Proktologia

Japońskie obozy internowania w Stanach Zjednoczonych. Japońskie obozy dla internowanych w USA Obóz dla internowanych w Oak Creek

Japońskie obozy internowania w Stanach Zjednoczonych.  Japońskie obozy dla internowanych w USA Obóz dla internowanych w Oak Creek

Obozy internowania i jeńców wojennych w Australii.

Podczas II wojny światowej władze australijskie utworzyły sieć obozów na terenie całego kraju. W okresie działań wojennych do tych obozów przeniesiono kontyngent, zarówno uznawany za nierzetelnych, mieszkańców samej Australii, jak i nierzetelny kontyngent z brytyjskiej metropolii i kolonii. Następnie w takich obozach umieszczano jeńców wojennych, a także zawodne kontyngenty z krajów, w których toczyły się działania wojenne z udziałem armii australijskiej i brytyjskiej.

Choć taka metoda pracy z częścią ludności nie była w Australii niczym nowym, to w czasie I wojny światowej tego typu obozy organizowano w całym kraju. wojna światowa. To prawda, że ​​w czasie I wojny światowej liczba takich obozów była ograniczona; obozy służyły z reguły identyfikacji i rozwojowi części nierzetelnych mieszkańców. Podczas II wojny światowej w takich obozach zaczęto więzić wszystkich nierzetelnych mieszkańców Australii, pochodzących z krajów przeciwnych Wielkiej Brytanii. Dotyczyło to szczególnie Japończyków, których przymusowo wysyłano do takich obozów. Dotyczyło to także Włochów i Niemców. W obozach przebywali także etniczni Finowie, Węgrzy, byli mieszkańcy Imperium Rosyjskiego (w sumie ponad 30 krajów), a także członkowie różnych prawicowych partii nazistowskich.

mapa obozów w Australii.

Ogółem podczas II wojny światowej przez obozy przewinęło się ponad 7 tys. mieszkańców, z czego ok. 1,5 tys. stanowili obywatele brytyjscy. W czasie wojny do obozów trafiło także ponad 8 tys. osób, które trafiły tam po rozpoczęciu działań wojennych, jeńców wojennych oraz obywateli państw, w których toczyły się działania wojenne.
Warto zauważyć, że warunki życia obywateli Australii i kolonii brytyjskich niewiele różniły się od życia i życia jeńców wojennych. Oboje otrzymywali taki sam zasiłek i żyli w takich samych warunkach. Bardzo często umieszczano je razem. Różnica polegała na tym, że jeńcy wojenni nie otrzymywali wynagrodzenia pieniężnego za swoją pracę.


zespół włoskich jeńców wojennych w obozie Hay w Nowej Południowej Walii.


klasa niemieckich dzieci w obozie nr 3 Tatura w stanie Wiktoria.

Obozy znajdowały się w różnych miejscach, dla których zmieniono przeznaczenie, takich jak dawne więzienia lub dawne obozy żołnierskie, i były prowadzone przez wydział wojskowy. Do różnych prac werbowano internowanych i jeńców wojennych, zezwalano także na opuszczanie obozu. Na przykład włoscy jeńcy wojenni mogli opuścić kraj przed zakończeniem działań wojennych.


park stworzony rękami więźniów obozu nr 1 Harvey w Australii Zachodniej.


Internowani Japończycy i Jawajczycy podczas zbiorów pomidorów. Obóz Galsworthy w Nowej Południowej Walii.

Obozy istniały do ​​samego końca wojny. Ostatni obóz zamknięto w styczniu 1947 r. Następnie pozwolono obywatelom pochodzenia europejskiego pozostać w Australii. Oprócz jeńców wojennych do obywateli Japonii należeli także niektórzy Japończycy pochodzenia australijskiego. Wysłano ich do Japonii.


