, kuid Nonna vagale hingele raske: Arianza Gregorius oli pagan, kõrgeimate juhtide sekti (ipsistarii) järgija, ta austas kõrgeimat jumalat ja järgis mõningaid juudi rituaale; samal ajal kummardas ta tuld.

Vaga Nonna palvetas palju, et pöörata oma meest püha tõe poole. Püha Nonna poeg, teoloog Gregory kirjutas sellest nii: "Ta ei suutnud seda rahulikult taluda, nii et üks pool võiks olla ühendatud Jumalaga ja teine ​​​​osa temast jääb Jumalast võõrandumiseks. Vastupidi, ta soovis, et lihalikule liidule lisanduks vaimne liit. Ja seepärast langes ta päeval ja öösel Jumala ette, paastudes ja paljude pisaratega, paludes, et ta annaks tema mehele pääste. Püha Nonna palvete kaudu nägi Gregory unes nägemust. "Minu isale tundus," kirjutas St Gregory, "nagu ta (mida ta polnud kunagi varem teinud, kuigi ta naine palus ja palus seda mitu korda) laulaks järgmist Taaveti salmi: me rõõmustasime nende üle, kes ütlesid. mulle: lähme Issanda kotta (Ps. 71 , 1). Ja laulmine on enneolematu ja koos lauluga tuleb ka soov! Kui see, kelle soov täideti, sellest kuulis, kasutas ta aega ära ja selgitas nägemust võimalikult lahkesti, milles tal oli täiesti õigus. Gregorius tuli esimesele oikumeenilisele kirikukogule Nikaias, kus ta avas oma pöördumise Jumala poole. Ta pühitseti presbüteriks ja seejärel Nazianzeni piiskopiks ning pühendus täielikult kirikule. Samaaegselt piiskopiks pühitsemisega pühitseti tema naine Saint Nonna diakonissiks. Sama innuga, nagu ta oma lapsi kasvatas, hakkas püha Nonna tegelema heategevusega.

„Ta teadis,” ütleb teoloog Püha Gregory, „üht tõelist õilsust – olla vaga ja teada, kust me tuleme ja kuhu läheme; Üks usaldusväärne ja võõrandamatu rikkus on kulutada oma vara Jumala ja vaeste, eriti vaesunud sugulaste heaks.

Kui mõnda naist eristab kokkuhoidlikkus ja teisi vagadus, sest mõlemat omadust on raske ühendada, ületas ta mõlemas kõiki ja saavutas igaühes täiuslikkuse kõrguse ja suutis mõlemad ise ühendada. . Üks ei saanud teiselt kahju, kuid üks toetas teineteist vastastikku. Milline palveaeg ja koht oli tema eest varjatud? See oli tema esimene mõte iga päev. Parem on öelda, kellel oli palvetama asudes nii palju lootust saada seda, mida ta palus? Kuid kõige hämmastavam on see, et kuigi teda tabasid tugevalt kurbused, isegi teiste omad, ei andnud ta kunagi lihalikku nutmist nii kaugele, et enne tänupüha kostis leinav hääl või langes salapärasel kombel tema silmalaugudele pisar. pitseeritud või helge puhkuse alguses kannab ta kurbi riideid, kuigi palju kurbusi on teda korduvalt tabanud. Sest Jumalat armastav hing kaldub allutama kõike inimlikku jumalikule. Ma vaikin veel rohkem varjatud asjadest, mille tunnistajaks on ainult Jumal ja millest teadsid ainult ustavad orjad, kes olid tema usaldusisikud.

Viimased aastad tõid Saint Nonnale palju kurbust. Aastal 368 suri tema noorim poeg Caesar, noor mees, kes näitas üles säravat lubadust; V järgmine aasta tütar suri. Julge vana naine talus neid kaotusi Jumala tahtele alludes.

Aastal 370 osales piiskop Gregory, kes oli siis juba väga vana mees, Püha Basil Suure Kaisarea piiskopiks pühitsemisel. Ka püha Nonna, kes polnud oma abikaasast palju noorem, oli valmis siirduma teise ellu, kuid armastava poja palvete kaudu hoiti teda mõnda aega maa peal. "Mu ema," kirjutas tema poeg, "oli alati tugev ja julge ning kogu elu jooksul ei tundnud ta mingit haigust; aga haigus tabab teda. Et mitte sõnu korrutada, nimetan paljudest kannatustest kõige rängema – vastumeelsuse toidu vastu, mis kestis mitu päeva ja mida ei saanud ravida ühegi ravimiga. Kuidas Jumal teda toidab? Ta ei saada mannat, nagu ta tegi vanasti Iisraelile; See ei ole kivi, mis avaneb, et tuua vett janustele inimestele; Ta ei toitu ronkade kaudu, nagu Eelija; mitte imetletud prohveti kaudu ei rahulda ta, nagu kunagi tegi Taaniel, näljahäda piinatuna kraavis. Aga kuidas? Ta kujutas ette, et mina, kes olin tema poolt eriti armastatud (isegi unenäos ei eelistanud ta mulle kedagi teist), ilmusin talle öösel ootamatult valgeimate pätsidega korviga, siis nende peale palvetan ja pitseerisin. ristimärgiga, vastavalt meie Nagu tavaliselt, annan talle maitsta ning seeläbi taastan ja tugevdan tema jõudu. Ja see öine nägemine oli tema jaoks tõeliselt tähendusrikas, sest sellest ajast peale tuli ta mõistusele ega olnud enam lootusetu. Ja see, mis temaga juhtus, selgus selgelt ja ilmselgelt. Kui ma päevavalgel varahommikul tema juurde läksin, nägin teda esimest korda paremas positsioonis; siis hakkas ta nagu tavaliselt küsima: kuidas sa ööbisid ja mida tal vaja oli? Üldse kõhklemata ütles ta kõnekalt: “Sina ise, kallis poeg, toitsid mind ja siis küsid mu tervise kohta. Oled väga lahke ja kaastundlik!” Samal ajal näitasid neiud mulle märke, et ma ei vaidleks vastu, vaid võtaksin tema sõnad ükskõikselt vastu ega heidaks teda tõe avastamisest heidutada.

374. aasta alguses suri saja-aastane vanempiiskop. Püha Nonna, kes pärast seda peaaegu kunagi templist ei lahkunud, suri varsti pärast oma surma templis palvetades 5. augustil 374.

Õigeusu kalender

Jutlus

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel!

Armsad vennad ja õed, selle nädala sündmusi kogedes saame teie ja mina sukelduda sellesse hingeseisundisse, mis eeldab, et kristlane peab vähemalt vähesel määral osalema teoga seotud sündmuses. Jumalast inimeste pärast.

Armastuse tee eeldab inimese valmisolekut õppida kõige keerulisemat kunsti, mille meisterlikkust näitas Issand ise, tulles maa peale, taandudes inimkehaks, pannes selga liha ja andes selle seejärel risti lüüa inimeste pattude eest. , näidates eeskuju suurest alandlikkusest. Selles Issanda enesealanduses ilmneb meile Tema halastuse hämmastav sügavus ja valmisolek näidata, kui palju teid on Taevariiki.

