Il consiglio di Giovanni il contadino all'anziano allo spirituale. Dio e anima: questo è un monaco. Istruzioni dell'archimandrita John Krestyankin. Amore per il prossimo e condanna

Ciao, cari visitatori dell'isola ortodossa “Famiglia e Fede”!

Portiamo alla vostra attenzione le risposte dell'archimandrita Giovanni (Krestyankin) alle lettere dei suoi figli spirituali, che contengono saggezza edificante, che è così necessaria per noi nelle nostre relazioni familiari complesse e talvolta difficili:

Caro A.!

A parole sembri ringraziare il Signore per tutto, ma in realtà taglieresti e allontaneresti il dolore con straordinaria facilità. E cosa tagliare: i voti dati a Dio. Il tuo coniuge è malato, ma anche tu potresti ammalarti domani. E poi addio a tutti i voti. Lo stesso vale per mia figlia. Durante un matrimonio si beve da una coppa comune: vino mescolato con acqua e bevuto fino in fondo. Vino - le gioie della convivenza, acqua (e altro ancora) - dolori, problemi e dolori comuni. Ma noi abbiamo bevuto il calice, ma non vogliamo confermare con la nostra vita il nostro voto fatto a Dio. Stai combattendo per l'anima di tua figlia, ma devi anche lottare per l'anima di tuo marito, soprattutto perché lui stesso prega, ma per ora il nemico è più forte. Cosa ha fatto Fotinia per aiutare suo marito? Ecco il mio caro A.! Ci vengono comandati solo la pazienza e il portare la croce, ma tutti scappiamo dalla croce data da Dio, raggiungiamo quella non autorizzata e moriamo con essa. Che Dio ti renda saggio!

Caro L. nel Signore!

Stare con il Signore significa fare la volontà di Dio. Non è stato senza la Provvidenza di Dio che sei diventato padre di famiglia, madre, moglie e ora anche nonna. È in questo grado che dovresti essere salvato, portando questa croce difficile con l'aiuto di Dio. Il monachesimo, sul quale i tuoi pensieri ti confondono, è per te una violazione della benedizione di Dio e, quindi, un pensiero del nemico. Dopotutto, tu, come madre, avresti dovuto crescere i tuoi figli in modo cristiano. Ma poiché non puoi farlo, potresti almeno aiutare tua nipote. E ancora una volta ti preoccupi solo di te stesso. Non c'è modo per te di andare al monastero. Pregate a casa, sopportate i vostri cari e pregate per tutti loro. Sì, fate tutto con ragione, per non irritare i vostri cari e non indurli a ribellarsi a Dio e a bestemmiare contro di Lui. Come il Signore chiama: “Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua”. E hai deciso di rinunciare alla tua croce. Dio ti aiuti e ti aiuti!

Caro E.!

Dio ti benedica con amore e pazienza. C'è stato un tempo in cui il Signore guariva pazientemente le nostre infermità attraverso l'intercessione di chi ci era vicino, e l'anima maturava senza che noi la vedessimo, finché un giorno essa stessa ha risposto all'amore e alla pazienza degli altri. Ma sei triste per una persona cara, per il tuo coniuge. E questa tristezza ha lo scopo di rafforzare la preghiera. Ma non mostrare il tuo lavoro e i tuoi sforzi al tuo coniuge, vivi con lui nella stessa imbracatura, senza correre molto avanti nel tuo zelo religioso, sentiti sempre vicino al tuo S.A.M. San Serafino di Sarov si sarebbe messo la penna alle labbra. I genitori sono inviolabili per i loro figli, anche se soffrono. Se c’è amore, darà sia comprensione che simpatia per la condizione di papà. E a volte devi andare per il tuo coniuge in modo che non ci sia una palese divisione nella sua vita tra la vita di una singola persona e quella di una famiglia, e non anticipare le cose: devi andare al matrimonio in modo responsabile e consapevole, questo è un Sacramento che ti obbliga molto. E poiché non esiste ancora tale percezione dei Sacramenti, non è necessario andare. Dobbiamo lavorare duro, supplicare il Signore di concederci la fede. A S. La madre di Gregorio il Teologo era una credente e suo padre era un pagano. Penso che a quel tempo non ci fossero dubbi sul matrimonio. Ma la fine corona la questione. La madre ha allevato i figli come ortodossi e il padre ha concluso la sua vita come vescovo ortodosso. E l'amore carnale è una delle componenti del matrimonio - ed è benedetto nel Sacramento del Matrimonio, ed è un peccato per coloro che osano peggiorare il matrimonio. Dio ha benedetto due vie verso la salvezza: il matrimonio e il monachesimo, ed entrambe le vie della croce. La vostra scelta è già stata fatta e dovete portare la vostra croce fino alla fine con amore e desiderio. E come fai a sapere se non salverai tuo marito, che viene santificato dalla moglie credente? Leggi 1 Corinzi, cap. 7. C'è una risposta per te.

Preghiamo affinché Dio ti dia la forza della forza e la delicata saggezza per guidare tuo figlio, invisibilmente, lontano dalle influenze che gli sono dannose (soprattutto dalla musica moderna, che sconvolge la psiche dei sani, e non solo dei malati). Caro E., grazie di tutto e perdonami il tuo coraggio! Preghiamo per la tua famiglia da molto tempo. Abbiamo incontrato M... A M. ed è ora di essere, se non al centro (questa è la casa di papà), ma comunque un supporto per te. Adesso è abbastanza grande.

Caro V. nel Signore!

Senza che A. si rivolga a Dio, chi può aiutarlo? Prega per lui con la tua preghiera materna. Dopotutto, probabilmente è colpa tua se nell'anima di tuo figlio non ci sono veri concetti sulla vita e sui suoi veri valori. Inserisco una preghiera con la quale ogni giorno chiedi al Signore un figlio. Il fatto che siano battezzati è, da un lato, positivo, ma i vostri figli hanno ricevuto la comunione, hanno una comprensione di Dio e dei Sacramenti della Chiesa? Probabilmente no. Da ciò nascono quindi problemi irreparabili. E la mia preghiera per mio figlio è solo quella di aiutare te, tua madre. Possa il Signore renderti saggio e rafforzarti nella lotta per l'anima di tuo figlio!

Caro V. nel Signore!

La tua strada è già stata scelta e hai una figlia affidata alle tue cure, della quale sei responsabile davanti a Dio. M. attira il mondo, dovrebbe essere così, il tuo compito è instillare in lei il gusto del bene e insegnarle a capire cosa è bene e cosa è peccato e male. L’ordine: “Marcia dietro di me per salvarti” non servirà a nulla. E tu stesso hai appena sentito che, oltre al mondo esterno, ce n'è anche uno interno, che è più importante di quello esterno. Vivi a casa e se c'è un'estrema necessità di trasferirsi da tua madre, anche in questo caso questo può essere fatto solo di comune accordo con tua figlia. Non andare in chiesa per lavorare. Le tentazioni che i principianti incontrano lì ti confonderanno e farai più male che bene a te stesso. Esaudirò la richiesta di preghiera per te, tua figlia e tua madre.

Caro N. nel Signore!

Accolgo la richiesta di preghiera. Grazie a Dio per la risoluzione riuscita e per la gioia della nascita di un figlio. E davanti c'è lavoro, ansia, e solo la preghiera e la cura costante dello stato spirituale di mio figlio fin dai primi giorni della sua esistenza nel mondo ti concederanno ciò che mi chiedi. Crescere tuo figlio è il compito principale di tutta la tua vita. La benedizione di Dio a te e a tuo figlio.

Caro N. nel Signore!

Vivi a casa con i tuoi genitori e inizia ad aiutarli in tutto. Guardali più da vicino, hanno già davvero bisogno dell'affetto e del calore di tua figlia. Non appena lo capirai e sentirai, smetterai di sentirti solo. Il Signore espanderà il tuo cuore e questo ti farà sentire bene. Non cercare sostegno nelle persone, ma in Dio, e il Signore manderà amici affidabili nello spirito. Il Signore è con te!

Caro A. nel Signore!