Formularz ogólny dzielnica mieszkaniowa w Loveday Camp w Australii Południowej. Obóz ten był jednym z największych, w czasie wojny przeszło przez niego około 5000 osób różnych narodowości. W obozie rozwinęła się uprawa różnych roślin rolnych, tytoniu i produkcja rozmaitych towarów. Internowani zajmowali się wycinką lasów. Więźniowie aktywnie uczestniczyli w zajęciach na świeżym powietrzu, obóz posiadał także własny klub golfowy.


+ 25 kart fotograficznych....>>>

Obóz internowania w Manzanar dla obywateli USA pochodzenia japońskiego. Kalifornia, USA, 1943.
Autor: Ansel Adams.





Rzeczy internowanych obywateli USA pochodzenia japońskiego przy wejściu do obozu Salinas w Kalifornii, kwiecień 1942 r.

Naprawa linii energetycznych w kalifornijskim obozie Manzanar w celu internowania obywateli USA pochodzenia japońskiego. Kalifornia, USA, 1943.



Amerykanki pochodzenia japońskiego pracują w przemyśle odzieżowym w obozie dla internowanych w Manzanar. Kalifornia, USA, 1943.

Widok na obóz Manzanar, w którym przetrzymywano obywateli USA pochodzenia japońskiego. Newell, Kalifornia, USA, 1943.

Amerykanka japońskiego pochodzenia Sumiko Shigematsu pracuje w fabryce tekstyliów w obozie dla internowanych Manzanar w Kalifornii. 1943

Panorama obozu w Santa Anita w Kalifornii, w którym przetrzymywano obywateli USA pochodzenia japońskiego. Arcadia, Kalifornia, USA, kwiecień 1942.

anorama związana z produkcją siatek maskujących w kalifornijskim obozie internowania dla obywateli USA japońskiego pochodzenia Santa Anita. Kalifornia, USA, 1942.

Młode Amerykanki pochodzenia japońskiego w obozie dla internowanych nad jeziorem Tule w Kalifornii.

Widok na stołówkę, w której internowano obywateli USA pochodzenia japońskiego w Camp Pinedale. Kalifornia, USA, 1942.

Obywatele USA pochodzenia japońskiego pracują na polach obozu dla internowanych nad jeziorem Tule. Kalifornia, USA.

Obywatele USA pochodzenia japońskiego stoją przed barakami w obozie dla internowanych nad jeziorem Tule. Newell, Kalifornia, USA

Obywatele USA pochodzenia japońskiego siedzą przed koszarami Waldorf Astoria w obozie dla internowanych Puyallup w stanie Waszyngton. 1942

Nazwa koszar jest ironiczna, gdyż Waldorf Astoria to nazwa modnego amerykańskiego hotelu.

Panorama obozu internowania obywateli USA pochodzenia japońskiego nad jeziorem Tule. Obóz znajdował się w pobliżu miasta Newell w północnej Kalifornii. 1942 - 1943.

Na obszar obozu przeznaczono 7400 akrów ziemi (około 3 km2), z czego około połowę stanowiły pola. Jezioro Tule składało się z 570 baraków mieszkalnych i ponad 400 baraków ogólnego przeznaczenia.
Budowę rozpoczęto 16 lutego 1942 r.; 26 maja 1942 r. otwarto go dla internowanych, których liczba osiągnęła 18 700 osób. Oddzielnie w tym samym obozie przetrzymywano jeńców niemieckich (do 800 osób) i włoskich (do 200 osób).
Zamknięto 28 lutego 1946 r.

Santa Anita, strażniczka obozu dla internowanych obywateli USA pochodzenia japońskiego, przeszukuje walizkę stojącej w pobliżu przybywającej kobiety. Arcadia, Kalifornia, USA, kwiecień 1942.

Grupa obywateli USA pochodzenia japońskiego oczekuje na przeniesienie do innego obozu dla internowanych w Camp Pinedale w Kalifornii. 1942

Japonki piorą ubrania w obozie dla internowanych Pinedale w Kalifornii. 1942

Strażnik japońskiego obozu dla internowanych Santa Anita w Arkadii w Kalifornii sprawdza walizkę japońskiej rodziny stojącej w tle, kwiecień 1942 r.