Oma kõige puhtamate kätega peseb Ta oma jüngrite, madalate elukutsetega inimeste ja apostlisse teenistusse kutsutud järgijate jalgu. Kutsudes neid endaga kaasa erilisele pidusöögile, esimese armulaua pühitsemisele, tahab Ta hädaldades, kuid armastades Teda reetvat jüngrit viimse hetkeni päästa, kuid Jumalast lahkunud hing, on raske oma Päästja juurde tagasi pöörduda. Siin on ühe õpilase tragöödia, kes demonstreerib kiiresti näidet meeleheitest, mis viib enesetapuni. Järgmisena näeme apostel Peetruse eeskuju, kes väidab, et ta ei salga, aga teeb siis täpselt seda. Ja igaüks meist kordab oma elus kahjuks oma teed, öeldes huultega üht ja oma tegudes teist näidates. Siis kõlab Ketsemani aias palve. Issand kutsub jüngreid kolm korda ühisele palvele, kuid apostlid magavad... Ja Päästja palub Isal anda talle halastust, mida Ta peab kandma.

Peame mõistma, et meile ilmub ainult osa sellest, mida me suudame sisaldada, vaid osa sellest valust ja kannatustest. Me räägime Issanda dialoogist Tema enda sees. Lõppude lõpuks pöördub Päästja Jumala Isa poole, kes on Temas. See on üks teoloogia sügavamaid saladusi, kui rääkida Püha Kolmainsusest. Kuid samas näitavad need sõnad meile eeskuju, mida peame tegema erilise pinge ja katsumuste olukorras: me peame appi kutsuma Jumalat, lisades samal ajal: "Sinu tahtmine sündigu!"

Siis kuuleme reetmisest, mille jünger paneb toime Kristust suudledes Ketsemani aias. Mille jaoks see oli? See oli märk. Fakt on see, et pärast armulauda apostlid muutusid ja muutusid Päästjaga nii sarnaseks, et oli raske kindlaks teha, kes nende inimeste seas oli nende Õpetaja. Apostel Juudas osutab Jeesusele ja Ta arreteeritakse. Ja siin halastatakse, kui Issand palub noa eemaldada, öeldes, et see, kes tuli noa või mõõgaga, hukkub. Siin on välja toodud nii kristlase elu välised kui ka sisemised komponendid, mis eeldab palvet, alandlikkust ja valmisolekut end relvana ohverdada. Meie ees avaneb hämmastav uks, millest on raske läbi pääseda, kuid ainuke võimalik meie hinge päästmiseks.

Kallid vennad ja õed, püüdkem olla oma elus sõnadele võimalikult tähelepanelik. Õppigem Kristuse järgimise kunsti valmisolekus alustada väikesest, kindlameelsuses näidata oma jõupingutusi oma risti kandmisel. Aamen!

Peapreester Andrei Aleksejev

“Kõige kannatlikum ja julgem naine”... “Naine, kes on jõudnud täiuslikkuse tippu”... “Vaga ja jumalatark”...” “Heldemeelselt armastav naine”... Nii on pühak Teoloog Gregory nägi oma ema.

Tere! Kirjanik Olga Klyukina on teiega saates "Prototüübid: pühakud kirjanduses".

Täna räägime sellestõiglane Nonna ja Püha Gregorius Teoloogi teosed.

Teoloogi Püha Gregorius, keda tema silmapaistvate teenistuste eest kutsutakse Kiriku isaks, on tema ema püha Nonna kohta palju entusiastlikke ja soojemaid sõnu.

Ta oli abielus jõuka maaomanikuga Väike-Aasias asuvate AriAnzi ja Nazianzi linnade ümber - tänapäevase Türgi territooriumil. Nonna, keda kasvatasid kristlikud vanemad, oli väga mures, et tema abikaasa ei jaganud tema usku, ja püüdis kogu oma jõuga teda tõe poole pöörata.

Püha Gregorius teoloog võrdleb oma ema kannatlikkust ja visadust veepiiskadega, mis teatavasti kulutavad isegi kive.

GRIGORY BOGOSLOV:

Ta langes päeval ja öösel Jumala ette, paastudes ja paljude pisarate saatel paludes, et ta annaks tema mehele pääste. Ja samal ajal mõjutas ta väsimatult oma meest mitmel viisil: etteheidete, veenmise, soosingu ja kõige enam oma elu ja tulise vagaduse innuga.

Naise palved võeti kuulda. Aastal 325 pöördus tema abikaasa esimese oikumeenilise kirikukogu osalejate poole palvega ristida. Temast sai kristlane ja seejärel vaimulik.

Pikka aega oli Nonna lastetu ja andis tõotuse, et kui laps sünnib, pühendab ta selle Jumalale. Unes nägi ta nägemust sündimata lapsest ja talle anti tema nimi: Gregory. Teoloogi Gregoriuse töödest teame palju üksikasju pühaku ema elu ja iseloomu kohta. Vaikne, vaikne, kuid paindumatu, kui küsimus puudutab usku, lahke - ja samal ajal vaoshoitud oma tunnete ilmingutes.

Püha Nonna elus oli palju kurbust. Aastal 368 suri ootamatult tema noorim poeg Caesarius, noor mees, kes näitas üles säravat lubadust; ja järgmisel aastal suri tütar Gorgonia. Kuid teoloogi Gregoriuse ema ei langenud meeleheitesse, vaid ainult kahekordistas oma palvetegusid.

GRIGORY BOGOSLOV:

Tema suust ei tulnud tühje sõnu ja põskedel ei mänginud hellitatud naer. Pühadel kogunemistel ja kohtades ei kuuldud tema häält kunagi. Ta austas pühamut vaikusega...

Nonna abikaasa pühitseti Nazianzeni piiskopiks (selle piirkonna nime järgi, kus nad elasid) ja temast sai diakoniss – abikaasa ustav abiline kirikuasjades. Kristluse esimestel sajanditel aitasid diakonissid preestritel naisi ja lapsi ristimiseks ette valmistada ning jagasid leskedele, orbudele ja vangidele almust.

Püha Gregory teoloog kirjutab imetlevalt oma ema väsimatust tööst heategevuse alal.

GRIGORY BOGOSLOV:

Kes oli parim leskede ja orbude eestpalvetaja? Kes leevendas nutjate olukorda? Kui nad oleksid lubanud tal ammutada Atlandi ookeanilt või muudelt suurtelt meredelt, oleks tal sellestki puudu jäänud. Nii suur oli tema soov almust anda. Kogu vara, mis meil oli ja mis hiljem lisandus, pidas ta kasinaks oma soovist anda vaeste heaks...

Nazianzeni piiskop Gregory suri aastal 374, olles peaaegu sajandivanune. Pärast seda ei lahkunud Saint Nonna peaaegu kunagi kirikust. Ta suri templis, palve huulil.

Püha Gregorius teoloog pöördub oma töödes sageli oma ema mälestuse poole, lootes, nagu ta kirjutab, et tema eeskuju julgustab teisi inimesi elama Kristuses.

Olga Klyukina oli teiega. Kohtume taas autoriprogrammis "Prototüübid: pühakud kirjanduses".