Mi dispiace, non sono io quello che sta rovinando la tua unione familiare. Tutta la responsabilità per questo davanti a Dio ricade su di te. Se una persona ha assunto su di sé il voto e l'onere di essere capofamiglia, e entro tre anni la vita familiare non si è preoccupato di guadagnarsi da vivere non solo per la famiglia, ma anche per la propria, la continua esistenza di una tale famiglia minaccia sia la vita fisica che quella spirituale di chi la sostiene. Tutto è molto semplice. L'idea cristiana, espressa solo a parole e negata dalla vita, cessa di essere vitale. Ecco perché la tua famiglia sta andando in pezzi. Ho ancora la tua prima lettera, dove scrivi che sostenere la famiglia e cercare un lavoro mondano significa cancellare tutta la tua vita dedita alla Chiesa. Mia cara, avresti dovuto pensarci prima di decidere di mettere su famiglia. Quindi, in realtà, spetta a te decidere se essere o meno la tua famiglia. Nel frattempo, tu, e solo tu, dai a M. il diritto di divorziare sia davanti alle persone che davanti a Dio. Io davvero non riesco a spiegare il tuo comportamento in famiglia (di cui mi ha parlato M.) con altro che la malattia, perché altrimenti dovrei sospettare qualcosa di più terribile in te. E penso che ci vorrebbe molto per offendere una persona, ancor più che offendere, perché lui e i suoi due figli decidano di vivere senza il sostegno del coniuge. Per me conta ben poco come mi giudichi tu o come mi giudicano gli altri; io stesso non mi giudico, perché solo il Signore può giudicarci. Una cosa è preziosa: la lealtà al tuo Signore. Che Dio ti renda saggio! Se vuoi davvero salvare la tua famiglia, allora questo sentimento ti indicherà la strada per il cuore di M. Ma ora non posso aiutarti, perché con quella A. di cui mi ha parlato M., non posso continuare relazioni familiariè vietato. Parli della Chiesa, ma in tre anni non hai cominciato a costruirla: la tua Chiesa domestica.

Archimandrita John (Krestyankin), T. Moskvina, N. Levitsky

Ogni persona. Istruzioni e alleanze di San Serafino di Sarov

Lampada della fede

Il nome di San Serafino, la grande lampada della terra russa, è vicino e caro a ogni cristiano, è venerato in tutto il mondo cristiano ed è pronunciato con amore e tenerezza particolarmente toccanti. L'aspetto spirituale di questo santo non smette mai di stupire per la grandezza e la profondità, la luminosità e la versatilità dei suoi talenti. Vivendo in un tempo relativamente vicino a noi (l'apice del servizio ascetico cade nel 1° terzo del XIX secolo), San Serafino non solo ricordò, ma forse addirittura superò gli antichi monaci ascetici nelle sue imprese, unendoli nel suo percorso spirituale tipi diversi ascesi e in ciascuno di essi mostrare un esempio di santità: nella vita nel deserto, nella clausura, nel silenzio, nel digiuno, nel servizio alle colonne, nell'anzianità... Non è forse perché l'immagine del santo di Dio ha una forza attrattiva speciale per molti di noi? , perché sembra nascondere qualche segreto di santità, che il Signore ha provvidenzialmente rivelato alla terra russa quasi un secolo prima dell'inizio dei terribili eventi del XX secolo? È come se la Santa Rus', prima di cessare definitivamente di essere “santa”, “accesa” a immagine di San Serafino una delle sue più luminose “lampade della fede”, incarnasse in lui l'ideale di santità che era stato coltivato e custodito per secoli. Al giorno d'oggi, con il ritorno dopo decenni di potere senza Dio alle tradizioni e ai valori cristiani ortodossi, è il nome di San Serafino che è diventato per molti un simbolo della rinascita spirituale della Russia. L'inaspettato ritrovamento delle sante reliquie del santo, ritenute perdute, nel 1991, i festeggiamenti in onore del centenario della glorificazione (2003), ai quali, come cento anni fa, hanno partecipato il capo della chiesa e il capo di stato, e la celebrazione del 250° anniversario della sua nascita (2004 d.) del santo sono diventati eventi di portata tutta russa, hanno attirato l'attenzione dell'intero mondo ortodosso e sono stati accompagnati da un raduno senza precedenti di pellegrini provenienti da tutto il mondo attraverso il paese fino al monastero Seraphim-Diveevskij, fino all'ultima dimora di padre Seraphim, dove ora si trovano le sue reliquie. Forse le parole del reverendo secondo cui "a Diveevo aprirà un sermone di pentimento mondiale" si riferiscono specificamente al nostro tempo? E una delle opportunità per noi, persone del 21° secolo, di ascoltare e percepire profondamente questo sermone è studiare e imprimere nelle nostre menti e nei nostri cuori le parole delle istruzioni spirituali di Padre Serafino, il grande anziano, taumaturgo e veggente.

Inizialmente, le istruzioni spirituali del monaco serafino furono raccolte, registrate e presentate per la pubblicazione dal sacerdote tonsurato dell'eremo di Sarov, ieromonaco Sergio (Vasiliev), il primo autore-compilatore sia della biografia che delle istruzioni del santo anziano. Un contemporaneo del Rev., il suo testimone, lo ieromonaco Sergio, poco dopo la morte di padre Serafino nel 1833, lasciò il monastero di Sarov (terminò i suoi giorni nella confraternita della Trinità-Sergio Lavra), ma mentre era ancora a Sarov , per diversi anni raccolse e registrò informazioni sulla vita, le imprese e i miracoli degli asceti Sarov, gli anziani Serafini e Marco. Le istruzioni spirituali del Venerabile Padre Serafino ai laici e ai monaci furono pubblicate per la prima volta, stranamente, prima della sua vita, separatamente da lui. Furono pubblicati nel 1839, sei anni dopo la morte dell'asceta, e non come pubblicazione indipendente, ma come aggiunta alla vita dell'anziano Mark Sarov, come parte del libro “Un breve profilo della vita dell'anziano dell'Eremo di Sarov, Schemamonk e Hermit Mark” (M., 1839). I primi "Racconti sulla vita e le imprese di padre Serafino" apparvero solo nel 1841 e senza le sue istruzioni. Una pubblicazione così separata di istruzioni e biografia era associata alle incredibili difficoltà di far passare la prima vita di San Serafino attraverso la censura spirituale. La pubblicazione è stata costantemente ritardata a causa dei dubbi sulla verità dei casi di visioni e guarigioni miracolose presentate al santo di Dio dall'alto. Pertanto, volendo offrire al lettore ortodosso l'opportunità di ricevere il prima possibile consolazione spirituale dalle parole del grande anziano, il metropolita Filaret (Drozdov), zelante ammiratore della memoria di san Serafino, ha proposto di pubblicare le istruzioni spirituali separatamente da la vita, che, senza incontrare ostacoli da parte della censura, si è svolta abbastanza rapidamente.

Questo è un breve antefatto della prima pubblicazione delle “istruzioni spirituali” di San Serafino. Successivamente furono pubblicati come parte della vita del santo anziano, e furono ampliati e integrati da altri biografi di padre Seraphim, anch'essi del monastero di Sarov. In questa edizione, al lettore viene offerta una versione abbastanza completa delle istruzioni di San Serafino, basata sul libro dell'autore-compilatore pre-rivoluzionario N. Levitsky, ripubblicato ai nostri tempi (vedi: N. Levitsky. La vita, le imprese, i miracoli e la glorificazione di San Serafino, il Taumaturgo di Sarov. Diveevo: Monastero Serafino-Diveevo della Santissima Trinità; M.: Casa del Padre, 2007. P. 505-536).

Il significato degli insegnamenti del grande anziano, operatore di miracoli e libro di preghiere, il loro ruolo nella formazione dell'immagine spirituale dell'uomo moderno oggi è enorme. Il santo, i cui giorni commemorativi uniscono tutta la Russia in un unico impulso di preghiera, il cui nome è diventato un simbolo della rinascita spirituale della Russia, dell'unità della Chiesa e dello Stato, nelle sue istruzioni rivela l'unica vera via a cui siamo chiamati. Seguendo questo difficile cammino di lotta con le passioni, migliorando nell'amore per Dio e per il prossimo, ognuno di noi può raggiungere un grado o un altro di perfezione spirituale. Ogni riga delle istruzioni di San Serafino parla, apertamente o segretamente, dell'eterna chiamata dell'uomo a Dio, del suo destino per il Regno dei Cieli. Il santo anziano pone un accento particolare sulla necessità di acquisire l'amore verso Dio e verso il prossimo. “Dobbiamo trattare il nostro prossimo con gentilezza, senza nemmeno l'apparenza di un insulto”, “dobbiamo essere puri nelle parole e nel pensiero e uguali verso tutti, altrimenti renderemo la nostra vita inutile“- dice padre Seraphim nei suoi insegnamenti. Al giorno d'oggi, quando c'è una certa incertezza, “sfocamento” delle linee guida spirituali anche per coloro che vogliono seguire la via del miglioramento interiore, queste parole sono particolarmente rilevanti. San Serafino ci chiama a non azioni ascetiche esterne, non al digiuno rigoroso, al silenzio e all'uso di catene, ma, prima di tutto, all'amore per Dio e al prossimo, al non giudizio e al perdono delle offese (interi capitoli separati delle sue istruzioni spirituali sono dedicati a questi argomenti). Dalla vita del reverendo è noto che quando un monaco Sarov venne da lui per la benedizione di indossare catene, il vecchio saggio rispose che per noi, che non sappiamo sopportare indolore i rimproveri dei nostri vicini, le "catene" dovrebbero consistono nel non giudizio nei confronti del prossimo, nella compiacente pazienza con gli insulti e le Radici.