Po lewej stronie, oparty o stół, stoi amerykański policjant.

Budowa baraków dla japońskiego obozu dla internowanych w Parker w Arizonie, w rezerwacie Indian nad rzeką Kolorado, kwiecień 1942.

Widok na baraki japońskiego obozu internowania Puyallup w stanie Waszyngton. 1942

Panorama budowy japońskiego obozu dla internowanych w Puyallup w stanie Waszyngton wiosną 1942 r.

Radziecki personel wojskowy.

Fabuła

Budowę obozu rozpoczęto po ataku Niemiec na ZSRR. Znajdował się w Södermanland na południe od Strängnäs. Początkowo obozem zarządzał Zakład Zakład Ubezpieczeń Społecznych jednakże w lipcu 1941 roku został przeniesiony do Sekcji Internowanych ( Szczegóły interneringu), który był jednostką strukturalną Departamentu Obrony Powietrznej Sztabu Generalnego Sztabu Obrony.

Obóz otoczony był drutem kolczastym, a w rogach znajdowały się reflektory. Składał się z prostych baraków, w których zimą było tak zimno, że trzeba było stale monitorować ogień. Wraz z pojawieniem się tam internowanych początkowo strzegli go żołnierze armii szwedzkiej, później jednak ich miejsce zajęli rezerwiści, którzy znacznie bardziej rygorystycznie podchodzili do swoich obowiązków. Komendantem obozu był kapitan Karl Axel Eberhard Rosenblad (1886-1953).

22 września 1941 roku w obozie pojawiło się pierwszych 60 marynarzy radzieckich, którzy 22 września z państw bałtyckich na dwóch torpedowcach dotarli do wód terytorialnych Szwecji. Zabrali ich do Nynäshamn przez niszczyciel Remus, a następnie do obozu w pobliżu Bühringe. Kilka dni później do obozu przybyła kolejna setka żołnierzy radzieckich, którzy przybyli do Szwecji z Estonii. W dniu 31 grudnia 1941 r. w obozie przebywało 164 internowanych: 21 oficerów, 8 komisarzy i instruktorów politycznych, 5 kwatermistrzów, 19 inżynierów wojskowych, 4 techników wojskowych, 2 wojskowych ratowników medycznych, 44 młodszych dowódców, 1 zastępca instruktora politycznego ( „politruk (sierżanci tjänsteställning)”), 51 marynarzy i 9 cywilów. Spośród oficerów 5 osób należało do jednostek lądowych (wśród nich był 1 podpułkownik i 2 majorów).

Ciekawy jest opis Rosjan sporządzony przez szwedzkiego urzędnika wojskowego:

„Rosjanie wydają się być ludźmi o dobrym sercu i zawsze gotowymi do pomocy. Są jak duże dzieci i mają wszystkie swoje dobre cechy, ale potrafią też być dziecinnie okrutne, na co jest wiele dowodów. Jest w nich jakiś rodzaj orientalnej przebiegłości i przebiegłości. Ogólny poziom wykształcenia rosyjskich internowanych jest dość wysoki. Nie ma ludzi niepiśmiennych. Zaskakujące jest, że wielu z nich jest zainteresowanych literatura klasyczna i posiadają głęboką wiedzę z historii literatury rosyjskiej. […] Z reguły nie posiadają języki obce, co tłumaczy się faktem, że byli odizolowani od reszty Europy. Jednak wielu próbuje naprawić ten brak i uczyć się szwedzkiego, niemieckiego, a nawet Języki angielskie» .

Aby zająć internowanych, pozwolono im pracować przy pozyskiwaniu drewna i budowie dróg, za co otrzymywali 1 koronę dziennie (Szwedzi zatrudnieni przy tej samej pracy otrzymywali 3 korony).