Püüame vastata üksikasjalikult küsimusele: palve õigele Nonnale saidil: sait on meie kallitele lugejatele.

17. august 2010 –

Püha Nonna, teoloogi püha Gregoriuse ema, oli kristlaste Philtatese ja Gorgonia tütar, Ikooniumi piiskopi püha Amphilochiuse tädi (23. november). Tema vanemad kasvatasid teda kristliku vagaduse järgi. Püha Nonna oli abielus Arianza ja Arianza piirkondade jõuka maade omaniku Gregoriusega Arianzast. Abielu oli maiste arvutuste kohaselt kasulik, kuid Nonna vagale hingele raske.

Gregorius Arianzast oli pagan, ülima sekti (ipsistarii) järgija, austas kõrgeimat jumalat ja järgis mõningaid juudi rituaale; samal ajal kummardus ta tulele. Vaga Nonna palvetas palju, et pöörata oma meest püha tõe poole. Püha Nonna poeg, teoloog Gregory kirjutas sellest nii: "Ta ei suutnud seda rahulikult taluda, nii et üks pool võiks olla ühendatud Jumalaga ja teine ​​​​osa temast jääb Jumalast võõrandumiseks. Vastupidi, ta soovis, et lihalikule liidule lisanduks vaimne liit. Ja seepärast langes ta päeval ja öösel Jumala ette, paastudes ja paljude pisaratega, paludes, et ta annaks tema mehele pääste. Püha Nonna palvete kaudu nägi Gregory unes nägemust. "Minu isale tundus," kirjutas St Gregory, "nagu ta (mida ta polnud kunagi varem teinud, kuigi ta naine palus ja palus seda mitu korda) laulaks järgmist Taaveti salmi: me rõõmustasime nende üle, kes ütlesid. mulle: lähme Issanda kotta (Ps. 71 , 1). Ja laulmine on enneolematu ja koos lauluga tuleb ka soov! Kui see, kelle soov täideti, sellest kuulis, kasutas ta aega ära ja selgitas nägemust võimalikult lahkesti, milles tal oli täiesti õigus. Gregorius tuli esimesele oikumeenilisele kirikukogule Nikaias, kus ta avas oma pöördumise Jumala poole. Ta pühitseti presbüteriks ja seejärel Nazianzeni piiskopiks ning pühendus täielikult kirikule. Samaaegselt piiskopiks pühitsemisega pühitseti tema naine Saint Nonna diakonissiks. Sama innuga, nagu ta oma lapsi kasvatas, hakkas püha Nonna tegelema heategevusega.

Aastal 370 osales piiskop Gregory, kes oli siis juba väga vana mees, Püha Basil Suure Kaisarea piiskopiks pühitsemisel. Ka püha Nonna, kes polnud oma abikaasast palju noorem, oli valmis siirduma teise ellu, kuid armastava poja palvete kaudu hoiti teda mõnda aega maa peal. "Mu ema," kirjutas tema poeg, "on alati olnud tugev ja julge ega ole terve elu jooksul end haigena tundnud; aga haigus tabab teda. Et mitte sõnu korrutada, nimetan paljudest kannatustest kõige rängema – vastumeelsuse toidu vastu, mis kestis mitu päeva ja mida ei saanud ravida ühegi ravimiga. Kuidas Jumal teda toidab? Ta ei saada mannat, nagu ta tegi vanasti Iisraelile; See ei ole kivi, mis avaneb, et tuua vett janustele inimestele; Ta ei toitu ronkade kaudu, nagu Eelija; mitte imetletud prohveti kaudu ei rahulda ta, nagu kunagi tegi Taaniel, näljahäda piinatuna kraavis. Aga kuidas? Ta kujutas ette, et mina, kes olin tema poolt eriti armastatud (isegi unenäos ei eelistanud ta mulle kedagi teist), ilmusin talle öösel ootamatult valgeimate pätsidega korviga, siis nende peale palvetan ja pitseerisin. ristimärgiga, vastavalt meie Nagu tavaliselt, annan talle maitsta ning seeläbi taastan ja tugevdan tema jõudu. Ja see öine nägemine oli tema jaoks tõeliselt tähendusrikas, sest sellest ajast peale tuli ta mõistusele ega olnud enam lootusetu. Ja see, mis temaga juhtus, selgus selgelt ja ilmselgelt. Kui ma päevavalgel varahommikul tema juurde läksin, nägin teda esimest korda paremas positsioonis; siis hakkas ta nagu tavaliselt küsima: kuidas sa ööbisid ja mida tal vaja oli? Kõhklemata ütles ta kõnekalt: “Sina ise, kallis poeg, toitsid mind ja siis küsid mu tervise kohta. Oled väga lahke ja kaastundlik!’ Samal ajal näitasid neiud mulle märke, et ma ei vaidleks vastu, vaid võtaksin tema sõnad vastu ükskõikselt ega heidutaks teda tõe avastamisega.

18. augustil austab õigeusu kirik õiglase Nonna mälestust – palve pühaku poole aitab luua pereõnne

Palve õigete Nonna poole aitab naistel luua pereõnne: edukalt abielluda, sünnitada ja kasvatada häid lapsi.

Püha Nonna sündis kolmanda sajandi lõpus kristlikus perekonnas. Ta abiellus Gregoryga, linnapea ja jõuka maade omanikuga Väike-Aasia Kapadookia piirkonnas. Tema abikaasa oli alguses pagan ja kummardas tuld.

Nonnal oli tütar Gorgonia ning pojad Gregory ja Caesarius. Ta kasvatas neid kristlikus vaimus ja palvetas palavalt, et tema abikaasa pöörduks tõe poole. Issand kuulis tema palveid: tema abikaasa hakkas uskuma Kristusesse, ristiti ja pühendas end kirikule. 325. aasta paiku sai temast Kapadookias Nazianza linna presbüter ja seejärel piiskop. Seejärel pühitseti õiglane Nonna diakonissiks, misjärel asus ta usinalt heategevusele.

Aastal 359 naasis Nonna poeg Gregory pärast õpingud kodumaale ja isa lasi end ristida. Kaks aastat hiljem pühitses tema isa noore Gregoriuse preestriks. Mõni aasta hiljem sai Gregoryst Konstantinoopoli patriarh.

Ta oli üks läbinägelikumaid ja sügavamaid vaimseid kirjanikke, mille eest sai ta teoloogi aunime. Oma elu lõpupoole töötas püha Nonna kiriku heaks kõvasti. Tema õiglane surm saabus aastal 374.

Püha Nonna vagadust saab hinnata selle järgi, et kirik kuulutab pühakuteks viis inimest tema perekonnast, sealhulgas tema ise.

Projekt" Õigeusu pühad” viiakse ellu Kiievi Teoloogia Akadeemia ja Seminari abiga. Materjali kasutamisel on vajalik link allikale.

Palve õiglasele Nonnale

Õigeusu ikoon on aken vaimsesse maailma.

7 926 655 20 52

• Avaleht >
• Nonna Püha Õiglane. Ikoon lõuendil.

Püha Õige Nonna ikoon on naiste isiklik ikoon nimega Nonna. Õigeusu kirik tähistab 5./18. augustil Püha Õiglase Nonna, Teoloogi Gregoriuse ema mälestuspäeva.