Questa stessa idea è sottolineata dalle parole pronunciate da padre Seraphim al suo co-segretario e discepolo N.A. Motovilov nella sua famosa “Conversazione sullo scopo della vita cristiana”: “Il Signore cerca un cuore pieno di amore per Dio e per il prossimo - questo è il trono sul quale Egli ama sedersi...”, e che “ascolta equamente sia il monaco che il laico, il semplice cristiano, purché entrambi siano ortodossi ed entrambi amino Dio dal profondo dell'anima... " (Vedere: Veniamin (Fedchenkov), metropolita. La vita di San Serafino, il taumaturgo di Sarov. M., 2006. P. 79, 80). È al cuore, pieno di amore per Dio e per il prossimo, che viene donata abbondantemente la grazia dello Spirito Santo, la cui acquisizione, come sappiamo, è lo scopo della vita cristiana.

San Serafino, che catturò nel suo aspetto mite e amorevole i tesori dei doni dello Spirito Santo, attraverso le sue istruzioni continua a illuminare e trasformare noi, persone moderne, influenzando i nostri cuori con il potere benevolo della sua parola divinamente ispirata.

T. Moskvina

Istruzioni e alleanze di San Serafino di Sarov

Le labbra del giusto grondano saggezza.

Proverbi 10, 31

Le parole della bocca sono sagge e graziose.

Eccl. 10, 12

Cosa ha insegnato San Serafino al popolo russo? Qual era l'argomento delle conversazioni del santo anziano con coloro che andavano da lui? Ascoltiamo con riverenza i discorsi, queste conversazioni del meraviglioso asceta Sarov, riproduciamo, anche se non per intero, le istruzioni che ha insegnato ai suoi numerosi visitatori. Questo è un saggio consiglio, queste sono le sacre alleanze dell'anziano portatore di Dio, che dobbiamo seguire, che dobbiamo preservare se vogliamo il beneficio della nostra anima, che dobbiamo adempiere, proprio come adempiamo sacramente e accuratamente la volontà di coloro che ci sono cari e vicini e che sono passati all'eternità. Padre Serafino non è forse vicino al popolo russo, che l'intera terra russa conosceva e conosce, dalle camere reali alla miserabile capanna di un contadino, al quale durante la sua vita intere migliaia vennero con i bisogni e le richieste più diverse, e per le cui reliquie multi-guarigione ora affollano innumerevoli masse di persone?...

Oggi ricorrono 10 anni dalla morte dell'archimandrita Giovanni (Krestyankin), che per molti anni fu confessore dei fratelli del monastero di Pskov-Pechersk e uno dei sacerdoti più venerati e autorevoli della Chiesa russa.

L'archimandrita John (Krestyankin) è nato in una pia famiglia l'11 aprile 1910 nella città di Orel. I suoi genitori lo chiamarono in onore di San Giovanni Eremita. L'intera vita del futuro asceta della fede fu costruita sotto la benedizione dello ieromartire Serafino (Ostroumov), canonizzato nel 2001.

Nel 1945, il 14 gennaio, nella Chiesa della Resurrezione del cimitero di Vagankovo, il metropolita Nikolai (Yarushevich), uno dei quattro vescovi della Chiesa ortodossa russa sopravvissuti alla persecuzione, ordinò al grado di diacono il futuro archimandrita Giovanni.

Nella festa dell'icona di Gerusalemme della Madre di Dio, il 25 ottobre dello stesso anno, il diacono Giovanni fu ordinato sacerdote da Sua Santità il Patriarca Alessio I nella chiesa della Natività di Izmailovo a Mosca, dove rimase a servire. Ma nel 1950, padre John fu arrestato per servizio pastorale e condannato a sette anni di campi di lavoro forzato, e al suo ritorno anticipato dal campo nel 1955, fu presto nominato per prestare servizio nella diocesi di Pskov, poi a Ryazan. Padre John veniva costantemente spostato di parrocchia in parrocchia e il 10 giugno 1966, a Sukhumi, padre John prese i voti monastici. L'anziano dell'Ermitage di Glinsk eseguì la tonsura, Schema-Archimandrite Seraphim (Romantsov).

Il 5 marzo 1967, lo ieromonaco Giovanni entrò nel monastero di Pskov-Pechersky, nel 1970 fu elevato al grado di abate e il 7 aprile 1973 - nella festa dell'Annunciazione Santa madre di Dio- al grado di archimandrita.

Per quasi quarant'anni, padre John Krestyankin rimase residente nel monastero di Pskov-Pechersk. Sono state conservate le registrazioni audio e video dei suoi sermoni, sono state pubblicate le opere dell'archimandrita e sono state pubblicate le sue lettere con le risposte ai cristiani ortodossi alle loro richieste di aiuto.

IN l'anno scorso, a causa dell'età e della malattia, l'archimandrita Giovanni (Krestyankin) non poteva ricevere coloro che desideravano parlare con lui, tuttavia, lettere da diverse parti del mondo continuavano ad arrivare al monastero, e lui stesso rispondeva a molte di loro. Queste risposte sono già passate attraverso diverse edizioni stampate in molte lingue: in esse trovano conforto e aiuto quelle persone che non hanno visto l'anziano, ma hanno letto il suo libro “Lettere dell'archimandrita Giovanni”.

Nel 2004, con la benedizione dell'arcivescovo Eusebio di Pskov e Velikoluksky, è stato pubblicato un libro sugli incontri con l'anziano “Seeing the Evening Light”, illustrato con numerose fotografie che raccontano la vita e il ministero dell'archimandrita. Le sue parole precise e penetranti sulla fede di Cristo e sul tempo rimarranno con noi: “Il tempo in cui il Signore ci ha portato a vivere è il più travagliato: confusione, confusione e confusione scuotono l'incrollabile, ma questa non è la fine. Si prospettano tempi ancora più difficili. È impossibile vivere sconsideratamente in questi giorni. E non dimenticate, figli di Dio, il male è impotente, noi siamo eterni, Dio è con noi”.

50 CONSIGLI E DETTI DELL'ARCHIMANDRITA GIOVANNI (CONTADINO)

Vita spirituale

La cosa principale nella vita spirituale è la fede nella Provvidenza di Dio e il ragionamento basato sui consigli

Con Dio tutto avviene puntualmente per chi sa aspettare.

A volte le nostre ali si bloccano e non abbiamo la forza di volare in cielo. Questo non è niente, questa è la scienza delle scienze che attraversiamo, purché il desiderio di vedere il cielo sopra le nostre teste, il cielo limpido e stellato, il cielo di Dio, non scompaia.

Perché non diventi un pianista, un chirurgo, un artista? Risposta: devi studiare. E per insegnare agli altri la scienza della scienza - la vita spirituale - secondo te non c'è bisogno di studiare?

Se il peccato è inizialmente posto alla base della vita, allora è dubbio aspettarsi buoni frutti in questo caso.

L'amore per l'umanità è fornicazione verbale. Amore per una persona specifica, sul nostro percorso di vita Donata da Dio, è una questione pratica, che richiede lavoro, fatica, lotta con se stessi, la propria pigrizia

Tentazioni del tempo, codice fiscale, documenti nuovi

70 anni di prigionia non potevano che lasciare il segno nelle persone. La prigionia è finita, ma una nuova sventura è alle porte: libertà e permissività verso ogni male

L'esperienza dimostra che coloro che sono saliti al Trono grazie alla musica rock non possono servire per la salvezza... Alcuni non possono affatto stare al trono, e altri sprofondano nel fondo dell'inferno con iniquità quali non commettevano prima di prendere gli ordini sacri.

