"Impari a giocare in modo gentile, impari a giocare nella vita." Mestre Corba Mansa

La parola magica "capoeira"

Capoeira regionale- un gioco di forza e velocità. Questo stile è stato sviluppato da Mestre Bimba all'inizio del XX secolo. Dà priorità ai colpi rapidi, all'alta velocità, alle spazzate e alle proiezioni. Il fondatore voleva rendere la capoeira più efficace in modo che i suoi seguaci potessero applicare le loro abilità nei combattimenti con rappresentanti di varie arti marziali. Fu il primo a introdurre la gradazione degli studenti (in base al colore delle sciarpe attorno al collo) e la cerimonia di assegnazione delle cinture: “batizada” - iniziazione e “formatura” - diploma degli studenti.

Mestre Bimba era un combattente eccezionale. Il suo soprannome era “tre colpi” perché li aveva per sconfiggere qualsiasi avversario. Ha preparato i suoi studenti a vincere qualsiasi battaglia. Bimba ha introdotto consapevolmente e sotto stretto controllo l'aggressività processo educativo i loro studenti. Credeva che fosse meglio mostrare la sua forza tra le mura dell'accademia che per strada.

Capoeira Mujinho- un gioco di destrezza e interazione. Questo stile è stato sviluppato da Mestre Suassuna. Notò che i capoeiristi cominciavano a dimenticare le tradizioni, i partner giocavano troppo distanti l'uno dall'altro. Suassuna ha impiegato oltre 16 anni per creare tecniche ed esercizi che combinassero la tecnica e l'espressione dell'Angola (gioco ravvicinato) con la velocità e la dinamica del Regional. Nel mujinho, i giocatori riuniti in un piccolo cerchio mostrano il loro gioco dinamico. I colpi non vengono applicati al contatto.

Capoeira contemporanea- capoeira moderna, che unisce le tradizioni dell'Angola e della Regionala e l'acrobazia.

Caratteristiche della capoeira moderna (basata su materiali della scuola di Mosca “Real Capoeira”)

Gioco in cerchio (più o meno)
Tutto ciò che i capoeiristi moderni imparano durante l'allenamento viene fatto per applicarlo nella roda. I capoeiristi formano un cerchio. Al centro c'è una batteria di studenti o maestri che suonano strumenti musicali. Dopo che due giocatori sentono il suono del berimbao, si stringono la mano e iniziano a suonare. Quindi il terzo giocatore compra uno dei giocatori e il gioco ricomincia. Nel cerchio, i capoeiristi eseguono sempre la ginga: un passo base, colpi, proiezioni, movimenti, spazzate e acrobazie.

Musica
Questa è parte integrante della capoeira. È in grado di impostare il ritmo e rendere il gioco significativo. I maestri, con l'aiuto di canzoni e musica, raccontano una storia istruttiva, celebrano un gioco insolito o un momento interessante durante il parto. Il gioco deve includere un berimbao (uno strumento musicale ad una corda costituito da un arco di legno, una corda di metallo e una zucca che funge da amplificatore del suono), un pandeiro (tamburello), un atabaque (un grande tamburo), un agogo ( una campana), un reku-reku (un bastone cavo con tagli paralleli, il suono viene prodotto sfregando un bastoncino sottile lungo le scanalature per produrre un cricchetto).

Danza
Alcuni maestri di capoeira moderni prestano particolare attenzione alla danza nelle loro lezioni. Credono che questa sia una condizione necessaria per l'interazione ritmica e armoniosa di due capoeiristi. I movimenti non dovrebbero essere separati l’uno dall’altro, ma fluire dolcemente l’uno dall’altro. Per raggiungere questo obiettivo, i capoeiristi moderni frequentano facoltativamente lezioni di samba, afro, maculele, forro e molti altri.

Acrobazie.
Dopo sei mesi o un anno di allenamento, qualsiasi principiante può eseguire semplici acrobazie: una ruota, un ponte, una verticale. Ma i trucchi grassi e altri devono essere padroneggiati separatamente. Questa è una parte facoltativa, ma molto interessante della formazione. Viene utilizzato nelle esibizioni dimostrative.

Cinghie
L'iniziazione (batizado) viene effettuata per coloro che praticano regolarmente da più di sei mesi e hanno una comprensione dei colpi e delle partenze fondamentali. Il maestro conduce un “battesimo del fuoco” e dona la prima cintura. In futuro, ogni anno gli studenti riceveranno nuove cinture, impareranno nuovi movimenti e parteciperanno a seminari. Dopo aver completato il corso per istruttori, alcuni iniziano a insegnare.

La cintura non è l'obiettivo principale di un capoeirista; si potrebbe addirittura dire che viene data in anticipo affinché l'allievo abbia la motivazione per crescere. È vero, questo non si applica alle cinture senior. Vengono rilasciati per alcuni servizi resi alla scuola: partecipazione a programmi di spettacoli, viaggi regolari, insegnamento, in generale, per una vita attiva all'interno della scuola.

La Capoeira non può diventare obsoleta o noiosa. È troppo versatile. Nuove canzoni, nuovi ritmi, nuovi incontri. La cosa principale è trovare il tuo equilibrio tra spontaneità e prevedibilità, allenamento e feste, flessibilità e forza. Il requisito principale è il desiderio di svilupparsi. La Capoeira non limita mai nessuno. Dopotutto, il suo obiettivo e la sua idea principale è il desiderio di libertà.