Internowani mieli odmienne poglądy na niektóre kwestie polityczne, co było przyczyną konfliktów między nimi. W związku z tym władze szwedzkie podzieliły obóz na odcinki „A” i „B”, rozpinając pomiędzy nimi drut kolczasty.

W 1943 roku internowani, niezadowoleni z warunków panujących w obozie, rozpoczęli strajk głodowy, po czym Szwedzi nieco złagodzili swoje bezpieczeństwo i pozwolili im w miarę swobodnie poruszać się w trzykilometrowej strefie wokół obozu. Jednocześnie mieli na mundurze wszytą gwiazdę, która miała wskazywać miejscowej ludności, że pochodzą z obozu. Na terenie obozu znajdował się także parkiet taneczny i orkiestra. Internowani mogli nawet tańczyć z miejscowymi dziewczętami.

W 1944 r., gdy porażka Niemiec stawała się coraz bardziej widoczna, Szwecja na prośbę ZSRR potajemnie repatriowała internowanych obywateli radzieckich. 1 października mieszkańcy obozu w Bühring ustawili się w kolejce przed wojskiem szwedzkim i sowieckim i ogłoszono, że jeśli ktoś chce pozostać w Szwecji, musi zrobić krok do przodu. Było ich 34. Resztę wysłano do ZSRR w kilku partiach w tym samym miesiącu.

22 września 2012 roku w Bühringu wzniesiono kamień poświęcony pamięci przetrzymywanych w obozie żołnierzy radzieckich.

Zobacz też

Napisz recenzję artykułu "Obóz internowania nr III"

Spinki do mankietów

Notatki

K:Wikipedia:Pojedyncze artykuły (typ: nieokreślony)

Wyciąg opisujący obóz internowania nr III

Kawałki śniegu nie da się natychmiast stopić. Znany jest limit czasu, przed upływem którego żadna ilość ciepła nie jest w stanie stopić śniegu. Wręcz przeciwnie, im więcej ciepła, tym silniejszy staje się pozostały śnieg.
Żaden z rosyjskich dowódców wojskowych, z wyjątkiem Kutuzowa, nie rozumiał tego. Kiedy ustalono kierunek lotu armii francuskiej drogą smoleńską, zaczęło się spełniać to, co Konownicyn przewidział w nocy 11 października. Wszystkie najwyższe stopnie armii chciały się wyróżnić, odciąć, przechwycić, schwytać, obalić Francuzów i wszyscy domagali się ofensywy.
Sam Kutuzow użył wszystkich swoich sił (siły te są bardzo małe dla każdego naczelnego wodza), aby przeciwdziałać ofensywie.
Nie mógł im powiedzieć tego, co teraz mówimy: po co ta bitwa, blokowanie drogi, utrata jego ludzi i nieludzkie wykańczanie nieszczęśników? Po co to wszystko, skoro jedna trzecia tej armii rozpłynęła się od Moskwy do Wiazmy bez bitwy? Ale on im powiedział, wyciągając ze swojej starej mądrości coś, co mogli zrozumieć - powiedział im o złotym moście, a oni śmiali się z niego, oczerniali go, szarpali go, rzucili i przechwalali się nad zabitą bestią.
W Wiazmie Ermołow, Miloradowicz, Płatow i inni, będąc blisko Francuzów, nie mogli oprzeć się chęci odcięcia i obalenia dwóch francuskich korpusów. Kutuzowowi, powiadamiając go o swoim zamiarze, zamiast raportu wysłano kopertę, kartkę białego papieru.
I bez względu na to, jak bardzo Kutuzow próbował powstrzymać wojska, nasze wojska zaatakowały, próbując zablokować drogę. Mówi się, że pułki piechoty zaatakowały muzyką i bębnami, zabiły i straciły tysiące ludzi.
Ale odcięty - nikt nie został odcięty ani przewrócony. A armia francuska, mocniej zwarta przed niebezpieczeństwem, kontynuowała, stopniowo topniejąc, tę samą katastrofalną drogę do Smoleńska.