Alcuni pubblicano pubblicazioni religiose sui computer, mentre altri creano disgrazia. E, utilizzando la stessa tecnica, alcuni si salvano, mentre altri muoiono qui sulla terra

Rivolgersi alla bioenergetica significa rivolgersi al nemico di Dio

Non potete assorbire contemporaneamente il Sangue e il Corpo del Signore e l'urina. Non esiste alcuna benedizione da parte della Chiesa per il trattamento con l'urina

Prendi le carte: non ti viene ancora chiesto della tua fede e non sei costretto a rinunciare a Dio

Il sigillo dell'Anticristo apparirà quando regnerà e acquisirà potere, e ci sarà un unico sovrano sulla terra, e ora ogni stato ha il proprio capo. E quindi, non fatevi prendere dal panico prematuramente, ma temete ora i peccati che aprono e inclinano la strada al futuro Anticristo

Dolore, malattia, vecchiaia

È giunto il momento in cui una persona viene salvata solo attraverso il dolore. Quindi, dobbiamo inchinarci ai piedi di ogni dolore e baciargli la mano.

Dobbiamo cercare non la gioia, ma ciò che contribuisce alla salvezza dell'anima

Dalla Croce donata da Dio non si scende, ce la si toglie

Il fatto che tu sia addolorato è positivo, è una specie di preghiera. Basta non permettere che si lamenti

In conclusione, ho fatto una vera preghiera, e questo perché ogni giorno ero sull'orlo della morte

Gli ultimi credenti saranno più grandi agli occhi di Dio dei primi, che hanno compiuto più imprese impensabili per il nostro tempo

Le malattie – col permesso di Dio – contribuiscono al bene dell'uomo. Rallentano la nostra folle corsa nella vita e ci fanno pensare e cercare aiuto. Di norma, l'aiuto umano è impotente, si esaurisce molto rapidamente e la persona si rivolge a Dio

Dobbiamo soddisfare i requisiti dell’età, ci vengono dati dall’alto e chiunque resista ad essi resiste alla determinazione di Dio per noi.

Riunitevi, confessatevi, comunicatevi e, con Dio, donatevi ai dottori. I medici e le medicine vengono da Dio e ci vengono dati per aiutarci

Dio, la sua Provvidenza e Salvezza

Il mondo è governato solo dalla Provvidenza di Dio. Questa è la salvezza di un credente e questa è la forza per sopportare i dolori terreni

Dio non si consulta con nessuno e non rende conto a nessuno. Una cosa è certa: tutto ciò che Egli fa è bene per noi, una sola bontà, un solo amore

Senza fede tutto fa paura e la vita stessa non è vita.

La vita è particolarmente difficile adesso, e sai perché? Sì, perché si sono completamente allontanati dalla Fonte della vita, da Dio

Non è importante Che cosa fare, ma Come e nel nome Chi. Questa è la salvezza

Non ci sono ostacoli in ogni momento per coloro che desiderano essere salvati, poiché coloro che desiderano essere salvati sono guidati lungo il cammino della salvezza dal Salvatore stesso

Famiglia, crescita dei figli, aborto, lavoro e studio

Se i tuoi sentimenti includono la definizione apostolica di amore (1 Cor. 13), allora non sarai lontano dalla felicità

Secondo il comandamento di Dio, dovreste entrambi ricevere la prima e più importante benedizione dai vostri genitori per creare una famiglia. Viene data loro una conoscenza sacramentale sui loro figli, al limite della provvidenza

È necessario conoscere i canoni della chiesa: una possibile differenza di età di più o meno 5 anni, di più non è accettabile

Per ogni bambino - secondo la volontà della madre del nascituro - quegli altri che lei mette alla luce “con sua gioia” la ricompenseranno con dolori, malattie, disagio mentale.

Devi considerare il lavoro come obbedienza e professionalmente essere sempre al livello adeguato e non inferiore alla media

Studiare solo per ammazzare il tempo è un peccato. Bisogna fare tesoro del tempo

Monachesimo

Hai bisogno di andare in un monastero non perché la tua famiglia è crollata, ma perché il tuo cuore arde dal desiderio di essere salvato nel modo più duro e di servire Dio indiviso.

Presso il Signore il monachesimo è salvifico e il matrimonio onesto è lodevole. E ogni persona sceglie per se stessa. Ma entrambe sono crocifissioni, questo è certo.

È opportuno che un monaco combatta le tentazioni sul posto: in un nuovo posto lo stesso demone prenderà le armi contro di te con forza raddoppiata, giustamente, perché ha già vinto una volta su di te, cacciandoti dal luogo di battaglia

Anziani, clero, sacerdozio

Gli anziani che cerchi oggi non esistono. Perché non ci sono novizi, ma solo co-interroganti

Il confessore si ritira quando non accetta il Dio di Dio la prima volta, e poi tace

Non vedo il motivo né l’utilità di pensare in tutto per te e di guidarti per mano come un cieco: ti rilasserai

Vai in chiesa, confessati, chiedi a molte persone questioni che ti riguardano. E solo quando capirai che tra tanti uno è quello più vicino alla tua anima, ti rivolgerai solo a lui

Un ministro della Chiesa ha bisogno di un compagno-assistente, non di un ostacolo

Non è opportuno che un prete reciti la parte: questo per lui è un peccato grave

Sua Santità il Patriarca Alessio I (ha ordinato padre Giovanni - ndr) ha detto: “Fai tutto ciò che è scritto nel Trebnik e sopporta tutto ciò che ne consegue. E sarai salvato"

Chiesa ortodossa, predicazione dell'Ortodossia

Se il cristianesimo fosse stato imposto con il pugno, non sarebbe stato sulla terra molto tempo fa

Non c’è bisogno di parlare di Dio agli altri quando non hanno ancora l’inclinazione a sentir parlare di Lui. Li provocherai alla blasfemia

La fede verrà al tuo coniuge in risposta alle tue fatiche e al tuo comportamento saggio con lui in ogni cosa

Non lusingiamoci pensando di poter essere più giusti del Signore, ma ascoltiamo i suoi comandi datici dai Santi Apostoli e dai Santi Padri, e questa obbedienza sarà per noi salutare e utile ai nostri cari.

Abbiate paura di allontanarvi dalla Chiesa Madre: solo lei adesso trattiene la lava delle baldorie anticristiane nel mondo!

Oggi, il giorno della partenza dal Signore dell'archimandrita Giovanni (Krestyankin), il "confessore tutto russo", il portale Pravoslavie.Ru presenta i suoi detti e consigli selezionati.

Vita spirituale

La cosa principale nella vita spirituale è la fede nella Provvidenza di Dio e il ragionamento basato sui consigli

Con Dio tutto avviene puntualmente per chi sa aspettare.

Perché non diventi un pianista, un chirurgo, un artista? Risposta: devi studiare. E per insegnare agli altri la scienza della scienza - la vita spirituale - secondo te non c'è bisogno di studiare?

Se il peccato è inizialmente posto alla base della vita, allora è dubbio aspettarsi buoni frutti in questo caso.

L'amore per l'umanità è fornicazione verbale. L'amore per una persona specifica, nel percorso di vita dato da Dio, è una questione pratica, che richiede lavoro, impegno, lotta con se stessi, pigrizia

Tentazioni del tempo, codice fiscale, documenti nuovi

70 anni di prigionia non potevano che lasciare il segno nelle persone. La prigionia è finita, ma una nuova sventura è alle porte: libertà e permissività verso ogni male

Alcuni pubblicano pubblicazioni religiose sui computer, mentre altri creano disgrazia. E, utilizzando la stessa tecnica, alcuni si salvano, mentre altri muoiono qui sulla terra

Rivolgersi alla bioenergetica significa rivolgersi al nemico di Dio

Non potete assorbire contemporaneamente il Sangue e il Corpo del Signore e l'urina. Non esiste alcuna benedizione da parte della Chiesa per il trattamento con l'urina

Prendi le carte: non ti viene ancora chiesto della tua fede e non sei costretto a rinunciare a Dio

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Così ha detto John Krestyankin

Inizia a vivere secondo la legge dell'amore. Questa legge è chiara sia ai credenti che ai non credenti.

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La vita è un affare difficile. E diventa insopportabilmente difficile quando Dio ne viene espulso. Dopotutto, quando Dio viene espulso dalla casa, gli spiriti più maligni vengono al suo posto, seminando le loro erbacce mortali.

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Un piccolo male che cade, come un granello, nell'occhio dell'anima, mette subito una persona fuori servizio nella vita. Togliere per sé o per un altro una pagliuzza dall’occhio del proprio corpo o della propria anima è una cosa da poco, ma questa è una cosa buona senza la quale non si può vivere.

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La vita stessa insegna la vita. E l'arte più importante e importante per una persona è imparare a vivere in pace e ad amare con tutti.

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Ci è stato dato dal Signore il comandamento dell'amore per le persone, per il prossimo. Ma che ci amino o no, non abbiamo nulla di cui preoccuparci! Dobbiamo solo fare attenzione ad amarli.