Fonte foto (5), (6) vk.com/realcapoeira

Storia della capoeira

Informazioni attendibili sulla capoeira iniziano nel XVIII secolo, ma, in realtà, ha avuto origine un po' prima. Secondo la versione generalmente accettata, la capoeira ha avuto origine in Sud America grazie agli schiavi neri che i portoghesi portarono da altre colonie: Angola, Mozambico, Guinea, Congo. A causa del trattamento crudele riservato ai proprietari di schiavi brasiliani, alcuni schiavi fuggirono nella giungla, dove la religione e la cultura africana incontrarono quella indiana. I fuggitivi si stabilirono in quilombos (singolare - quilombu) - "città libere", dalla cui sottocultura cominciò a diffondersi la capoeira.

Secondo varie fonti, la capoeira ha origine da:

• sottoculture della danza nazionale africana. Inizialmente, non aveva un aspetto di combattimento, che apparve in seguito sul territorio del Brasile.
• Danza di guerra rituale africana "ngolo" ("n'golo"), che era un attributo integrale del rito di iniziazione nelle regioni meridionali dell'Angola, e raffigurava la danza delle zebre: i giovani guerrieri entravano in una battaglia rituale tra loro.

Tuttavia, nonostante le diverse versioni, le qualità della danza nella capoeira sono presenti.

Lo sviluppo della capoeira in quel momento è indissolubilmente legato al leggendario eroe - Zumbi, che divenne un simbolo di resistenza per il popolo brasiliano. Zumbi dos Palmaris (porto. Zumbi dos Palmares) era a capo di uno dei più grandi quilombos - Palmaris, che esisteva sotto il blocco governativo per circa settant'anni.

origine del nome

Le controversie sull’etimologia della parola “capoeira” continuano ancora oggi. Le versioni più comuni:

Capoeira sotterranea

Una nuova tappa nello sviluppo della capoeira è stata la documentazione ufficiale delle informazioni relative alla capoeira. Questo periodo inizia con la firma nella città del Brasile Legge d'Oro che abolì la schiavitù. Va notato che l’importazione di schiavi era vietata già prima – in città – dalla legge Queiroz, ma per quasi altri quarant’anni la tratta degli schiavi continuò illegalmente, fino al 13 maggio 1888. Quel giorno la principessa Isabella, che allora regnava al posto dell’imperatore malato, firmò la seguente legge:

Nonostante l'eguaglianza ufficiale di tutti gli indiani, neri e meticci nei diritti umani con gli europei, nel paese esisteva ancora la discriminazione sociale, manifestata in tutte le sfere della vita sociale. La religione del candomblé e della capoeira, come molti altri elementi della cultura della popolazione non europea del Brasile, furono ufficialmente bandite. La riflessione sociale su questo fatto era la cosiddetta. "Resistenza": la capoeira è diventata sia una danza che un'arma tra i gruppi clandestini e le bande di strada. In città la pratica della capoeira era vietata dalla prima costituzione della Repubblica brasiliana.

Separazione di stili

Capoeira regionale

Rappresentanti piuttosto importanti dello stile Capoeira dell'Angola sono:

Capoeira Contemporanea

Il termine "Contemporanea" è usato per gruppi che praticano lo stile angolano modernizzandolo. Questo stile è molto controverso, poiché molti capoeiristi moderni sostengono che gli stili angolano e regionale non dovrebbero essere mescolati e che lo studente deve praticarne solo uno per accettare pienamente la forma del gioco. Altri sostengono che un capoeirista dovrebbe essere esperto sia nella capoeira tradizionale che in quella moderna e sostengono l'allenamento in entrambi gli stili contemporaneamente. In generale, lo stile Contemporanea è oggetto di molti dibattiti tra i capoeiristi.

Viene applicato anche il nome "Contemporanea". vari gruppi che non si associano né a Mestre Bimba né a Mestre Pastinha.

Negli ultimi anni, le diverse filosofie della capoeira moderna si sono espresse nella creazione di varie scuole, in particolare nel Nord America, che creano e continuano a sviluppare la propria scuola di arte moderna. Questa è diventata una caratteristica distintiva di molte scuole, al punto che uno studente esperto a volte può capire da quale scuola proviene il suo avversario solo dallo stile di gioco del capoeirista. Alcune scuole insegnano i media misti, che si basano su una combinazione di diversi stili. Tradizionalmente, la nascita in queste scuole inizia con lo stile Angola, durante il quale il Mestre o uno studente esperto canta la ladainha (che solitamente si sente all'inizio del gioco nella Capoeira Angola). Dopo un po' il gioco accelera e presto il Mestre dà il segnale, dopodiché i ritmi del berimbau diventano tradizionali dello stile Regionale.

Ciascuno degli stili, Regionale e Angola, si concentra su proprietà e punti chiave diversi. Regional si concentra sullo sviluppo di velocità e prontezza di riflessi, mentre Angola enfatizza il significato profondo di ogni movimento, quasi come una partita a scacchi. Le scuole che insegnano una combinazione di entrambi lo insegnano come un'opportunità per utilizzare i punti di forza di ciascuno nel tuo gioco.