Saint Nonna on teoloogi püha Gregoriuse ema. Palve õigete Nonna poole aitab naistel luua pereõnne: edukalt abielluda, sünnitada ja kasvatada häid lapsi. Püha Nonna nime kandjatel aitab ikoon ja palve haigustest taastuda, parandada nende rahalist seisundit, et saaks aidata oma perekonda ja sõpru.

Püha Õige Nonna ikoon kaitseb üksinduse ja vajaduse eest. Pühakule adresseeritud palve kaitseb teid haiguste eest ja annab teile pikki eluaastaid.

289. aastal sündis Pühal Maal kristlikku perekonda tüdruk, kellele ta vanemad Filtat ja Gorgonia panid nimeks Nonna. Tema ema oli seotud Ikooniumi piiskopi püha Amphilochiusega. Tüdrukut kasvatati kristlikus vagaduses. Kui Nonna suureks kasvas, oli ta abielus natside linnast pärit väga rikka mehega, kellele kuulus maid kahes riigi piirkonnas.

Gregory of Arianz, see oli Nonna abikaasa nimi, armus oma nooresse naisesse kogu südamest. Ta vastas tema tunnetele, ainult üks asi ajas teda segadusse: Gregory oli pagan. Ta kuulus ipsistari sekti, pidas kinni juudi rituaalidest, austas kõrgeimat jumalat ja samal ajal kummardas ka tuld. Nonna sai ainult palvetada ja paluda, et Issand annaks oma mehele pääste.

Ta ei saanud pikka aega sünnitada. Oma palvetes palus Nonna, et Issand annaks talle lapse, lubades ta Jumalale pühendada. Sündis kauaoodatud poeg. Ta sai nimeks Gregory, seejärel sai ta kogu maailmale tuntuks teoloogi Gregory nime all. Kristlike tekstide autor, kellest sai üks kirikuisadest, kirjutas oma ema kohta: „Minu ema, olles pärinud oma isadelt jumalakartliku usu, pani selle kuldse keti oma lastele. Naisekujul, julge südamega, puudutab ta ainult maad ja hoolitseb maailma eest, et kõik ja isegi siinne elu saaks üle kanda taevasele ellu.

Klientide arvustused

Novokosino metroojaama lähedal asuvasse poodi!

Ootame teid iga päev

Üle 3000 RUB ostude puhul.

Kulleriga: Moskvas (Moskva ringtee sees) tööpäevadel kohaletoimetamine tasuta 1-3 päeva 10-18 tundi; h ja Moskva ringtee piirid on kuni 25 km 1-3 tööpäeva jooksul kella 10-18. Kohaletoimetamise maksumus - 350 rubla.

Vene post: Kõrval Venemaa Tarne tasuta – tarnitakse põrutuskindlas pakendis. Võimalik saata pakke sularahas, piiride taha Venemaa Föderatsioon Kohaletoimetamine toimub posti teel ainult pärast 100% ettemaksu tasumist.

Kiire kohaletoimetamine SDEK-i kaudu kõikidesse piirkondadesse toimub 3-8 päeva jooksul pärast tellimuse 100% ettemaksu tasumist.

Palve õiglasele Nonnale

Mälestuspäev: 5. august

Nonna, teoloogi Gregory ema

Püha Nonna, Püha Gregorius Teoloogi ema († 25. jaanuar 389), oli kristlaste Philtatese ja Gorgonia tütar, Ikooniumi piiskopi püha Amphilochiuse tädi (23. november). Tema vanemad kasvatasid teda kristliku vagaduse järgi. Püha Nonna oli abielus Arianza ja Arianza piirkondade jõuka maade omaniku Gregoriusega Arianzast. Abielu oli maiste arvutuste kohaselt kasulik, kuid Nonna vagale hingele raske. Gregorius Arianzast oli pagan, ülima sekti (ipsistarii) järgija, austas kõrgeimat jumalat ja järgis mõningaid juudi rituaale; samal ajal kummardus ta tulele. Vaga Nonna palvetas palju, et pöörata oma meest püha tõe poole. Püha Nonna poeg, teoloog Gregory kirjutas sellest nii: "Ta ei suutnud seda rahulikult taluda, nii et üks pool võiks olla ühendatud Jumalaga ja teine ​​​​osa temast jääb Jumalast võõrandumiseks. Vastupidi, ta soovis, et lihalikule liidule lisanduks vaimne liit. Ja seepärast langes ta päeval ja öösel Jumala ette, paastudes ja paljude pisaratega, paludes, et ta annaks tema mehele pääste. Püha Nonna palvete kaudu nägi Gregory unes nägemust. "Minu isale tundus," kirjutas St Gregory, "nagu ta (mida ta polnud kunagi varem teinud, kuigi ta naine palus ja palus seda mitu korda) laulaks järgmist Taaveti salmi: me rõõmustasime nende üle, kes ütlesid. mulle: lähme Issanda kotta (Ps. 71 , 1). Ja laulmine on enneolematu ja koos lauluga tuleb ka soov! Kui see, kelle soov täideti, sellest kuulis, kasutas ta aega ära ja selgitas nägemust võimalikult lahkesti, milles tal oli täiesti õigus. Gregorius tuli esimesele oikumeenilisele kirikukogule Nikaias, kus ta avas oma pöördumise Jumala poole. Ta pühitseti presbüteriks ja seejärel Nazianzeni piiskopiks ning pühendus täielikult kirikule. Samaaegselt piiskopiks pühitsemisega pühitseti tema naine Saint Nonna diakonissiks. Sama innuga, nagu ta oma lapsi kasvatas, hakkas püha Nonna tegelema heategevusega.

„Ta teadis,” ütleb teoloog Püha Gregory, „üht tõelist õilsust – olla vaga ja teada, kust me tuleme ja kuhu läheme; üks usaldusväärne ja võõrandamatu rikkus on kulutada oma vara Jumala ja vaeste, eriti vaesunud sugulaste heaks.

Kui mõnda naist eristab kokkuhoidlikkus ja teisi vagadus, sest mõlemat omadust on raske ühendada, ületas ta mõlemas kõiki ja saavutas igaühes täiuslikkuse kõrguse ja suutis mõlemad ise ühendada. . Üks ei saanud teiselt kahju, kuid üks toetas teineteist vastastikku. Milline palveaeg ja koht oli tema eest varjatud? See oli tema esimene mõte iga päev. Parem on öelda, kellel oli palvetama asudes nii palju lootust saada seda, mida ta palus? Kuid kõige hämmastavam on see, et kuigi teda tabasid tugevalt kurbused, isegi teiste omad, ei andnud ta kunagi lihalikku nutmist nii kaugele, et enne tänupüha kostis leinav hääl või langes salapärasel kombel tema silmalaugudele pisar. pitseeritud või helge puhkuse alguses kannab ta kurbi riideid, kuigi palju kurbusi on teda korduvalt tabanud. Sest Jumalat armastav hing kaldub allutama kõike inimlikku jumalikule. Ma vaikin veel rohkem varjatud asjadest, mille tunnistajaks on ainult Jumal ja millest teadsid ainult ustavad orjad, kes olid tema usaldusisikud.