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Il compito principale di una moglie, una madre, benedetta da Dio per natura, è essere una madre veramente cristiana, perché il futuro del mondo risiede sempre nei suoi figli.

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Quindi la chiamata di Dio ti è arrivata sotto forma di malattia. Si prega di rispondere. Ci sono debiti gravi? Sei sposato con il tuo coniuge? Ci sono stati peccati mortali? E non disperare! Rivolgiti al Signore con tutto il tuo essere: anima, cuore e mente. Guarda il miracolo della misericordia di Dio su di te.

La nostra speranza e forza risiedono nella fiducia incrollabile che nulla accade nel mondo senza Dio, ma tutto accade secondo la Sua volontà o secondo il Suo permesso. Tutte le cose buone sono realizzate dalla Sua volontà e dalla Sua azione; il contrario avviene solo con il Suo permesso.

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Una persona si allontana dalla Fonte della vita, fa cose inappropriate e la sua anima si ammala; ma se diventa stagnante nelle illusioni, anche il corpo si ammala.

Proprio all'ingresso dell'area religiosa c'è una certa "ipnosi delle grandi cose" - "devi fare qualcosa di grande - o niente del tutto"

Con Dio tutto avviene puntualmente, soprattutto per chi sa aspettare.

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Immagina per un momento una persona che non lava via lo sporco corporeo per tutta la vita! Quindi l'anima ha bisogno di essere lavata, e cosa accadrebbe se non ci fosse il Sacramento del Pentimento, questo “secondo battesimo” di guarigione e purificazione!

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Probabilmente tutti l'hanno visto più di una volta, o forse ricordano fin dall'infanzia cosa succede quando fa più caldo in inverno e i bambini lanciano palle di neve. Prenderanno una pallina, grande quanto un pugno, e la faranno rotolare giù dalla collina: in un batter d'occhio, questa pallina si trasformerà in un enorme pezzo di neve bagnata! La stessa cosa accade con lo stato peccaminoso della nostra anima. Prenditi cura di te stesso!

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Comprendi tu stesso, amici miei, quanto è importante per noi monitorare attentamente il nostro comportamento per non allontanare da noi i nostri fedeli aiutanti angelici. Secondo gli insegnanti della Chiesa, l'uomo è stato creato per ricostituire il numero degli angeli caduti.

Con Dio un giorno è come mille anni – e mille anni sono come un giorno, e questa è l'eternità che ha invaso il tempo terreno. E anche la nostra vita ne è un esempio, perché anch’essa sfocia nell’eternità, cancellando il tempo.

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Solo l'amore corona il percorso del miglioramento spirituale, che porta alla divinizzazione (ripristino dell'immagine e della somiglianza di Dio in se stessi).

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È impossibile vivere sconsideratamente in questi giorni. Dio governa il mondo, non le persone. Non possono esserci ordini nella vita spirituale. Il Signore ha dato all'uomo la libertà spirituale, e Lui, Lui stesso, in nessun caso e mai ne priva una persona: questa libertà.

Prego e vi chiedo: non lamentatevi della vita. Grazie a Dio e non iniziare la vita con gli standard terreni e nemmeno con quelli moderni.

Per comprendere Dio bisogna alzarsi dalla terra.

Non c'è bisogno di inventare nulla. Il Signore è nella tua vita da molto tempo e ti sta guidando attraverso di essa, e non dal momento in cui te ne sei reso conto.

Provatelo, vivete attentamente per almeno un giorno, osservatevi. Chi sei in relazione alle persone? Prima conosci te stesso, poi prova a vivere resistendo al peccato. Scoprirai quanto è difficile e, dopo aver imparato, imparerai ad essere indulgente verso le debolezze umane e non condannerai nessuno.

Affinché tu ed io siamo veramente cristiani ortodossi, dobbiamo avere una comunicazione viva e costante con la Chiesa ortodossa nelle sue preghiere, insegnamenti, sacramenti, dobbiamo conoscere la nostra fede, studiarla, essere permeati e vivere secondo il suo spirito, essere guidato dalle sue regole, comandamenti e statuti. E, soprattutto, è necessario restaurare costantemente in se stessi attraverso il profondo pentimento l'immagine di un cristiano veramente ortodosso, seguendo l'esempio del santo popolo di Dio che ha vissuto in ogni momento.

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Pentirsi significa cambiare pensieri e sentimenti peccaminosi, migliorare, diventare diversi. È bello rendersi conto dei propri peccati, sentire la gravità della Caduta. Ma invece di una vita contaminata, cancellata dal Signore Gesù Cristo nel pentimento, dobbiamo cominciare a creare nuova vita, vita secondo lo spirito di Cristo. Ciò che è necessario è la crescita, l’ascesa spirituale “di forza in forza”, come lungo i gradini di una scala.

Adesso viviamo invano, non abbiamo l’attenzione per vedere le tracce della Provvidenza di Dio nella nostra vita, non abbiamo l’intelligenza per comprendere cosa il Signore vuole da noi nelle circostanze della vita che ci è donata. E tutto questo perché dimentichiamo l'unico scopo dell'esistenza terrena, che è solo la via verso l'eternità. Dimentichiamo e spesso diventiamo audaci combattenti contro Dio, oppositori delle definizioni di Dio su di noi, non accettando la verità immutabile secondo cui l'unica impresa della croce nella vita di una persona traccia il suo percorso verso la salvezza - verso l'eternità beata. Solo porte strette e anguste conducono al Regno dei Cieli.

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Il fugace fiume del tempo scorre come un rapido ruscello nell'eternità. E solo la Santa Chiesa e le feste di Dio fermano per un momento questo movimento, come se stesse contando il tempo. E tutta la nostra vita, dalla nascita alla partenza da essa, si riflette in questo cerchio annuale, ricorda e invita: “Conosci te stesso, guarda dentro te stesso, essere umano. Chi sei, come vivi e cosa ti aspetta? Dopotutto, tu, insieme a questo flusso di tempo, stai correndo verso l’atemporalità, verso l’eternità.” E così ogni giorno, ogni anno.

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Amici nostri, alziamoci da terra, guardiamo la Croce di Cristo, davanti a noi c'è un esempio di completo e vero sacrificio di sé. Egli, essendo Figlio di Dio, venne al mondo in forma di schiavo, umiliò se stesso e fu obbediente fino alla morte e alla morte di croce. Ha negato la vita stessa per salvarci. Il Signore Salvatore ci chiama a rifiutare il peccato e la morte, che il peccato nutre per noi.

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L'opera della nostra salvezza inizia con la negazione di noi stessi e della nostra peccaminosità. Dobbiamo rifiutare tutto ciò che costituisce l'essenza della nostra natura decaduta, e dobbiamo arrivare fino al rifiuto della vita stessa, abbandonandola interamente alla volontà di Dio.

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Dobbiamo riconoscere la nostra verità quotidiana davanti a Dio come la menzogna più crudele, la nostra ragione come l'irragionevolezza più totale.

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L'abnegazione inizia con una lotta con se stessi. E la vittoria su se stessi è la più difficile di tutte le vittorie a causa della forza del nemico, perché io stesso sono il nemico di me stesso. E questa lotta è la più lunga, perché finisce solo con la fine della vita.

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La lotta con se stessi, la lotta con il peccato rimarrà sempre un'impresa, il che significa che sarà sofferenza. E questa, la nostra lotta interna, dà origine a un'altra sofferenza, ancora più grave, perché in un mondo di male e peccato, una persona che percorre il sentiero della rettitudine sarà sempre un estraneo nella vita del mondo e incontrerà ostilità verso se stesso. ad ogni passo. E ogni giorno l'asceta sentirà sempre di più la sua dissomiglianza con coloro che lo circondano e la sperimenterà dolorosamente.

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Dio! Tu sai tutto; Fai di me ciò che preferisci.

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Il sacrificio di sé continua inevitabilmente a esigere che cominciamo a vivere in tutta la sua pienezza per Dio, per le persone, per il nostro prossimo, in modo da accettare e sottometterci consapevolmente e senza lamentarci a ogni dolore, a ogni dolore mentale e fisico, in modo da accettarli come permesso di Dio per il beneficio e la salvezza delle nostre anime.

Il sacrificio di sé diventa parte della nostra croce salvifica. E solo attraverso il sacrificio di noi stessi possiamo innalzare la nostra croce salvavita.

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La croce è uno strumento di esecuzione. Su di esso furono crocifissi i criminali. Ed ora la verità di Dio mi chiama alla croce, come trasgressore della Legge di Dio, perché il mio uomo carnale, che ama la pace e la noncuranza, la mia cattiva volontà, il mio orgoglio criminale, il mio orgoglio resistono ancora alla Legge vivificante di Dio. Io stesso, avendo riconosciuto il potere del peccato che vive in me e incolpando me stesso, come mezzo per salvarmi dalla morte peccaminosa, mi aggrappo ai dolori della croce della mia vita.