Diffusione della capoeira nel mondo

Capoeira in Europa

La prima conoscenza ravvicinata dell'Europa con la capoeira risale al 1951: il tour europeo della troupe artistica Compagnia Brasiliana, seguito da altri - per esempio Furacões da Bahia O Brasile tropicale, basato maestra Camisa Rocha. Successivamente, ai singoli specialisti è stata data l'opportunità di rimanere a lungo in Europa, insegnando capoeira o eseguendo spettacoli da solista. Considerato il pioniere della capoeira europea Martinho Fiuza, che venne in città. Va notato che l'insegnamento regolare della capoeira negli Stati Uniti era iniziato solo tre anni prima - in città da un maestro Jelon Vieira(scuola Senzala) a New York. Paulo Siqueira è arrivato in Germania ( Paolo Siqueira), questo evento è considerato l'inizio del continuo sviluppo della capoeira in Europa.

Capoeira nella CSI

Il primo serio interesse per questo tipo di arte in Russia e nella CSI è stato mostrato in città, dopo l'uscita del film "Only the Strongest", con Mark Dacascos nel ruolo del protagonista.

La situazione, dovuta alla mancanza di informazioni, iniziò a cambiare quando i capoeiristi dei paesi della CSI iniziarono a frequentare campi di addestramento e seminari di capoeira in Europa, Stati Uniti e Brasile.

La fase successiva nello sviluppo della capoeira domestica furono le visite dei maestri brasiliani. Ogni anno molti famosi maestri brasiliani di capoeira vengono nella CSI con un programma di seminari e, di regola, sono veramente interessati allo sviluppo dei gruppi di capoeira in Russia e nella CSI.

Capoeira in Russia

Capoeira oggi

Incontri capoeiristi

Gli incontri tra capoeiristi, nella stragrande maggioranza dei casi, si svolgono secondo le seguenti regole. I musicisti stanno a capo del cerchio (port. Roda). La roda è formata dai capoeiristi ovvero dal pubblico in piedi o seduto in cerchio. Tutti cantano canzoni in portoghese. I due entrano in gioco vicino alla posizione del musicista con Gunga, chiamato Pe do Berimbau (port. Pe do Berimbau), a volte utilizzando elementi acrobatici. Il gioco inizia: movimenti, colpi, salti si alternano nel tentativo di raggiungere l'avversario o costringerlo a cadere. La natura del gioco in Roda (veloce o lento, amichevole o aggressivo) dipende dal ritmo suonato dal berimbau e dalle canzoni.

Musica

“La capacità di cantare e rispondere... è responsabilità di ogni capoeirista. L'incapacità di cantare da solo non è un difetto, ma l'incapacità di cantare insieme al coro è un grosso svantaggio. Non dovrebbero esserci persone nella bateria che non cantano con il coro”.

"Perché le canzoni hanno una trama?... ...In modo che quando un rappresentante di un altro gruppo o un maestro arriva al clan, l'improvvisazione avverte il clan se deve fermarsi, o lo incoraggia a continuare a suonare."

La formazione e le attività si svolgono con l'accompagnamento di musica dal vivo, creata da una speciale "orchestra di capoeira" - bateria (o sharanga). Esistono diverse tradizioni di composizione della bateria, sono piuttosto diverse.

Il ruolo principale nell'accompagnamento e nella gestione del travaglio è svolto da Berimbau(porta. Berimbau) - uno strumento che ricorda un arco con un risonatore. Berimbau stabilisce il ritmo e il ritmo di base del gioco in Roda.

Una tradizione più o meno generalmente accettata è che la base della bateria siano tre berimbau, ognuno dei quali ha il proprio scopo:

La bateria “classica” comprende oltre al berimbau:

Ritmi del Berimbau

Tre tipi principali di berimbau

Il ritmo del berimbau determina la natura del gioco in Roda; molti sono i ritmi popolari tradizionali e “d'autore” per questo strumento, ad esempio:

Esistono altri ritmi, descritti più dettagliatamente nell'articolo principale della sezione.

Canzoni

Nella capoeira tradizionale, il ciclo della canzone è diviso in tre parti principali:

La sequenza musicale si apre con la ladainha, tradizionale canto solista del mestre (ovvero della persona che “guida” la famiglia). Il cantante può raccontare una parabola o trasmettere un messaggio al pubblico. L'assolo può essere improvvisato. Mentre il maestro canta, la prima coppia di suonatori si siede e aspetta, posizionandosi ai suoi lati.