Viimased aastad tõid Saint Nonnale palju kurbust. Aastal 368 suri tema noorim poeg Caesar, noor mees, kes näitas üles säravat lubadust; järgmisel aastal suri tütar. Julge vana naine talus neid kaotusi Jumala tahtele alludes.

Aastal 370 osales piiskop Gregory, kes oli siis juba väga vana mees, Püha Basil Suure Kaisarea piiskopiks pühitsemisel. Ka püha Nonna, kes polnud oma abikaasast palju noorem, oli valmis siirduma teise ellu, kuid armastava poja palvete kaudu hoiti teda mõnda aega maa peal. "Mu ema," kirjutas tema poeg, "on alati olnud tugev ja julge ega ole terve elu jooksul end haigena tundnud; aga haigus tabab teda. Et mitte sõnu korrutada, nimetan paljudest kannatustest kõige rängema – vastumeelsuse toidu vastu, mis kestis mitu päeva ja mida ei saanud ravida ühegi ravimiga. Kuidas Jumal teda toidab? Ta ei saada mannat, nagu ta tegi vanasti Iisraelile; See ei ole kivi, mis avaneb, et tuua vett janustele inimestele; Ta ei toitu ronkade kaudu, nagu Eelija; mitte imetletud prohveti kaudu ei rahulda ta, nagu kunagi tegi Taaniel, näljahäda piinatuna kraavis. Aga kuidas? Ta kujutas ette, et mina, kes olin tema poolt eriti armastatud (isegi unenäos ei eelistanud ta mulle kedagi teist), ilmusin talle öösel ootamatult valgeimate pätsidega korviga, siis nende peale palvetan ja pitseerisin. ristimärgiga, vastavalt meie Nagu tavaliselt, annan talle maitsta ning seeläbi taastan ja tugevdan tema jõudu. Ja see öine nägemine oli tema jaoks tõeliselt tähendusrikas, sest sellest ajast peale tuli ta mõistusele ega olnud enam lootusetu. Ja see, mis temaga juhtus, selgus selgelt ja ilmselgelt. Kui ma päevavalgel varahommikul tema juurde läksin, nägin teda esimest korda paremas positsioonis; siis hakkas ta nagu tavaliselt küsima: kuidas sa ööbisid ja mida tal vaja oli? Kõhklemata ja kõnekalt ütles ta: „Sina ise, kallis poeg, toitsid mind ja küsid siis mu tervise kohta. Oled väga lahke ja kaastundlik!” Samal ajal näitasid neiud mulle märke, et ma ei vaidleks vastu, vaid võtaksin tema sõnad ükskõikselt vastu ega heidaks teda tõe avastamisest heidutada.

374. aasta alguses suri saja-aastane vanempiiskop. Püha Nonna, kes pärast seda peaaegu kunagi templist ei lahkunud, suri varsti pärast oma surma templis palvetades 5. augustil 374.

Loe ka:

Toetage meie projekti: WebMoney R373636325914; Z379972913818; B958174963924

18. august. Õiglane Nonna, teoloogi püha Gregoriuse ema

Kristlased tähistavad sellel päeval oma nimepäevi, mis on nimetatud pühakute auks: Nonna, Evdokia, Daria, Mary, Johannes.

Jumala rahu ja õnnistus olgu teiega, kallid sünnipäevalised. Rõõmu ja rahu teile Pühas Vaimus.

Kui näete kalendris püha naist, eelistatakse teda, sest kirikutes on naisi palju rohkem kui mehi ja kalendris on mehi palju rohkem kui naisi. Selle põhjuseid me ei analüüsi, kuid naise tee pühaduse poole väärib alati erilist tähelepanu, seega kuulakem Teoloogi Püha Gregoriuse ema Saint Nonna tänast elulugu.

Püha Nonna oli kristlaste Philtatese ja Gorgonia tütar, Ikooniumi piiskopi püha Amphilochiuse tädi. Tema vanemad kasvatasid teda kristliku vagaduse järgi. Ta oli abielus Gregoriusega Arianzist, kes oli Arianzi ja Nazianzi piirkondade jõukas maade omanik. Abielu oli maiste arvutuste kohaselt kasulik, kuid Nonna vagale hingele raske. Gregorius Arianzast oli pagan, ülimate sekti järgija, ta austas kõrgeimat jumalat ja järgis mõningaid juudi rituaale; samal ajal kummardas ta tuld. Vaga Nonna palvetas palju, et pöörata oma meest püha tõe poole. Püha Nonna poeg, teoloog Gregory kirjutas sellest nii: "Ta ei suutnud seda rahulikult taluda, nii et üks pool võiks olla ühendatud Jumalaga ja teine ​​​​osa temast jääb Jumalast võõrandumiseks. Vastupidi, ta soovis, et lihalikule liidule lisanduks vaimne liit. Ja seepärast langes ta päeval ja öösel Jumala ette, paastudes ja paljude pisaratega, paludes, et ta annaks tema mehele pääste.

Siin on õpetus teile, kallid naised ja emad: paljude pisaratega kasvatatakse üles lapsed ja isegi mehed, nende elutee on sirgunud. Lapsi kasvatatakse pisarais, aga kui paljud emad nutavad Jumala ees oma laste pärast? Mitte pahameelest, mitte sellest, mis ei õnnestunud, mitte kurbusest, vaid soovides neile siiralt meeleparandust, st nende elu sirgumist.

Püha Nonna palvete kaudu nägi Gregory unes nägemust. "Minu isale tundus," kirjutas St Gregory, "nagu ta (mida ta polnud kunagi varem teinud, kuigi ta naine palus ja palus seda mitu korda) laulaks järgmist Taaveti salmi: me rõõmustasime nende üle, kes ütlesid. mulle: lähme Issanda kotta (Ps. 71 , 1). Ja laulmine on enneolematu ja koos lauluga tuleb ka soov! Kui see, kelle soov täideti, sellest kuulis, kasutas ta aega ära ja selgitas nägemust võimalikult lahkesti, milles tal oli täiesti õigus. Gregorius tuli esimesele oikumeenilisele kirikukogule Nikaias, kus ta avas oma pöördumise Jumala poole. Ta pühitseti presbüteriks ja seejärel Nazianzeni piiskopiks ning pühendus täielikult kirikule. Samaaegselt piiskopiks pühitsemisega pühitseti tema naine Saint Nonna diakonissiks. Sama innuga, nagu ta oma lapsi kasvatas, hakkas püha Nonna tegelema heategevusega.