Bitwa pod Borodino, wraz z późniejszą okupacją Moskwy i ucieczką Francuzów, bez nowych bitew, jest jednym z najbardziej pouczających zjawisk w historii.
Wszyscy historycy zgadzają się, że zewnętrzne działania państw i narodów w ich wzajemnych starciach wyrażają się w wojnach; że bezpośrednio, w wyniku większych lub mniejszych sukcesów militarnych, siła polityczna państw i narodów wzrasta lub maleje.
Bez względu na to, jak dziwne są historyczne opisy tego, jak jakiś król lub cesarz po kłótni z innym cesarzem lub królem zebrał armię, walczył z armią wroga, odniósł zwycięstwo, zabił trzy, pięć, dziesięć tysięcy ludzi i w rezultacie , podbił państwo i cały kilkumilionowy naród; niezależnie od tego, jak niezrozumiałe może być to, dlaczego klęska jednej armii, jednej setnej wszystkich sił ludu, zmusiła naród do poddania się, wszystkie fakty historyczne (o ile je znamy) potwierdzają słuszność faktu, że większe lub mniejsze sukcesy armii jednego narodu przeciwko armii innego narodu są przyczyną lub, według co najmniej znaczących oznak wzrostu lub spadku siły narodów. Armia zwyciężyła, a prawa zwycięskiego ludu natychmiast wzrosły ze szkodą dla pokonanych. Armia poniosła klęskę i natychmiast, w zależności od stopnia porażki, naród zostaje pozbawiony praw, a gdy jego armia zostanie całkowicie pokonana, zostaje całkowicie zniewolony.
Dzieje się tak (według historii) od czasów starożytnych do współczesności. Wszystkie wojny napoleońskie są potwierdzeniem tej reguły. W zależności od stopnia klęski wojsk austriackich Austria zostaje pozbawiona swoich praw, a prawa i siła Francji rosną. Zwycięstwo Francji pod Jeną i Auerstätt niszczy niezależną egzystencję Prus.
Ale nagle w 1812 roku Francuzi odnieśli zwycięstwo pod Moskwą, Moskwa została zdobyta, a potem bez nowych bitew przestała istnieć nie Rosja, ale przestała istnieć sześciostutysięczna armia, a następnie napoleońska Francja. Nie da się naciągnąć faktów na reguły historii, powiedzieć, że pole bitwy pod Borodino pozostało w rękach Rosjan, że po Moskwie nastąpiły bitwy, które zniszczyły armię Napoleona.
Po zwycięstwie Francuzów pod Borodino nie doszło do ani jednej bitwy ogólnej, ale ani jednej znaczącej, a armia francuska przestała istnieć. Co to znaczy? Gdyby to był przykład z historii Chin, można by powiedzieć, że jest to zjawisko niehistoryczne (luka dla historyków, gdy coś nie odpowiada ich standardom); gdyby sprawa dotyczyła krótkotrwałego konfliktu, w którym brała udział niewielka liczba żołnierzy, to zjawisko moglibyśmy przyjąć jako wyjątek; ale to wydarzenie rozegrało się na oczach naszych ojców, dla których decydowała sprawa życia i śmierci ojczyzny, a wojna ta była największą ze wszystkich znanych wojen...

Historia obozów internowania we Francji od 1939 roku jest dobrze zbadana, ale słabo znana. Niedawno otwarte miejsce pamięci Camp des Milles w pobliżu Aix-en-Provence nie jest pierwszym tego typu miejscem pamięci.