Concetti generali e definizioni nella capoeira

• porta. Abada/ Abada: speciali pantaloni bianchi da capoeirista.
• porta. Amazzonia/ Amazonia è uno stile di capoeira; quando suonano in questo stile, i capoeiristi imitano i movimenti degli animali, utilizzando principalmente la tecnica inferiore.
• porta. L'Angola/ Angola - stile di gioco della capoeira, caratterizzato da un ritmo speciale nel suonare il berimbau, nella roda suonano molto vicini e lenti.
• porta. Apelido/ Apelidou è un nome della capoeira, dato al mestre prima della batizada.
• porta. Ascia/ Ashe: l'energia della capoeira.
• porta. Batteria/ Bateria: l'orchestra, gli strumenti e le persone che li suonano, stabiliscono il ritmo del gioco.
• porta. Batizado/ Batizadu - cerimonia di iniziazione, battesimo, ricezione della prima corda.
• porta. Benguela/ Benguela è uno stile di capoeira, caratterizzato da un ritmo speciale nel suonare il berimbau, lo stile è dominato da partenze, movimenti, il ritmo è medio, i colpi sono morbidi e non alti.
• porta. Volta ao mundo/ Volta au mundu - una passeggiata in cerchio, utilizzata per una pausa per suonatori o musicisti.
• porta. Grimas/ Grimash - bastoncini per makulele.
• porta. Jogo/ Jogu è una specie di gioco.
• porta. Gioco di compravendita/ Jogu di compra è un gioco in cui una persona esce in una famiglia e sostituisce quella che gioca più a lungo.
• porta. Iuna/ Iuna è uno stile di capoeira, caratterizzato da un ritmo speciale nel suonare il berimbau, nella roda predominano le acrobazie, suonano a distanza per non interferire tra loro.
• porta. Corda/ Corda - una corda colorata che indica lo status di capoeirista, indossata sulla cintura.
• porta. Corridoi, quadri/ Curridus, cuadrus - canti eseguiti dai partecipanti alla roda.
• porta. Ladainha/ Ladainha - canzone introduttiva, cantata solo in Angola, eseguita da solista.
• porta. Maculele/ Makulele - un gioco di danza con i bastoni, i partecipanti eseguono vari movimenti, cadendo al ritmo stabilito dai tamburi.
• porta. Regionale/ Regionale - stile di suonare la capoeira, caratterizzato da un ritmo speciale nel suonare il berimbau, la roda si suona velocemente, predominano i colpi alti e veloci, si possono fare salti e acrobazie.
• porta. Roda/ Roda - un cerchio formato da partecipanti in cui suonano i capoeiristi.
• porta. Assolo/ Solo - una singola esibizione di un capoeirista, con o senza cavalcata, in cui mostra la sua capacità di eseguire alcuni tipi di colpi, connessioni, movimenti acrobatici.
• porta. Tocco/ Toke - ritmo di suonare il berimbau.
• porta. Troca de corda/ Troka di cord - cambia corda, passa al livello successivo.
• porta. Chamada/ Shamada - una chiamata, una certa sequenza di passi e azioni, utilizzata esclusivamente in Angola per una pausa o per cambiare il corso del gioco.
• porta. Chulas/ Shulas è un canto di lode, cantato solo in Angola.

Movimenti e scioperi

Non ci sono posizioni statiche nella capoeira. La sua base è ginga (port. ginga). Ginga è un movimento continuo, il giocatore è in costante movimento, pronto a sfuggire al colpo o a sferrare lui stesso il colpo. Principali tribune e movimenti:

• Ginga (porto. Ginga).
• Negachiva (porto. Negativo).
• Eshkiva (porto. Esquiva).
• Cocorinha (porto. Cocorinha).
• Ruoli (porto. Ruolo).

Verticali e movimenti:

• Au abertu (porto. Au aperto)
• Au feshadu (porto. Au fechado).
• Oh buona fortuna (porto. Oh mio Dio).
• Au agulya (porto. Au agulha).
• Bananeira (porto. Bananeira).
• Biku di papagayu (porto. Bico de papagaio).
• Macaco (porto. Macaco).

I nomi dei movimenti variano da scuola a scuola; i termini sopra indicati sono caratteristici di alcune scuole delle direzioni Regionale e Capoeira Contemporanea. Gli stessi nomi in altre scuole possono significare movimenti leggermente diversi.

Gradazioni di abilità

Nelle moderne direzioni della capoeira regionale E contemporaneo per indicare l'abilità si adotta un sistema di cinture o sciarpe, i cui colori sono determinati da ogni singola scuola. Cinture (porto. cordão) o sciarpe al collo (port. lenco) sono cordoncini colorati per sciarpe indossati dai capoeiristi. Possono ricevere il diploma, l'apelida (e la cintura) solo durante la cerimonia di iniziazione (port. batizado). Insieme alla pratica nella roda e alla pratica di nuovi elementi, lo studente impara la lingua portoghese, la musica, le canzoni, la storia della capoeira e la sua filosofia. Con perseveranza e formazione costante, dopo pochi anni si può conseguire il titolo di studente esperto (port. formato). Il livello successivo ti consente di aiutare il tuo insegnante. I gradi più alti sono Mestre Xarangeiro (port. mestre-xarangeiro) contra-mestre (port. contro-mestre) e Mestre (porto. Mestre). Il titolo di Mestre consente di aprire una propria scuola; per conseguire questo titolo occorrono almeno dieci anni.

Nella tradizione della maggior parte delle scuole di direzione L'Angola Non è praticata l'assegnazione di cinture e la conduzione di batizada.

Batizado

Iniziazione al capoeirista, quando al nuovo arrivato può essere dato un nome (“apelida”) e il primo cordao. Nella capoeira non esiste un cambio tradizionale della cintura secondo gli standard come in altre arti marziali; la disponibilità a cambiare la cintura è determinata dall'allenatore in base ai risultati dell'allenamento per l'intero tempo. Se un giocatore viene chiamato nel cerchio per una batizada, possiamo supporre che abbia un aumento nella gradazione delle cinture, a meno che non commetta “clamorosi errori” o mostri un'ignoranza di base delle regole di ingresso in famiglia. La cerimonia si svolge in modo diverso nelle diverse scuole; di solito un capoeirista almeno del livello di "professore" ha il diritto di condurre una batizada. La cerimonia del cambio della cintura (grado) si chiama “Troca di cordao” (port. Troça de Cordao) e viene solitamente eseguito insieme alla batizada.

Organizzazione del movimento capoeirista

Le scuole di Capoeira ora uniscono decine di migliaia di persone in tutto il mondo. Festival e seminari si tengono regolarmente.