„Ta teadis,” ütleb teoloog Püha Gregory, „üht tõelist õilsust – olla vaga ja teada, kust me tuleme ja kuhu läheme; Üks usaldusväärne ja võõrandamatu rikkus on kulutada oma vara Jumala ja vaeste, eriti vaesunud sugulaste heaks. Kui mõnda naist eristab kokkuhoidlikkus ja teisi vagadus, sest mõlemat omadust on raske ühendada, ületas ta mõlemas kõiki ja saavutas igaühes täiuslikkuse kõrguse ja suutis mõlemad ise ühendada. . Üks ei saanud teiselt kahju, kuid üks toetas teineteist vastastikku. Milline palveaeg ja koht oli tema eest varjatud? See oli tema esimene mõte iga päev. Parem on öelda, kellel oli palvetama asudes nii palju lootust saada seda, mida ta palus? Kuid kõige hämmastavam on see, et kuigi teda tabasid tugevalt kurbused, isegi teiste omad, ei andnud ta kunagi lihalikku nutmist nii kaugele, et enne tänupüha kostis leinav hääl või langes salapärasel kombel tema silmalaugudele pisar. pitseeritud või helge puhkuse alguses kannab ta kurbi riideid, kuigi palju kurbusi on teda korduvalt tabanud. Sest Jumalat armastavale hingele on omane allutada kõik inimlik jumalikule.

See on vaimne seadus: Jumalat armastav hing kaldub apostli sõnade kohaselt allutama kõike inimlikku Jumalale: "... kas sa sööd või jood või mida iganes sa teed, tehke seda kõike Jumala auks." See tähendab, et kogu meie elu võib olla jumalateenistus, isegi elementaarsetes igapäevastes asjades. "Ma vaikin veel rohkem varjatud asjadest, mille tunnistajaks on ainult Jumal ja millest teadsid ainult ustavad orjad, kes olid tema usaldusisikud," - nii lõpeb tsitaat St Gregorylt.

Viimased aastad tõid Saint Nonnale palju kurbust. Aastal 368 suri tema noorim poeg Caesar, noor mees, kes näitas üles säravat lubadust; järgmisel aastal suri tütar. Julge vana naine talus neid kaotusi Jumala tahtele alludes. Aastal 370 osales piiskop Gregory, kes oli siis juba väga vana mees, Püha Basil Suure Kaisarea piiskopiks pühitsemisel. Ka oma abikaasast pisut noorem püha Nonna oli valmis teise ellu minema, kuid armastava poja palvete kaudu hoiti teda mõnda aega maa peal. "Mu ema," kirjutas tema poeg, "oli alati tugev ja julge ning kogu elu jooksul ei tundnud ta mingit haigust; aga haigus tabab teda. Et mitte sõnu korrutada, nimetan paljudest kannatustest kõige rängema – vastumeelsuse toidu vastu, mis kestis mitu päeva ja mida ei saanud ravida ühegi ravimiga. Kuidas Jumal teda toidab? Ta ei saada mannat, nagu ta tegi vanasti Iisraelile; See ei ole kivi, mis avaneb, et tuua vett janustele inimestele; Ta ei toitu ronkade kaudu, nagu Eelija; mitte imetletud prohveti kaudu ei rahulda ta, nagu kunagi tegi Taaniel, näljahäda piinatuna kraavis. Aga kuidas? Ta kujutas ette, et mina, kes olin tema poolt eriti armastatud (isegi unenäos ei eelistanud ta mulle kedagi teist), ilmusin talle öösel ootamatult valgeimate pätsidega korviga, siis nende peale palvetan ja pitseerisin. ristimärgiga, vastavalt meie Nagu tavaliselt, annan talle maitsta ning seeläbi taastan ja tugevdan tema jõudu. Ja see öine nägemine oli tema jaoks tõeliselt tähendusrikas, sest sellest ajast peale tuli ta mõistusele ega olnud enam lootusetu. Ja see, mis temaga juhtus, selgus selgelt ja ilmselgelt. Kui ma päevavalgel varahommikul tema juurde läksin, nägin teda esimest korda paremas positsioonis; siis hakkas ta nagu tavaliselt küsima: kuidas sa ööbisid ja mida tal vaja oli? Kõhklemata ja kõnekalt ütles ta: „Sina ise, kallis poeg, toitsid mind ja küsid siis mu tervise kohta. Oled väga lahke ja kaastundlik!” Samal ajal näitasid neiud mulle märke, et ma ei vaidleks vastu, vaid võtaksin tema sõnad ükskõikselt vastu ega heidaks teda tõe avastamisest heidutada.

374. aasta alguses suri saja-aastane vanempiiskop. Püha Nonna, kes pärast seda peaaegu kunagi templist ei lahkunud, suri varsti pärast oma surma templis palvetades 5. augustil (18. august, New Style) 374.

Ema pisarate laps ei sure. Kuigi miks ainult emapoolsed? Ja isapoolseid, sest isasid ei tohi mingil juhul kõrvale jätta. Pühakirjas näeme, et ka naised järgisid Päästjat, nagu kaananlanna, kes hüüdis Tema järel: "Issand, halasta, mu tütar märatseb kurjus!" - palub tütrelt armu. Kuid isad palusid ka: "Issand, halasta mu poja peale, ta läheb noorkuu ajal hulluks." "Kas sa usud, et ma saan sellega hakkama?" - ütleb Issand. "Ma usun, Issand, aita mu uskmatust!" - hüüdis isa. Või õiglane Jairus, kes palus oma surevat tütart, palus nii, et Issand vastas tema palvele, kuigi nagu ütleb apostellik kiri: "Prohvet Eelija päevil oli palju lesknaisi, kuid teda ei saadetud kõigile, ainult Siidoni Sareptale, lesknaisele, kelle poja ta õigel ajal üles kasvatas."

On väga oluline mõista, et Issand ei aita kõiki, vaid ta pöörab tähelepanu teatud palvetele, tuleb ja teeb ime. Need on usupalved: "Ma usun, Issand, aita mu uskmatust!", alandlikkuse palved: „Jah, issand, isegi koerad söövad oma peremeeste lauast, viljast, mis neilt langeb. Jah, ma olen nagu koer, aga halasta mu tütre peale. Või nagu väepealik, kes ei palunud isegi oma sugulasi, mis Päästjat väga üllatas: "Mu sulane on haige, tule ja tee ta terveks." "Olgu, ma tulen," vastab Issand. "Ei, Issand, ma ei ole seda väärt, et sa mu majja siseneksid, vaid ütle lihtsalt sõna ja mu sulane saab terveks." Halastus, kaastunne, selline usk, et ime juhtumiseks piisab ühest sõnast, ja alandlikkus: "Ma ei ole väärt, et sa mu katuse alla tuleksid" - nende hingeomaduste kombinatsioonis tungib inimese palve taevasse. ja toob alla Jumala abi meie ellu.

Saagem tugevaks püha õige Nonna eeskuju, kes rebis palve, meeleparanduse ja pisarate kaudu oma armastatud abikaasa deemonite tugevate ja visade küüniste vahelt. Miks deemonlik? Sest paganate jumalad on deemonid ja kogu paganlus on looritatud deemonlus. Ja kui tema abikaasa oli praktiseeriv tulekummardaja, st läbi imbunud, õeluse vaimust küllastunud, suutis naise palve, tema vagadus ja usk, alandlikkus ja halastus päästa, mitte ainult päästa, vaid ka ülendada, saatke ta pühaduse troonile. Me teame püha Gregoriust Nazianzust - see on Saint Nonna abikaasa ja tema poeg - Püha Gregorius teoloog. Püha õige Nonna palvete kaudu tugevdagu Issand kõiki naisi, et nad järgiksid otsustavalt tema eeskuju ega anna alla ega kaota meelt, sest usklikule on kõik võimalik.