Tym, którzy słyszeli określenie „banalność zła”, wydaje się, że coś o tym wiedzą. Oto zwykły budynek fabryczny na przemysłowych przedmieściach Aix-en-Provence. Zespół z dwoma kominami był niegdyś cegielnią. Od 1939 do 1942 pełnił funkcję obozu internowania dla obcych „wrogów państwa”. Latem 1942 r. deportowano stąd do Auschwitz znacznie ponad 2 tysiące Żydów. Następnie wznowiono produkcję cegieł, która trwała do 2002 roku – jak gdyby nic więcej się tam nie wydarzyło. Obecnie kompleks zamieniono w miejsce pamięci.

Wiedza, emocje, myśli

Historia obozu w „wolnej” południowej Francji, który do końca 1942 roku prowadzony był przez urzędników francuskich na zlecenie rządu francuskiego, składa się z trzech faz. Od września 1939 do czerwca 1940, tj. od chwili wypowiedzenia wojny aż do błyskawicznego zwycięstwa wojsk hitlerowskich przetrzymywano tu „wrogów państwa”, czytaj: obywateli niemieckich. Przeważającą większość stanowili Żydzi i/lub przeciwnicy reżimu Hitlera, którzy wyemigrowali do Francji lub rozbili się tam podczas ucieczki. Wśród więźniów obozu znajdowały się postacie sztuki i literatury, m.in. Hans Bellmer, Max Ernst, Lion Feuchtwanger i Golo Mann.

Następnie od lipca 1940 roku Camp des Milles stał się obozem internowania dla „niepożądanych cudzoziemców”, uznawanych za takich przez rząd Vichy. Hiszpańscy Republikanie i Żydzi, „wypędzeni” z południowo-zachodnich Niemiec w październiku 1940 r., dołączyli do grona „wrogów państwa”. Kompleks, w którym przebywało czasami ponad 3500 internowanych, pękał w szwach. Zapasy żywności i warunki higieniczne uległy zauważalnemu pogorszeniu. Trzecią fazę stanowiły deportacje Żydów w sierpniu i wrześniu 1942 r. Reżim Petaina zgodził się wydać nazistom 10 tys. cudzoziemskich Żydów. Ponieważ struktury biurokratyczne nie wiedziały, co zrobić z pozostałymi dziećmi, bez wahania wysłano je wraz z dorosłymi z inicjatywy szefa francuskiego rządu Pierre'a Lavala. Na liście dzieci deportowanych z Camp des Milles do Auschwitz znajduje się więcej nazwisk niemieckich niż francuskich: Werner Blau, Renate Falk, Hans Kahn, Gertie Licht, Erwin Ur...

W 1992 r. francuskie przedsiębiorstwo kolejowe zainstalowało zabytkowy wagon na nieużywanych torach na terenie fabryki, z której deportowano Żydów. Trasa przez miejsce pamięci Camp des Milles o powierzchni 15 000 m opiera się obecnie na trzech kamieniach węgielnych: wiedza- opowieść o historii obozu i przekazaniu kontekstu historycznego; emocje- zapewnienie dostępności części budynków, w których mieszkali internowani i pozostawili ślady swojego pobytu w postaci malowideł ściennych, graffiti, itp.; odbicia- ostatnia część, wyraźnie skierowana do młodych zwiedzających, mająca na celu zwalczanie uprzedzeń i wzmacnianie poczucia obywatelstwa i ducha oporu.

Historia francuskich obozów internowania jest stosunkowo dobrze zbadana pod względem akademickim, ale jest raczej słabo znana ogółowi społeczeństwa. Wraz z wieloma opracowaniami indywidualnymi, obecnie od 2002 roku w formie książki Denisa Peschansky’ego „Francja obozów: Internment, 1938-1946” (wydawnictwo Gallimard) („La France des camps: L”internement, 1938-1946” ( Gallimarda) znajduje się tam również obszerna prezentacja. Peshansky, historyk i specjalista ds. okresu Vichy, szacuje liczbę obozów na ponad 200, liczbę internowanych na około 600 tysięcy osób.