Una scuola è determinata dalla sua affiliazione con uno degli stili di capoeira. In genere, ogni scuola ha una sede base e molte filiali in tutto il mondo. Il Mestre (o i suoi discepoli) visita regolarmente le filiali e conduce la batizada. Ci sono molte scuole riconosciute e rispettate a livello internazionale, così come altre poco conosciute.

Tuttavia è certamente necessario tenere conto delle seguenti opinioni:

“...La capoeira è come l'aria: sappiamo che esiste, la respiriamo, non possiamo farne a meno. E allo stesso tempo, non possiamo coglierlo, inserirlo in una sorta di quadro. La Capoeira non può essere limitata a un solo gruppo di praticanti, a una sola organizzazione formale e soprattutto a nessun gruppo di maestri che rivendichino il monopolio sulla sua proprietà. La Capoeira va oltre tutti noi. Nessuna società, gruppo o persona potrà mai controllarlo...
...Prima di pensare a creare un'istituzione di capoeira, dobbiamo chiederci: perché qualcuno dovrebbe voler organizzare noi? Perché abbiamo bisogno di un’organizzazione che controlli il nostro modo di vivere? Chi ne trarrà beneficio? Capoeira? Suonatore di capoeira? Burocrati? È davvero necessaria la creazione di tali organizzazioni?...
…siamo aperti a conoscere la capoeira, ma non vogliamo che nessuno ci imponga la propria scala di valori. Vogliamo una comunità che valorizzi e incoraggi sia l'individualità di ciascun membro che la collaborazione tra loro...” - Mestre Cobra Mansa

Si può quindi vedere che ci sono due tendenze principali: massima organizzazione e massima libertà. E, naturalmente, ci sono quante opinioni vuoi tra questi poli. Ogni gruppo, associazione capoeirista o individuo che non ha un forte legame con un gruppo specifico sceglie la propria strada. Qui però entra in gioco un altro principio – seguire la “linea” – una tradizione tramandata da maestro ad allievo.

Capoeira in film, video, spot pubblicitari e giochi per computer

La capoeira moderna include molti salti, acrobazie e movimenti spettacolari. Un gioco che combina colpi potenti con acrobazie vertiginose può impressionare fortemente un osservatore esterno. È naturale che la capoeira non sia passata inosservata ai registi di Hollywood.

Solo il forte

Il primo lungometraggio interamente dedicato alla capoeira.

Altri giochi

Oltre al gioco "Capoeira Fighter", realizzato da appassionati, ci sono molti giochi commerciali in cui la capoeira è presente in una forma o nell'altra. Nel numero di giochi questo tipo include titoli come “Tekken” (episodi dal 3 in su: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), “Fatal Fury” (FF1, 3, Real Bout 1, 2, Special), "The King of Fighters" (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), "Street Fighter 3" (tutte le versioni), Rage of the Dragons. La questione non si limita ai giochi elencati, e non tutti i giochi presentano la capoeira specificatamente come disciplina di combattimento. Ad esempio, nel gioco di ruolo online World of Warcraft, i troll, dopo aver comandato di ballare (/ballare), iniziano a eseguire movimenti di capoeira.

Appunti

1. Health"snews.com Capoeira - è appropriata per un gentiluomo? ,
2. Health"snews.com Capoeira – La cosa principale è lo stretching,
3. ISBN 5-93347-205-0.
4. Articolo Quilombush - città libere su v8mag.ru
5. Capoeira Angola: raccolta di articoli. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Daniel Dawson, articolo “Capoeira Angola e Mestre Joao Grandi”, inglese.
6. Capoeira Angola: raccolta di articoli. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. pagina 22
7. Articolo CAPOEIRA: DANZA DI GUERRA BRASILIANA su idance.ru
8. La Capoeira durante questo periodo è descritta più dettagliatamente nel libro

Capoeira - Nazionale afro-brasiliana arti marziali, una sintesi di danza, acrobazie e giochi, il tutto accompagnato dalla musica nazionale brasiliana. Secondo la versione generalmente accettata, la capoeira ha avuto origine in Sud America nei secoli XVII e XVIII.

Ma gli esperti discutono ancora sulla patria e sul tempo di origine di un'arte così unica. Nessuno sa esattamente da dove provenga, chi sia stato il fondatore dell'antica abilità e, come la capoeira, ha raggiunto una rapida popolarità di secolo in secolo. Esistono diverse ipotesi principali per il suo verificarsi.

1. Il prototipo dei movimenti bellicosi era la danza della zebra africana, comune tra le tribù locali.

2. Capoeira - una fusione di culture antiche - danze latinoamericane e africane.

3. Danza degli schiavi, che gradualmente si trasformò in un'arte marziale. Associato allo sbarco degli europei nel continente e all'origine della tratta degli schiavi.

In ogni caso, le origini della capoeira vanno ricercate nella profondità dei secoli.

La storia della capoeira

Quest’ultima teoria è considerata la più probabile. Gli schiavi portati dall'Africa dal lavoro massacrante nelle piantagioni furono costretti a fuggire nella giungla amazzonica e creare le proprie comunità "Quilombush" - insediamenti liberi o unirsi a quelle tribù indiane che non erano ancora state conquistate dai colonialisti del Vecchio Mondo. Gli schiavi fuggitivi dovevano difendere Quilombush con tutti i metodi disponibili. A causa della mancanza di armi, fu introdotto l'addestramento al combattimento corpo a corpo. In questo momento, come suggeriscono gli storici, apparve l'arte della difesa: la capoeira.