Issand aita meid kõiki!

Preester: Jevgeni Popitšenko

"Õigeusu ajaleht"

Oleme ühenduses

Viimased telesaated

Kirik ja ühiskond. Vestlus Heritage Bible College'i rektoriga V.S. Strelov. 2. osa

Praegune kommentaar. Lemmikloomaomanike käitumiskultuur

Küsimused ja vastused

Mis siis, kui koolis õpetatakse usule vastupidist?

- – Veidi varem ütlesite, et iga ainet saab õpetada erinevalt ja rääkida Jumalast mitte ainult aines “Jumala seadus”, vaid ka.

Kuidas peaks usklik käituma ilmalikus koolis?

-- Sest õigeusu koolid, meil pole Venemaal nii palju gümnaasiume, nii või teisiti peavad paljud õigeusu lapsed õppima tavalistes gümnaasiumides.

Kuidas õpetada last kaasaegset tehnoloogiat heaks kasutama?

- – Ilmselt omaette teema, selline meie aja nuhtlus - kirg tehnika vastu, mida mõnikord nimetatakse tehnomaaniaks. Ühest küljest annab Interneti ja nutitelefonide kasutamise võimalus teatud eeliseid.

Kuidas õpetada last kooliga seoses laiskusega võitlema?

- – Isa, kuidas õpetada last kooliga seoses laiskusega võitlema? Kas kehaline kasvatus toimub? Selles küsimuses on palju nõuandjaid. - Ori ei ole palverändur. .

telekanal

Ajaleht

Trükikoda

© 1999–2017 Jekaterinburgi piiskopkonna teabe- ja kirjastuskeskus

Kõik Jekaterinburgi piiskopkonna Interneti-portaali materjalid (tekstid, fotod, heli, video)

saab vabalt levitada mis tahes viisil, ilma helitugevuse ja ajastuse piiranguteta

Kordustrükkimiseks või muuks reprodutseerimiseks ei ole vaja täiendavat kinnitust.

Püha Nonna, Püha Gregorius Teoloogi ema († 25. jaanuar 389), oli kristlaste Philtatese ja Gorgonia tütar, Ikooniumi piiskopi püha Amphilochiuse tädi (23. november). Tema vanemad kasvatasid teda kristliku vagaduse järgi. Püha Nonna oli abielus Arianza ja Arianza piirkondade jõuka maade omaniku Gregoriusega Arianzast. Abielu oli maiste arvutuste kohaselt kasulik, kuid Nonna vagale hingele raske. Gregorius Arianzast oli pagan, ülima sekti (ipsistarii) järgija, austas kõrgeimat jumalat ja järgis mõningaid juudi rituaale; samal ajal kummardus ta tulele. Vaga Nonna palvetas palju, et pöörata oma meest püha tõe poole. Püha Nonna poeg, teoloog Gregory kirjutas sellest nii: "Ta ei suutnud seda rahulikult taluda, nii et üks pool oleks ühenduses Jumalaga ja teine ​​osa temast jääks Jumalast võõrandunud. vastupidi, ta soovis lihalikku liitu "liitus ka vaimne liit. Ja seetõttu langes ta päeval ja öösel Jumala ette, paastudes ja paljude pisaratega palus ta, et ta annaks oma mehele pääste." Püha Nonna palvete kaudu nägi Gregory unes nägemust. "Mu isale tundus," kirjutas Saint Gregory, "nagu ta (mida ta polnud kunagi varem teinud, kuigi tema naine seda mitu korda palus ja anus) laulaks järgmist Taaveti salmi: me rõõmustasime nende üle, kes ütlesid: mina: lähme Issanda kotta (Ps. 71 , 1). Ja laulmine on enneolematu ja koos lauluga ilmub ka soov! Kui see, kelle poolt soov täitus, sellest kuulis, võttis ta aja ära, selgitab nägemust kõige lahkemal viisil, milles tal oli täiesti õigus." Gregorius tuli esimesele oikumeenilisele kirikukogule Nikaias, kus ta avas oma pöördumise Jumala poole. Ta pühitseti presbüteriks ja seejärel Nazianzeni piiskopiks ning pühendus täielikult kirikule. Samaaegselt piiskopiks pühitsemisega pühitseti tema naine Saint Nonna diakonissiks. Sama innuga, nagu ta oma lapsi kasvatas, hakkas püha Nonna tegelema heategevusega.

"Ta teadis," ütleb teoloog Püha Gregorius, "üht tõelist õilsust - olla vagad ja teada, kust me tuleme ja kuhu läheme; ühte usaldusväärset ja võõrandamatut rikkust - kulutada oma vara Jumala ja vaeste heaks, eriti vaesunud sugulaste jaoks.

Kui mõnda naist eristab kokkuhoidlikkus ja teisi vagadus, sest mõlemat omadust on raske ühendada, ületas ta mõlemas kõiki ja saavutas igaühes täiuslikkuse kõrguse ja suutis mõlemad ise ühendada. . Üks ei saanud teiselt kahju, kuid üks toetas teineteist vastastikku. Milline palveaeg ja koht oli tema eest varjatud? See oli tema esimene mõte iga päev. Parem on öelda, kellel oli palvetama asudes nii palju lootust saada seda, mida ta palus? Kuid kõige hämmastavam on see, et kuigi teda tabasid tugevalt kurbused, isegi teiste omad, ei andnud ta kunagi lihalikku nutmist nii kaugele, et enne tänupüha kostis leinav hääl või langes salapärasel kombel tema silmalaugudele pisar. pitseeritud või helge puhkuse alguses kannab ta kurbi riideid, kuigi palju kurbusi on teda korduvalt tabanud. Sest Jumalat armastav hing kaldub allutama kõike inimlikku jumalikule. Ma vaikin veel rohkem varjatud asjadest, mille tunnistajaks on ainult Jumal ja millest teadsid ainult ustavad orjad, kes olid tema usaldusisikud.

Viimased aastad tõid Saint Nonnale palju kurbust. Aastal 368 suri tema noorim poeg Caesar, noor mees, kes näitas üles säravat lubadust; järgmisel aastal suri tütar. Julge vana naine talus neid kaotusi Jumala tahtele alludes.