Należy podkreślić, że dekret umożliwiający internowanie „niepożądanych cudzoziemców” został wydany na półtora roku przed okupacją niemiecką przez w miarę demokratyczny rząd. Środek ten świadczy o narastającej pod koniec lat 30. wrogości wobec cudzoziemców. oraz w niefaszystowskich państwach Europy. Internowano także komunistów (po zawarciu niemiecko-sowieckiego paktu o nieagresji) i Sinti ( imię własne niektórych odłamów romskiej grupy etnicznej, poprawne politycznie w przeciwieństwie do niemieckiego Zigeuner, które kojarzono z ludobójstwem Romów podczas II wojny światowej. - Około. uliczka) (do 1946!). W czasie wojny w Algierii przywrócono praktykę internowania, także w metropolii.

Historia Camp de Rivesaltes niedaleko Perpignan stanowi swego rodzaju podsumowanie wszystkich możliwych wariantów obozów z ich wykorzystaniem. Do tego „Obozu Joffre” (obóz został nazwany imieniem Josepha Joffre (1852-1931), marszałka Francji (1916), naczelnego dowódcy armii francuskiej, wybudowanego w 1938 roku jako obóz wojskowy, niewielka część z 450 wypędzono na początku 1939 r. tysiące Republikanów, którzy uciekli z Hiszpanii przed Franco. W 1941 r. dołączyli do nich uchodźcy z nazistowskich Niemiec, głównie Żydzi, deportowani do Auschwitz pod koniec 1942 r. Kiedy nastąpiła okupacja południowej strefy, Niemcy w obozie stacjonowały wojska. Po ich odwrocie w połowie 1944 r. władze francuskie przetrzymywały w nim pstrokatą „mieszankę” uchodźców hiszpańskich, jeńców wojennych niemieckich i włoskich, emigrantów sowieckich oraz kolaborantów krajowych. Obóz został zlikwidowany w 1948 r., a następnie z lat 1962-1977 „obóz rodzinny” dla Algierczyków, którzy współpracowali z władzami kolonialnymi i zostali stamtąd zmuszeni do ucieczki po uzyskaniu przez byłą kolonię niepodległości.

Ostatecznie kemping przejęto w 1986 roku.” centrum administracyjne zatrzymań” dla osób nieposiadających dokumentów, co do 2007 r. było jednym z największych w kraju.

Nie jest to pierwsze tego typu miejsce pamięci

To właśnie tę historię, tak pełną zmian, musi teraz opowiedzieć na nowo budowany obecnie pomnik, zaprojektowany przez architekta z południowej Francji Rudy'ego Ricciottiego. Już 23 września na paryskich przedmieściach Drancy, ośrodku deportacji Żydów, odsłonięto pomnik zaprojektowany przez szwajcarskie biuro Diener & Diener, nawiązujący do Mémorial de la Shoah [pomnika Holokaustu] w Paryżu. Inauguracja Camp des Milles, w której 10 września wziął udział premier Francji i pozostali członkowie gabinetu, spotkała się z silnym odzewem mediów, nie powinna pozwolić zapomnieć, że takie miejsca pamięci już istnieją.

Tym samym Otwarty na początku 2008 roku Miejsce Pamięci Internowania i Deportacji na terenie byłego obozu Camp de Royale ma przez swoje terytorium trasę opartą na dokładnie tych samych trzech filarach, co trasa w Camp des Milles. Royalie ma szczególne znaczenie, gdyż stąd odjechał pierwszy pociąg z deportowanymi do Auschwitz. Das Centre d"étude et de recherche sur les camps d"internement dans le Loiret et la déportation juive in Orléans [Centrum Studiów i Badań Obozów Internowanych w Departamencie Loary i Deportacji Żydów w Orleanie] zostało otwarte już wcześniej stan na rok 1991. O innych byłych dużych obozach oznaczono przynajmniej centrami informacyjnymi (Camp de Gurs) lub pomnikami i tablicami.

Marka Zitzmanna

tłumaczenie urokiistorii