La parola capoeira non ha una traduzione esatta. Secondo alcune ipotesi, significa una specie di boscaglia nella giungla: capoeiras. Secondo altre fonti, un luogo con erba corta è un luogo in cui è conveniente condurre l'addestramento dei militanti.

Padronanza pratica dell'arte della capoeira

Con l’abolizione della servitù della gleba nel 1888, tutti gli schiavi divennero liberi, ma questo fatto ebbe scarso effetto sul benessere degli schiavi africani. La maggior parte di loro ha intrapreso la strada del crimine. Il numero di omicidi, rapine e aggressioni è aumentato nelle città. Da allora, le parole capoeira - capoeirista iniziarono a portare sinonimi sgradevoli: bandito, ladro, ladro. E le autorità hanno dovuto vietare ufficialmente la capoeira. Esiste addirittura un rapporto documentato della polizia che menziona un certo Besouro o Bizoru. Lui solo, senza aiuto esterno, per proprio divertimento, usando l'arte della capoeira per “prendere a pugni” una squadra di agenti di polizia, ha preso tutte le armi e le ha portate alla stazione di polizia per ridere della debolezza delle forze dell'ordine. Tra i capoeiristi divenne una leggenda.

Tuttavia, nonostante tutti i divieti, la capoeira continuò ad esistere come danza e come arte marziale. I maestri capoeiristi reclutavano studenti, davano loro un secondo nome (soprannome) e insegnavano loro le tecniche di combattimento. Il soprannome era necessario per motivi di segretezza e veniva utilizzato anche durante il processo di formazione.

Le prime scuole di capoeira in Brasile

Se la polizia fosse venuta a conoscenza del luogo delle danze di capoeira e avesse voluto cogliere tutti di sorpresa, non avrebbe funzionato. Si sentivano i suoni del berimbao, uno strumento musicale a percussione, e poi i musicisti battevano uno speciale ritmo di cavalaria. Serviva come segnale di pericolo. I capoeiristi e gli spettatori scapparono, ma i musicisti continuarono a divertirsi, suonando e ballando.

Dopo la rivoluzione in Brasile nel 1930 e il successivo riconoscimento della capoeira, nel 1937, nella città di Salvador fu registrata la prima scuola di quest'arte marziale. Diretto il centro regionale cultura fisica insegnante di capoeira - Bimba. Successivamente, l'allenamento con Bimba si è sviluppato in una delle aree di combattimento. Un altro stile di capoeira fu sviluppato dall'insegnante Pastinha nel 1941 e divenne noto come Angola. Il nome deriva dal centro sportivo da lui organizzato.

Distribuzione mondiale

Dall'inizio degli anni '50, le persone in Europa si sono interessate alla capoeira. Il primo incontro con la danza latinoamericana è associato alla figura di Camiz Rocha, ma Martinho Fiuza è ancora considerato il pioniere della capoeira europea. Negli Stati Uniti, il fondatore della capoeira fu Jelon Vieira, un maestro della scuola Senzala.

Questa arte marziale non può essere chiaramente definita un mezzo per raggiungere un obiettivo con la forza, sebbene per secoli la maggior parte degli attacchi siano stati praticati da bande di strada, guardie del corpo e mercenari. Tali individui non hanno nulla in comune con la capoeira. La vera capoeira è nascosta da occhi indiscreti. Maestri dell'antica arte e devoti allievi si riuniscono alla “roda” in luoghi segreti per sostenere antiche tradizioni. La Capoeira non contiene solo la forza del combattimento, ma anche un significato filosofico, sviluppo fisico. Tali spettacoli sono accompagnati da canti e musica di semplici strumenti musicali. Le tradizioni sono state preservate fino ad oggi.

Capoeiraè il nome di un'arte marziale afrobrasiliana che combina elementi di danza, recitazione e acrobazia, accompagnati dal ritmo degli strumenti musicali tradizionali brasiliani. Principalmente nella capoeira (capoeira) viene utilizzata la tecnica dell'utilizzo delle gambe.

L'etimologia di questa parola non è conosciuta in modo affidabile. Esistono diverse interpretazioni, tra le quali la versione del ricercatore sembra essere la più probabile Phu Kiaw Bunseki. Egli suggerisce che si tratti di una corruzione di una parola Kikongo che significa "svolazzare da un posto all'altro" così come "colpire o combattere". Entrambe le parole sono usate per descrivere i movimenti di un gallo durante il combattimento di galli. " Kipura nel contesto culturale del popolo Kongo significa anche una persona che imita i movimenti di un gallo durante il combattimento di galli..."

Esistono diverse versioni riguardo alla storia di questo ramo delle arti marziali. Nel XVII secolo in Brasile si verificarono feroci guerre coloniali. Gli schiavi africani, che i portoghesi portarono dalle colonie di Angola, Mozambico, Guinea e Cogngo, fuggirono dai proprietari di schiavi nella giungla e lì crearono comunità libere ( Quilombo). Gli attacchi a Quilombos erano un evento regolare e i suoi abitanti dovevano sviluppare un sistema di autodifesa. Si ritiene che fu allora che il prototipo della capoeira fu trasmesso agli abitanti di Quilombos dagli indiani del continente sudamericano.