La consapevolezza che solo i dolori sopportati per il Signore mi assimileranno a Cristo, e diventerò partecipe del Suo destino terreno, e quindi in paradiso, mi ispira all'impresa e alla pazienza.

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La Croce di Cristo è terribile. Ma lo amo: mi ha dato la gioia incomparabile della Santa Pasqua. Ma posso avvicinarmi a questa gioia solo con la mia croce. Devo prendere volontariamente la mia croce, devo amarla, riconoscermi pienamente degno di essa, per quanto difficile e difficile possa essere.

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Prendere la croce significa sopportare generosamente il ridicolo, il rimprovero, la persecuzione e il dolore, di cui il mondo peccaminoso non è avaro nel concedere al novizio di Cristo.

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Prendere la croce significa sopportare, senza mormorii e lamenti, il duro, invisibile lavoro su se stessi, l'invisibile languore e il martirio dell'anima per amore del compimento delle verità del Vangelo. Questa è anche una lotta contro gli spiriti del male, che si scaglieranno violentemente contro colui che vorrà liberarsi dal giogo del peccato e sottomettersi a Cristo.

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Prendere la croce significa sottomettersi volontariamente e diligentemente alle difficoltà e alle lotte che frenano la carne. Mentre viviamo nella carne, dobbiamo imparare a vivere per lo spirito.

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Dobbiamo prestare particolare attenzione al fatto che ogni persona nel cammino della sua vita deve sollevare la propria croce. Ci sono innumerevoli croci, ma solo la mia guarisce le mie ulcere, solo la mia sarà la mia salvezza, e solo la mia sopporterò con l'aiuto di Dio, perché mi è stata donata dal Signore stesso.

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Un'impresa non autorizzata è una croce fatta da sé, e portare una croce del genere finisce sempre con una grande caduta.

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Cosa significa la tua croce? Ciò significa percorrere la vita lungo la propria strada, tracciata per tutti dalla Provvidenza di Dio, e su questa strada sperimentare esattamente quei dolori che il Signore permette.

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Non cercare dolori e risultati più grandi di quelli presenti nel percorso della tua vita: l’orgoglio ti porterà fuori strada. Non cercare la liberazione da quei dolori e fatiche che ti vengono inviate: questa autocommiserazione ti toglie dalla croce.

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La propria croce significa accontentarsi di ciò che è nelle proprie forze corporee.

Lo spirito di presunzione e di autoillusione ti chiamerà all'insopportabile. Non fidarti dell'adulatore.

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Quanto sono diversi i dolori e le tentazioni che il Signore ci invia nella vita per guarirci, quanto sono diverse le persone nella loro forza fisica e salute, quanto sono diverse le nostre infermità peccaminose.

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Sì, ogni persona ha la propria croce. E ad ogni cristiano è comandato di accettare questa croce con altruismo e di seguire Cristo.

E seguire Cristo significa studiare il Santo Vangelo affinché solo Lui diventi protagonista attivo nel portare la croce della nostra vita.

La mente, il cuore e il corpo con tutti i loro movimenti e azioni, evidenti e segreti, devono servire ed esprimere le verità salvifiche dell'insegnamento di Cristo. E tutto ciò significa che riconosco profondamente e sinceramente il potere curativo della croce e giustifico il giudizio di Dio su di me. E allora la mia croce diventa la Croce del Signore.

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“Signore, nel portare la mia croce, fatta scendere su di me dalla tua destra, rafforza me che sono tutto sfinito”, prega il mio cuore. Il cuore prega e si addolora, ma già esulta per la dolce sottomissione a Dio e per la partecipazione alle sofferenze di Cristo. E questo portare la propria croce senza lamentarsi, con pentimento e lode al Signore, è la grande forza della misteriosa confessione di Cristo non solo con la mente e il cuore, ma con le opere e con la vita stessa.

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La croce è la via più breve verso il cielo. Cristo stesso è passato attraverso di loro. La croce è un cammino pienamente sperimentato, perché tutti i santi l'hanno percorso.

La croce è la via più sicura, perché la croce e la sofferenza sono la sorte degli eletti, queste sono le porte strette attraverso le quali entrano nel Regno dei Cieli.

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Lo sviluppo del peccato e la distorsione della vita avviene gradualmente: inizia con un oscuramento della mente (affinché la mente sia luminosa, bisogna leggere quotidianamente il Santo Vangelo e vedere la vita e valutarla alla luce delle verità del Vangelo ), segue il rilassamento della volontà, e una palla di neve del peccato rotola via, cresce e cresce, finché non vieni schiacciato. Al rilassamento della volontà segue una distorsione della coscienza, quando vediamo tutto sotto una luce distorta, e per tutto riceviamo corruzione del corpo.

È giunto il momento in cui una persona viene salvata solo attraverso il dolore. Quindi dobbiamo inchinarci ai piedi di ogni dolore e baciargli la mano.

La via della salvezza è una in ogni momento, ed è delineata per noi nel Santo Vangelo. E non ci sono ostacoli per chi vuole essere salvato in ogni momento, per chi vuole essere condotto lungo il cammino della salvezza dal Salvatore stesso. Desideriamo soltanto sinceramente seguire Cristo.

Il tempo in cui il Signore ci ha portato a vivere è il più turbolento: confusione, confusione e confusione scuotono l'incrollabile, ma questa non è la fine. Si prospettano tempi ancora più difficili.

E non dimenticate, figli di Dio, il male è impotente, noi siamo eterni, Dio è con noi.

Dio non ha dimenticato le persone e la Provvidenza di Dio vede tutti. Il mondo è governato da Dio, solo Dio e nessun altro.

La cosa principale nella vita spirituale è la fede nella Provvidenza di Dio e il ragionamento basato sui consigli.

L'umiltà vincerà ogni adulazione.

Non è una questione di quantità di preghiera, è una questione di appello vivente al Dio vivente. Fede che il Signore è più vicino a te di chiunque altro a te più vicino, che non sente il fruscio delle tue labbra, ma sente il battito orante del tuo cuore e di cosa si riempie nel momento in cui ti rivolgi a Dio.

Dobbiamo resistere fino alla morte con fede.

Dove non c’è Dio, lì regna il nemico di Dio. E la “punizione” o le difficoltà della vita sono i suoi trucchi. E quando una persona, dopo un lungo periodo di leadership nemica, si rivolge a Dio, allora per qualche tempo inizia la vendetta intensificata del nemico, e sono necessarie molta pazienza e indubbia fede che il nemico è forte, ma solo il Signore è onnipotente, e non abbandonerà coloro che ricorrono diligentemente all'aiuto di Dio.

Essere sempre felici. Pregare incessantemente. Ringrazia per tutto.

Temete la divisione e lo scisma nella Chiesa! Abbiate paura di allontanarvi dalla Chiesa Madre, solo lei adesso trattiene la lava delle baldorie anticristiane nel mondo! Abbiate paura di giudicare la gerarchia della Chiesa, perché questa è distruzione anche senza il sigillo dell'Anticristo!

Se vivi per Dio, per amore di Dio e per la gloria di Dio, questa è la salvezza, questo è il significato vero, e non effimero, della vita.

Non temere nulla nella vita tranne il peccato.

Ricorda, figliolo, che la cosa più preziosa è imparare ad abbandonarsi interamente alla volontà di Dio.

Viviamo allora come servi di Dio: tutto nel profondo del cuore e niente per spettacolo, per la folla.

Ciò che Dio ha determinato accadrà senza dubbio. Ma quando, come? Questo non ci è dato di saperlo, e la Scrittura ci mette in guardia dal volerlo sapere.

Se tutta la nostra giovane generazione (il nostro futuro) viene cresciuta con il “pane” (e le idee) di altri, allora la Patria diventerà loro estranea, e lo saranno anche loro.

Anche in passato gli anziani non comandavano l’eredità di Dio. La persona stessa deve pensare a cosa prendere una benedizione.

Le turbolenze quotidiane ci hanno preso così tanto che le persone capiscono che è impossibile vivere senza Dio.

Devi lavorare tu stesso sulla tua anima e non aspettarti che ciò che non hai seminato cresca da solo.