Aastal 370 osales piiskop Gregory, kes oli siis juba väga vana mees, Püha Basil Suure Kaisarea piiskopiks pühitsemisel. Ka püha Nonna, kes polnud oma abikaasast palju noorem, oli valmis siirduma teise ellu, kuid armastava poja palvete kaudu hoiti teda mõnda aega maa peal. "Minu ema," kirjutas tema poeg, "on alati olnud tugev ja julge, ta pole terve elu tundnud ühtegi haigust, kuid haigus tabab teda. Paljude kannatuste hulgast, et mitte sõnu korrutada, nimetan kõige rängema. - vastumeelsus toidu vastu, mis kestis mitu päeva ja oli ravimatu. ilma ravimiteta Kuidas siis Jumal teda toidab? Ta ei saada Iisraelile mannat, nagu vanasti, ta ei ava kivi, et vett välja valada. januseid inimesi; ta ei toida teda ronkade kaudu, nagu Eelija; ta ei toida teda imetletud prohveti kaudu, nagu kunagi piinas Taanielit nälg kraavis. Aga kuidas? Ta kujutas ette, et mina, keda ta eriti armastas ( isegi unenägudes ei eelistanud ta mulle kunagi kedagi teist), ilmus talle öösel ootamatult korv kõige valgemate pätsidega, siis palvetas nende kohal ja pitseeris need ristimärgiga "meie kombe kohaselt, Ma annan talle maitsta ja seeläbi taastan ja tugevdan tema jõudu. Ja see öine nägemine oli tema jaoks midagi tõeliselt tähenduslikku, sest sellest ajast peale tuli ta mõistusele ega olnud enam lootusetu. Ja see, mis temaga juhtus, ilmnes selgelt ja ilmselgelt. Kui ma päevavalgel varahommikul tema juurde läksin, nägin teda esimest korda paremas positsioonis; siis hakkas ta nagu tavaliselt küsima: kuidas sa ööbisid ja mida tal vaja oli? Kõhklemata ja kõnekalt ütles ta: "Sina ise, kallis poeg, toitsid mind ja siis küsid mu tervise kohta. Oled väga lahke ja kaastundlik!" Samal ajal näitasid neiud mulle märke, et ma ei vaidleks vastu, vaid võtaksin tema sõnad ükskõikselt vastu ega heidaks teda tõe avastamisest heidutada.

374. aasta alguses suri saja-aastane vanempiiskop. Püha Nonna, kes pärast seda peaaegu kunagi templist ei lahkunud, suri varsti pärast oma surma templis palvetades 5. augustil 374.

Mälu Püha Nonna, teoloogi püha Gregoriuse ema, tähistatakse õigeusu kirikus uue stiili järgi 18. augustil.
Paljude Jumala pühakute elukirjeldustest näeme, kuidas vanemate vagadus peegeldub nende laste tulevikus. Sagedased on sama perekonna eri põlvkondade kanoniseerimise juhtumid. Püha Nonna, kes sünnitas kiriku suure lambi, kasvas ise üles vagas kristlikus peres. Elutee Pühak lahkus neljandal sajandil.
Saint Nonna vanemad kinkisid oma tütre Arianza Gregoryle, kellel olid suured maaomandid. Materiaalsest küljest oli abielu jõukas, kuid veendunud kristlase jaoks väga raske, kuna tema abikaasa oli naise usust kaugel: ta ühendas oma teadvuses ja usupraktikas juudi ja paganlikud rituaalid ning oli tulekummardaja. Püha Nonna esitas pikka aega oma palveid Issandale, et Arianza Gregorius muudaks oma maailmavaadet. Püha Gregorius Teoloog jagas oma mälestusi oma ema lugudest, kuidas ta võitles karskuse pärast toidu söömisest, öistest palvetest ja muudest vägitegudest, usaldades Jumala abi oma mehe pöördumisel. Ta tundis, et lihalik liit paganaga võõrandas ta armastatud Issandast. Ta valas palju pisaraid, enne kui nägi oma üleskutsete tulemusi.
Ühel päeval nägi Nonna abikaasa unes, kuidas ta esitas palvelaulu Psalterist, mis ütleb: „Me rõõmustasime nende üle, kes ütlesid mulle: Lähme Issanda majja” (Ps 71:1). Koos selle laulmisega tekkis Gregoriuse hinge soov külastada Jumala templit. Kui Gregory oma naisele oma unenäost rääkis, ütles naine, et Issand kutsus teda oma elu ja vaateid muutma. Sellest ajast peale pöördus endise pagana hing Kristuse poole. Kui Gregorius tuli Jumala ettehooldusel Nikaia linna, kus sel ajal toimus esimene oikumeeniline kirikukogu, teatas ta oma soovist olla kristlane. Aja jooksul võttis ta vastu pühad korraldused ja asus hiljem Nazianzenis piiskopi toolile. Piiskop Gregory pühendas kogu oma jõu Issanda teenimisele.
Kui Gregory piiskopliku auastme vastu võttis, sai tema naisest Saint Nonnast diakoniss. Ta tegi halastustegusid suure innuga, näidates oma lastele ja teistele inimestele head eeskuju.
Püha Gregorius teoloog tuletas meelde voorusi, mis tema pühal emal olid. See ühendas nii kokkuhoidva suhtumise materiaalsetesse hüvedesse kui ka tõelise kristliku vagaduse. Ta lähenes laste kasvatamisele vastutustundega Jumala ees talle usaldatud elude eest. Vara, mille pühak käsutas, kulutati peamiselt heategevuseks: abivajavate sugulaste ja teiste vaeste inimeste abistamiseks. Kui Jumala pühak oma palveid Issandale esitas, lootis ta kindlalt, et tema palve täidetakse.
Saint Nonna elu on näide kaebamatult kestvatest muredest, sealhulgas lähisugulaste kaotusest. Ta teadis siiralt tänada Jumalat kõige eest, mis tema elus juhtus. Ükskõik mis rasked asjaolud kirikupühadel ka ei juhtusid, olid õiglasel naisel nendel päevadel alati heledad riided ja hea tuju.
Püha Nonna kannatas enne oma surma tõsine haigus, olles voodirežiimil, ei saanud ta mõnda aega isegi süüa, kuigi paljude eluaastate jooksul eristas teda kehalise jõu tugevus. Teoloogi Püha Gregoriuse palvete kaudu elas ta mõnda aega. Pärast abikaasa surma viibis Jumala pühak peaaegu kogu aeg Jumala templis ja puhkas palvetades.

Troparion, toon 4:
Jumal, meie isa, käitu meiega alati oma tasaduse järgi, ära jäta oma halastust meie juurest, vaid juhi nende palvete kaudu meie elu rahus.

Kontakion, toon 8:
Jutlustamise apostel ja dogmade isa pitseeris kiriku ühe usuga, kandes isegi ülevalt siililt tõmmatud tõe rüü, teoloogia parandab ja ülistab vagadust, suurt sakramenti.

Suurendus:
Me ülistame teid, püha õige Nonno, ja austame teie püha mälestust, sest te palvetate meie eest Kristuse, meie Jumala poole.

Palve:
Oh, Jumala püha püha Nonno, sa võitlesid maa peal hea võitluse, sa said taevasse õiguse krooni, mille Issand valmistas kõigile, kes Teda armastavad; Samamoodi rõõmustame teie pühapilti vaadates teie elu hiilgava lõpu üle ja austame teie püha mälestust. Sina, seistes Jumala aujärje ees, võta meie palved vastu ja vii need halastavale Jumalale, et andeks meile iga patt ja aitaks meid kuradi kavaluste vastu, nii et pärast muredest, haigustest, muredest ja hädadest vabanemist õnnetuste ja kõige kurja pärast, elame vaga ja õiglaselt olevikus Oleme teie eestpalve läbi väärt, ehkki oleme kõlbmatud, nägema head elavate maal, ülistades Ühtset Tema pühakutes, austatud Jumalat, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti. Aamen.