Secondo un'altra versione, la capoeira era originariamente una danza rituale di iniziazione africana, che fu successivamente assimilata sotto l'influenza degli indiani del Sud America e spostò la sua enfasi sull'arte marziale.

Agli inizi del 1800. La Capoeira andò oltre Quilombos e cominciò ad essere utilizzata da gruppi di strada di varie bande etniche.

La capoeira moderna, a differenza delle forme precedenti, è usata raramente per scopi di combattimento. Di norma, si tratta di combattimenti senza contatto, tuttavia, ai campionati del mondo si svolgono anche combattimenti a pieno contatto. Le tradizioni definiscono aspetto partecipanti, musica e procedura di certificazione, in generale - l'intero corso degli incontri.

La prima scuola ufficiale di capoeira, fondata da Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado), è stato inaugurato nel 1932. Mestre Bimba creò un nuovo stile di capoeira e lo chiamò "Luta Regionale Baiana" (Luta Regionale Baiana), un nome più comune "Capoeira regionale"" ("Regionale"). Grazie alla sistematizzazione dell'esperienza di varie scuole e al miglioramento delle tecniche di insegnamento, nonché allo sviluppo di metodi di insegnamento e complessi di colpo, la capoeira di Mestre Bimba è un approccio completamente unico e nuovo alla teoria e alla pratica di questo marziale arti.Mestre Bimba ha sviluppato le "8 sequenze di Bimba" ("sequenze"), che sono ancora considerate l'ABC dell'addestramento per i capoeiristi che praticano la capoeira regionale e alcune altre aree della capoeira moderna.

Un'altra figura influente nell'arte della capoeira fu Mestre Pastinha(Vicente Ferreira Pastinha), fondatore Accademia"Capoeira Angola", aperto da lui nel 1941. Si chiama il suo stile di capoeira "Angola". La differenza rispetto allo stile regionale è che l'importanza è attribuita non tanto all'aspetto combattivo della capoeira, ma alla tradizionale natura rituale del gioco. Tra queste due direzioni c'è una differenza seria, sia nella velocità che nel metodo di esecuzione del tecnica e in carattere generale direzione del gioco. Se il Regionale enfatizza la velocità e la prontezza di riflessi, l'Angola attribuisce grande importanza al significato di ogni movimento.

Tuttavia, ci sono sostenitori di una capoeira unificata (capoeira "Contemporanea"), non contrapponendo queste due tecniche, ma sfruttando i vantaggi di ciascuna di esse nel gioco.

Regionale e Contemporanea hanno adottato un sistema di cinture, i cui colori indicano abilità e sono determinati da ogni singola scuola. La cintura può essere ottenuta solo all'iniziazione ( batizado / batizado Insieme alla pratica del gioco, così come allo sviluppo degli elementi di movimento, vengono studiati la lingua, la cultura, la musica, le canzoni, la filosofia e la storia portoghese della capoeira. Titolo di apprendista esperto ( formato) viene impartito dopo diversi anni di formazione costante. Il livello successivo è considerato quello dell'assistente dell'insegnante contra mestre ( contro-mestre), e il titolo di Mestre ( Mestre) rende possibile aprire la propria scuola. Di solito ci vogliono almeno dieci anni per raggiungere questo grado.

Nella tradizione della maggior parte delle scuole della direzione angolana, il rituale del batizadu e il sistema delle cinture non sono praticati.

Gli incontri di capoeiristi si svolgono secondo determinate regole: a capo del cerchio stanno i musicisti che scandiscono il ritmo del gioco (i cosiddetti Rhoda/Roda). La composizione della Roda è formata dagli stessi capoeiristi e dal pubblico, disposti in cerchio. Rhoda canta canzoni in portoghese. Il gioco stesso si svolge al centro, in cui i giocatori, utilizzando salti e pugni, cercano di raggiungere l'avversario e costringerlo a cadere. La natura del gioco in Rod (amichevole o aggressivo), il suo ritmo (veloce o lento) dipende completamente dal ritmo impostato. La Capoeira non pratica pose statiche; la sua base è la ginga ( ginga) - movimenti continui dei giocatori.

Oggi le scuole di capoeira uniscono molte persone in tutto il mondo. Festival e seminari di Capoeira si tengono regolarmente in diversi paesi.

La capoeira moderna è un'esibizione spettacolare che lascia un'impressione indelebile, un gioco in cui straordinarie acrobazie si combinano con colpi di combattimento di straordinaria bellezza e potenza.

Durante l'allenamento in una scuola di capoeira, puoi perdere il peso in eccesso, ottenere un ottimo allungamento e sviluppare i muscoli. L'hip-hop moderno, la breakdance e la musica latinoamericana così incendiaria hanno origine dall'arte della capoeira. Non ci sono praticamente restrizioni sull'età e sulle capacità, quasi chiunque può iniziare le lezioni. Dicono che l'arte della capoeira ti insegna a volare non solo sopra il suolo, ma anche sopra te stesso.

La Capoeira è un misto di arte marziale e danza, eseguita in modo giocoso. Se non capisci, proviamo a spiegarlo diversamente. Immagina 2 persone che litigano. Ma allo stesso tempo, non si colpiscono a vicenda con i pugni, ma fanno salti e spazzate aggraziati e complessi. Tutta questa azione è accompagnata da una sorta di musica, alla quale si inseriscono i rivali

Hai paura del dolore? Invano! Dopotutto, la capoeira è solo un'imitazione di un combattimento con colpi senza contatto. Per certi versi è simile alla breakdance. In questo articolo ne parleremo brevemente

Capoeira: che cos'è?