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In questi giorni, in cui il cielo e la terra esultano per l'ineffabile misericordia di Dio - per la nascita del suo Salvatore nel mondo, in cui la Chiesa ortodossa, con i suoi 2000 anni di sofferenza nella verità e le sue fatiche salvifiche, afferma che Dio è con noi, quando una schiera di illustri nuovi martiri russi pose le fondamenta della Chiesa è il frutto della sua semina rossa, e per grazia di Dio il popolo russo cominciò a ricordare il suo glorioso passato cristiano e ora trova la strada verso il tempio di Dio a Dio - gioiremmo e vivremmo con fede viva e speranza indubbia in Dio e nella Sua Santa Chiesa.

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Vivere e ricordare ogni giorno che il sigillo del dono dello Spirito Santo, che abbiamo ricevuto nel santo battesimo, ci ha resi figli di Dio e ringraziamo Dio.

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Ma no, in questi giorni santi e portatori di spirito, l'ombra oscura dell'indignazione spirituale ha agitato le menti e i cuori dei credenti e li priva non solo della gioia del trionfo universale ed eterno, ma anche della fede e dell'affidabilità stessa.

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Gli stessi credenti cristiani ortodossi: sacerdoti e laici, dimenticandosi della Provvidenza di Dio, di Dio, danno potere alle forze oscure.

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Anche i grandi pilastri della Chiesa hanno commesso degli errori.

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È necessario combattere la piaga spirituale.

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Per l'Ortodossia il Signore avrà pietà di me.

E sprecando il tempo presente nell’ozio o sprecandolo nel peccato, uccidiamo il tempo e perdiamo il valore della vita umana.

Intorno si parla solo di aprire monasteri, chiese, di grazia, di Dio. Sì, miei cari, si parla molto, ma la combinazione tra l'umano e il Divino oggi è semplicemente mostruosa. In un’inimmaginabile “armonia” interna, la pietà verbale e l’andare in chiesa si uniscono ora al cinismo della perversità. Chiacchiere terrificanti, calunnie, inganni, bugie, falsità, egoismo e illegalità di convivenza convivono nella coscienza di molti con il sospiro, il pianto e la ricezione dei Santi Misteri. E una persona pensa di essere con Dio.

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Secondo gli insegnanti della Chiesa, l'uomo è stato creato per ricostituire il numero degli angeli caduti.

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Tuttavia, il peso di questo pezzo di peccato, che riusciamo a stendere nelle nostre anime, continuerà fino a quando una preghiera di permesso non verrà letta dal sacerdote sopra la testa di un peccatore sinceramente pentito durante il Sacramento della Confessione.

La scienza spirituale moderna è particolarmente difficile perché bisogna rimanere delusi proprio uno Amato- in se stesso.

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Ci vuole molto lavoro per costruire la casa dell’anima. Vacillerà e sarà persino sconvolto più di una volta finché la sua mente e la sua anima non matureranno. Essere pazientare. Possa il Signore rafforzarti e renderti saggio!

Conosci il proverbio? Amaci neri e tutti ci ameranno bianchi!

Ti salutano come a settembre e ti salutano come a maggio.

E il mio compito è pregare affinché il Signore gestisca tutto per il bene, per il bene del lavoratore e per il bene di coloro per i quali lavora.

Non dimenticare che l'uomo abbandonerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due saranno una sola carne. È bello quando l'anima è una. Che Dio ti renda saggio!

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E a volte devi andare per il tuo coniuge in modo che non ci sia una divisione palese nella sua vita tra la vita di una singola persona e la vita familiare.

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Allora la misericordia di Dio ti concederà qualche consolazione. Lui, oltre alla nostra comprensione e comprensione, guiderà la nostra fragile barca attraverso la vita con la Sua mano ferma. Tutto è da Lui, tutto è da Lui, tutto è per Lui: è così che viviamo.

Quindi non lamentarti delle cose esterne, ma confessa la tua debolezza.

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Sii ragionevole e coerente in ciò che scegli nella vita.

E quando ti libererai da tutte le opinioni su te stesso, tutte le persone intorno a te saranno angeli in confronto a te.

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L'amore carnale è una delle componenti del matrimonio, ed è benedetto nel sacramento del matrimonio, ed è un peccato per coloro che osano bestemmiare il matrimonio.

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In questa fase della tua vita, ti consiglierei di vivere senza ulteriori indugi. Non pretendere da te stesso o dai tuoi cari niente di più di quello che hanno e di quello che non possono dare adesso.

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Sarebbe bene accettare la legge della vita coniugale: essere più severo con te stesso e più indulgente con il tuo coniuge. Il tempo per pensare e scegliere finisce quando decidete di unire le vostre vite.

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Due persone dovrebbero formare una persona armoniosa. E questa è creazione, questa è creatività. E anche questa è una croce per la vita.

Dio ha creato direttamente le prime persone, ma crea indirettamente tutti i loro discendenti - con il potere della Sua benedizione, che è sempre reale.

Le anime umane, come le persone stesse, sono create da Dio attraverso la mediazione dei genitori, in un modo per noi del tutto inspiegabile.

Dio rimane ancora l'Autore della nostra anima, secondo la benedizione iniziale per la nascita di un bambino.

In una persona è necessario distinguere tra anima e spirito. Lo spirito contiene un senso di divinità: coscienza e insoddisfazione per qualsiasi cosa. Egli è la potenza che è stata insufflata nel volto dell'uomo al momento della creazione. L'anima è una forza inferiore, o una parte della stessa forza, incaricata di condurre gli affari della vita terrena. Dello stesso rango dell'anima degli animali, ma esaltato per il bene di unire ad essa lo spirito.

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Se non avessimo mai peccato dopo il nostro battesimo, allora rimarremmo per sempre santi, immacolati e liberi da ogni contaminazione della carne e dello spirito, santi di Dio.

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Noi, avanzando negli anni, non avanziamo nella grazia e nel pensiero di Dio, come in questo eccelse nostro Signore Gesù Cristo; al contrario, man mano che ci corrompiamo, veniamo privati della grazia del Tuttosanto. Spirito di Dio e diventare persone peccatrici e molti-peccatrici in molti modi diversi.

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Il Signore, per la sua grande misericordia, ci dà la grazia, e dobbiamo tenerla stretta per non perderla, perché senza la grazia una persona è spiritualmente cieca.

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Chi accumula ricchezze in questo mondo è cieco; questo significa che la sua anima non conosce lo Spirito Santo, non sa quanto Egli sia dolce, e quindi è affascinata dalla terra.

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L'anima umana è la totalità di tutti i nostri sentimenti, pensieri, desideri, aspirazioni, impulsi del cuore, della nostra mente, coscienza, libero arbitrio, coscienza, dono della fede in Dio.

Si osserva spesso nella vita che le persone sane e ricche non riescono a trovare completa soddisfazione nella vita e, al contrario, le persone sfinite dalla malattia sono piene di compiacimento e gioia spirituale interiore.

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Sia l'anima che il corpo vivono la propria vita.

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Il Signore ha dovuto soffrire non per la polvere in cui si sarebbe trasformato il nostro corpo, ma per la felicità della nostra anima immortale.

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Dio è eterno, non ha né inizio né fine nel Suo Essere. La nostra anima, sebbene abbia un inizio della sua esistenza, ma non conosce la fine, è immortale.

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Il nostro Dio è Dio Onnipotente. E Dio ha dotato l'uomo delle caratteristiche del potere; l'uomo è il padrone della natura, possiede molti segreti della natura, conquista l'aria e gli altri elementi.

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Dio è lo Spirito onnipresente, e all'uomo è donato un pensiero che può trasportarlo istantaneamente fino ai confini più lontani della terra. Nello spirito siamo insieme ai nostri cari, separati da noi da una lunga distanza.

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Dio è lo Spirito Onnisciente. La mente umana ne porta l'impronta Proprietà divine. Può abbracciare innumerevoli masse di conoscenza; La memoria di una persona immagazzina questa conoscenza in lui.

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Dio è lo Spirito Tuttosanto. E l'uomo, con l'aiuto della grazia di Dio, ha il potere di raggiungere le vette della santità.

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L'anima ci avvicina a Dio. Ella è un Tempio non fatto da mani, destinato ad essere dimora dello Spirito di Dio.

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Una persona non nasce come un tempio di Dio già pronto.

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Chi nasce è destinato ad esserlo soltanto. Solo dopo il battesimo l'anima riceve il diritto di diventare Tempio di Dio. Infatti nel battesimo è santificata dallo Spirito Santo.

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Dio ha premiato l'anima con un grande dono: le ha dato il libero arbitrio.

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Nel tempio l'anima riceve il rinforzo per sopportare tutte le prove terrene. In esso essa è annaffiata non solo dalle gocce della grazia di Dio, ma dalla sua pioggia abbondante. Si riversa su di noi attraverso le preghiere comuni, i canti e le benedizioni del clero. E se la nostra preghiera è profonda e sincera e nasce dalla nostra interiorità, sentiamo la vicinanza di Dio, la sua presenza nel tempio in mezzo a noi.

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Non puoi lasciare un'anima affamata e assetata senza saturazione. Se non sarà soddisfatta nel cammino della sua vita terrena, allora la sua fame nell’eternità sarà immensamente difficile.

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Ma a causa della nostra peccaminosità, potremmo non notare la fame dell’anima. E si manifesta nel languore dello spirito; spesso incomprensibile per noi, apparentemente senza causa, malinconico.

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L'Angelo Custode che ci è stato donato è come la nostra coscienza espansa e rivelata. Si sforza con tutte le sue forze di salvarci e non abbiamo il diritto di interferire con lui in questo. Dobbiamo aiutarlo nei suoi sforzi per salvarci. Dobbiamo chiedergli che arricchisca la nostra mente con l'abbondanza di pensieri santi e rafforzi la nostra abitudine alla pia riflessione.

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Ogni peccato lascia ulcere nell'anima. E vengono guariti dal pentimento.

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E amore... non si è mai parlato così tanto di amore come nella nostra epoca di tutto liberalismo e umanità, e i principi su cui si fonda il vero amore non sono mai stati così calpestati. L'amore è sulle labbra e l'interesse personale è nel cuore: esigono amore per se stessi - e sono indifferenti agli altri, amano, cioè accarezzano e lusingano solo chi è utile e si allontanano da chi veramente hanno bisogno e meritano aiuto e amore.

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Sapete, ci sono molti luoghi in cui viene indicato con decisione uno degli indubbi segni dell'avvicinarsi della fine del mondo: questo è proprio: la SORPRESA. Inoltre questo termine va inteso non solo nel senso della “improvvisa” ora, ma ancor più nel senso di MANCANZA DI ATTESA PER LA FINE.

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Gli angeli custodi sono i servitori della nostra salvezza, quindi non siamo soli nella nostra vita terrena, nelle nostre fatiche per la salvezza della nostra anima immortale.

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Il Signore non toglierà mai la libertà a una persona: la grazia è sempre pronta ad aiutare tutti nella salvezza, ma non sempre accettiamo il suo aiuto con il libero arbitrio e la ragione.

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L'anima, purificata dai peccati, rappresenta la sposa di Dio, l'erede del paradiso, l'interlocutrice degli Angeli. Diventa una regina, piena dei doni pieni di grazia e delle misericordie di Dio.

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L'anima non è stata creata per il peccato. Il peccato è disgustoso ed estraneo a lei, uscita dalle mani del Creatore pura e senza peccato.

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Un indicatore che un'anima sana vive dentro di noi è il nostro desiderio di preghiera. In una persona che non sente il bisogno della preghiera, l'anima si inaridisce.

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L'anima ha fame quando non c'è preghiera nel cuore. Quando il cuore si indurì e divenne estraneo a tutto ciò che è santo.

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La fame dell'anima è più forte della fame del corpo.

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Le persone non vedono la loro anima e quindi, sfortunatamente, non sanno apprezzarla.

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L'anima umana è spirituale e immortale: questo è un dogma.

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La sete dell'anima è la sete del nostro pensiero di espandere la sua conoscenza. Non limitateli alla sola conoscenza del visibile. E avere l'opportunità di penetrare nelle sfere del mondo invisibile - il mondo spirituale, e questa sete di pace interiore piena di grazia, pace interiore, felicità, che non sarebbe disturbata, nonostante le difficoltà, i dolori, i disastri che circondano ciascuno di noi... Questa è la sete di libertà di spirito, affinché nessuna catena peccaminosa non le impedisca di esprimersi in qualsiasi forma di buone azioni.

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L'anima è la totalità di tutte le azioni mentali e razionali. Tutto il nostro essere interiore, il contenuto interiore di una persona, è in una certa misura una caratteristica di una persona, che determina le sue azioni, le sue azioni, il suo comportamento, la sua vita. È ispirato dallo Spirito immortale e razionale di Dio, e durante la vita l'anima e lo Spirito sono uniti come uno.

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L'anima cerca Dio e la comunicazione con Lui, desidera ardentemente Lui... tende alla sua fonte originale, si rivolge al suo Padre Celeste, come un bambino verso sua madre.

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Il nostro angelo custode è un essere che ci ama infinitamente. Ci ama con la pienezza del suo amore. E il suo amore è grande, e forte è il suo effetto, poiché, contemplando Dio, vede l'Amore eterno, che desidera la nostra salvezza.

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L'anima umana è una forza spirituale immortale, intelligente, attiva, ricevuta dall'uomo da Dio durante la creazione, che dà all'uomo l'opportunità, sotto l'influenza della grazia dello Spirito (Santo) di Dio, di sviluppo e divinizzazione illimitati.

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L'anima può essere vista solo attraverso la rivelazione e l'illuminazione divina.

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L'anima è una forza incorporea, una natura spirituale personale e indipendente. Quella forza spirituale intelligente, pensante e suprema che mette in armonia e unisce diverse parti del nostro corpo in un unico insieme armonioso. Ma allo stesso tempo, l'anima stessa è guidata dallo Spirito Santo di Dio, che mette in rigoroso ordine le sue molteplici aspirazioni, movimenti e pensieri.

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È quel principio spirituale in una persona che rivela la sua attività in tutte le parti del corpo. Questa è l'essenza libera, dotata della capacità di desiderare e agire, l'essenza immortale indipendente della natura umana. Durante la vita terrena è strettamente connesso con il corpo e ne porta tutti i pesi e i dolori. Agisce nel corpo e attraverso il corpo, con l'ausilio dei suoi organi. Ella guida il corpo, essendo lei stessa guidata e diretta dallo Spirito Santo di Dio.

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Solo gli occhi intelligenti delle singole persone, illuminati dalla grazia di Dio, possono vedere l'anima.

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Possiamo dire dell'anima che è una combinazione di elevate qualità di amore, sofferenza e disposizione sincera.

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L'anima è quella parte della nostra natura con la quale conosciamo Dio, Lo preghiamo, ci rivolgiamo a Lui in tutte le circostanze della nostra vita (la preghiera è il cibo della nostra anima).

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L'anima è quella parte razionale della nostra natura con la quale siamo in grado di riconoscere il bene e il male e scegliere la nostra strada nella vita.

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Questa è quella parte razionale e pensante della nostra natura che ci permette, attraverso gli sforzi della nostra volontà con l'aiuto di Dio, avendo conosciuto la Sua volontà e amandola con tutto il cuore, di costruire la nostra vita sulla base dei comandamenti di Dio .

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Questa è quella parte della nostra natura che ci permette di seguire consapevolmente la strada indicata da Dio, combattendo tutte le tentazioni e gli inganni dello spirito di malizia.

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Questa è quella parte della nostra natura che ci dà l'opportunità di non lasciarci trasportare dalle tentazioni terrene, ma di avere un unico obiettivo nella vita: il desiderio di conoscere Dio e, per quanto umanamente possibile, di sentire già la presenza di Dio. durante la nostra temporanea vita terrena.

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L'anima è un frammento di Dio in noi, è la sede dello Spirito Santo. Attraverso l'anima, Dio è costantemente presente in noi, e Lui, il nostro Padre celeste, è costantemente con noi in questo modo, perché vive nella nostra anima. Essendo stata creata immortale e ispirata da Dio (durante la creazione) insufflando in lei lo Spirito, ha ricevuto il suo destino di diventare il Tempio dello Spirito di Dio non fatto da mani, un luogo di dimora permanente in noi. E se una persona lo santifica con il santo battesimo e non lo inquina con i suoi peccati quotidiani, allora lo Spirito di Dio è costantemente presente in esso ed esso diventa il Tempio di Dio. Quel tempio di Dio non fatto da mano d'uomo, che è destinato a vivere in eterno, contenendo Dio in sé.

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L'anima è la fonte da cui sgorga l'attività di una persona nelle sue azioni, nella sua determinazione (nel bene o nel male); questa è la connessione che il nostro natura umana comunica l'opportunità di essere vicino a Dio, ispira il desiderio di tendere verso Dio. E il Signore Gesù Cristo, con il Suo sacrificio espiatorio, ha infuso nuova vita nella nostra anima immortale, vita in una comunicazione così stretta e intima con Dio, che non può essere paragonata a nessuna comunicazione tra le persone. Entriamo in un'unione spirituale con Dio e attraverso il Sacramento della Santa Comunione diventiamo uno con Lui con i nostri corpi.

Attenzione! Questo è un frammento introduttivo del libro.

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