Proviamo a rispondere a questa domanda. Tuttavia, questa è più un'arte marziale che una danza. Ci sono molte ipotesi, ipotesi e opinioni sulle origini della capoeira, per lo più contraddittorie. Si basano sia su storie romantiche che su fatti reali. La versione più comune è che la capoeira sia stata inventata dagli schiavi africani portati in Brasile. La parola stessa non ha un significato specifico. Ma ricercatori e artigiani lo traducono come “vegetazione bassa”. Cioè, questo è un posto con erba corta dove è conveniente praticare la capoeira.

Le prime notizie attendibili su questa arte marziale risalgono al XVIII secolo. Fu allora che apparvero le fonti scritte. Ma in realtà la capoeira è molto più antica.

Nel 1500 i portoghesi arrivarono in Brasile. Dopo aver iniziato la colonizzazione, iniziarono a usare gli indiani locali come schiavi. Ma o scapparono o morirono rapidamente. Per ricostituire i portoghesi decisero di portare schiavi dalle loro colonie: Congo, Guinea, Mozambico e Angola. Gli schiavi portarono la propria cultura, religione e tradizioni, che in seguito costituirono la base della capoeira. Ad esempio, la serie prevedeva un rito di iniziazione chiamato Zebra Dance. Questa azione si è sviluppata in una battaglia rituale tra giovani guerre. in combinazione con altri e costituì la base delle arti marziali. Ora conosci la risposta breve alla domanda: "Capoeira - che cos'è?" Andiamo avanti.

Vantaggi

Naturalmente, le abilità acquisite durante l'allenamento saranno utili per l'autodifesa. Ma non è questo il motivo per cui la maggior parte delle persone frequenta le lezioni. Il vantaggio principale di questa arte marziale è che rende il corpo aggraziato e bello, permettendoti di ottenere risultati ottimali idoneità fisica. E tutto questo avviene in modo emozionante, sotto forma di battaglia, danza e giochi. I principianti spesso pongono la domanda: "Capoeira: cos'è in termini di allenamento?" Rispondiamo: “Creatività e libertà”.

Durante l'esercizio viene consumata molta energia e sono coinvolti quasi tutti i gruppi muscolari. Questo aiuta a ridurre il peso in eccesso e a tonificare la pelle. Prima di tutto, i glutei e i fianchi vengono tesi, poiché il carico principale ricade sulle gambe.

La capoeira aiuta anche a sbarazzarsi del grasso della pancia, perché varie svolte e inclinazioni tonificano costantemente i muscoli addominali. Dovrai lavorare di più sul sollievo, ma una pancia tonica e piatta è sicuramente garantita.

Inoltre, si sviluppa la flessibilità e la coordinazione del corpo. Il tuo corpo diventa forte e controllato e i tuoi movimenti diventano raffinati.

Come si svolgono le lezioni?

Per prima cosa dovresti prenderti cura dei tuoi vestiti. Puoi acquistare un abito speciale o indossare ciò che è comodo. L'unica cosa è che le magliette larghe non funzioneranno, poiché dovrai stare a testa in giù. Non sono necessarie scarpe: l'allenamento si svolge a piedi nudi.

Qualsiasi scuola di capoeira divide la lezione in tre fasi:

• Riscaldamento. Questi possono essere esercizi di fitness o passi di danza standard;
• Praticare movimenti e tecniche di base;
• La danza stessa. All'inizio, i principianti possono guardare solo da bordo campo. Ma dopo aver acquisito le competenze adeguate, possono partecipare su base di uguaglianza con gli altri.

I principianti devono ricordare che anche se il combattimento avviene senza contatto, alcuni infortuni sono ancora possibili. Non è sempre possibile prevedere i movimenti e le schivate del tuo avversario. Inoltre, le articolazioni vengono sottoposte a un forte stress. Pertanto, se soffri di malattie correlate, dovresti consultare il tuo medico.

Varietà

La capoeira brasiliana comprende due stili principali: regionale e angola. Regionale è acutezza, velocità, salto e qui tutti i colpi vengono sferrati con tutta la forza, quindi non è sempre possibile schivare. Grazie a ciò, il regionale è lo stile più spettacolare. L'Angola è caratterizzata da movimenti fluidi e lenti. Questa non è una capoeira molto bella. Questo stile è ideale per i principianti. Ti aiuterà a imparare bene i movimenti di base.

Molto spesso, durante un duello di ballo, i partecipanti utilizzano entrambi gli stili. Ma fattore principale scegliendo uno stile di combattimento: la musica, che è sempre stata parte integrante della performance e dell'allenamento. Inoltre, la musica ordinaria non è adatta alla capoeira. Utilizzano esclusivamente motivi e canti folcloristici, accompagnati dal suono di strumenti antichi. Tale musica funge da sottofondo e fornisce anche ispirazione, dà energia ai combattenti e crea l'atmosfera del gioco.

Conclusione

Ora conosci la risposta alla domanda: "Capoeira - che cos'è?" Se sei annoiato dai simulatori e inizi a infastidirti lo stesso tipo di esercizi, prova queste arti marziali. Non c'è mai stata una sola persona che sia rimasta indifferente a questo combattimento di ballo alla moda ed emozionante.